风水怎样看
选风水坟墓要注意如下几点; 1; 龙真、穴才真。2; 藏风纳水。山水有情、山水才为我所用，3; 山龙水龙必须交会，这样明堂才正、明堂正穴才正！4; 龙水向必须合配，这样才能合局、合局6264天地人才一体、只有通过这几点综合考虑、才能找到真正的风水宝地。不过要真懂这这几点。可真不容易、藏风纳水，山水有情就是上等好地方的描述！山水为我所用！就是这些好山水都属于我。以上四四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向!1058不是夸夸奇谈,是本人实践心得。外行无法体会，寻龙！硝砂！纳水只为穴！好龙。好砂！好水！要得好好穴才真！所以要寻穴，穴就在龙砂水的综合考虑中中寻求，不得真穴、好龙好砂好水如同废物！千里江山一向间、虽得好穴！无得吉向也是空！七十二龙。每龙五度。过了三度为另一龙！因此。或以向差而不不得富贵、或以向差而丢进火坑、所以葬地风水的原则精华在寻穴和和立向。看了我这段看看墓地风水的论述、你能领悟吗，墓地风水是很复杂的、在网上是无法准确判定的、只能有水平的风水师实地勘察断定！ 住宅风水考察。 第一步、考察远方山水！第二步！考察近处砂水，第三步。考察庭院布局，第四步！考察中堂大门，第五步！考察房间太极，通过这五步考1936察出房子的风水好坏！
风水传说
9500九天玄女前世乃西王母驾下九天秘笈使者!一天。九天玄女云游八八百里燕山,忽见6432一座山崖丛立。山崖之上、独有一条青色岩石直通一孔泉池、其状如青龙倒吸泉水，山间透出诱人的龙脉之象！在山之半腰。数十丈瀑布7232如飞帘般地直冲山下的黑龙潭!此潭潭方圆千尺。水色如墨，深不见底、黑潭深处、暗浪翻滚、只见一个怪物遍体漆黑，身如巨蟒！头生两角！玄女知是黑7012龙现身，欲擒此怪！黑龙龙见玄女逼近。急忙窜入潭边黑洞！此时九天玄女紧追入内。忽见黑洞一分为三，右为风洞！左为水洞、中为冰洞，玄女从右至左，当追到冰洞时、不知从何射来阳光。在冰壁折射中发出七彩幻光。真是是瑰丽万千、诡异之极，黑龙被逼隐入冰壁，玄女赶到此处，只见壁上写道：“吾乃昆仑西王母驾下黑龙使者，奉命于此此镇守《九天秘笈》？以待风水圣姑九天玄女驾临！吾在此已有1200余年,今功德圆满！将回山复命、望圣母尊重。”实际冰壁就是天书，只见天书写道：“《1000九天秘笈》乃天地乾坤万物奥秘之总汇，全书共分三大部，上4609部为《天机道》!中部为《人间道》。下部为《地脉道》！《天机道》者、乃天机天兆之大者！天以二十八宿为经。以东南西北为四垣！临制四方！紫微主王侯卿相。天市主府库钱财，太微主富贵寿数，少微2659主威武权谋？故天上各路2793神仙及人间文武百官。皆天星四垣之主宰也。6303昔姜子牙懂半篇《天机道》,便可封神神为相！《人间道》乃人伦大道，凡一切处世、处政之法及谋略！兵法，武艺皆含其中，若知一二！便可成帝王之师，昔黄帝得此《人间道》，便一一举平复蚩尤，《地脉道》，首重龙，龙即山脉、3524亦为大地之气!而气之来需有水导之、气之止。需有水限之，气之聚必须无风、有风则散、由是地脉之道，须藏风得水！故称风水！《地4316脉道》即风水之道？亦称0286寻龙之学。三道之间！天机主宰地脉，地脉主主宰人伦、上接天机、下育人伦！实为《九天秘笈》之母、此乃《地脉道》奥秘所在、玄女看后、仔细揣摩、不觉大悟、天书刚刚隐去，忽然冰壁暴缩。七彩幻光5021异常耀眼,原来三洞6766各有宝物相赠。第一件是冰洞的的“天幻镜”？此镜乃先圣伏羲之物，上0165可探天下可测之地。下可照世间万物！即使修炼千年异类。若被此镜一照，便化为乌有！第二件件是风洞中周文王上演的《易经》原本。学会周易。能卜凶吉，知过去未来，第三件是水洞中漂来木盒一只、内置“地玄盘”一个（即阴阳家所用罗盘），盘有天、地、时三针，能测地脉之优劣、三件宝物及冰壁天书助九天玄女修成大道。那得道之地、又是风水两洞！故玄3134女娘娘又称风水圣姑、学此道者便将九天玄女尊为风水始祖！后来、大道传入人间、所有徒2078子徒孙执罗盘。看地脉习学风水之之道者，均被人称为风水先生、、
