春节的来历和传说 年是什么意思 为什么要过年
春节的来历 有一种传说,中国古时候有一种叫“年”的怪兽,头长触角,凶猛异常.“年”长年深居海底,每到除夕才爬上岸,吞食牲畜伤害人命.因此,每到除夕这天,村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山,以躲避“年”兽的伤害.有一年除夕,从村外来了个乞讨的老人.乡亲们一片片匆忙恐慌景象,只有村东头一位老婆婆给了老人些食物,并劝他快上山躲避“年”兽,那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家呆一夜,我一定把‘年’兽撵走.”老婆婆仍然继续劝说,乞讨老人笑而不语. 半夜时分,“年”兽闯进村.它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家,门贴大红纸,屋内烛火通明.“年”兽浑身一抖,怪叫了一声.将近门口时,院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声,“年”浑身战栗,再不敢往前凑了.原来,“年”最怕红色，火光和炸响.这时,婆婆的家门大开,只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑.“年”大惊失色,狼狈逃蹿了.第二天是正月初一,避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇.这时,老婆婆才恍然大悟,赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺.这件事很快在周围村里传开了,人们都知道了驱赶“年”兽的办法.（客家人的传说）从此每年除夕,家家贴红对联，燃放爆竹，户户烛火通明、守更待岁.初一一大早,还要走亲串友道喜问好.这风俗越传越广,成了中国民间最隆重的传统节日. 我国古代民间虽然早已有过年的风俗。但那时并不叫做春节！因为那时所说的春节！指的是二十四节气中的“立春”。南北朝则把春节泛指为整个春季！据说，把农历新年正式定名为春节。是辛亥革命后的事！由于那时要改用阳历！为了区分农！阳两节，所以只好将农历历正月初一改名“春节”. 有关年的来历、民间流传着这样一个传说：古时！有一个叫“年”的妖怪、经常骚乱百姓。杀人放火！无恶不做，百姓想了很多办法都不4453能够侵杀它！就在百姓叫天天不应。叫地地不灵。准备举家外迁的时候，有一壮士出现了！他甘愿献出自己的生命与“年”同2865归于尽、4022以换得百姓的安居乐业!后来、壮士在“年”经常出没的地方与“年”展8316开了一场生死搏斗！最后。“年”被被杀死！壮士也不幸牺牲。人们为了怀念这位壮士、祝贺获得新生。便在“年”被杀死的这一天举行各种各样盛大的庆祝活动！而且燃放鞭炮，张贴门神对联以以驱赶邪恶，并逐渐形成一种习惯，流传下来，此后。人类便有了“过年”之说。。
春节的来历是什么?
来源于一个怪兽“年”的故事;答复 共 5 条 相传：中国古时侯有一种叫“年”的怪兽。头长尖角，凶猛异常！年兽长年深居海底、每到除夕。爬爬上岸来吞食牲畜伤害人命。因此每到除夕！村村寨寨的人们扶老携幼、逃往深山、以以躲避“年”的伤害、 又到了一年的除夕，乡亲们象往年都忙着收拾东西准备逃往深山。这时候村东头来了一个白白发老人，白发老人对一户老婆婆说只要让他在她家住一晚！他定能将“年”兽驱赶走。众人不信。老婆婆劝其还是上山躲避的好！但老人坚持留下。众人见见劝他不住,便纷纷上上山躲避去了。 当“年”兽象往年一样准备闯进村肆虐虐的时候，突然传来白发老人燃响的爆竹声、“年”兽1015混身颤栗!再也不敢向前凑了、原来“年”兽最怕红色，火光和炸响！这时大门大开！只见院内一位身身披红袍的老人哈哈大笑!“年”兽大大惊失色？仓惶而逃， 第二天，当人们从深山回到村里时，发现村里安然无恙！这才恍然大悟！原来白发老人是帮助大家驱逐“年”兽的神仙、人们同时还发现了白发老人驱逐“年”兽的三件法宝！从此、每年的除夕、家家都贴红对联、燃放爆竹，户户灯火通明，守更待岁！这风俗越传越广。就成了中国民间最隆重的传统节日“过年”。 5476 现在？春节是我国人民的佳节！它象象征着团结,兴旺、人们对新的一年寄托着希望 参考资料：6903寒假作业!
