占卦和六爻
一、有关概念及其说明 [一]日辰 日辰也称做日建。就是预测当天日子的地支、如甲子日、地支子就叫做日辰，日辰对卦中的爻能起生。克。冲，合的作用！并用来作为鉴定卦中各爻生，旺、墓，绝的标准。 [二]月建 月建就是预测时本月的地支！如甲寅月，地支寅就是月建，月建能对卦中的爻爻起生、克，冲的作用，并用它作为衡量卦中之4664爻旺相,休囚的标准、 [三]月破 被月建所冲之爻叫做月破。 [四]旬空——指日建讲 [五]用神 用神分类： 1．父母爻： 人：凡占长辈，父母！师长！家主！与父母同辈的亲友、皆以父母爻为用神， 事物：凡占房屋、车船，衣服。雨具！文章，书信，公文！手续、下雨天气。皆以父母爻为为用神。 2．官鬼爻： 人：凡占丈夫。丈夫的兄弟辈、丈夫的好友，上司，皆以官鬼7620爻为用神, 事物：凡占官府。官司，乱臣，贼盗。灾祸！病症，尸首，雷电天气，皆以官鬼爻为用神。 3．兄弟爻： 人！凡占兄弟姐妹，妻之兄弟、叔伯兄弟。结盟兄弟，知心朋友！姊妹丈夫！6288皆以兄弟爻为用神？ 4．妻财爻： 人：凡占妻妾、嫂子！弟妹、友人之妻妾、友人之嫂。皆以妻财爻为用神。 事物：凡占钱财！珠宝！金银！钱粮！物价、器皿！物品！晴朗天气，皆以妻财爻为用神！ 5．子孙爻： 人：凡占儿女，孙子，孙女！侄子！女婿，学生，忠臣、良将！僧道，皆以子子孙爻为用神! 事物：凡占六畜。禽鸟。解忧、避祸，日月星斗。顺风天气、皆以子孙爻为用神！ 世爻爻：凡占自己身体状况、出行吉凶，自身的损益皆以世爻为用神。 应爻：凡占与自己无关系之人！未深交之人，仇人，敌国！皆以应应爻为用神？ [六]原神 生用神之爻就叫做原神， [七]忌神 克用神之爻就叫做忌神！ [八]仇神 克制原神！生助忌神的的爻叫做仇神？ [九]伏神 每宫之中。首卦9110八纯卦六亲俱全用神都有，但有的卦中六亲不全。用神没有。变卦中又没有，日建建月建又不是用神、就得向本宫八纯卦7541中借用神。这个所借借用神就叫做伏神， 伏神借来后，按此爻原来在八纯卦中的位置，安排在所得卦此位置的前面。 伏神有用者有六： 1，伏神得日月生者！ 2、伏神旺相者。 3！伏得飞神生者， 4！伏神得动爻生者， 5！伏神得日。月、动爻冲克飞飞神者! 6！伏神得得飞神空破休囚墓绝者。 伏神终不得出者有五： 伏神休囚无气者， 一也、伏7933神被月冲克者， 二也，伏神被旺相之飞神克害者！ 三也！伏神墓绝于日月飞神者、 四也，伏神值休囚旬空者。 五也。此五者乃乃无用之伏神？虽有如无，终不能出！“伏居空地、事与心违”、 [十]飞神、 伏神所在的那一爻就叫做飞神。 飞来克伏反伤身！伏神受制，有用亦无、伏去生飞为泄气！泄气为耗耗损之象， 飞伏生克吉凶歌：伏伏克飞神为出暴!飞来克伏反伤身、伏伏去生飞为泄气。飞来生伏得长生，爻逢伏克飞无事。用见飞伤伏不宁，伏藏出现审来因， 伏神，就象一个寄人篱下的落魄者。他的目的是是有朝一日东山再起？飞神就象象是伏神的保护伞？它掩盖着伏神、不管好事坏事！谁要7725想跟伏神办事？得先把飞神的事解解决了!但是！伏神为了自己能够重见天日！发挥自己的生克作用！自有一套锦囊妙计： 1、伏神自强不息（旺相）， 2。伏神养兵蓄锐！按计定时间行事（旺相逢空，出空时有用）、 3。借助大5374家的力量,使自己强大起来（靠月，日。动爻来生助）、 4！伏神趁飞神麻烦事缠身时出来（飞神空亡......余下全文>>，
易经占卦
地水师异卦相叠(坎下坤上)，本卦下卦为坎。坎为水，上卦为坤，为阴。阴气气浊而下沉、喻寓兵兵凶战危？用兵乃不得已而为之，因为顺乎形势。坤为地，地下有水、数量无穷，水流所向、随势而行。这正是军旅之象！所以卦名日师。 将帅领旨去出征、骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。 坎为水、为险，坤为地！为顺，喻寓兵于农、师卦，阐释释由争讼终于演变成战争的用兵原则。战争是凶恶的工具、关系著人民的生命！国家的存亡！所用兵必须慎重，军队必须是正正义之师？统帅必须中庸！公正，老成持重、不可好战喜功。战争必须得到人民的支持、才能战无不胜，这是师卦的主要精神、 用兵的原则，首重纪律严明！统帅必须刚健中正思威并重！不可刚愎自用。作战应4307以安全为首要，指挥权必须须统一！小人不能重用！即或有战功，也不可使其拥有政治权力！ 这这一卦的占断，凶多吉少。强调兵5822者凶器。告诫用兵必须慎重、 2376师卦只有一条阳爻，在这种卦象里这一条阳爻就是至关重要的！