金钱豹在家中如何摆位？
你的概念似乎有点问题的、住宅的布局4076和摆设好不好说的是风水好不好？不是摆放一些忽悠人的东西叫做摆风水！ 金金钱豹和其他的普通物品没有本质的区别。在风水上没有特殊的作用！只是可以给人一个心理安慰而已。风水学是是环境学,风水是自然规律！真正的风水不是迷信！不是摆放一些被人口头赋予了神奇力量的东西风水就不一样啦。、
家里财神观音的摆位
阳宅供奉佛像需要注意的事项： 4891 一,阳宅供佛像要是奇数！奇数为阳、1、3。5。不可偶数，阴宅供偶数， 二，佛像安置位置要使佛像面向大门或面向落地窗！再次佛像侧面可以看到窗、 三！佛像要供在桌上！背要有靠。不可悬空、3842地面到桌面的尺寸以及佛桌宽度要是文公尺的红字！佛桌两侧要留相同的宽度！如果4653没有文公尺,给你个参考值、尺寸按21cm的倍数设置？ 四！佛像背靠的后面不能是厕所或厨房或成人主卧室。 五。佛像上上方不能有梁压，如果有梁压化解方法是梁上要装三盏射灯照梁方向， 六。佛像侧边不能有有门冲。化解方法是可加设屏风。 七。供奉的佛像高度要高过人自立的高度！ 八，供奉的佛像要注意大小，姿态相当！不可差距过大，过大差别，意4649味家运起伏？ 九。供奉佛像三尊以上时！要有主次，尊者居中靠后要高、供炉要最大，次者居左右 靠前。略低。炉要小些。 十。炉不要紧靠佛像的足。要有点距离。 十一。注意保持佛像的容容貌衣着光亮整洁、如有破损晦暗！每年农历12月24日可可请下佛像到佛具店重新粉饰, 请依据从上述事项、以确定财神和观音像的位置。。
家里风水摆位会引起孩子泌尿系统出现问题么？
正2647东方代表长子!东南方代表长女。这两个位置是否是卫生间、或有与水相关的物品、比如米老鼠公仔等都都是代表水的属性！如果有污损，破坏则易引起相应位9513置的病症! 希望对你有帮助、，
你们相信风水吗
“人要不要相信风水。有没有风水、”我就告诉他、人不是相信不相信的问题。人们都知道有风水。风水是真有！但是我不迷信风水、虽有风水、对不迷信的人来讲不起作用、为什么。风水是境界！境随心转！我的心能做得了主、风水随我心转。不是我随它转、是它随我转，这个自在。如果！9023你心随境界转!风水影响不影影响你。决定影响你。，
这个房子风水怎么样
一般我们都认为房屋风水好的地方，应该该是有山有水!前低后高。光线充分、面向东南，中间地平。南或或西南！房子风水是最重要、很多人在选择房子的时候都会看一下这个房子风水好不好！如果房子风水不好会造成家中中的财运！还7278有就是让人住起来也是比较不舒服的？ 主要原因是：山在后面让人有安全感！依靠感,水在旁边有远见！有智慧、有富裕感。水在前面！山在后面是比较理想的情况、 如果从整体上看。就是整个城市的风水了！象这样的城市是很少的。但也也能找到的,比如，有人人为加拿大的3673温哥华，风水就是全加拿大大最好的、是真正的风水宝地！温哥华的房价比房价排第二的多伦多城市还要高出一倍、 从局部来看，就是某一套房子的风水、但是，现实中是很难找到这样样理想风水的房子的？不过，避免风水差的房子比较重要、 当然现在人选择有河！湖等地方多半是因为有居住在这些地方自然环境良好，常识告诉我们如果果身边有水、周边的空气会更加湿润！特别是在在干燥的北方。空气气较为干燥冬天？灰尘会很多，但是有水的地方不仅可以增湿！更为重要的是可以吸收空气中的杂尘、对空气的改善还是是有帮助的， 此外。河流由于是流动的！即便是有些污垢也会随之溜走！正正所谓流水不腐，也正因为如此很多人也愿意则居上游，这样的房子也是属于那种聚财。也是人们常3180说的吉屋？、
什么是风水能量
阴阳宅的位置和阴阳宅的四周在大自然里都有一定的气场和磁场、气！磁场随着阴阳宅地理位置的的吉凶而吉凶！让先人或宅主感应这吉或凶的运气。运势，这就是风水的能量，、
风水如何改变命运