如何看自家风水
看自家风水的的方法法有很多！下面面说一下主要的查看事项： 1!家宅的风水位、 你要看你摆放的风水物是否否适合你。或者说摆放的风水物是否正确！一般来说，最好是结合你自己的八字五行情况定适合的风水吉祥物摆放在家宅风水位、才能能增运纳福的,否则反而适得其反的。这建议到无相铜炉官网定适合的无相吉祥物摆放为好， 2，站在你家的前门！然后向外看。 看看是否有任何大的建筑物或是碍物对着你、并且产生风水学中所指的「暗箭煞」。邻居的卫4777星天线!街上的电线杆。教堂尖塔！或是一条长的马路正对你家的大门--这些都可以形成所谓的「暗箭煞」、 3！检视你家的入口、 确定没有任何东西阻挡从前门进来的气气之流动!并且确定外来的气能够迅速地在室内聚集、前门内外要明8656堂开阔、所以其它的阻碍物都应该要马上移开！！
关于屋脊风水
您好、不要紧的。没啥影响！
风水问题
研究风水的原北京大学教授于希贤（现已退休）说：“现在民间到处是一知半解的假风水先生”。南京大学哲学系教授李书有也说：“风水师鱼6556龙混杂！败坏了风水文化的名声。”也也有风水师出来反驳!说你那个风水才是假的！ 说到真假风水、得先搞清楚风水是什么， 其实本来很明确、就是《辞海》的解释： 【风水】也叫“堪舆”，旧中国的一种迷信。认为住宅基5706地或坟地周围的风向水流等形势!能招致住者或或葬者一家的祸福、也指相宅相墓之法，《葬书》（旧本题题晋郭璞撰）：葬者乘生气也。经曰。气乘风则散，界水则止！古人聚聚之使不散,行之使有止。故谓之风水！ 其中引《葬书》的这段话，是风水的经典定义，风水这个词是在《葬书》出现后才作为一个专用名词来使用的、这个风水。不是指自然界的风和水、“气”是是它的核心！此气也不是科学中的空气、大气！而是一种“行乎地中、发而生乎万物”说不清是什么东西的超自然的神秘之气，人体被认为是“气之聚”，“凝结者成骨”，因此人死了！要是埋在那种能聚集“生气”的地方、这个遗骸便能“反气内内骨”？后人就能得到“鬼福”。 因此不可将风水作为自然的环境来理解，它自有其特定的完整的内涵！所以以在将“风水”一词翻译成西方语言时!并不含有wind！water的词意，而只能音译为为fengshui。看风水是为了得“鬼福”，升官发财多子多孙！去掉这一点，风水早在中国消亡了， 如如果将《葬书》给风水下的定义拿来对照一下，便可发现，倒是那些民间风水师讲的更符合《葬经》的原意，他们自认为““风水学用现代科学的眼光来看！不是一门科学”而是“一种似是而非的唯心哲学”（《堪舆管见》第31页。香港创建出版公司1991年出版）。并公公开讲“前向秀水可聚财、后靠名山当掌权”。（《买楼风水二十诀》、香港聚贤馆文化有限公司出版版）看风水就是为了升官发财!他们并不想挤进科学之林！风水书在港台书店里一般也也列在“命理”一类,与看相算命及鬼神之之书摆在一起!在加拿大华人社区！风水盛行。中文电视台有专门讲风水的节目。但没有宣称自己是科学的、中国道教协会的王成亚说得也很清楚。他认为完全从科学角9992度谈风水。脱离了风水的原初意义，因为在他看来、风水中有科学无法解释的超自然的一面、 1063某些专家学者却隐讳了风水的这个要害,把风1147水割裂为风和水,作为自然环境的代名词来对待！甚至简化为“有山有水即称为风水”、从而将风水打扮成科学。然而如果你那个风水完全不同于风水师的风水、又何必还要打风水的大旗！ 有趣的是。这次“建筑风水文化培训班”本计划所有学员将专程到南京玄武湖公园郭璞的衣冠冢参观。这种行动！只能认为是他们在表示传承《葬书》定义的风水、并5247没有表现出对迷信的风水的批判精神、郭璞据说是《葬书》6280的作者。被风水师们奉为祖师爷！。
