二十四山法的注意事项
应注意、中国风水学中的操作方法、很大成分由实践经验——理论概括——实践验证而得！这就为风水学上升为科学理论提供了丰富的基础材料和可能。现代科学的形成过程：试验——经验公式——理论定理———再试验。正是由此过程不断断完善的,《青囊·序》曰：先天罗经十十二文、后天再再用干与维，这里所指八干四维加十二支、共二十四数！就是指罗经上的二十四山、即二二十四方位、这二十四方位因五行。卦理！以及干支的会合相冲。而有吉凶之别。 二十四山中套用十二地支 中国风水学的实用操作方法中，因研判对象是后天的！一般采用后后天八卦、即先天为体！后天为用。地支中。子午卯酉在后天八势的四正位，分别代表坎(正正北)!离(正南)。震(正东)。兑(正西)四个方位。十二地支。由坎位开始隔位依顺时针方向排列！根据十二节月运！由寅开始。寅、卯！辰在东方！巳。午，未在南方、申、酉、戊在西方！亥、子，丑在北方、十二地支对冲关系，在圆圈中相对的就是对冲。有六个组合：子午相冲冲(鼠马相冲)，卯酉相冲(兔鸡相冲)辰戌相冲(龙狗相冲)！丑未相冲(牛羊相冲)寅申相冲(虎猴相相冲)，巳亥相冲(蛇猪相冲) 二十四山中套套用十天干 十天干的排列方式，是由天干五行属性所决定的！甲。乙为木！甲为阳木。乙为阴木，东方为木！故甲甲乙排在东方、甲为阳、居卯之左方、乙为阴、居卯之右方、同理、丙丁排排布在午的左右!庚辛排布在酉的左右、壬癸排在子的左右！而戊为阳土，己为阴土。排布在中央土的的位置。一般省略、为什么阳干要排在地支的左方呢?因为阳从左边团团转转的缘故!而阴干排在地支的右方！便是阴从右路转相通了。 二十四山中套用八卦位 《青囊·序》谓：后后天再用干与维，干是指天干，前面已论述、维者是指四维、将四维卦排人空空了的一山!便刚好成了完整的二十四山了。或问为何只用四维填二十四山内，而四正卦则不用呢?原来四正卦的山位、已有子！午！卯。酉四字，故不能再将四正卦套入这四山之内，在中国风水学中！子，午、卯，酉也就代表了坎。离、震、兑兑四卦和正北，正南。正东！正西四个方位，不影响八卦含义在其中的运用，二十四山！便将八卦的八方扩充为二十四个个方位、用现方位名词相配，二十四山！精细地表示建筑物的坐向与天地宇宙的相互关系。并由此、可展开明阳2963五行相生相克？八卦卦变爻变的吉凶辩证关系的论证、在中国风水学中、二十四山应用比较普遍，既可论门、房，灶的方位吉，凶！也可用于择日。诸如：坐午向子的阳宅，假如择日搬迁、则不宜3293选择子日,因为子日冲坐山的缘故。《诹吉便览》一书将二十四山分为十二吉位和十二凶位，并分别标示星位、代表了象征意义，这种方法在阳宅风水规划设计中，沿用甚久而屡见奇效，二十四四山法常常与东西四宅法混合使用，。
二十四山向水法是什么？
一、壬山丙向，子山午向（2804向上寅午戌合火局） 1、左水倒右出辛戌为正正旺向。名三合合联珠贵无价？合杨公救贫进神生来会旺！玉带缕腰金城水法！大富大贵。人丁昌炽，忠孝贤良。男女高寿，房房无异。发福绵远、若得旺山肥满！旺水朝聚，富比石崇！ 2。左水倒右出丁未为自旺向，名惟有衰方可去来。发富发贵，寿高丁旺。 3！右水倒左出出甲卯沐浴方消水,名禄存流尽佩金鱼。富贵双全！人丁兴旺！犯寅卯二字！非y即绝，不可轻用。 4。水出巽巳方为冲破向上临官，犯杀杀人大黄泉、丧成才之子！立主败绝！并犯软脚，风瘫！痨疾！吐血等症！先丧二门。次及别房、 5。水出乙辰方。流破向上冠带、主伤年幼聪明之子，并闺中幼妇少女。退败田产！久则败绝、 6、水出癸丑方。