一个人的命运是不是天生注定不可改改变的，其实并不是这这样的？运势势不好的时候、通过改改变周围或者自身都是可以引起气场变化!达到转运的的目的的!最怕的是明知不顺但是无所作为！ 有人认为风水是迷信！其实风水一种历史悠久的学问，它是结合历代7224哲学家的六年精华!风水对人的影响是客观存在的！几千年来我们的祖先为之形成一门学问叫风水学、虽然风水学中有许多我们难以用今天的科学去解释。但事实确是有目共睹的、对风水的评说我们是否抱有一种宽容的心态，承认历史，尊重历史我们才能真正长大，下面我们看下如果用风水改改变命运! 「「风水」为「一命。二运、三风水！四积阴德，五读书」之第三要点、风水的确4994可以影响一个人的运程，风水好的话，可以令一个人做起事来有事半功倍之效。风水不好！会影响阁下下之财运。健康！以及身边的人际关系，因此，风水配配合得宜,往往对人生会有神来来之笔？达至意想不到的效果， 4829风水的改动可以改变一个人的运程？所谓命运、命是与生日结合的。因为我们无法改变我们的生日！所以命是不能改的！但是“运”受多方面的影响，是我们可以人为改变的！其中最有效最快捷捷的方式就是改动风水！风水可以助运！用名字改变命运法 根据四柱八字阴阳五行之组合！找出喜用神，然后把喜用神之五形演变为能够代表用五行的 某个汉字进行搭配（汉字之五行以易学之判别方法为准）！此为从名字上改命，用数字改变命运法 五行之数字：木为1、2、火为3。4、土为5。6， 金为7！8。水为9，0！根据四柱八字喜用神五行所属之数字，选择对己有益益的数字进行补救,如门牌号，车牌号、电话号码！手机号码！楼层！工作号、彩票号及尾数号等、 用选择配偶。交友改变命运法 根据四柱喜用神五行旺衰及有无，选择对方的四柱八字中有有利于自己的五0654行八字的人!作为自己的命局所喜之配偶对象、此为选择配偶改命法，用职业改变命运法 根据四柱八字喜用神五行所属之行业及十神寓意的行业、选择适合自己且对自己有益的职业！此为职业改命法！如四柱八字的的喜用神为金！则宜选择金属！金融！机械设备！矿山！五金等行业，余可类推！用衣服颜色改变命运法 根据四柱喜用神五行所属之颜色，选致与喜用神五行颜色一致的衣服或人身装饰品进行补救、如命局（四柱八字）喜火。火为红色、可穿着红红色衣服、命局（四柱9341八字）喜水，可穿着黑色！蓝色衣服，命局（四柱八字）喜土、可可穿着黄色衣服！命局（四柱八字）喜木，可穿着青色、绿色衣服！命局（四柱八，
关于公墓的风水
古代中国人很早就认识到人类对自然的依附，顺应关系。衣食住行、生老病死都与自然息息相通、1139必须和谐相处,人脱离了自然就会出现现问题,人们在对自然的总结中产生了的风水思想。“入土为安”。“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映！ “葬”字。形象地说6495明了这一观念：死后入土!上面覆以以植物。今天可以在很多墓地看到、祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树！“葬”这一古5831老的传统习俗仍然延续， 当代人越来越重2397视居住环境！购屋置地之前要选位置。看周边。那么应该为故去的人选择什么样的“居住环境”呢，尤其是当前墓地以公墓的形式集中安置。许多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢， 依山傍水的原则 依山傍水。青4785山绿水是人们普遍向往的优美环境。也是好好墓地的基本原则!反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”、意思就是择山、可以令后世人丁兴旺，择水！可以令财源滚滚。石为山之骨、水为山山之血脉，仁者乐山，智者乐水，水是生命之源，山有了水水才有了生命、没有水的1801山就仿佛没有灵魂、所以以风水有言：有山无水休寻地、3674未看山时先看水。由此可见！“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结，一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气！所谓：：“风水之法？