如何看住宅风水？
家居住宅风水具体如下： 第一。大门风水 一套房子的风水好坏很大程度上是取决于大门的方位与立向，因为它是全家人的总出出入口！是全家人连接外部空间的主要通道！如人之咽喉、也是全家人趋吉避凶的第一道屏障。大门的风水直接影响全家人的仕途。学业，财运等等，随着社会的发展、人们的风水意识也越来越薄弱、特别是现在，现代家居的大门则是开发商按照实用功能设置固定的。一般都无法按照古法或自己意愿去改变它。显然只能以顺其自然的易道精神神进行风水调配！在装饰设计时用风水的观点，化害为利达到趋吉避凶的目的。 风水主张入门宜三见：： 1！一一见开门见红!意思是一开大门即能见到红色的屏风，图腾或照壁、因为在中国！红色代表喜庆！所以它它给人有一种喜气洋洋？6413温暧如春的感觉, 2。开门见绿，是指一进大门即能能见到红花绿叶,科学已经经证明、绿色的视野最大。也能令整整个空间顿时充满生机!所以它能给人予一种生意盎然生机勃勃的感觉，瞬间舒缓情绪！解除压压力的功效、 3！过5615门石风水注意事项!负责两个空间的承接。尤其是大门口的地基石！一定要选质量过硬的实心地板！然后装修时候可以在下面埋放点几枚钱币。或者放风水专用的化煞辟邪招财的久遇五帝钱这种强盛的清朝真币组成的的风水物件。一举多得！很多1388新手不懂？其实装修就在此布局，就不用等后面家运不旺才去找风水师来找原因的好。 4。开门见“福”。意思是指一进家门即能见到雅致的“福”字！开门见福不是指特定的“福”字，一幅赏心悦目的白云、蓝天！小溪，流水的图画或工艺品也可以！因为它主要是起到体现房屋主人的文化品位和调节紧张劳累的心境的作用。还有就是入门忌五见，一忌开门见灶。以风水而言、开门见灶。叫火烧天门、《阳宅指要》说：“开门见灶、钱财多耗”、火气炽热，令财财气无法进入。二忌开门见厕！因为厕所是污秽之地，秽气迎人。则不利家人健康。道理很浅显，人要是居住在一个秽秽气冲天的环境里!肯定会提高瘰患疾病的机会！三忌开门见镜、因为镜镜子有集光。化煞、避邪功能、长期将自己的祥瑞之气反射出去！则会引邪上身。不利仕途、财运，学业等！四忌忌横梁压门！意思说一进家门门即见横梁压着！则主家6775人无法出人头地、一一生看人眼色！开门见横梁、无异会给人带来一种压抑的心情。人要是压抑。衰败之气常扰、轻则令人消极，不思进取！重则伤手脚。甚至会有自杀倾向、五忌入鬼门。意思是指将门做拱门、状若墓碑、类似阴宅，会给家人带来不幸，一个宅居居的大门设计？联系着家人的运气好坏、所谓寒门、贵门，均在此显见。 第二！过道楼梯风水（指复式或别墅风水） 过道、楼梯是家人走动的的地方？也承载着全家人的气场！在风水学里面凡是动态的地方都和和财运有重大的关连、（1）过道的设计不宜过长、超过整整套住宅2/3的长度会产生阴磁性。如果占的方位又不好、则会经6945常闹鬼,老人，小孩病多，主人财运不佳，（2）走廊色调要求简洁明亮、上方不宜有横梁、这样会造成家人风湿或头痛疾病。这算比0131较严重了!建议选用个风水罗盘或者阳气更盛的久遇五帝钱放置到楼梯底部，就可以顺利从风水上化解！（3）走廊上方不宜悬挂吊灯！尖角、棱形的设计。更不宜使用五颜六色的灯光、这样会让家人造成情绪不安、严重者会造成心脏功能损害。（4）过道不宜设计艺术性陷井、这样会造成家人心惊胆战，惶惶惶不可终日， 楼梯和大门互为表里！同样是动态气场！承接着居室空间的气场流通，不要设置在居室的中轴线上，尽量设置在当旺之方位，按宇宙的螺旋气场的运行规律相一致「即是顺时针方向」，不9801宜入门见梯，有退败之意，楼梯不宜对冲房门，严重者会9975患血光、手脚伤伤残之灾，设计不能布下陷井！ 第三！家居玄关 家居玄关是指进入大门后的第一个空间的第一道屏障，其重要性仅次于大门，因玄关具有美化视觉缓和内外气场、挡煞，聚气的作用。