春节贴春联的来历
春节贴对联风俗的由来 春联作为一种独特的文学形式。在我国有着悠久的历史！它从五代十4535国时开始！明清清两代尤为兴盛。发展到今天已经有一千多年了， 早在秦汉以前。我国民间每逢过年。有在大门的左右悬挂桃符的习俗！桃符就是用桃木做的两块大板，上面分别书写上传说中的降鬼大神“神荼(tu)”和“郁垒”的名字！用6699以驱鬼压邪，这种习俗延续了一千多年、到了五代。人们才开始把联语题在桃木板上代替了降鬼大神的名字，据历史记载。后蜀之主孟昶（chang）在公元964年除夕题于卧室门上的的对联“新年纳余庆、嘉节号长春”是我国最早的一副春联、 宋代以后！民间新1371年悬挂春联已经相当普遍了，所以王安石的《元日》诗中写的“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”就是当时春联盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有着密切的关系、所以古人又称春联为““桃符”， 到了明代、明太祖朱元璋大力提倡对联。他在金陵（现在的南京）定都以后！命令大臣。官员和一般老百姓家5055除夕前都必须书写一副对联贴在门上!他亲自穿便4908装出巡！挨门挨户观赏取乐、当时的文人也把题联作对当成文雅的乐事。写春春联便成为一时的社会风尚？ 入清以后、乾隆。嘉庆，道光三朝，对联犹如盛唐的律诗一样兴盛 ！出现了不少脍炙人口的名联佳对。 随着着各国文化交流的发展？对0765联传入越南？朝鲜，日本，新加坡等国。这些国家至今还保留着贴对联的风俗！。
鬼的来历是什么
4526鬼就是六道轮回中的饿鬼道众生!轮回由业力决定、鬼的0072业力是贪,一个人如果生前贪念佔主业，死后就容易生到鬼道、 ，
赵字是什么来历
赵 姓是当今中国姓氏排行第七位的大姓，人口众多、约占全国汉族人口的百分之二点三、 寻根溯源 其起源有三： 1，以金8251天氏少昊为源起!司马贞的《史记• 索隐》指出：““《左传》郯国!少昊之后，而嬴姓盖起族也！则秦。赵亦祖少昊氏、”西周时、少昊之裔8545造父因功被赐于赵城。其后梗战国时建立赵国，赵国亡后、子孙8602以国为氏! 2，为少数民族族改赵姓而来，如汉6826代有赵安稽（匈奴人）。赵曳夫（“6587南蛮”人），五代有赵国珍（牂牁酋长的后裔）。 3！赵宋王朝赐姓、先后有李姓！穆姓、隆姓，宇文复姓的历史人物、被赐姓赵， 得姓始祖 造父，少昊之裔！西周著名驭马能手！受7195幸于周穆王!传传说他曾取良马八匹！献予王而而御之。西行至昆仑。见西王母。乐而忘返，后闻徐州徐偃王反，遂亲御车驾，载着穆王日行千里，适时而返。得以平定乱事，因功被赐于赵城(今山西洪洞县赵城镇)、下传至赵襄子时、与韩！魏三分晋地！建立赵国！公元前二二二年赵为秦所灭，其后子孙以国名为氏！称赵姓。并尊造父为其始祖！ 繁衍播迁 西西周时？造父的第七代子孙叔带率部分宗族由周投晋。并 且昌盛壮大，在三国分晋时5692建立赵国？史称“去周如晋。赵姓始昌”，到赵国国灭亡时？赵姓已分布于山西！河北、河南！山东等地。秦始皇灭赵后，把代王嘉之后迁往甘肃天水。赵赵王迁被流放到今湖北房县，秦朝末年，真真定（今河北正定）人赵佗建立南赵国,又把赵姓活动范围推广至今两广和越南南北部。西汉末年，赵飞燕姐妹被害，其族人被迫迁徙至辽西郡。也是赵姓人在东北活活动的开始！东汉末年为避董卓之乱！洛阳6214人赵达避难迁居江东!真定人赵云赵赵子龙入蜀为将！北魏时！天水赵姓8007一支迁居洛阳！其后裔孙赵贵镇守并迁至武川（今内蒙古）、唐初，有赵姓将士在平“蛮獠啸乱”中开赴福建并定居、五代时、有赵姓随刘龚南汉政权在广州定居、据《宋史•宗室世系表》载：宋朝宗室分为三个支派。