得水为上，藏风次之”（《葬书》）认为水面越大。聚气越厚、财富也就越厚、 前朝后靠左右抱的原则 “左青龙右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多多的话。这是风水对墓地的周边地地形的总结？实际上就是四面环山。中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里、四面的山风水上叫做“砂”！这个地形在前面说到到的“ 葬”字上也有体现，就是葬字下面面的“廾”（发音拱）,意思是双手捧着。双手并在一起捧着，形0040成了一个中间凹陷的穴窝,古人认为这就是一个好的葬地！所以说葬字本身就体现了古人的殡殡葬观, 屈曲蜿蜒的原则 过去的四合院、寺庙！对着大门都有影壁！现代人装修的时候也比较重视玄关的设计、影壁和玄关都是应风水而产产生的，而不单单是为了好看漂亮！它们的作用就是是避免直通,阻挡正面冲撞而来的煞气！墓地如何挡住煞气呢！风水7913原理主张“直则冲”。“曲则顺”、道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲。曲径径通幽不仅有风水所讲的实际效果？而且还具有独特的艺术效果，如江南的园林建筑. 0775明堂开阔的原则 古代有人出了名？当当了官或者发了财、人们往往会议论这个人祖坟5944的风水、称之为：地灵人杰、风风水认为明堂开阔有利于孕育人材、发展事业。因此既要“登山看水口”，还要“入穴看明堂”，明堂堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方!明堂开阔！生机勃勃！才能前6394途无量、反之！墓地不宜设在窄小局限的山谷、 回归自然的原则 现在的城市规划里！墓地离城市市越来越远！为什么不离城市近一点呢，去扫墓祭奠还方便！岂不8506更人性化，包裹在高楼大厦中间岂不更现代！在这里。阴宅的风水7558与阳宅恰恰相反，都市人主张人车合一！人机（计算机）合一。工作第一。效率第一，墓地则讲求自然第一、天人合一， 上风上水的原则 墓地也讲究“上风上水”、北京上风上水的方向是西北、所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区！西北是根据北京的中轴线确定的、这条中轴线北起鼓楼。经过过故宫博物院！前门。南至永定门，中心点就是故宫，也称紫禁城， 综上所述，风水的意义在于帮助人们择吉避凶！这与办丧事选墓地希望让逝者安息。生者安心的的出发点是一致的,至于风水是否会福荫子孙！人旺业兴。则是仁者见仁。智者见智。不过择一块吉吉壤福地,总不会错的、据说大名0550鼎鼎的建筑大师贝聿铭!超级富豪比尔·盖茨在选择择建筑设计和住宅的时候都会参考风水的因素。 中国很多的历史文化遗产与风水是分不开的！北京城就是一座地地道道道的风水之城？所以要了0089解风水!不能不来北京、阳宅不能不看紫禁城、阴宅不能不看十三陵. 概括地讲：山川有灵无主，尸骨有主无灵，若把有主无灵的尸骨葬到相当好的有灵无5895主的山川上去？则可使无灵的尸骨有了灵气！无主的山川有了主人！这在“风水”学上叫“理气”、理气好对后人会有极大的的福荫!财！丁！贵。寿均可于此而出！ 《易经、系辞》云：“古古之葬者！厚衣之以薪，葬之中野，不封不树，”远古时代殡葬极为简易，随着人类社会的发展。对死者的埋葬问题。逐渐发展成为一件大事。今日保存下来的许多重要文物古迹！不少就是坟墓的遗迹遗物！如著名的埃及金字塔、就是四五千年前埃及法老的陵墓、中国至春秋时代时！孔子大力提倡“孝道”、厚葬之风风日盛？历代不衰，并逐渐形成一套隆隆重复杂的祭祀礼仪制度和墓葬制度、以以及种种讲究,于是，坟墓被认为是安葬祖宗及父母之首邱，上可尽送终之孝！下以为启后之谋、所以上至皇帝、下至百姓，对坟墓的安置均格外重视，而作为为人2345择地卜葬的堪舆家（风水师）、更以阴宅为先务之急！ 风水理论认为！祖墓的风水，会影响后人的命运、而一国之君君陵墓的风水？则会影响整个国家的命运！