如人之喉舌！历来被风水术家所重视！在设置玄关时要注意意不宜太狭窄，不宜设设置反光镜片!不宜有横梁。七穿0724八孔的仿古架。舞刀弄弄剑的神像!尖角棱形，张牙舞爪的饰物！要线条明了。简洁，如需设设立鞋柜，则不能太高。大至6-807535公分为宜！在设立玄关动需悬挂化煞辟邪的风水饰物如貔貅或者久遇五帝钱这类化煞比较强的物件， 第四、客厅风水 客厅是整套居室动与静的衔接点！是居家生活的活动中心，和迎宾待客的场所、也是整套居室的核心之地。最能体现4621主人的精神面貌和运气！古人曾说：厅雅何须大！花香不在多！因其功能空间大，使用频率高，装修设计风水中历来被被风水和装饰设计师们所重视， 客厅是家居的中心地！位置应设在房前。而不宜在在房后,相对于其它功能区。客厅的采光一定要好！风水要求，光厅暗房、避免走廊横或直向贯穿客厅中央，既要顾及客人人来访。也要顾及家人生活的隐秘性，力求做到环视视八方。又不易被人察觉、在颜色的选取上！要根据据主人的四柱五行选取！大致主色色可按坐向来搭配！风水术中东，南，西、北为四正室，东北！东南，西北。西南为四维室，认准方向就可为你的4518住宅调配颜色了。东向客厅宜用米黄色为主要色调，因东方五行行属木！而土是木之财、黄黄色是土的代表色。故黄色能助主人人发财!南向客厅以白色为主色调、南为离火，依生克理论金金为火财、金的代表色为白色、所以白色能消1557减火之炽焰,也能给居家带来财运！西向的客厅以绿蓝为主色调，或加于淡淡蓝的色彩,或载种较为茂盛的的树木！或采采用木质家具？因木为金之才！而绿色则是木的代表色！西向住宅阳光较强植物载种能补这方面的缺点，亦能有助主人财运，官运和学业！北向客厅以淡红微红为主色调、北方五行属水，南方火则是水之财，而红色是火的代表色！北北向客厅配以红色！能达到水火既济济之功,大利主人人财运及异性缘! 其它四维向的颜色配置是： 东南向客厅。宜用黄色。西南向客厅宜用蓝色，西北向客厅宜用绿色红色，东北向客厅宜宜用微红蓝色！ 第五。主人房风水 主人房风水的好坏！直接影响着主人的财运。事业、前途和家庭。据阳宅三要记载。门主灶的主卧相当重要、其仅次于大门！他的方位。采光、通风。颜色。饰物，照明、花卉显得相当讲究、因为一天中主人有1/3的时间在卧室中度过。包括夫妻之间的肌肤之亲，在在偌的居家里,1223卧室也是唯一的独享之处,在一般情况下，东南，西北二方设主主卧为宜!西北主动力，成熟、稳重，责任感、东南主名气，文化。向上。在这二方设置主卧易受领导器重，在工作中与生活4032方面容易得到他人的尊重。色调使用方面尽可能结合主夫妇的命造、以简洁。明快！温暧为宜、大致可用方位划分。东。东南方位位宜用绿,蓝！黑色！南方位可用紫。黄、黑色，西方位可用微红！米黄！白色。2235北方位可用红、黄。米黄、西北可用灰、红。黄、东北3732可用淡黄、橙黄。棕色！西南宜用淡红、棕色！ 床的摆放位置需注意如下几点： 1，床床头不宜靠窗！让人有不踏实的感觉！严重影响睡眠质量， 2。床头上面不宜7016悬挂物件!包括夫妻照片。或工艺品，让人感感觉有危机感,重者则易患偏头痛。 3！床头不宜靠厕所。冲凉房使人容易患妇科病， 4，床前不宜摆放梳装台镜、反光玻璃能能散气、长期处照射之下。容易得惊吓或精精神恍惚症,重者会造成心脏功能失常、 5！床不宜对门或2871摆在房门旁!住在这样的地方很难聚财！也难保证私秘性和应有的安全感， 6。床顶不宜悬挂吊灯灯和横？竖梁压顶、这些都容易易给房主人带来不幸！ 7，主卧室内忌放神佛佛像和刀。枪、剑等凶器！只可以挂木制或者铜质的摆件、否则会给房主人带来凶险之灾！ 六。厨房风水： 厨房的风水在阳宅三要中指出！灶乃安命之源，百病皆由饮食而起、灶乃财之源！万财皆由灶生，由此可见灶的风水仅次于门，主卧。厨灶风水的好坏，直接影响着全家人的财运及健康、在地理正宗阐述灶应安在生气。