神武房子风水分几级 差别在哪里 谢谢。。。。。速
风凶火异，勉强安居、良宅好地！福光隐现，福址盈门！紫气东来！富贵福源、、风水能让你0610运气变好,
我梦见自已提着两桶水过天桥是什么意思
你会有意无意地做出一些多馀的事情，例如在屋里走来走去。把同样的东西摆摆来摆去！4412让身边人看了替你担心不已呢,不过！灵感却很好！往往会有一些不错的新点子冒出，策划的工作/学业对你比较适合。 ，
梦见天上出现一座无边无际的天桥是什么意思?
梦见天上出现一座无边无际的天桥、 你好，吉梦。桥者，路也，这4493个梦预示着！通往胜利的路路打开了。预示着，你的运气要好转、。 、。
风水中的“金入金地”是什么意思
这是阴居风水述语、形容有福、高贵的人得了福地、金地，。
求教：风水中的两天一地是什么意思
2077在旧黄历里面？在每个日子的下面标有：建！除，满、平。执。收！成。破危。开、闭字样！就是说明该吉日吉凶的。建日有有天无地。除日有地无天。 满1167日二天二地!平日一天一地，定日双天双地。执日一天一地！ 破日无0855天无地？危日一天一地！成日一5257天二地 收日二天一地， 闭日一天二地。开日5276有天有地！有天无地妻早死！有地无天夫早亡， 一天二地重重娶、二天一地地主来朗， 一天一地同到老 双天双地寿命长、 有天有地家和顺 无天无地半路亡。 此是阳公真妙诀 白发到头伴妻眠！“一天二地重重娶”意思是说结婚的是一天二地的日子、即“成日”，男子就会娶一个以上的！
墓地风水中的帐字是什么意思
墓地风水中的帐字是什么意思。——在风水《峦头学》中。有龙楼！玉辇、行龙、过峡，穿帐等术语！其中的帐！穿帐是比喻词语！唱戏、戏台上有布幕，那布幕就是风水术中用的比喻中的“帐”、现代人没有看到过古代战争中野野外军营的实况!只能从戏曲中间接得知营帐！不一定是原来来的形状，帐就是古代军营官兵睡觉挡风寒的布蓬，但不是布蓬的全部，是能进出营帐前的那两块摭掩的布幕、就象蚊帐前面的7434那两块布幕一样是“帐”，不扯开布幕。人在床上里面、把头从蚊帐下6859面伸出来。身体藏在布幕里。那就叫“穿帐”。在现实自然然地理中,有横着的一处长长的成排山脉，又有成十字状纵向竖着从那座横着的山脉下拟似穿过的山脉！那长长的的横着的山脉或山岭就是“帐”,那成十字状纵向竖着穿过的山脉就是“穿帐”。风水术峦头学又叫“行龙”。那才是真龙的踪迹。、
风水中＿东青龙是什么意思
这涉及到中国传统思想的几个观念：首先是方位的观念、按照中国传统思想。东西南北分别由青龙白虎朱雀玄武代表！所以东方为青龙。其次是五行行的观念！东方为木、以青色代表。所以称为东青龙。另外在风水术语中。当面南背北时！也有左青龙！右白9459虎的说法？实际际含义是一样的。。
风水中的入首是什么意思
座山山向首，入首指的是向首入的飞星，入首前面肯定有一个飞星的名字！应该是什么么什么入首。！
风水中的聚水口是什么意思???
水口是风水学的重要内容！所谓水口，就是在某一地区水流进或水9936流出的地方,凡水来之处谓之天门，若一来不见源流谓之天门开，水6996去处谓之地户、不见水去谓之地户闭！源宜朝抱抱有情,不宜直射关闭、0519去口宣关闭紧密,最怕直去无收！ 水流去处的9873两岸之山!称为水口砂，水口若无砂。则水势直6295奔而出、砂砂要周密交结！狭塞高拱，犬牙相错！群鹅相攒，高峰特立、异石挺拔，其形如印笛。禽兽，龟蛇，旗鼓，其势如猛将当关、卫士护驾、车马盈塞！剑戟森立！凡重叠不计其数、迂回至数十里。有罗星，华表！捍门。北表！关砂排列的、属于水口砂的贵格， 为什么说这样的水口砂为贵格呢、这是以山水喻人情。山水情意顾内。横截逆转、犹如人步步回头！恋恋不舍！山水层层排列，密密集集。犹如人团团朝拱、簇簇拥拥。从生活需要看。四周的水越多。资源越丰富、所所以风水先生说：水主财！门开则财来！户闭则则财用不竭。中国地势西高东低、通常情况下绩入水之口多在西北。出1228水之口在东南。风水水术以西为尊？西来之水为吉，出水之口在。东南亦为吉。风水学上巽位代表东南。属吉方。我国国农村乡镇的出水之口多在东南！并且有特定的标志！一般有桥梁，大树！词庙立在水口，这1573些标志是不能损坏的！它关系吉凶。不仅风9781水先生，即即使是村民亦如是说！就以我们居住的香港为例！便是西入东出的、水从吸水门流入维港、流经经凹凸不平的海岸线，收窄后从从鲤鱼门流出！得以聚水水有情。故风水家均说香港维港是难得一见的天然风水宝地！，
风水中的地理十不相是什么意思?