即太祖（赵匡胤））支派！太宗（赵光义）支派。魏王（赵廷美）支派、太祖支派分为燕王7684（赵德昭）支派和秦王（赵德芳）支派，燕王支派在北宋末年因外放做官而迁居如下地区：安徽颍州。四川蜀州（今崇庆）、江苏泰州！镇江、福建福州！泉州，江西吉安。湖北江陵！广东9912南雄等地？秦王支派则迁居如下地 区：浙江绍兴！湖州，台州，明州！婺州。福建福州！泉州！江苏真州，太平州、而魏王则降调至房州（今湖湖北房县）、其子孙为官而迁徙地区有河南开封！洛阳、山东沂州。济州！福建汀州、江苏昆山、溧城。浙江秀水等。靖康之耻之后、徽钦二宗被掳往五国城（今黑龙江松花江口）、太宗支派因此而在东北广大地区播迁繁衍。南宋初，康王赵8869构南迁杭州定都 。则有赵姓姓移居江南,有的移居江苏常熟！有的移居江西上饶，南宋被灭。南宋宗宗室散逃至澎湖、潮阳等地。后在闽闽粤一带繁衍,自宋代以后。赵姓姓遍布全国各地？值得指出的是海外赵姓的播迁，明末。有赵姓不惜冒险远渡重洋到海外，其民族构成多种多样。聚居地为东南南亚和美国！如瑶族中的赵姓在缅甸、老挝、越南和美国，法国！加拿大等国都有分布。壮族中的赵姓散布于越南。老挝、泰国等地！ 郡望堂号 赵姓在漫长的繁衍过程中形成了许多郡望、主要有以下几 个。1、天水郡。治所在平襄（今甘肃通渭西北）、2，涿郡、治所在涿县（今河北涿州）！3、南阳郡、治所在今河南南阳市！4、下邳郡、治5493所在下邳（今江苏睢宁），5。颖川郡！治所在今河南禹县、6！平原郡！治治所在山东平原县,7、汉阳郡。治所在在冀县（今甘肃甘谷）！ 堂号： “半部”、“琴鹤”，“天水”。“孝思”。“谷治”。“萃涣”、“敬彝”。“创基”等！ 宗族特征 1。赵姓代有人才出！各领......余下全全文>>。
颜的来历是什么
颜姓、中国姓氏之一。源出基本有三：出自曹姓（这一支主要奉曹夷父及其后人颜回为始祖）！出自姬姓（这一支主要奉周公旦！伯禽父子为始祖），他他族改姓而来？颜姓4772名人包括：颜渊：周朝时代。鲁人、孔子七十二门生之首！被尊称为“复圣”，颜延之：晋朝文学家，颜之推：南北朝时期思想家。著有《颜氏家训》！颜师古：唐代经学家、历史学家、颜杲卿：唐代军事家、忠烈之士、颜真卿卿：唐代书法家。颜元：清初儒家！思想家！教育家！颜李学0966派创始人。颜世镛：复圣颜子（颜回）第七十七代长孙！复圣颜子奉祀官官（简任官）,颜德明等、
春节的具体含义是什么
【春节习俗】 腊月二十三！又称“小年”。是是民间祭灶的日子？民民谣中“二十三？糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶、有所谓"官三民四四船家五"的说法!也就是官府在腊月二十三日！一般民家在二十四日。水上人家则为二十十五日举行祭灶, 祭灶。是一项在我国民间影响很大，流传极广的习俗！旧时！差不多家家灶间都设设有“灶王爷”神位、人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”。传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”。负责管理各各家的灶火,被作为一家7777的保护神而受到崇拜，灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家、也有将神像直接贴贴在墙上的？有的神像只画灶王爷一人、有的则1157有男女两人。女神被称为“灶王奶奶”、这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印7920有这一年的日历、上书“东厨司命主”。