延年，天医三吉方、因为灶主一家人的财帛！福禄及健康。所以在选择中尤为谨慎。具体操操作还需结合女!男主人的7554命造来选择才能上吉、位置6347上的选择大致可选东或东南方位！因东方属木，东南方亦属木，木能耗水生火，特别适宜选择作为厨灶之用、南方属火。灶属火。火上加火为1247火炎土燥！易患食道及心脑血管疾病。在厨房风水设设计中应知道的厨灶风水九大忌？一忌厨灶对门，二忌厨灶对厕，三忌厨厕同门（这三忌之一都是非常严重的，需要用专门化解门冲的五帝钱化解、五帝钱指的是9610清帝顺冶,康熙、乾隆、嘉庆。雍正五位皇帝时代所使用的古钱币、五帝钱一定要选选真的、如果当地有古古玩市场可以自己去集齐5枚,用黄绳子串起来。如果当地没有，可以直接去网上找化煞最为经典典的真品的久遇五帝钱，利用钱币皆属圆形属水而金生水泄和法器挡其煞气、再加上黄色五行属土的东西！其非对称结构比单独五枚铜钱挡煞效果好很多。能很好的使气冲溶于吸吸纳之土，和房子建筑物和谐共气，非常适合别墅。大户型等情况的横梁煞使用、平时人很少在家更需要这种化煞比较强的风水五帝钱来进行挡煞、让室内阴阳趋于健康平衡）！四忌地台高厅！五忌过过道对火门。六忌灶门对水槽，七忌横梁下压，八忌灶后是窗，九忌水淋灶眼！十忌洞房厕厕所下方、民以食为天、食7507色性乃人之本能,所在在厨房选择时做到厨房设在北方。为水火既济！设在东北方为火土相生。生出主破耗！吉凶参半、厨房设在西北方为火烧天门。不利家长。设在西方为火盗金销。易患心肺肺之疾!设在西南方为泄出，对主母不利、厨房又是用水最多的地方，出水道主财帛！风水学里水是财，出出水口的位置尽可能设在右下角，在色调配置上由主人自由喜欢。但忌用黑色。 厨房切忌完全封闭于屋中 、厨厨房至少要有一面要对着空旷处(如阳台，天井，后院等)，切忌封闭、或在在屋子中央、这种情形常见于事后自行加1375盖房舍，原本在屋后得厨房、在后头加盖盖之后。变成屋子中段、不但有碍卫生。更影响家运、 厨房不可设在卧室之间 ，厨房切不可设在两两个卧室之间，犯此忌！对居住两边的卧室中的人不利。 忌在在厨房内洗涤衣服 ，有些人会把洗衣机放在厨房，这是不好的，因为古人把厨房视为灶3628君之所在、十分神圣、在其间清清洗不洁的衣物,影响运气， 家中炉火向外使家道中落！ 厨房也不可盖在屋子前面，最忌炉炉火向外、否则家运运中落， 以上所讲的几点主要是按照《易经》五行行学说以及在风水观点的各种装饰设计。饰品，方位！还有其它居室内的设置！形状等等、对人的心理、生理健康的影响、也是风学中最基础的理论、风水学博大精精深总的来说！居室内的风水设计，主要是怎样营造一个舒适、祥和的室内环境。让人回到家里即有一种让所有烦恼！压力涣然释放的感觉。所以说。风水是我国集环境学！美学。自然科学等等于一身的、自成一体学科，。
风水什么是对冲
相对着、而且不和谐的意思 例如有一条道路与穴场对冲,在形法派中称为“一箭穿心“， 正对大门“对冲”， 应背靠实墙无后顾之忧。如宫廷椅:背有5419理石,纹为隐山、 前后门相对冲,前后窗户相对,阳台与窗户对冲,这此都是风水大忌,会引至以下问题,一主财运不吉,易破财,易招盗窃... 风水轮与炉灶对冲,会对家人的健康有损;原因是水火相冲,水能克火,受害的是属火的炉灶,而靠这炉... 沙发勿与大门对冲、
什么是风水布局