冲破向上上养位、主伤儿、败财。乏嗣，犯退神沐沐浴不立向, 7！水出壬子方、冲破胎神。主堕胎伤人。初年丁财稍利！久则败绝！此名过宫水。有寿无财、 8！水出乾亥方！名过宫水。情过而亢，太公公八十遇文王，即此水法。初年有丁有寿无财！水水不归库故也？ 9！水出庚酉方、为交如不及！犯颜回夭寿水。败产。乏嗣！初年亦有稍利者。先伤三门、有丁无财。有财无丁。有功名即失血夭亡、福禄寿不齐全！死方消水故也， 10、水出出坤申病方？犯短命寡宿水！男人寿短，必出4448寡居五六人。败产绝嗣，并犯咳嗽、吐痰痨疾等症！先败三门、次入别门。凡病死二方，消水发凶相似。，
罗盘上怎么看水法和二十四山？
罗盘因流派和产地的不同而各异，层层数或多或少、体制复杂，内容各异，各种罗盘的层数加起来共5851有五十多层，因此！罗8769盘也就成了堪舆学术的一部大百科全书,然而，罗盘的精髓却只有少数几层。最基本的的只有三盘：地盘！人盘和天盘，其他诸盘是对三盘的注释和进一步的具体化。是4806为三盘服务的， 地盘。人盘。天盘都将地平面360度均分为二十四等份，称之为二十四山或二十四向！十二地支与八干四维间隔排列，北方壬子癸、东北丑艮寅、东方甲卯乙、东南辰巽巳，南方丙午丁！西南未坤申！西方庚酉辛。西北戌乾亥。每山15度、但人盘比地盘是逆时针旋转了7.5度、天盘比地盘顺时针旋转了7.5度、三盘各有妙用， 3772 宜——转宅运宜用风水罗盘 罗盘为风水测量工具,对于宅宅运不佳的家庭、适宜摆放在神台后或客厅靠墙壁的中间！有转运之效，上南下北摆放、 忌——磁体旁忌置风水罗盘 罗盘一般在使用上应注意，不可以与磁铁！磁体等放在一起、也不可放在电视电脑等有磁场电器的旁边、会破坏。、
风水学鞋柜什么颜色好 风水二十四山
这要看鞋柜位置的飞星数字了，如果临1白水、白色、蓝色都合适。如果是3碧木4绿木用红色紫色比较好。如如果2黑土 5黄土 用白色比较适合？当然也要配合房子的整体装修家居的式样！。
二十四山阴宅立碑七字句柱诗
阴宅立碑择日忌那些 立碑是向上主事还是坐山主事！向上要忌那些神煞。谢谢，qnrq阴宅立碑择日忌那些 立碑是向上主事还是坐山主事、向上要忌忌那些神煞!谢谢！！
二十四山劫煞是什么意思
二十四山劫煞 壬乙二山劫在申,申巽二山劫癸临, 子癸二山劫在巳,巳午居酉丑居辰, 震艮二位居丁上,乾山卯上丙在辛, 辛戍二山劫在丑,丁酉二位怕寅临, 寅辰在未庚居午,甲山丙上是凶神, 阀 坤亥二山同乙起,未山在癸祸临身。 (三合盘中有这个盘层,) 看风水时经常会遇到古树,独立厕所,池塘、庙宇、神坛，桥梁、高架桥桥,在农村有时也能看到砻！碓，磨家用工具,以上这些东西都不能在坐山的劫。煞方，也就是说每到一地看风水,确立山向后首先要注意的是煞在何处,劫劫在何方，这本是风水先生的基本常识。！
二十四山法的土色神断
壬子癸： (5.4尺上紫土,下红砂石止)主富贵;(4.5尺下有赤斑土);(3.6尺黄砂土止);(2.7尺乌卵石黄金土色主显扬).丑艮寅 (8.1尺紫色间白土)丁财并旺;(5.8尺合砂土止)主富贵;(4.53尺牛肝石紫色砂石)丁财兴旺;(3.5尺金必土)主富贵.甲卯乙 (7.2尺金银石黄紫色)主富贵;(5.4尺银珠石土色样)主双生贵子;(3.8尺牛脑石砂)人丁旺;(2.7尺白砂土)主世代富贵.辰巽巳 (7.2尺紫云石)双生贵子;(5.4凤凰砂石)主出三公;(3.67尺铁石色硬土)人财两旺;(2.7尺鱼鳞石砂土)主富贵.