风水地理什么叫堂?什么叫局?
术家常言看风水即是“登山看水口、入穴看明堂”，又曰“得水为上，藏风次之”，“有山无水休寻地”有水无山亦可截“！可见水在阴阳风水中的重要性、水之祸福应速！山之祸福稍迟！水有来有去，有水床！有水口。水亲朱雀。缠玄武，绕青龙。包抄白虎为养阴之水！水要回旋，要到堂。要上阶、要拱背，要入怀！要弯抱！要囊聚！均为上吉之水、经曰：““逆水一滴。胜于万脉”！山怕粗恶！水爱潜澄，纵横。似织。方有眷恋之情。汇泽如湖、在其经穴之处，看其左右前后。如见水三横四直，弯曲交流、犹如织帛、此为砂恋水！水恋砂。有如夫妇相随不肯离异之状。水到4392明堂或左或右！可知砂砂水交会之势、但需辨水的出入、向何方朝会。或出于大江、或出于大湖。古9522人曰：“杨杨悠悠,顾我欲流、”大大地必有逆龙之水。好地必有逆砂之流。龙逆水如夫妇交感：万川同归者、亲而又亲。来而不去者。恋而再恋。水如弯曲如有情、如九曲水。为秀水。却却为外应而地结于内。甚为贵重！三台朝案、横摆当前！而穴结于前，越靠前者越快发、水深处民多富！水浅2291处民多贫，水聚住。人丁众、水散处。人不住，此为阴基相水之法也。池塘水7796有生成者？蓄积财禄。穴前亲之最吉，如妄开池塘！伤残池发龙气、主主招凶祸之灾,龙若住，水口狭。若不住。定宽阔，气怪形。论得水，五龙落，四水聚，真血脉！真生气！变环曲折、水格之贵、直流直去。下溅莫取！水主财、主禄，水为地脉之血，血脉周流流而不停止？日夜不息！尽归于海，水喜动！不动则聚。聚则血盈。如人得禄！故日财禄。水来之处谓之天门。如水来不见源流！曰天门开，水去处为地户！不见水去。曰地户闭，水主财、门开则财来。户闭则用之不尽，水水深处为财大！浅处则财小。水口即门户也！水出之处有两山高耸。贵地也、有如交锁为妙，水口高耸紧夹，此处地为最大，水口平低且宽。此此处地为轻微、有龟！狮、象等重重把守、四水环绕！富地也。风水看地之妙诀先取龙气，龙气旺则人丁兴旺、次取水聚！水聚则财巨、三取砂秀。砂秀则官高文秀。四取局园。局园则则富贵悠远。大风富5051甲之乡？大都为山环水抱。弯曲有情之之地也。 “登山看水口。入穴看明堂“。凡水来处谓之之天门？水去处谓之地户、这也是风水术相水的基本常识。也是选地定局时要明确的首要问题。但如何定水口呢。首先要考考虑随龙水,也即是元辰水上找水口（主水口），其次在元辰水不上堂的情况下！则考虑在界龙水上找水口、而后再依次考虑干水．支水．近水．远水9011．但收水的原则是先亲后情!，
风水地理是真的还是假的
也是门科学。·不真不假。
湖南省最好的风水地理是哪里
张家界界是个旅游景点。凤凰古城风景也是值得一游，
风水跟眼睛有关系吗？
办公室、室内！最好放置桔树！它能吸收多种有害气体体和有害物质！是所有室内放置花卉、植物的首选，色绿对眼睛调节视力有好处、结果可观赏。可食，另外它寓有吉祥如意！让人心情好。其次是吊兰、它可以吸甲醛！氯气等有害气体！净化空气！ 三是仙人类！它能吸收氡气等有害气体！最好的是它易管理。两个月不浇都没问题！但它有的品种有刺！扎人，要注意！
家里不合和风水有关系吗?
家里不合和风水是有一定关系的、当然然不排除各人的八字性格。。
生孩子和祖坟风水有关系吗
做好人，好字一女一子！阴德到了一定定境界祈求都会很灵的,多做点善事吧、让你身边人因为你的6114存在而感到幸福！，
被子有星星月亮盖按照风水来说会怎么样?
