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什么是意境？

　　意境是指抒情性作作品中呈现的那种情景交融。虚实相生、活跃着生命律动的韵味无穷的诗意空间、如果典型是以单6809个形象而论的话。文艺理论界对“境界”说的阐述虽然^众众说纷纭？为轩为轾、但有一个地方却出人意外！绝大多数评论者都把“境界”和“意境”等同起来、称之为“文7035学形象”!“作品中的世界”。这种看法无疑是片面的， “境界”一词作为一般习惯用法、如云“境界有二！有诗人之境界。^有有常人之境界”。此所谓境界！便当是泛指作品中的一种抽象界域而言者。又如云“^古古今之成大事业、大学问者，必经过三三种之境界”？此所谓境界！便当是指修养造诣之各种不同的阶段而言者，又如云“‘明月照积雪’，‘大江日夜流’、‘中天悬明月’！‘黄9229河落日圆’！此种境界，可谓千古壮观”！此处之所谓境界便当是指作者所描写的景物而言者、美术意境意境的结结构特征是虚实相生、意境由两部分组成：一部分是 “如在目前”的较实的因素！称为“实境”，一部分是“见于言外”的较虚的部分、称^为为“虚境 ”,虚境是实境的升华，体现着实境^创创造的意向和目的。体现着整个意境的艺术品位和审美效果。制约着实境的创造和描写。处于意境结构中的灵魂！统帅地位。但是！虚境不不能凭空产生,它必须以实境为载体。落实到实境的具2076体描绘上!总之！虚境通过实境来表现！实境在虚虚境的统摄下来加工、这就虚实相生“的意境的结构原理、意境 - 本质特征意境的本质特征是“生命律动 ”！即展示生命本身身的美？在中国7553民族的审美心理结构中。是把宇宙境界与艺术意意境视为浑然一体的同构关系、由于宇宙本身就是一种1234生命形式!诗人对宇宙境界的体验就是一种生命律动的体验，而意境恰恰就是这种生命律动的表现！人心虽小，但可以装得得下整个宇宙、诗人之心！6202本身就是宇宙的创化、他⁹⁰⁷²可以映射宇宙的诗心、宇宙的灵气。因此说！艺艺术意境本质上是一种心理现象！一种人类心灵的生命律动。文学意境作为一种人类心灵的生命律动、有三个特点：(1)表真挚之情！ (2)状飞动之趣， (3)传万物之灵趣,意境 - 哲理意蕴从审美活动（审美感兴⁷⁴⁸⁹）的角度看,所谓“意境”，就是超越具体的有限的物象。事件，场景、进入无限的时间和空间、即所谓“胸罗宇宙、思接千古”，从而对整个人生，历史、宇宙获得一种哲理性的感受和领悟，一方面超越有限的“象”（“取之象外”，“象象外之象”），另方面“意”也就从对于某个具体事物，场景的感受上升为对于整个人生的感受！这种带有哲理性的人生感！历史感，宇宙感、就是“意境”的意蕴，我们前面说“意境”除了有“意象”的一般的规定性之外、还有特殊的规定性！这种象外之象所蕴涵的人生感！历史感，宇宙感的意蕴。就是“意境”的特殊的规定性！因此，我们可以说，“意境”是“意象”中最富有形而上意味的一种类型，意境 - 艺术本性绘画、诗歌，园林的意境中国古代山水画家喜欢画“远”，高远！深远，平远，中国山水画家为什么要画“远”、因为山水本来是有形体的东西，而“远”突破山水有限的形体，使人的目光伸展到远处。从有限的时间空间进到无限的时间空间。进到营造大自然意境所谓“象外之象”。“景外之景”！所以、“远”。也就是中国山水画的意境，中国古代诗人也都喜欢登高望远、屈原。阮籍。李白都写过登高望远的诗。为什么要登高望远,也是为了从有限的时间空间进到无限的时间空间、从而引发一种人生感和和历史感,中国的园林大概最能说明明问题（最能说明什么是意境）,中国国园林艺术在审美上的最大特点也是有意境，中国园林的特点不是一座孤立的建筑物的美、也不是一片孤立的风景的美，而是有意境。那么什么是中国园林的意境呢、就是突破小空间、进入无限的大空间。中国古典园林中的建筑物！楼。台，亭！阁。它们的审审美价值主要不在于这些建筑物本身？而在于它们可以引导游览者从小空间进到大空间、从而丰富游览者对于空间5145的美的感受！