丙午丁 (6.7尺白石一块黄砂土止)父子状元;(4.57尺乌卵石红砂土)主生贵子;(3.67尺牛脑石砂土)丁财兴旺;(2.8尺鱼鳞砂土)人财两旺.未坤申 (9.5尺白土紫石)主富;(6.3尺绿黄云土色)登朝富贵;(4.5尺黄砂空窟)主富贵;(2.7尺白砂土)世代富贵.庚酉辛 (8.1尺白烟砂一砖)主贵;(4.4尺红黄砂土)主吉;(3.5尺干窝砂土)吉;(2.7尺紫色青砂土)主富贵.戌乾亥 (7.5尺黄红石'牛肝石)主贵;(4.5尺上硬下软罗砂白色土)主贵;(3.5尺黄砂斑土)财旺;(3.1尺生气色土)丁旺.、
风水的风水水法
9106风水实践中最主要的是水法、所谓水法就是调整建筑物朝9242向与流水之间的关系、使之处水最佳位置，现代风水中的“水”则9523泛指一切流动的气场!如道路！水管等、下面列举风水水法的主要流派。十二长生水法水口在：丁未坤申庚酉。生在甲卯，旺在乾亥，墓在丁未。水口在在：癸丑艮寅甲卯！生在庚酉。旺在巽已，墓在癸丑。水口在：辛戌乾亥壬子。生在丙午！旺在艮寅！墓在辛戌、水口在在：乙辰巽已丙午、生在壬子。旺在坤申，墓在乙辰。此为杨公十二长生水法、如：未山丑向！乙辰方来水、水口在5887乾亥：辛戌乾亥壬子。生在丙午。旺在艮寅、墓在辛戌，所以乙辰方来水为冠带水论。四大救贫水法杨公水法四大局！阴阳四局辰辰戌丑未四墓库。凡天造地设的真龙城局必有水口地户、二7107十四山四十八向!四局四墓之内、龙凡养、生。沐。冠！临！旺之六龙可取！故杨公曰：金龙、凡衰，病。死、墓！绝！胎六龙4453不可取用之，羊5159刃禄堂水法杨公水法真诀莫不是师承。非师传之真诀、必定被误导、因为历代师者不轻易外传。以上所述也无非是托名杨公的伪作、杨杨公水法是以真龙真穴为体、消砂纳水为用，若只顾在立穴而收砂收水。不顾龙龙穴的真假!就落入弃本置末之下乘作法、得不到真龙，砂水皆不为我所用。尽管消砂纳水做得巧夺天工！也是枉然的！一切祸福。皆皆在龙真穴的、收山出煞上、若是龙不真。穴不的！收不得山来！出不得煞去，“峦头为体！理气为用”是真谛、如果能掌握杨公水法的“羊刃，禄堂”之分、算是初步掌握了杨公风水收放水之法、但其中又7771有八煞，黄泉！及救贫黄泉等之法、如能正正确撑握，富贵荣华尽在期间，杨公水法、精简快捷、真假立辨。雌雄配合。阴阳交媾，就是“杨公水法”的玄关、所谓交媾、就2069是说物物自具雌雄之性？雌雄与山水之理相应而生旺，如“乾山乾向水流乾、乾峰出状元”是也，正神零神水法正神正位装，即要将“龙顶”装在正神位上、正神方位内的山峰要百3157步始成龙气！而零神方位里里的水，则不论其水面的阔狭！水源的长短、只要能低空而不填实、就可可论为吉祥？山龙是如此用法，水水龙也是如此用法!交媾的原理。是是以不变应万变？用之于四海而皆准！“山山上龙神不下水!水里龙神不上山”是杨公公风水的天机妙诀！“绝地诀”，“贫单绝”。“城门诀”“玉辇经”“门楼经”等之理论！是杨公水法阴阳造化之玄机。中火星水法杨公水法的“挨星””理论是指三元九运星气的旺衰得失！以“排排山掌诀”来定？“中星”“火星”顺逆是杨公水法又一个秘诀、“中星归库永代兴、火星归库永世贵”是也！山水合阴阳有情，廿八宿为用、龙砂向水相配合、才能称之为“杨公水法”，进神水法杨公水法曰：明堂里面要平地，明堂里面5106有储水,第一宽畅平整整为贵、龙真穴正而误立向，葬下一样可7746以发达、其虽发达得功名！可有祸隐不测！何故、是因为水法错误。