青鸟经是秦愕愕里子所著!其十1356不相如下： 一不相鹿顽丑石!二不相急水争流。三不相6195穷源绝境，四不相单独龙头！五不相神前佛后、六不相宅墓墓休囚！七不相山山岗撩乱！八不相风水悲愁、九不相坐下低软。十不7994相龙虎尖头？ 入式歌注云：或霹雳所惊，或穷荒之凉。或破坏旧冢，或崩断坑堑、或废弃城市！或半天高陇、或滩声悲泣。或社庙神坛，或四水不归。其说盖有青鸟之本旨也、 大凡历代1160圣哲贤人，所见略同，因为堪舆学术所传传甚广之故,其中固然有8020诈伪的口诀出现！或有标新立异的新理论！但都不脱老套真诀！青鸟经十不相！此真诀。恩师清真道长亦然甚重视，特别在「地灵秘岌」中红笔加上批注。使我读之，并并不感觉困惑重重,这十不相。我亦要叫所有堪舆大家熟记背之、遇有如此之地理！不用再看！转头即去。不用再相地也！ 兹特别将十不相，解说如下： 一不相鹿顽丑石—我们寻龙上山。经常可以看见山上有大小石块。若石块局部是无所谓，但若石块甚大。且顽丑异常。遍布全山、如此之山、因地灵不不透出！为坚硬的的石质所包围！如此之山！为第一不相。(我们晓得，点穴要点婴儿儿的天窍处。此即是气息出入之地也、若鹿顽丑石、天窍窍早已封闭！点石穴，无益也！) 二不相急水争流—据我所知，有些地理师为求水神入户。对流水的问题不甚讲究。一遇水流则高呼好地宝地！但！水流若急则反益益为害？若有急流流漩涡!祸事更近。要知道。2619地理五大原则！以水的反反应最快。一葬即刻就验、笔者撰写「潮水无情、九曲何用」一文、即可说明明急水争流之害,要知急水争流！5988刮墓脚即刻财失、有漩漩涡马上有灾厄。不可不慎、不可不慎之。 三不相穷源绝境—要知道崩断坑堑之地！就是穷源绝境之所！例如我们上山寻龙，到一地、发觉土崩！突现大坑、悬崖绝壁、这些地点不必看之、因为此乃穷源绝境也！葬之无益反有大害，此穷源绝地将陷0506自己入无穷的灾劫之中,难以脱身、穷穷源绝境之地、就是地灵之气的死地，入死地无活路，故曰不葬、 四不相单独龙头—单独龙头就是一个个「孤」字出现！如同前章所言之孤山也，孤山的种类甚多。有单阳孤山！单阴孤山。和独子孤山，若葬独子子孤山。则后代祗有9392一子单传，若葬孤山绝地，那更是遭遇惨案，势必绝了9816后代也！所以青鸟经十不相把单独龙头列了出来，这是非常重要的！无随夹之龙的山势，势必产9940生孤僻之个性？ 五不相神前佛后—青鸟经十不相。神前佛后不葬，这也是重要的一大关键。按地灵秘岌中说明、神前佛后是正邪之气相冲之地，最主主官司不绝，也就是主有讼案发生。神前佛后，有些地理师甚甚为喜欢。认认为此乃神明驻足之地!若运用符法也许可以破掉「讼」字、但、青鸟经明言！神前佛后不葬为宜。 六不相宅墓休囚5241—所谓宅墓休囚之地,就是地灵已经败退之地也，或者就是旧宅或古墓之地、此旧宅或古墓之地、8904大半地灵已被吸附光了，成8074了休囚之地？纵然龙穴砂水向全具、但。地气已无！此反而葬之如入地狱之中，欲逃困难、毫无发展的余地，一般的地理师！若夸自己高明、最好不相此地局， 七不相山岗撩乱—所谓山岗撩乱！此乃地气的乱流！一般庸师不易点中宝穴，其所结之地往往是假穴，真穴不易显露，故青鸟经认为不相为宜。此七不相、我不苟同、因为世上明师并非没有！山岗撩乱。地气乱流之地虽不易点中真穴。但若以网格法一一分别！仔细的寻求。亦可知大地局隐身之处！所花之功夫要甚大！因不划算。所以青鸟鸟经直说不相。 八不相风水悲愁—大凡择地、须多观察数日、若有狂风之日。可至地局处！或见风直入、旋转而出！产生悲悲愁之声，此亦不宜也。山山龙地灵最忌风吹。因风吹地气必散失！若择於山风旋转转之地!更不宜。风从穴前而过。不直接吹向穴才宜也、又水声太大亦不宜。此点甚重要！以不不闻水声最宜也、风水悲愁愁之地、我在澎湖见之甚多。澎湖沙地、且近海。风水啸啸、不宜葬之！宜择背山背风之地方宜！ 九不相坐下低软—秦楞里子所言之坐下低软！用心实良良苦也？因地气若潮湿，坐下必低软、葬之恶疾疾缠身，终年不断。但此坐下低软有补救之方法，若确认、地气实厚，在穴底，可铺上上一层大块的花岗石或大理石,使冢不因年久而下陷，且用较乾之土！置於上方。如此亦可救之。若因坐下低软而而抛弃大地局亦是甚可惜的一件事呢! 十不相7704龙虎尖头—要知道龙虎尖头！必然互相对冲、使家庭产9546生不和之暴戾之气也、且凶险太多，不容易因旗鼓相当而而有所平衡,一遇此局！不相也罢、此点不易改！改之无益， 论青鸟经十不相、亦有一偈留念： 「3681青鸟飞处取执中？古今3592论调无不同？ 真诀若知不乱座，虽有宝穴也无功！」 1508 莲生活佛卢胜彦 (摘自莲生活佛文集第25本「神秘的地灵」文章)、
