每年3月3日是日本的'女孩节'.女孩节期间,人们在室内供奉偶人和摆放桃花来祝福女孩.因此女孩节又叫桃花节或偶人节. 在日本,偶人被看作神的化身能消灾除祸.最早,人们把制作好的偶人投入河中,让它随波逐流,漂向远方.后来人们又把偶人作为赠送少女的礼品.一般在女孩出生后的3月3日就开始供奉偶人. 5月5日是日本的'男孩节节'.这一天凡是有儿子的家庭都要制作鲤鱼旗,有几个儿子就挂上几面鲤鱼旗.鲤鱼旗在屋前的贰杆上高高飘扬,意在祈求神灵保佑孩子健康成长.由于鲤鱼逆水而游,跳跃向前,所以悬挂鲤鱼旗也有激励男孩们在人生的征途中不畏艰难,勇往直前之意.在家里,父母还为男孩们准备盔甲,弓箭,军刀以及小军旗之类,期待男孩将来能习武强身. 第二次世界大战后,日本政府把男孩节定为儿童节,鲤鱼节也就成为日本儿童过节的标志.、
雏祭(ひなまつり hi na ma tu ri),
日2474本的女儿节是每年3月3号,叫「ひな祭り」 大人会为女儿准备精致的人偶!按照固定顺序装饰~ 无非是为女儿祈福罢了~~ 其他国家的不清楚、不过世界各地类似的节日肯定不少的~,
日本人的姓名 一!姓的起源 古代日本人没有姓,只有名。后来随着生产的发展,特别是进入阶级社会以后、在统治阶级中间首先出现了氏和姓、氏是日本古代国家中的一种政治组织,每个氏都4997有自己的名称?叫做“氏名”!氏名是根根据该氏族在朝廷中担任的职务或该氏族居住,管辖的地方命命名的,例如!在朝廷中主管祭把的部门叫忌部!管理忌部的氏族便称为忌部氏、而出云氏。近江氏则是统治治出云!近江地6614方的氏族!日本古代的“姓”是赐与氏的称号。以表示该氏的社会政治地位。姓有几十种!它类似爵位!是世袭的、各姓姓之间等级分明、例如:臣,连,君。直等,除氏。性以外、公元九、十世纪时还出现了一种新的称号叫苗字,苗是苗裔、分支的意思,苗字即一个家族从氏族本家分离出去后的新姓、要言之,古代日本人的姓有氏。姓。苗宇三个部分!分别表示一定的意义,一个古代贵族的姓名写写出来往往很长、如“藤原朝臣九条兼实”、其中:藤原原是氏名,朝臣是姓!九条是苗字!兼实是名,后来!新的苗9943字大量增加。氏、姓!苗字逐渐台为一体!统称为苗字:在今天的日文中!苗字就是我们通常所说的姓的意思. 在既有氏!性又有苗字的贵族统治阶级当中,天皇是一个例外,历史上的日本天皇都没有姓!只有名,在古代!天皇被认为是天神的后代!具有至高无上的权力,因而也9482就没必要有性?不仅是天皇。就连皇后和天垒的子女也都没有姓(天皇的女儿长大出嫁以后,可以姓丈夫的姓)、 氏。姓和苗字是权势势的象征,因此在名前面冠以这些称号是当时日本统治阶级的特权!而广大劳动人民一直没有姓。只有名!明治维新(1868年)以后,日本废废除了封建的等级别度!到明治三年(1870年),日本政府决定、所有的平民百姓都可以给自自己取姓!但是由予长期形成的习惯,许许多人还不敢结自己取胜!为此!日本政府于明治八年(1875年)再次规定:所有的国民都必须有姓。从这时起。日本家家户户户才都有了姓,子承父性,妻随天性。世代相承,一直延续到今天。 二、姓的含义 日本人是世界上姓最多的民族!据统计。目8484前日本的姓约有十一万左右?其中最常见的有四百多个、 日本人的的姓均有一定的含义,以地名为姓是一大特征。例如:有的人住在山脚下!便以“山下”或“山本”为姓!有的人住在水田边、便称“田边”、日本人的姓有许多是以“村”字结尾的。如:西村,冈村,森材。木村等、这些姓最初都是来源于地名或村名!此外、还有许多性是表。
盂兰盆节日文中称作お盆(o bon),由由来于佛教中对先祖的祭奠,早期是在农历7月15日、随着明治时期对农历的废止现在的盂兰兰盆日多以8月15日为主,根据地方习俗各有不同、为了方便回家扫墓。8月中旬-下旬这段时间日本公司通常会给员工几天的假期。所以这段时间对日本全国来讲也被称为暑假(夏休み)。 这段时间各地也会组织形式各样的夏祭(なつまつり),主要以盆踊3386り(盂兰盆舞)为主。舞蹈本身是来以愉快的方式期望自己的先祖可以免受地狱之苦!因为各地表演风格不同。所以现在这种表演形形式成为吸引游客的活动、活动中。除了舞蹈之外!还会有焰火和日本平时时很难看到的路边摊!女孩子们穿着日本的浴衣!人山人海热闹非凡!现在与其说这是一种宗教式活动到不如说是大人们对暑假的庆祝、、