明代有位造园学家、名叫计成、他有一部书叫《园冶》，其中有这么一段话：“轩楹高爽、窗户虚邻。纳千顷之汪洋。收四四时之烂缦、”这段话说得非常好、中国园林中的建筑物！柱子高。窗户大就是为了“纳千顷之汪洋、收四时之烂漫”，也就是使游览者把外界无限^的的时间。空间的²⁷⁸⁰景色都“收”。“纳”进来。一种特殊的美感中国艺术的这种意境。它给人人的美感特点,康德曾曾经说过。有一种美的东西！人们接接触到它的时候！往往感到一种惆怅。意境就是如此、我们前面说过，意境的美感，实际上包含了一种人生感！历史感。正因为如此，它往往使人感到一种惆怅！忽忽忽若有所失？就像长久居留在外的旅客思念自己^的的家乡那样一种心境!这种美感、也就是尼采说的那种“形而上的4719慰藉”,中国古代诗人喜欢登高远望、这样来引发自己对于人生的哲理性感悟。这种感悟，带给诗人9112的就是一种惆怅。这种惆惆怅也是一种诗意和美感!也带给人人一种精神的愉悦和满足，⁷⁴³²在这种美感中。包含了对于整个人生的某种体体验和感受，所以以我们可以说,这是一种最高的美感。意境 - 艺术作品 “意境”是中国古典美学的独特的范畴！这⁰⁷⁸⁹是从美学范畴说!这个范畴是中国古代思想家提炼出来的、同时也是中中国历代许多艺术家有意识去追求的？但是这不等于说西方艺术没有意境！因为“意境”的特殊意蕴在于它包含有哲理理性的人生感,西方艺术中当然有这样的作品、贝多芬的的交响曲就充满了人生感!历史感和宇宙感、当然不同时代、不同民族的艺术家的人生感！历史感会有不同的内容。但只只要有人生感!历史感就有意境！例如俄罗斯民歌《伏尔加船夫曲》。它不仅唱出了伏尔加纤纤夫的苦难、也不仅唱出了俄罗斯民族的苦难。^而而且唱出了人类共同的苦难,所以它引起全世界^听听众的共鸣,电影《日瓦戈医生》、它充满了人生感、它不仅写出了时代的悲剧、而且写出了人生的悲剧。意境 - 五种境界鲜花映衬活力意境（1）为满足生5726理的物质的需要。而有功利境界、　　（2）因人群共存互爱的的关系？而有伦理境界，　　（3）因人群组合互制的关系。而有政治境界、　　（4）因穷研物理！追求智慧。而有学术境界。　　（5）因欲返本归真，冥合天人，而有宗教境界，功利境界主于利、伦理境界主于爱、政治境界主于权。学^术术境界主于真、宗教境界主于神、但介乎后二者的中间。以宇宙人生的具体为为对象，赏玩它的色相、秩序！节奏。和谐！借以窥见自我的最深深心灵的反映,化^实实景而为虚境,创创形象以为象征、使使人类最高的心灵具体化!肉身化、这就是"艺术境界"！艺术境界意境 - 区别意象 “意境”和“意象”不是一个概念在日常生活中。常常用““意境”这个词,一首诗很好、就说：“这首诗很有意境！”一幅画很好、就说：“这幅画很有意境。看看完一场电影。走出电影院，也会听到有人议论：“今天的电1221影很有意境，”但是尽管大家都在用这个词，对于究竟什么是意境、很多人并没有搞得很清楚！学术界讨论意境的论^文文和专著相当多,大家对“意境”的理解和解释并不一致！但多数人的解释并不准确、很多人都把“意境”和“意象”混为一谈，很多人说：什么是意境！意境就是“情”“景”交融！这种解释大概是从清代开始的！²⁴⁵¹清代有一位画论家布颜图。他就把“境界”规8710定为情景交融，后来王国维在《人间词话》和和其他一些著作中所使用的“意境”或“境界”，他的解5412释也是情景交融!但是在2181中国传统美学中、情景交融所规定的是另一个概念、就是“⁵³⁸⁷意象”！而不是“意境”！中国传统美学认为艺术的本体就是“意象”、而“意象”的基本规定就是情景交融！任何艺术作品都要创造意象，因此任何艺术作品都应该情景交融，但是并不是任何艺术作品都有“意境”，“意境”除了有“意象”的一般规定性（情景交融）之外。还有自己的特殊的规定性。“意境”的内涵大于“意意象”!““意境”的外延小于“意象”、意境 - 美图欣赏意境则是由若干形象构成的形象体系。是以整体形象出现的文学形象的高级形态，！

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