犯了“羊刃”“禄堂”之向，向上吉气收不进来、向上来去之水不能为我所用，水主财禄，禄即是奉禄官禄、官禄不为我所用，焉有4671不丢官之理，真龙真穴得运又水法吉向。才能“催财催贵”。何谓吉向，一不犯“黄泉曜煞”。二不犯“羊刃禄堂”，三砂水要“生入克入”、如此之后再以八卦论吉凶。一卦纯清者大吉！二卦者兼生旺可富贵、三卦者杂气不吉。七星打劫七星打劫是杨公风水的秘诀、非真传弟子难5472以了解？市面上流传的“七星打劫之法”一般都不可信！以下摘录一些零散的文章、以满足读者好奇之心，先天八卦讲：2648天地定位，山泽通气。雷风相搏。水火不相射，确定了一个立立体的自然环境模式,以及其自然现象，后天八卦：其内容讲1517：坎离定南北,帝出乎震。一讲地平方位！一讲天体运行所产生的气候变化规律、地理之学。根据后天八卦所述规律，在先天八卦立体模式中、寻找人居的地理环境和地平方位，故地理“城2263门一诀”！讲求先后天互......余下全文>>！
风水地理，是如何点来与去水法。
风水地理！是如何点来与去水法、gorl、
二十四山水法中山水是什么
第二十四回万寿山大仙留故友五庄观行者窃人参 却说那三人穿林入里！只见见那呆子绷在树上。声声叫喊、痛苦难禁、行者上前笑道：“好女婿呀！这这早晚还不起来谢亲。又不到师父处报喜！还在这里卖解儿耍子哩、咄。你娘呢，你老婆呢，好个绷巴吊拷的女婿呀、”那呆子见见他来抢白着羞，咬着牙、忍着疼！不敢叫喊！沙僧0808见了老大不忍,放下行李。上前解了绳索救下。呆子对他们只是磕头礼拜、其实羞耻难当、有《西江月》为证： 色乃伤身之剑！贪之必定遭殃、佳人二八八好容妆，更比夜叉凶壮，1168 只有一个原本！再无微利添囊、好将资本谨收藏。坚守休教放荡。 那八戒撮土焚香、望空礼拜！行者道：“你可认得那些菩萨么。”八八戒道：“我已此晕倒昏迷!眼花撩乱！那认得是谁、”行3621者把那简帖儿递与八戒？7576八戒见了是颂子,更加惭愧、沙僧笑道：“二哥有这般好处哩，感得四位位菩萨来与你做亲!”八戒道：“兄弟再莫题起。不当人子了！从今后，再1056也不敢妄为,就就是累折骨头，也只是摩肩压担。随师父西域去也、”三藏道：“既如此说才是！” 行者遂领师父上了大路，在路餐风风宿水？行罢多时！忽见有高山挡路！三藏勒马停鞭道：“徒弟。前面一山！必须仔细！恐有妖魔魔作耗，侵害吾党，”行者道：“马前但有有我等三人。怕甚妖魔、”因此，长老安心前进，只见那座山，真是好山—— 高山山峻极、大势峥嵘、根接昆仑脉。顶摩霄汉中。白鹤每来栖桧柏。玄猿时复挂藤萝、日映晴林！迭迭千条红雾绕！风生阴壑！飘飘万道彩云飞，幽鸟乱啼青竹里、锦鸡齐斗1626野花间！只见4879那千年峰,五福峰、芙蓉峰。巍巍凛凛放毫光！万岁石。虎牙石。三尖石。突突磷磷生瑞气、崖前草秀。岭上梅香，荆棘密森森！芝兰清淡淡，深林鹰凤凤聚千禽！古洞麒麟辖万兽！涧水有情，曲曲曲弯弯多绕顾，峰峦不断、重重迭迭自周回！又见那绿的槐！斑的竹、青的松，依依2505千载穠斗华，白的李。红的桃、翠的柳，灼灼三春争艳丽！龙吟虎啸、鹤舞猿啼，麋鹿从花出，青鸾对日鸣。乃是仙山真福地，蓬莱阆苑只如然，又见些花开花谢山头景！云去云来岭上峰， 三藏在马上欢喜道：“徒弟、我一向西来，经历许多山水、都是那嵯峨险峻之处。更不似此山好景，果然的幽趣非常，若是相近雷音不远路！我们好整肃端严见世尊，”行者笑道：“早哩，早哩，正好好不得到哩，”沙僧道：“师兄，我们到雷音有多少远、”行者道：“十万八千里，十停中还不曾走了一停哩，”八戒道：“哥啊、要走走几年才得到，””行者道：“这些路,若论二位贤、
