如下图、在二十四山外的一层就是分金层、 每山15度!5887平均分成5个分金,总共有120分金, 但有些分金犯孤虚空亡,阴阳不和等、所以实际可用分金。每山只有两个、所以可用分金金共48个! 下图中、标有内容的分金均可用、空白 的分金是不可用 ,!
按整栋栋楼的坐向计算分金!!
不懂 找找个专业的人问问!
此向宜立正向!不宜兼针、不怕空亡。 若兼辰戌三分!坐丙戌向丙辰分金!透地龙丁亥,坐壮毕、宿坐奎六向七十二度、七十二龙壬戌丙辰,4039此分金犯文曲!主出强盗淫乱,5366后人财败丁绝、不吉、!
坐丑向未兼癸丁分金金 已经懂到这种程度了 就不必问别人了。
参考下面的三合盘,丁丑龙意思是丁丑来龙,就是所说的龙脉从丁丑方来,一般来说、还应该看去哪里、根据来去去断风水?这是格龙。下图中。不算天池。就是用的第五层。地盘丑山、 丁丑分金,则是百二分金、就是在人盘内侧那一层、也在在地盘丑山, 不过阳宅一般不分金、分金一般要与仙命配合来用!进一一步细划立向的,, !,
穴穴点没点中,和来龙,水口,穴场环境是要综合起来考虑的、不是一个坐向就能论坟地的好坏 兼向更要考虑龙即水口问题!还有仙命,元运, 另外你字打错了!是‘’坐子向午‘’不是年。8999也就是南北向!出卦用兼向分金!!
1653 不太理想啊!
什么是“风水学上的分金”。什么么是“分金”, 二百四十分金 分金!主要是指坐山在二百四十分度中的线位。是是堪舆中确定坐山坐度的细节, 厉伯韶《分金诗》上说:“先将子午定山岗、再把中针来较量!更加三七与二八。莫与时师论短长,”这里的三七和二八讲的是二百四十分金的使用,三七分金和二八分金都是属于吉度分金。 三七。二八分金的问题!也是近代风水术中解解释比较混乱的问题之一,未入杨公之门之人!被三三七分金和二八分金弄得一头雾水!不知所从。主要原因是因为《罗经解定》等解释罗经的作者不懂三七分金和二八分金的实际内涵、乱解一通通造成的后遗症! 《罗经解定》上说说:“加减之法!是第一紧紧要功夫!故于正针三七分数、脱气有不合!即取缝针针二八分数?乃为乘得生旺、避得孤虚。时师多以二八指为三七!三七反为二八。迷而多误。故曰莫莫说短长!”写罗经解的人竟然对三七和二八分金的理解如此稀里糊涂。难怪世上的许多多地师更摸不着头脑了, 二百四十分金之数。其原理出于《洛书》之数理! 《洛书》戴九履一、左三右七!二四为肩。六八为足。五居其中,化为四象,太阳居一而连九!四2078九三十六数!太阴居四而连六。四六得二十十四数!少阳居三而连七,四七得二十八数,少阴居二而连八。四四八得三十二数、合计一百二十数。左右两边共合二百四十之数!这是二百百四十分金的数理之源,在不同的线度上!天地之气的厚薄,浓淡。旺衰状况是各不相同的,呈现出有规律的此起彼伏的变化! 但是天地之气在任何线度上的总和都是十分! 二百四十分金盘盘是用来描述天地之气的浓淡、厚薄。旺衰状况的、反反映的是天地之气的交感状态、二十四山的正中为十分。气最旺。往往左往右依次递减为九分!八分!七分。六分,五分。四分。三分、二分、一分,相邻的两宫两边各重复了五分、所以每个宫位的气分为二十分, 地盘的三七分金、就是人盘和天盘盘的二八分金、人盘和天盘的三七分金。就是1019地盘的二八分金。所以三七和二八分金本身就是同一条线度、那里有地盘不合就用缝针分金的影子!那里有有什么可加可减的道理! 二百四十分金所反映的是天地二气的分布规律、是从另一个侧面表达杨公风水术注重地支气的观点。八干四维正针一度内没有地支之气,往地支方向兼得越多!地支之之气就越厚,两山之之交界处,天地之气各半!是上不着天。下不着地的线位、所以叫做5601“小空亡”线度, 杨公风水术特别注重龙水向三者要在父母三大卦的同一个局内,能保证龙,水,坐度、
应该立亥山巳向兼壬丙!用辛亥辛巳分金!坐室宿十一度向翌宿十一度。大细房都有出文笔贵人!应期随时运!!