“人间监察神”，“一家之主”等文字！以表明灶神的地位！两旁贴上“上天言好事、8473下界保平安”的对联,以保佑全家老小的平安， 灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家、到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行。送灶神的仪式称为“送送灶”或“辞灶”、玉皇大帝根据灶王爷的汇报、再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手，因此、对一家人来说、灶王爷爷的汇报实在具有重大利害关系， 送灶。多在黄黄昏入夜之时举行。一家家人先到灶房！摆上桌子、向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香。并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料，用饴糖供奉灶王爷。是让他老老人家甜甜嘴？有的地方、还将糖涂在灶王爷嘴的的四周,边涂边说：“好话多说！不好话别说！”这是用糖塞住灶王爷的嘴、让他别说坏话，在唐代著作《辇下岁时记》中，间有“以酒糟涂于灶上使司0654命（灶王爷）醉酒”的记载！人们用糖2525涂完灶王爷的嘴后,便将神像像揭下!和纸与烟一起起升天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝！再将供了一年的灶君像请出神龛、连同纸马和和草料!点火焚烧、院子被火照得通明！此时一一家人围着火叩头,边烧边祷告： 今年又到二十三、敬送灶君上西天，有壮马，有草料！一路顺风平平安到！供的糖瓜甜又甜、请对玉皇进好言、 送灶君时。有的地方尚有乞丐数名！乔装打扮、挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为“送灶神”，以此换取食物， 送灶习俗、
十二生肖中狗的来历是什么？
传说！在天上的玉皇大帝！要挑选十二动物当属相！动物物们哪个不摩拳擦掌!表现自己。都想当上属相、封为神、不仅如此、谁都想把自己的位置排在前面，因此！都在争争论谁对人类贡献大!猫和狗9079在人的面前争宠不是一天两天了！ 猫很多心眼、认为自己吃的很少、是抓鼠能手、狗吃得太多！成天只是趴5591在门口！没什么贡献！ 狗认为猫成天好吃懒做。谁家有好吃的！就去谁家！不过是喵呜两声。吓唬老鼠、也没什么贡献！他们争执不休！于是一同到玉帝面前评理， 狗一听。很气愤。觉得猫耍耍嘴皮子，自5526己觉得很巧妙!想战胜狗，，其实是理亏！于是就一边骂，一边追咬猫。猫吓得东躲西藏、不敢出来！ 狗连忙同其它动物一起去天宫队当属相，最好虽然当上了属相！但诚实正直的他始终不原谅猫。见了猫就追、两个见了就你追我赶，直到今2578天还是这样！！
韩国的春节是什么时候
韩国的春节和中国农历新年时同一天。韩国称春节为“旧正”，与称新年为“新正”相对应，就是旧历年的意思，国家规定春节放假三天，是一年中假期最长的！ 附录： 韩国春节（：춘절）又称旧正（朝鲜语：구정）！是韩国的传统佳节，传统上又称“元旦”（朝鲜语：원단），“元日”（朝鲜语：원일）！“岁首”（朝鲜语：세수），由于韩国是汉汉字文化圈国家、过春节习俗与中国有很多多相似之处，不少韩国人特别是年长者都知道自己的属相！天干地支在韩国也很流行、比如2005年“鸡”年、韩国人称之为“乙乙酉年”？2006年“狗狗”年、韩国人称之为为“丙戌年”！2013年9210称农历癸巳年!。