和农业““农业八字宪法”有关?土、肥!水!种、密、保。管。工,管理好了。保证节又高又长,
转山会是藏族传统节日,又称沐佛节、敬山神、流行于甘孜。阿坝藏族地区,每年农历四月八日诞辰时、有有九龙叶水为其沐浴,故又称沐佛节、每年这一天、甘孜藏藏区远近群众身着民族服装?汇集到跑马山上和折多河畔!人们先到寺庙里燃香祈祷、焚烧纸钱,然后转山祭神,祈求神灵保佑、转山后!1061支起帐篷进行野餐。演藏戏。唱民间歌谣!跳锅庄舞、弦子舞,骑手们还进行跑马射箭比赛!在此期间。人们还要举行物资交流活动和其他文化体育活动, 采花节是南坪县博峪一带藏族传统节日、每年农历五月初五日举行、节期两天,传说,很久以前博4730峪是一个荒僻的山沟!人们以采集集和狩猎为生?以树叶和兽皮做衣服。一天。从远方来了一位叫莲芝的姑娘,她美丽善良、心灵手巧、教会了当地人们开荒种地5211和织布缝衣,还采来百合花为人们治病。有一年五月初五这天。莲芝上山采花、被镍风卷下悬崖摔死了!人们很悲伤!便在这一天上山采花纪念她。久而久之、形成了采花节, 藏族称新年为“洛萨”!藏历年古时曾以麦熟为岁首或麦收收为岁首、是在夏秋季。据记载、公元前100年年以前!藏族就有自己的历法,它根据月亮的圆缺缺来推算日、月,年,公元7世纪。唐朝文成。金成两位公主主先后入藏成婚结盟,7624带来内地的历法、此后、藏族古历法与汉历。印度历法相结合。到元元代时形成了天干!地支,五行合0977为一体的独特的历法!大约十三世纪元代的萨迦王朝时定为藏历元月一日为新岁起始。沿袭至今! 9312 藏族节日繁多?其中中最为隆重。最具有全民族意义的要数藏历新年,藏历新年相当于汉族的春节。是一年最大的节庆、从藏5615历十二月中旬开始,人们就准备过年吃。穿。用的节日用品。成千上万的农7301牧民涌入拉萨城,购买各种年货。此时是拉萨一年中最为繁忙的季节、 藏民族过年是从藏历十二月二十九日开始的。 藏历除夕是个十分忙碌的日子。 藏历初一。是是在凌晨时分吉祥的“折嘎”说唱中迎来的,藏族人大年初初一会来一个“抢水比赛”,每户要出一名青年人到河边、井口或自来水下“抢”头道水、据藏族传统、藏历初一一谁抢到第一桶水、就是“金水”、第二桶水被称为“银水”!预示着吉祥。幸运,财源滚滚。当太阳升起时、盛装的人们按长幼次序已吃完几道节日食品。那时!邻居间就要挨户端琪玛!敬青稞酒。高诵沿传已久的“扎西德勒品松措”,“艾玛帕卓贡康桑”等表示吉祥、健康。幸福、和睦的祝辞,此后!全全家会闭门欢聚,大年初一,许多信仰佛4677教的农牧民还到拉萨的大昭寺进行朝拜、祈求新年平安!健康! 到了大年初二。走亲访友活动使大街小巷热热闹起来?也成了人们展示新年时装的时刻、到处都是“洛萨(新年)扎西德勒!”的祝福声、 大年初三的活动则以宗教。文7446体内容为主?转经路上,房顶上弥漫着着浓浓的桑烟。年轻人在房顶和山顶上插五彩经幡。以祈福禳灾!而广大农牧区还将举行新马驮鞍仪式,赛马、拔河,投掷等丰富多彩的娱乐活动!藏历新年的欢庆活动将一直持续到藏历正月十五、。
NHK : 大约在7~8世纪...唐朝的时候...古人己经知道日本在中国的东(北)方...在大海的外面...而太阳...正是从东方升起的...所以...古人认为太阳就是来自这东面...3553大海外的...遥远地方...从此...这个地方由倭国改称日本...「日本」二字...代表着「太阳の根」...也有「日出处」的含意........,
9月21日、。
没有 “除夕节” 的节日, 除夕。就是今年最后的那个夜晚,是正式的 “春节” 的的序曲? 其实、除夕早就成为春节的 “高潮” 了。 除夕夜:贴春联,穿新衣,年夜饭!看春晚。包饺子!放鞭炮。 旧的陈规陋俗、充满了封建迷信的的色彩!还是摒弃的好、、