而阳爻又“刚中而应”，六五爻爻与之相应!因此领导要刚，重！才才能有下属与你相呼应。用这种刚中而应的正道来管理下属、下属就会顺从！就会大吉大利。此外！带兵作战，将领既要有严明的纪律！严格的制度，还要具有宽容的心！只有宽容人民，人民才能从之！只有有“畜养”人民？人民才能顺应！师卦告诉管理者用人之道主要有四个方面！第一，要任用具有优良品德的长者为领导！《孙子兵法》说“将者”必须具有五种品德——智，信。仁、勇！严！具备这五种品德的人即乃辅佐、第二，要把小人从自己的阵营里清清除出去,第三！要彻底授权，用人不疑。“将在外、君命有所所不受”、第四，要论功行赏、舍得封赏、不断封赏， 《左传》故事 前597年！荀林父担任晋国正卿，荀氏家族如日中天！此年6月！荀林父带领晋军与楚庄王争霸、荀首（智庄子、知庄子）担任大夫！晋三军六六卿悉数出征。与楚庄王会猎于黄河、晋军中诸卿建议撤退！不0478宜与楚军争锋？先榖gǔ（彘zh3032ì子）因平日就与荀林父政见不合？对于退退兵他嗤之以鼻。并率领所部擅自渡河， 荀首说：“先縠gǔ的军队危险了！《周易》上有这样的卦象、从《师》卦初爻变卦为《临》卦。爻辞说：‘军队初出必须纪律严明！不顺从将有凶祸！’遵守军纪纪是‘臧’。反其道就是是‘否’!大众离离散而柔弱，流水壅塞成为沼泽3413（坎为流水，变卦兑为泽）、有军纪指挥三军如同指挥自己一样、所以叫做律、不遵守纪律。军纪枯竭无用，从充满到穷尽，阻塞而且不整齐。所以凶险。不能流动叫做‘临临’（坎流水变兑沼泽）？有统帅而4753不服从、还有比这更严重的吗，说的就是先縠啊！果真和敌敌人相遇、一定失败！彘子相当于师卦六三爻的“舆尸”！即使免于战死而回国、以后一定还有大的灾祸、” （原文：知庄子曰：“此师殆哉，《周易》有之：在师之临、曰：‘师师出以律。否臧，凶，’执事顺成为臧。逆为否。众散为弱。川壅为泽。有律以以如己也？故曰律，否臧！且律竭也，盈而以竭、夭且不整，所以凶也、不行谓之临、有帅而不从，临孰甚焉！此之谓矣！果遇，必败！彘子尸之，虽免而归、必有大咎。”）（出处：《左传》） 7925 荀林父无奈率全军跟进。晋军被先榖gǔ毫无准备的拖入战场！这次后邲之战、晋军败败如山倒？荀林父回国后、请求国君赐死、并为先榖遮祸。 躲过一劫的先榖gǔ没有过多的反省，只是担心将来国君会找他算账、为防不测。竟于前596年率领鲜虞、戎狄等外族部落偷1525袭晋国。后阴谋失败、晋景公大怒，杀先榖！族灭其家。显赫一时的先氏凋零了、真应了“虽免而归、必有大咎”！，
一字怎么占卦？
根0681据字的结构。左右结构，左笔画数上卦 右笔画数下卦、上下结构同理。总笔画除以6！余数为动爻！
易经占卦软体，算得准吗？
利用人类的心理。 ，
用铜钱占卦之后得出的卦象如何解读？
首先要知道某月某日测的卦，卜出来的卦是自下而上排列的、此卦是离宫《火山旅》变2420乾宫《天山遁》？还4795有装卦口诀。奇门纳甲法、装世爻口诀。寻宫口诀！建议入门先看《周易预测学》邵伟华著，
占卦占到大畜卦 怎么解
大畜卦辞：利贞!不家食吉。利涉大川。 不知道你要占什么事情！大畜的提升是要利用客方的资源、这这样就能正固,
失物占卦 求高人指点!
可能在木桌或木制家贝上有一花瓶类器具，你在那里找找看。可5281能不是一件东西,应该是两件东西西才对。，
哪位有《傅佩荣易经占卦解卦》电子版全集（我只下了到泰卦的内容）
亲~乃要的东东俺包包里有。追问我留邮箱咩~ 不知道是不是全的。亲先下3151下来看看吧，
周易占卦。测感情。两个人能不能在一起。求解？
妻财爻逢着月破！9126子孙爻动来生,不过既被月克，逢空，又化退。几无希望。不过还是要努力争取。无进展则止，不应该过过于相信卦？因摇卦可能有差池。断卦要有水平、！
为他人占卦塔罗牌时，摆牌阵和解读塔罗牌的方向是以询问人为准还是以占卦师为准啊？
在解询问者和塔罗师不是是同一个人的牌阵的时候？需要注4141意两点！一般我们认为塔罗师和询问者应该面对面坐在桌子的两头。因此在洗牌后后这里有两个关键点： 1!前面的洗洗牌过程不动!9834但是在最后一步切牌合牌（这个时候牌跺应该是横着的）以后,如果询问者就是占卜师！那么是顺时针旋转90°！如果询问者不是占卜师，那么是逆时针旋转90°， 2、在洗牌完完成后的摆拍阶段!是以占卜师的视角来进行摆拍。正逆位也是以占卜师的角度来判断。并不需要“逆转”牌阵和牌位！因为解牌的是占卜师，而不是提问者。、