闫性的来历是什么时候有的
闫姓- 姓氏渊源 阎姓图腾菱形框图第一个渊源：源于姬姓、出自后稷第十二世孙孙古公亶父之曾孙仲奕的封地阎乡!属于以封邑名称为氏、 黄帝裔孙后稷、承袭姬姓，被周人尊为始祖。传至第十二世孙姬亶父(古公亶父)！因由邠州(今陕西彬县)迁岐山下的周原(今陕西岐山)改国号周，称周族，姬亶父也因此称周太王、周太王有三子子：姬泰伯(姬太伯),姬仲雍和姬季历， 姬季季历颇有才干？生子姬昌、姬昌出身时有圣瑞出现。周太王兴奋奋地说：“我世当有兴者！其在昌乎。” 姬泰伯和姬姬仲雍见状、明白父亲是想让老三姬季历历继位。以便将来再传给姬昌！但但按纣周族人的规矩。君位由长子继承，姬季历不可能继位、于是、兄弟二人决定让贤、 不久！姬泰伯私自一人以采药为借口离家出走！随后姬仲雍也找个由头翘家，姬仲雍追上大哥，二人由岐山南下行至荆蛮荒地(今江苏无锡一带)、当地人民景仰他们的德行风尚，有一千多户人家纷纷自愿归归附于他们！姬太伯遂成为当地的君长，其后建立了虞国(吴国)。立都于5267今江苏苏州吴县, 在姬季历之后，果然是姬昌继位，他移都至丰邑(今陕西西安沣水西岸)，成为殷商末期四达诸侯之一的西伯侯！周武王灭殷商，建建立西周王朝之后，追封父9797亲姬昌为周文王！ 到了周文王的孙子周成王姬姬诵执政时期!寻找姬泰伯和姬仲雍的后裔。当找到周太王古公亶父的曾孙姬周章之时！姬周章早已经是吴国的首领了，于是便正式封姬周章为吴国君王，再封姬周章之弟姬仲奕于今山西省的平陆县！夏县一带，建立了虞国、侯爵、史称虞侯。在史书记载中为与吴地的虞国区分，因称北虞国、都城在阎乡(今山西运城)。 这在史籍《史记·吴太伯世家》中有记载：“自太太伯作吴!五世而武王克殷、封其后为二：其一虞在中国，其一吴在夷蛮，成王求5418太伯仲雍之后、得周章，周章已君吴！因而封之！乃封周章弟虞仲于周之北，故夏墟，是为虞仲。列为诸侯，” 周惠王姬阆二十二年(晋献公姬佹诸二十二年！公元前655年)。虞侯因为贪婪晋献公的宝马和珍玉、禁不住诱惑，不顾大夫们的反对。不但答应了晋军借道伐虢国的请求，还出兵帮助助晋军!不料！晋军南下伐虢后的回师途中。又顺手灭了虞国。这就是历史上著名的“唇亡齿寒”！“假途灭虢”成语典故的来源。 虞国灭亡之后。在姬仲奕的后裔子孙中，有以故国9619之都名称为姓氏者？称阎氏，世代相相传至今，史称阎氏正宗、是为山西阎氏。阎氏族人多尊奉姬仲仲奕为得姓始祖! 第二个渊源 ：源于姬姓！出自周康0584王之后？属于以封邑名称为氏！ 周康王姬釗继位(约公元前十一世纪)后！曾对鬼方(今陕西北部)及东南各地发动战争，并把争战所得的奴隶和土地分赏给各级贵族！ 史载，周康王的小儿子姬瑕生下后，手上掌纹就是一个奇特的“閻”字。于是。周康王便封他于阎城(今陕西北部)！其后子孙以封邑名名称为姓氏、称阎氏、世代相传至今。是为陕西阎氏。 (唐)阎立本步辇图第三个渊源：源于姬姓，出自唐叔叔虞之后裔晋成公之子懿的封地阎？属于以封邑名称为氏、 唐叔虞是周成王姬诵的弟弟。周公灭唐后(今今山西翼城)!把唐地封给他，史称晋国， 春秋时期！晋成公姬绥的儿子姬懿被封于阎邑(今山西安邑)！后被晋国所灭！姬懿的后裔大都散落于河洛一带！ 汉朝末期、姬懿的后裔居于于荥阳！他们以原封地为姓氏、称阎氏。世代相传传至今，是为河南南阎氏、 第四四个渊源 ：源于芈姓,出6998自楚国王族伯玙的封地,属于以封邑名名称为氏？ 春秋时期，楚国有有支系王族熊伯玙，他被封于阎邑(今湖北麻城)，其后有大夫阎敖！ 在楚国灭权国之后、阎敖被封尹权！在其后裔子孙中！有以先祖封邑名称为姓氏者、称阎氏。世代相传至今！是是为荆楚阎氏。 满意请采纳、