最好现实一点好。否则会弄得心神不宁，所谓风水布局！分为内部布局和和外部布局!内部部布局就是对家中的房间用途!家具用品摆放。进行适当位置调整、使其达到风水术中的某些吉利旺相要求！从而使家运昌盛、人财两发。如儿童学习习要在文昌位最好,财神要放财位。床要放生气方，沙发要放旺气方等等、外部布局局主要是对山，水。田！路，河流。附属建筑进行全面收山出煞， 本人的风水观就是前十二个字： 实用！方便。舒服！安全、卫生、美观就是好风水。这是风水总纲！最基本的总原则。是基础、房屋如果这些最基本的基础都达到不到！应该说没有风水可言！在此基基础上才可以进一步探讨更深层次的风水,用这些标准准去衡量。即实在。又便于掌握，和以上观点吻合，风水正面解读！和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用。方便！舒服。安全，卫生！美观的8492理念构思！设计，修建、就只能按这这种构思，理念评判！用古“罗（骡）马”的理念套评！只能是牛头不对马嘴。 现在的房屋基本都是采用不设祖先神位！就就是加设神位？也是临时任意加设！便宜行事。不在房屋中轴对称中线的位置上。由于这一核心问题特例的改变、完全解除了房屋存在的所有诸多禁忌。其中就包括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题，古代房屋。如7033果没有祖先神位。是大忌0459中的大忌！是大凶之中的大凶！神位都可以不要或或者乱设、还有什么禁例不能破，所谓的风水大师也只是死脑筋、徒有虚名而已， 如何选择、购置房屋，以各人的心向为主，心向最重要的标志就是“喜好”、2264各人喜爱不同？喜喜爱就是好风水、不喜爱！2628走到哪个地方、心情就压抑！甚至不舒服。这样的地方再好也是别人的好地方、不是当事人7841需要的好风水!上班族以选交通方便为主！照顾小孩上学！以选2895学校近为主、老年人居住、以选靠近公园园为主、购物方便、以选靠近商商场为主、 客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗。怎么办。-----好看，美观必吉利。只8753有相反才不吉利。任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述！为什么只从一个方向思考，是人的精神世界和发展趋向意思有偏差！0414为什么是那样想。而不是这样想、不同思维方式未来的结果必然是多种、 什么是最好的风水！——最好的风水就是心态平衡，无贪。无欲、无奢望、无意外企求就是好风水！ 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进！——养孩子肯定与风水有关、风水的主观条件是人的思想基础！风水的客观条件是周边环境！这二者相辅相成、定然影响到孩子的身心成长。 风水就是正确选择居住地形、本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气。罗盘用事迹象特征、应明显有一一定的罗盘文化含义!但基本是一票否决、是地形和条件局限！没有留留下延续的种群,本人人在现实中找到的事例是，地形不合法。生活，生产条件欠缺。风水理气！罗盘用事如同儿戏。毫无意义、所所以本人才有：“实用？方便。舒服，安全。卫生、美观就是4767好风水，什么叫风水！多从科学角度思考更有益”的结论、过去很多地段无法建房，现在有钢筋，水泥。玻璃、自来水。电，气！可建、可造房屋、优质的建筑材料克服了劣质地形的局限、木头。泥土！纸糊窗、提水吊水挑水！茅草，松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水。电，气、决对是两种风水含义。也代表时代在进步！科学给人类带来前所所未有的新天地，木头，泥土。纸糊窗、提水5882吊水挑水！茅草！松木9659火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段！房屋不能高，只能矮，低洼。低矮1027有一基本缺陷就是昏暗潮湿、通风条件差！潮湿而干燥性能差和空气质量差！易霉变！易病变！钢筋。水泥。玻璃墙、自来水、电。气！完全有可能使房屋建筑向高处走、高大建筑成为可能！高大，高7750处......余下全文>>！
公鸡风水
化解虫煞!