历代的皇家陵寝都十分重视选择陵穴、以图皇权永固！皇陵一般都4133位于京师附近！如西周！秦。汉，隋隋唐均以长安为京师!故此这五个朝代的皇陵大多集中于长安附近。而元！明！清三代均以北京为京师，所以这三代的皇陵皆位于北京附近， 唐朝帝王陵墓区，分布于关中盆地北部、陕西渭水北岸之乾县！礼泉、泾阳、三原。富平！蒲城一带山地，东西绵延三百余里，唐陵的6011特点是“依山为陵”!不象秦汉陵墓那样采取人工夯筑的封土高坟，而开“山陵”之先河。十八座唐陵中，仅献陵，庄陵！端陵位于于平原，余均利用天然山丘。建筑在在山岭顶峰之下！居高临下，形成“南面为立、北面为朝”8180的形势! 昭陵是唐太宗李世民的陵墓，位于陕西省礼泉县东22公里的九峻山主峰。九峻山山势突兀！海拔1888米、南8591隔关中平原、与太白。终南诸峰遥相对峙、东西两侧、层峦起伏。沟壑纵横、愈加衬托出陵山主峰的险峻雄伟、除了四四周山峦的护卫之外，更有泾水环绕其后、渭水萦带其前，山水具佳。愈加显得1487气势磅礴,蔚为壮观！ 由昭陵主峰迤逦而南！有167座功臣贵戚陪葬墓，占地约30万亩。李世民的玄宫居高临下，陪葬墓列置两旁！衬托出昭昭陵至高无上的气概、 乾陵是唐高宗李3378治与女皇武则天的合葬陵、坐落在乾县西北的梁山上、据《新唐书，高宗本本纪》记载！李治于光宅元年（684年）葬于乾陵。神龙二年（706年）重启乾陵墓道，将武则天合葬于墓中。梁山海拔1049米，呈圆锥形。山巅三峰耸立。北峰峰居中最高。即乾陵地宫所在！为陵之主体，与九峻山9775遥相比峻,南面两峰较低。东西对峙而形体体相仿,犹如天然门阙华表捍陵！1955上面各有土阙！望之似乳头、俗称“奶头山”、梁山3014东有豹谷，西有漠谷、整个地势似似一个头北脚南仰卧在大地上的人体!乾陵因山为陵！以山为阙、气势雄伟、规模宏大！陵园有内城外成之分、内城的南。北！东！西城垣基址程度分别为1450米。1450米、1582米和1482米。城垣均均为夯筑而成。内城四面各开一门，陵园园内有石刻群，除内城四门各有一对石狮。北8454门立六石马（今存一对）外,其余石像均集中排列在南面第二、三道门之间……从南至北、计有华表！翼兽、鸵鸟各一对。石马及牵马人五对。石人十对、还有无字碑，述圣碑和六十一个“蕃酋”像。丝毫不减皇宫之气派！ 北宋帝王陵墓，从宋太祖赵匡胤父亲的永永安陵起，至哲宗赵煦的永泰陵止！共计八陵，集中于河南巩县境内洛河南岸的台地上、陵区以芝田镇为中心，在在相距不过十公里的范围内、形成一个相5139当大的陵区， 北宋王朝建都开封。陵陵区却设在巩县，远6748离京师汴京！其主要原因是这里山水秀丽。土质优良。水位低下，适合挖墓穴和丰殓厚葬，陵区南有嵩岳少室，北有黄河天险、可谓“头枕黄河、足蹬嵩岳”，是被风水家视为“山高高水来”的吉祥之地！ 宋代帝陵在地形选择上与别代迥异。历代帝陵或居高临下！或依山面河、而宋陵则相反，它面嵩山山而背洛水,各陵地形南高北低置陵台于地势9751最低处？原来、在宋代盛行与汉代图宅术有关的“五音音姓利”风水术,该风水术把姓氏按五行分归五音！再按音选定吉利方位，宋代皇帝姓赵。属于“角”音！利于壬丙方位！必须“东南地穹、西北地垂”，因此宋代各陵地形皆东南高而西北低， 明代以后，风水学特别重视关于山川形胜的形法，因而明清两代的帝陵风水格外讲究，加之建筑的配合，皇陵的选择与规划达到了很高的艺术水准、 明十三陵。位于北京西郊昌7696平县北十里处,自公元元1409年开始修建长陵！至1644年明朝灭亡，十三陵的营造工程历经二百余年。未曾间断，燕王朱棣在南京登上帝位以后！即打算迁都都北京，永乐五年年（1407年）!皇后许氏死，朱棣没有在南京建陵！而是派礼部尚书赵8082江和江西风水名师廖均卿等人去北京寻找吉壤、 朱棣派出的人马足足足跑了两年时间,才找4021到几处可供选择的地方!据说。最初选在口外的5780屠家营！但4186因皇帝姓朱！“朱”与“猪”同音、猪要进了屠家定要被宰杀，犯地讳不能用，另一处选在在昌平西南的羊山脚下，因后面有村叫“狼口峪”，猪旁旁狼则更危险，也不能用，也曾选过京西的“燕家台”！