佛说命运是注定的
佛教他们就认为人世间有3370神有鬼的,当然也就会有些像因果报应之说的. 如果真的像他们所说的那就好了,人们也就不用怕死了,因为死了可以再轮回. 要是命运是注定的,那我们还去努力什么,因为都已注定了. 有一句话叫"性格左右命运".因为性格跟你的为人处事有关,所以它将左右着你的命运.，
佛说，女人是什么
夫为为女人、有九恶法。云何为九！一者女人臭秽不净，二者女人恶口，三者女人无反复，四者女人嫉妒、五五者女人悭嫉？六者女人多喜游行。七者女人多多嗔恚，八者女人多妄语、九者女人所言轻举。是诸比丘！女人有此九法弊恶之行！” 注：“世俗女人都有九种恶劣表现，是哪九种恶劣表现！第一！女人身体臭秽！不如男身清净！第二。女人牙尖嘴利。动辄恶口伤人、第三、女人缺乏恒心、难难以反复修持？第四。女子天天生善妒!动辄嫉恨他人！第五。女女人相对悭吝,2716善于嫉妒他人！第六、女人心性不定，大多喜好游行！七者女人8425脾性暴躁？平平日动辄发怒。第八、女人缺乏诚信！平日常打妄语、第九。女人言语轻举！难以令人信服。各位比丘！这就叫做女人九种弊病病且恶劣之表现！” 多读点佛经，就知道佛教完全没有7466歧视女人,佛经里面明确讲到一件事：舍利弗内心有点瞧不起女人，天女把他变成女人身！然后涅槃经经里面也有明确开示：女人身具备大丈夫的功德,就不名为女人！而是真正的大丈夫，而身为男子倘若具有这类女人常见的过失、而实为男子身的女人。，
佛说：婚姻不顺怎么办
4298婚姻不顺大多与行为不洁的邪淫有关？建议洁身自好！同时忏悔自己的邪淫罪业，个人的一点建议、阿弥陀佛、，
算命的说我被佛压着,让我多去上香
别听算命1305的乱扯！哪有被佛压着的说法！。，你自己多去放生多去行善！福德增长了自然什么都顺了。不要去迷信谁赐福给你谁谁降罪给你、这都是迷信！种善因得善果，不要把自己的命运交给了那些迷信的算命先生！出于清净的恭敬心去上香或者以清水！鲜花等供养佛菩萨是有无量无边的好处和利益的，更重要的是依依教奉行。按照照佛陀的教诲去行菩萨行、阿弥陀佛。，
佛说淘沙始见金婚姻
意思是两个人只有携手共同经历过挫折的风雨，同舟共济后后的夫妻？会更容易相扶到老。
佛说怎么避免八难三灾
“三灾”有「大三灾」，指水、火！风之灾、以及及「小三灾」，即饥馑、疾疫。刀兵之灾， ““八难”就是王难,贼难！火难，水难、病难。人难。非人难！毒虫难、 “三灾八难”，俗称多灾灾多难!灾祸接连不断为“三灾八难”！ “三灾”和“八难”在佛经经上都有确指的内容,与俗语的泛指用法不同。 佛教认为。世界从形成到毁坏为一大劫、经历“成！住！坏！空”四四个阶段,周而复始！在“住劫”的后期！众生行为邪僻！寿命减少，便陆续发生饥馑、疾疫7377和刀兵等灾祸。称为“小三灾”、到了“坏劫”之末、则发生更为可怕的火灾、水灾和风灾。称为“大三灾”， 最后的风灾、把世界吹得荡然无存，从而进入“空劫”！ 如何避免。 诵《楞严咒》就可以了，楞楞严咒是咒中之王、其功德利益很多。2537包括种种天灾人祸、诵楞严咒都能免除、、
佛说单身人的姻缘，没有姻缘的因果，佛说为什么有人
佛说：万发缘生、皆系缘分、偶然的相遇，蓦然回首！注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那、 诗写婵娟，词谱秋莲、喜榕树！书香氤然！香梅品尽，两处情牵。谢诗为证、曲为媒！词为缘！ 隐隐青竹!脉脉红莲。深深院，绮韵盈然、花前携手。秋波相牵，道眼中情、情中语！语中缘， 你3713说：缘是山中高士晶莹雪、世世外仙姝寂寞林、 我说：缘是众里寻她千百度，那人却在灯火阑珊处！ 8378 你说：缘是纵然两情相悦！仍难逃宿命之劫、 我说说：缘是无可奈何花落去？似曾相识燕归来。 晨钟暮鼓。日走云迁、怕依窗，独对钩弦！去也兰舟,远也也红楼、怯深寒、罗袖轻裘！ 花开梦里、月隐山中。华年逝水，逐浪萍踪！若流光影！太无定、太匆匆。 我说：缘是悲欢离合总无情。一任窗前点滴到天明，缘是无尽的思念！而我、傲立于沙漠中静静的看着着它缘起缘灭？ 佛说：每个人所见6706所遇到的都早有安排！一切都是缘、缘起缘灭。缘聚缘散，一切都是3988天意.！