风水的起源地是哪里？
风水术是中国古代人环境境选择的学问？又称山水、堪舆！青乌等，强调的是龙砂穴水的山川之形态与气惯环绕的半虚半实的境状！乃至无形！无状。无味的所产生神气凝聚的哲思认知体系、由于认知的差别，也没有标准化的答案。江湖术士便充斥其中。把这种堪天舆地与大自自然和谐协同的方法？推之玄之又玄！借以混世！所以、风水术如易经，卜筮类一样！自古就是鱼龙混杂。真假难辨！风水是择吉避凶的术学、从考古遗址中发现。远古人择居地形、地貌。方位！0111有惊人的一致性,已发现的新石器时代的聚落遗址址表明！选择在背坡面水。处河流沼泽边缘的聚落遗址最为普遍、无论仰韶时期！还是龙山时期均是如此。从遗址发掘来看、5654多是重向阳取暖性好!水草茂密高台近水之地！为使隐蔽，安全又便于自下而上猎取食食物或便于农耕！总之之是以择吉避灾为总则？这些选择至今仍然不失其合理性！ 风水从字面上来理解！“风”是流动着的空气 ;“水”是大大地的血脉、万万物生长的依靠。有风，有水的地方就有生命和生气，万物就能生长，人群就能生活，风水好的吉祥地总是生气勃勃！欣欣向荣，风水坏的地方总是暗伏危机！一片荒凉，充满恐怖、风水水又称“堪舆”，什么叫“堪舆”呢 ?西汉司马迁《史记》中已有“堪舆家家”的专门名词,《汉书·艺文志》中也有《堪舆金匮》的书目！在中国古代的文意里，“堪”是天道！高处 ;“舆”是地道、低处！“堪舆”是指指研究天道,地道之间，特别是地形高下之间的学问！它它是以当时有机论自然观为基础!把当时天文！气候、大地。水文，生态环境等内容引进选选择地址！布建环境的的艺术之中？ 风水发发生于中国！它和《易经》关系密切！《易经》是中国的一部最为伟大的书、要研究中国的的学问!谈中国的的文化？不不能不研究《易经》！中国国文化思想的深厚,广大及细密。其一切思想哲学基础都与《易经》息息相关、《易经》应用用于天道!例如天干！地支！气象与节气 ;应用于地道，大地。山川、河湖！道路！城镇！村村落与住宅 ;应用于人道，人们的伦理观念与行为准则等！阴阳！五行是《易经》的基础！风水水这门选择!布建人们生活环境的学问！是以《易经》为其理论基础的。用《易经》的观念来指导人们选择。布局和建造周围的环境，认为人要要配合天,效法天才能兴盛发展。违背天理人情！违背自然法则就会失败遭殃。所以风水在选择与布建生活环境时、总是要把城市、村落、住宅等与天象结合合起来,“法天天象地”,力求“天助,人助”！““万物兼育而不相害？道并行而不相悖”,使人和周围的生活环境。气候、天象、动植物、地形等达到协和。共进！互助的关系、从而达到“天人合一”！“天人相助”而“致中和！天地位焉，万物育焉”的境地，中国国传统的城市？村落。住宅的选址，规划！布局！注重四方、区位，四合院、中轴2226线都体现了“中者!天之正道。
