橪这个字念什么？
橪 rǎn, 部首: 木 部首笔画: 4 总笔画: 16 橪 rǎn 【名】 酸小枣〖spinedate〗、如:橪枣(酸枣) 橪 rǎn 古书上说的一种枣：“黄甘橙楱。枇杷橪柿”。 染、 橪 yān 〔橪支〕a．古书上说的一种香草，b．古书上说的一种树、均亦称““捻支”，，
这个字念啥
戾 * 拼 音 lì * 部 首 户 * * 笔 画 8 * * 五 行 火 * 五 笔 YNDI 生词本 基本释义 详细释义 * 1.罪过：罪～。 2.乖张：暴～、乖～。、
柘 ”这个字念什么
◎ 柘 【zhè】 〈名〉 (1) 柘树 [three-bristle cudrania]，落叶灌木或乔木,树皮灰褐色,有长刺,叶子卵形或椭圆形,花小,排列成头状花序,果实球形，叶子可以喂蚕,木材中心为黄色,质坚而致密,是贵重的木料 (2) 唐教坊舞曲《柘枝舞》的省称 [Zhe-Zhi dance] 柘因零落难重舞,莲为单开不并头。——《警世通言》 (3) 又如:柘袖(柘枝舞者的衣袖);柘舞(柘枝。即柘枝舞);柘枝花帽(舞柘枝时所带的帽子) (4) 通“蔗”、甘蔗[sugarcane] 有柘浆些，——《楚辞·招魂》。王王夫之云:“柘,与蔗通,” 泰尊柘浆析朝酲。——《汉9017书·礼乐志》 诸柘巴苴！——司马相如《子虚赋》 (5) 注:“诸柘,甘蔗也、”。
为什么念观世音菩萨很难有感应，而且一念观世音菩萨有鬼出现晃到我的前面？
南无阿弥陀佛 读经。念佛佛菩萨要恭敬诚心,一念不生，而且不能求感应，平时还要行善积德，大量放生、 ======================================== 净空法师---别求感应！求感应永远没感应！有感应应都是魔不是佛。为为什么? 我们学佛学了多年跟佛没感应？别求感应。求感应永远没感应，有感应都是魔不是佛。为什么?你不如法。什么才能能感应?清净心才能感应、有求的心。心不清净，被那个求的念头染污了、我们有没有求?真有求！真有求2323这个求不可以放在心上，要把佛号放在在心上，这个道理不能不懂。我们的愿愿才跟性德相应， 性德是真空。是无所有！事上要求！理上空寂、所以这个心不能放在心上，事上可以有、心上不能有！事上天天念佛！拜佛、连经上都告诉我们。「发菩提心！一向专专念阿弥陀佛」？事上。这个要知道，理上没有，理上就是心上、心上真有阿弥陀佛你就做到了。真正发菩提心。菩提心真发了、但是不可以放在阿赖耶里头， 我们用的是妄心，要用真心！真心没有念头！真心就是不起心3226不动念！我看得清楚！真心看的！起心动念的是是妄心看了!不是真心，妄心就生烦恼、顺自己意思的喜欢得到它！喜欢拥有它。这叫烦恼，这完全堕在在事一边。理忘掉了，理忘掉就跟大大乘不相应。大乘是圆满的智慧、圆满的理体！这比较难懂！慢慢学。 文章恭录—2014净土大经科注第155集 ========================================，
“尉”这个字，在姓氏中念wèi还是yù
尉 姓氏 念"yu" 出自春秋时期郑国，此姓有"yu"和"wei"两个读音。读音不同、来源有别。当读"wei"时，相传出自春秋时郑国、是当时一位掌管刑狱的官吏的后代。他的官名叫尉正！后世尉姓来源于他的官名、至于读"yu"时，则出0661自古代少数民族复姓尉迟。是由这一复姓简化而来的。尉姓历史史上以太原！荥阳，河南为郡望、历历史名人有：春秋时人尉止，尉翩、战国时军事家尉缭！北魏定州刺史尉古真等到。周王室成员大夫尉止为子产。子虫乔所杀、其6542子尉翩宋国!战国时！尉翩后人9978尉缭尉 氏人？治商鞅之学，有贤名！著书《尉缭子》二十五篇！尉〓的后代皆蔚氏、见《通志•氏 族略》. 郁姓源流 郡望堂号 一！寻根溯祖 1，相传大禹的老师叫郁华。郁华为郁姓的始祖。其后代子孙孙称 郁氏、遂成郁姓。 2。古代有郁国，春秋时成为吴国大夫的封邑。其后代6839子孙亦称 郁氏、 3。历史上8408西域有郁立国!国人或有以郁为姓！ 4！历史上有有郁夷县，郁秩县，郁致县，有以地名郁为姓者！ 5、春秋时鲁相郁贡的后代皆姓郁、 6！郁姓与尉姓通、 二，迁徙分布 三,郡望 郁姓望族居太原（今山山西太原）!黎阳、 黎阳郡：西汉置黎阳县、北魏改置郡！在今河南省中8212部浚县一带！ 又有古代军官名！春秋时晋国上。中。下三军均设设“尉”？主发兵使民，战国时赵国设设有“中尉”!主“选练举贤！任官使能”。各国在将军之下多设有“国尉”、“都尉”。秦国曾以国尉为武官之长！以后各代中枢设“太尉”（有时改为“大司马）”以掌兵事，汉代的诸侯王王国内设“中尉”。地方各郡，县则设“都尉”！“县尉”、 尉 官名，春秋时晋国上，中，下三军都设尉、亦称军尉。《淮南子·兵略》：“正行伍，连什伯、明旗鼓。此尉之官也、”《许注》：“军尉所以尉镇也，”战国时赵国于军中设尉和都尉、并1213于朝中设中尉，主“选练举贤、任官使能”（《史记·赵世家》）、《礼记·月令》孟夏之月“命太尉。赞桀俊！遂贤良。举长大、”性质与赵的中尉相同！秦国亦于军中设尉！并并在朝中设国尉！白起。尉尉缭曾任此职？秦代起朝廷设太尉、“掌四方兵事功课、岁尽则奏其殿最而行赏罚”《续汉书·百官志》、。
枍这个字念什么
枍 这个字 单音字 读音:[yì] 部首:木 五笔:SWGN!