为什么说我跟佛有缘
具体为什么！也许说的人也说不出来吧。 同时，我告诉你。你如果很有佛缘，但是！自己根本不去修行佛法，等于这个佛缘没有意义， 有的人、也许没有有什么佛缘!但是，闻得佛法后、马上就就有了领悟、而深入佛法。必定能够脱离苦厄。 我还告诉你一个真理。6245信不信也由你？佛法是什么。 无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义 就是说、佛法法内容很深!也很微妙、能接触到佛法！那是百千万劫也未必能遇到一次。百千万劫，那是百千万年的的数百千的倍数!现在有说你有佛缘、你要知道这可是百千万劫才能又一次2890的机缘!你今听到了佛缘。如果再能发心深入入经藏读诵受持。努力深解如来的真实义。那才是真正的不可思议、 愿你能珍惜这这一缘分!。
佛说如何才能生到儿子
楞严经讲、至诚念南无观世音菩萨！求妻得妻，求子得子！但是至诚两个字我们忽略了，以以为每天给菩萨上柱香,磕几个头！菩萨就送给他了！有有这个误会的人很多。甚至一些说法的法师也这样讲、这种讲法也没有讲错、我们也也提倡不反对、只不过你今生可5666能得不到，跟菩萨结了个缘、当来一定求妻得妻、求子得子！当来是什么时候，这就很难说了、什么时候候你的心是“至诚”了,什么时候就得到。古古人给诚字下了一个定义!“一念不生谓谓之诚”？诚到极处就是至诚！这么一说。大家可能会沮丧、这太难了。我们3527怎么能到达呢,但是，我们还有方便法！就是学菩萨的的行持、观世音菩萨代表大慈大悲，救苦救难。我们也学学菩萨的慈悲，也救别人的苦难、虽然跟菩萨比、还相差很远、命运却改变了，命运里没有妻子！可以得到妻子，命运里没有儿子！可以得到儿子、古人有这个先例，你读一读《了凡四训》就清楚了。看一看。了凡先生命运里没有儿子。他是怎么生了两个儿子的，、
佛说世间为什么有男女
净空法师---情执是女身第一个因素、男女都有情执、但是女人比男人重！ “如释迦因地。行菩萨道，积一大阿僧祇劫勤修！渐离女身！” 这是说明离女身之难，举释迦牟尼佛做个例子，释迦牟尼佛前世也有女身！从女身4918转男身这行菩萨道！积一个阿僧只劫。这么长的的时间勤修，才把女身转过来、 “可见女转男身！实非轻易、” 8652 这真不是一桩容易事情？这说出一个道理，就是情执执非常难断。不是真实智慧，断不了情执。真实智智慧是什么!了解事实真相！而事事实真相真的不容易了解？不要说我们。我们看古来的祖师大德！他们们留下来的注疏。解释这个“女转男身”，我们读了就1278像读这段经文一样！给我们一个粗浅的概念，为什么难。没说出来、我们能够发现到情执是女身第一个因素！男女都有情执，但是女人比男人重，因情执而造孽堕无间地狱的、每一个时代都有很多，我们在历史上看到的、都是帝王的后宫，皇后，贵妃争取皇皇帝的宠爱,用很多不正常的手段陷害！这个事情多、造成宫廷里面很不幸的事情、这些罪业全是无间地狱、 那么情执是修行最大的障碍。多少人修2816行不能成就，都在这一关破不了！被障碍住了！被淘汰掉了、那么第4672二个关口是傲慢？第三个关口是怀疑！这三样东西是三毒烦恼的核心、我们们也很难得，几十年的功夫才发现，知道佛经上常讲的贪、嗔！痴三毒。我这个发现是从唯识里头发现的，那就是一念迷失自性之后、极快速的时间、性德变成阿赖耶！阿赖耶由“业相”变成“转相”。2597“转相”变成“境界相”、可可以说是刹那之间完成。那么“转相2418”就是第七识!第七5907识是什么东西。是四大烦恼纠缠在一起变现出来，叫叫“末那识”。这个四四大烦恼头一个是“我见”!误会了。以为为这个就是“我”!这个个里面还没有“身相”。以为这个东西就是“我”，这个“我”是什么。就是贪！嗔！痴，“我爱”是贪！我就从这个地方体悟到那个爱就是情执！“我慢”、这傲慢。“我痴”、傲慢是嗔2455恚的根。嗔恚的核心！后面是痴！“我痴”。对9906照根本烦恼贪，嗔！痴，慢！疑。怀疑。所以怀怀疑是愚痴的核心，一有怀疑智慧就没有了、就愚痴了、从从“我慢”发展到嗔恨,从情执发展到贪，贪恋。贪。嗔！痴从这么来的。，