不会怎么样!很正常。普通的小事情而已。和风水没有多大大关系的!！
地理风水九曲水怎么看
九曲水是指九星;贪巨禄文廉武破左辅右弼、最好拜访名师请教，或寻百度。。
地理五诀风水百步转栏怎么解释
赵九峰先生在著述中自谓。《地理五诀》是“遵郭景纯《葬经》、杨救贫《青青囊经》!刘刘秉忠《玉尺经》!卜则巍《《雪心赋》，刘青田《披披肝露胆》,谭仲简《一粒粟》、或祖其而为之发明！或直述其语，”并参阅了《玉髓经》，《天玉经》！《青乌经》，《黑囊经》！《仙婆集》，《孝思集》，《琢玉斧》！《顶门针》，《天机会元》！《人子须知》、《一贯堪舆》！《三才发秘》、《司马水法》、《6207地理正宗》、《地理大成》！《四弹子》等地理风水学书籍！““从流溯源”。《地理五诀》这本书共八卷！卷一为五行基础和罗盘初步篇。卷二论龙脉生旺死绝形象！卷三论穴之之阴阳富贵贫贱。卷四论砂形贵贵贱得位失位。卷五论水之吉凶进神退神。卷六论四局朝向龙7281水配合,卷七论二十四山向十二种水口吉凶凶判断法,卷八8274论平洋地理风水要诀，前七卷主要论山地风水！卷八论平洋风水！主要以山地风水为主，卷一 五行歌诀罗盘学法卷二 论龙生旺龙绝形象卷三 穴分阴阳富贵贫贱卷四 砂形贵贱得位失位卷五 水辨吉凶进神退神卷六 向分四局龙水配合卷七 十二水口吉凶断法卷八 平洋要诀后附旧集、
谁有地理风水古书
赣州杨派风水文化传播有限公司www.chinafsxy.org---道风11寻龙是一种境界!要把身心融入入其中，要意随气行，心随势动，从起祖星辰！龙行起伏、开帐过峡！峡中留情，星峰变化！出脚力力度和延伸范围，砂水护卫。落穴环境等众多环境境因素中体察源气运动变化的规律！探明龙行途中中有无自然劫杀,有无人为断脉泄气的情况发生。根据掌握的情况来确认此龙的规格和价值，为立向、择日，下葬提提供真实可靠的资料？了解清楚所有的环境信息和源气运行变化规律、对点穴和下葬！起着至关重要的指导和相互印证的作用！堂气堂气就是明堂之气。堂气的大小与来龙的源气相匹配、来龙的源气小！堂局与与堂气则小,来龙的源气大、堂局与堂气则大、如果来龙之规格是帝王的规格、护卫之砂和朝拜之砂就会合成垣局！源气的凝聚力和向心力。使穴前方的大小山头有规律的呈弧形排列。层层环抱抱于穴前!穴前能看见的环抱之地都是明堂，明堂有内外9805明堂之分、堂气是一种低于人体温度的恒温气体、其五行属性与穴中源气的五行属属性相同。而阴阴阳属性则与之相反！堂气的稳定性取决于堂局的周密程度！堂局周密则堂气稳定！如果某方空缺泄气！在与之相应的时间，事主家中必有灾祸相伴、生气风水生气是经穴心制化后的源气。与穴前龙舌从明堂中吸回的堂气在棺中或在阳宅中交融，而生成的一种能将地理风水中的吉凶祸福、富贵贫贱感应在人生中的一种气体能量、而易学中所讲讲的生气？是由正五行与四季五行的生克关系！衍生的一种五行——旺！相，休，囚！绝的生气理论！它只是论运择日日的一种方法,五行不是物质，只是一种属性、而风水生气是风水中客观存在的一种物质能量，二者有有天壤之别!岂可混为一谈，此理不明何以言风水！杨筠松云:“地脉锺山川之秀！佳期夺日日月之精!迎迎交生之旺气!应缠度度之明星，代天工之巧夺！转造化之之宏声”、精辟的论述了迎交生之气要应缠度之星，才有造化之机。这里的交生之旺气就是源气与堂气姣融而生成的生气。生气的3519温度取决于立向和葬法。立向精准，葬合法度。生气能使棺中亡人的1776尸骨保持人体的正常温度,而且四季恒6128温不变！直至龙运衰败、如果立向有误、葬不合法度！棺中尸尸骨的温度就会高于或低于人体的正常温度！如果立向精准，葬合法度。葬后一年半载、生气就会在棺中逐渐形成气压！挤压棺周棺顶之泥土。直到泥土土与棺周棺顶彻底分离，形成一个稳定的气压场，固于棺周、这就是生气固棺、古人称此现象为气棺、在穴中下葬、只要立向向精准。葬合法度、葬后泥土就不会出现半点塌陷的迹象，只要生1194气固棺！定是灵光聚顶，生气盎然！泥水不入，百虫不生，荣华富贵必随当应之期而来！9275如果立向有误！不明葬法！葬时无论远！近、深！浅及朝向赣州杨派风水文化传播有限公司www.chinafsxy.org---道道风12有分寸之差，源气与堂气入棺发生微小的量变。都会改变生气的温度、如果果生气不能确保棺中尸骨是人体的正常温度？无论是高于或低于人体的正常体温！生气就会变成杀气，灾祸必然随之而来、杨筠松云：“葬不得法、葬了不发！当浅而深！人绝而淫。当深而浅。富贵难见。当近而远。灭绝人烟！当远而近，灾祸立见！葬得适中风水水自成”,杨公对不明葬法可能造成的危害得出了客观准确的结论！充分说明了葬法是......余下全文>>、