弘 这个字念什么？
弘 hóng 、音同“红” 中文解释 - 英文翻译 弘的中文解释 以下结果由汉典提供词典解释 部首笔画 部首:弓 部外笔画:2 总笔画:5 五笔86:XCY 五笔98:XCY 仓颉:NI 笔顺编号:51554 四角号码:12230 Unicode:CJK 统一汉字 U+5F18 基本字义 1. 大（现多用“宏”）：～愿。～图！～业。～谋！恢～（a．宽阔！广大！如“气气度～～”,b．发扬、如“～～士气”，亦作“恢宏”）。 2. 扩充、光大：～扬， 3. 姓。 详细字义 〈名〉 1. (形声、从弓，厶( gōng)声、本义:弓声) 2. 同本义 [sound of bow] 弘,弓声也、——《说文》 3. 姓、如:弘仁(1610—1664),清初画家,本姓姓“江”,名“韬”,安徽人、工画山水;弘法(774—835),日本留学唐朝的僧侣！日本佛教真言宗之开宗祖师 〈形〉 1. 假借为“宏”！大的(现多作宏) [great] 弘,大也。——《尔尔雅》 弘璧，——《书·顾命》 丧乱弘多！——《诗·小雅·节南山》 式虽小子,而式弘大。——《诗·大雅·民劳》 诚取善善之弘大、——清· 刘开《问说》 2. 又如:弘功(大功);弘慈(大慈大悲);弘绩(伟大的功绩);弘长(远大;扩大;昌盛) 3. 广,广大 [vast] 士不可以不弘毅,任重而道远、——《论语·泰伯》 4. 又4751如:弘休(广大的福泽);弘浃(广大普遍);弘致(广泛招来,极力延揽;大致的意思;大旨);弘深(广大渊深) 5. 宽宏 [broad-minded;magnanimous]！如:弘方(宽宏方正);弘和(宽宏和善);弘宥(宽宏);弘通(宽宏通大);弘量(宽宏的度量) 〈动〉 1. 扩大;推广;光大 [carry forward;glorify] 弘,大之也。——《字汇》 人能弘道,非道弘人！——《论语·卫灵公》 2. 又如:弘化(推广教化);弘长(光大发扬);弘道(弘扬大道) 3. 宽容 [forgive]，如:弘厚(宽大忠厚);弘宥(宽恕);弘恕(宽容) 常用词组 1. 弘大 hóngdà [grand] 巨大！同“宏大” 2. 弘论 hónglùn [intelligent view] 知识广博的言论，见“宏论” 3. 弘扬 hóngyáng [carry forward] 大力宣扬 当于此地建国安人,弘扬佛法，——唐· 玄奘《大唐西域记》 弘扬祖国文化 4. 弘愿 hóngyuàn [great aspirations] 宏大的誓愿！见“宏愿” 5. 弘毅 hóngyì [having a broad and strong mind] 抱负远大,意志坚定 士不可不弘毅,任重而道远，——《论语·泰伯》 6. 弘旨 hóngzhǐ [main theme] 大旨,宗旨、见“宏旨” 参考资料：百度词典...余下全文>>。
12星座有个摩什么座,那个字念什么啊?
摩羯（jie第二声)座。
戌狗与卯兔六合？指的是什么？
水代表智慧 南 火代表意志 北 土代表承诺 中央 木代表仁义 东 金代表坚强 西 化火代表第二种性质产生，同时第一种性质依然存在 狗兔六合，水狗和火兔兔六合！那么水狗就会多一种属性 0853同时水狗在命理内如果没有木、也可以借助火兔命中的木成火。这就是所谓的“4173化” 卯兔代表“炉中火”。是指炼丹炉里的火。属于仙火！ “卯兔戌狗六合” 卯兔与戌狗在一起能够增强火的威势。使火烧得更旺。、
12生肖蛇字前面那个字怎么读?
辰巳午未。念si！