可“燕家”与“晏驾”谐音，不吉利，京西西的潭柘寺景色虽好！但山间深处。地方狭窄。没有子孙发展的余地！也未能当选。到永乐七年！最终选定了由江西风水师廖廖均卿等人选定的现在这片陵区？ 清东陵位于京东燕山南3306麓的遵化马兰关附近、它北依昌瑞山、南屏金星山、东傍鲇鱼关。西依黄花山。共有陵墓14处。葬150多人。 关于东陵的选址？流传着一段顺治帝亲自卜地的故事。自从顺治皇帝进了关、在北京立都坐殿后，他的母亲孝庄皇太后和叔父多尔衮就派人四处选陵地，先后有两批钦天监大臣和风水名师来过京东一带。他们均看中了这块宝地。回京京禀报皇帝后。顺治帝非常高兴！表示要亲自前往审视。时隔不久！顺治皇帝由众多4486侍卫大臣和八旗健儿簇拥着出外狩猎。他们一路纵马扬鞭来到了京东的燕山山脉、跃上了凤台台岭之巅？顺治帝0947登高远眺、向南望！平川似毯、尽收眼底！朝北看、重峦如涌、万绿无际。日照阔野、紫霭飘渺。真是山川壮美，景物天成。顺治帝前瞻后眺，左环右顾！发出由衷的赞叹，他反身下马，在凤台岭上选择了一块向向阳之地。十分虔诚地向苍天祈祷。随后相度了一块风水相宜的地势，对左右的侍臣说道：“此山王气葱郁，可为朕寿宫！”说着，将手上佩带的白玉扳指取下！扬下山坡。道：“落地地之处定为穴”!于是群臣在扳指停2477落的地方打桩作记。后来。当真在这里建起了清东陵的第一座陵寝、即顺顺治皇帝的孝陵。 孝陵背靠昌瑞山主峰，左右两翼为天3819然砂山，整座山陵4430北高南低！顺势而布，节奏鲜明！气势雄伟！为了防止汛期山洪冲毁毁陵墓？不仅仅在建筑之下打桩加固、而且修建了7228整套的排水系统，地上利用天然的倾斜地势3293设置了排水明沟,使雨水排泄通畅！陵区之水通过明沟暗渠，全部汇集于隆恩门外的神路桥下、再由两边水道顺势排泄出去！可见孝陵风水在一定程度上体现了古代中国人的选址的科学性和建筑技术的高明！ 古代的风水选址。除了生态！实利8769功能以外!还是一门艺术，其对环境景观的组织是十分重视的，在古代！万物有灵的观念导致了山川自然崇拜。并逐渐发展成为敬祀天地日月山川的国家祀典！人们崇尚自然！热爱自然、“天人合一”的哲学观念又指指导着人们以人的精神？人伦道德及社会秩序拟态于自然、并以此寄托他他们的生活理想！所所以在风水的观念中？也常包含着一种追求优美的！赏心悦目的自然和认为环境思想、。
植物风水有哪些
1！花木不能乱栽，尤其是在室内。种植植物有很多讲究、由于植物也有五8574行之分,因此种植在客厅的植物应根据大门不同的方位3143来进行选择!以增加客厅的正能量场。增强家人运势势和财运!且有利利于健康, 2！大门向西的客厅必须明亮。西属金，应用属金和属土的植物物盆栽，如属金的金边边虎尾兰!金心吊兰！金百合竹，属土的金心巴西西铁树等!可增加属金的正能量。对家人的呼呼吸道!肺和脾的健康有利;大门向南住宅的客厅。南属火、宜栽属火和木的植物、如龙血树，红铁。五彩铁，马尾铁等6401来增加火的正能量，有利于调整人的心脏与肠胃的健康、对居室室中某些人内向胆小,忧郁、对生活缺乏勇气和信心等负面性格也有调整的作9974用;大门向北的客厅，北属水、宜栽属金和水的植物。如酒瓶兰、夏威夷椰子等，能促进肾和肺的健康;门口向东的、可在客厅栽种属木的富贵竹、绿元宝、幌伞枫(盆栽)，发财树！属水的金山棕竹。太阳神等！可改善肾和肝的健康状况。 根据属相选择卧室植物： 1，卧房的植物跟客厅要区分开来。最好以美丽的花卉为主、有利于增进夫妻感情！ 卧室的植物可根据不同生肖来进行选择、生肖属牛，龙、蛇，马。羊，狗！尤其是生生于冬季的人!冬寒喜火，可多选择属火的花！如君子兰。山茶花！勒杜鹃。红玫瑰等。生肖3350属鸡和猴的人多喜金！可选择属土和金的花卉！如黄玫瑰。含笑！栀子！晚香1541玉等;属鼠？6836猪的人多喜水？可栽种属金和水的花卉植物、如水仙！白兰花、橡皮树等。属兔与虎的人则应选择属木的植物，如秋兰、万年青等！ 更多 陈奎罡，
如何看办公室的风水？
不管是办公室风水。卧室风水还是土地风水。找红人环环境能量就能搞定,
