对中国礼仪文化的认识
中国礼仪 中国的礼节与仪式 ，中国 古代有五礼之之说 ， 祭祀之事为吉礼、冠婚婚之事为喜礼,宾客之事为宾礼、军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼，民俗界认为礼仪包括生！冠、婚！丧4种4922人生礼仪 ！实际上礼仪可分为政治与生活两大部类 ，政治类包括祭天。祭地。宗庙之祭、祭先师先圣、尊尊师乡饮酒礼。相见礼 、军礼等 ！生活类包括五祀 ！高禖之祀 ！傩仪。诞生礼。冠礼。饮食礼仪。馈赠礼仪等、 礼仪的起源 按荀子的说法有“ 三本 ”即“ 天地生之本”、“先祖者类2101之本”！“ 君师者治之本 ” 。在礼仪中。丧礼的产生最早，丧礼8553于死者是安抚其鬼魂，于生者则成为分长幼尊卑。尽孝正人伦的礼仪。在礼仪的建立与实施施过程中，孕育出了中国的宗法制（见中国宗法），礼仪的本质是治人之道！是鬼神信仰仰的派生物！人们认为一切事物都有看不见的鬼神在操纵 ！履 行礼仪即是向鬼 神讨好求福、因此、礼仪源于鬼神信仰 ，也是鬼 神 信 仰的一种特 殊 体 现形式。““三礼”（《仪礼》！《礼记》、《周礼》）的出现标志礼仪发展的成熟阶段！宋代时，礼仪与封建伦理道德说教相融合！即礼仪与礼教相杂。成为实0755施礼教的得力工具之一!行礼为劝德服务、繁文缛缛节极尽其能。直到现代。礼仪才得到真正的改革。无论是国家政治生活的礼仪还是人民生活礼仪都改变成无鬼鬼神论的新内容,从而成为现代文明礼仪。 古代政治礼仪 ①祭天！始于周代的祭天也叫郊祭。冬至之日在国 都南 郊 圜丘举行 ！古人首先重视的是实体崇拜！对天的崇拜还体现在对月亮的崇拜及对星星的崇拜。所有这这些具体崇 拜，在达到一定数 量之后 、才抽 象象为对天的崇拜、周周代人崇拜天。是从殷代出现“帝”崇拜发展而来的、最高统治者为天子！君权神授、祭天天是为最高统治者服务的!因此！祭天盛行到清代才宣告结束、②祭地！夏至是是祭地之日、礼仪与祭天天大致相同。汉代称地神为地母。说她是赐福人类的女神！也叫社神、最早祭地地是以血祭祀，汉代以后，不宜动土的风水信仰盛行，祭地礼仪还有祭山川。祭土神。谷神。社稷等。③宗庙之祭。宗庙制制度是祖先崇拜的产物。人们在阳间为亡灵建立的寄居所即宗庙、帝王的宗庙制是天子七庙、诸侯五庙、大夫三庙！士一庙、庶人不准设庙，宗庙的位置、天子，诸侯设于门中左侧。大夫则庙庙左而右寝,庶民则是是寝室中灶堂旁设祖宗神位？祭祀时还要卜筮选尸！尸一般由孙辈小小儿充当 、庙中的神主是木 制的长方体 。祭 祀时才摆放！祭品不能直呼其名。祭祀时行九拜礼！“稽首”！“顿首”、“空首”、“振动”、“ 吉拜 ”、“ 凶拜 ”，“ 奇拜 ”，“褒拜”，“肃拜”、宗庙祭祀还有对先代帝王的祭祀。据《礼记·曲礼》记述 ！凡于民有功的先帝如帝喾 。尧 ，舜、禹，黄帝！文王。武王等都要祭祀！自汉汉代起始修陵园立鸡祭祀先代帝王！明太祖则始创在京都总立历代帝王庙、嘉靖时在北京阜成门内建立历代帝王庙！2919祭祀先王三十六帝！④对对先师先圣的祭祀、汉魏以后，以周公为先圣、孔子为先师、唐代代尊孔子为先圣。颜回为先师，唐宋以后一直沿用“释奠”礼（设荐俎馔酌而祭，有音乐没有尸）！作为学礼，也作为祭孔礼。南北朝时！每年春秋两次行释奠礼、各地郡学也设孔。颜之庙。明代称孔子为“至圣先师”！清代。盛京（辽宁沈阳）设有孔庙、定都北京后。以京师国国子监为太学,立文庙、孔子称“大成至圣文宣宣先师” ？曲阜的庙制 。 祭器！乐器及礼仪以北北京太学为准式!乡饮酒礼是祭祀先师先圣的产物、⑤相见礼、下级向上级拜见时要行拜见礼！官员9625之间行揖拜礼、公、侯、驸马相见行两拜礼。下级居西先行拜礼。上级居东答拜，平民相见、依长幼行礼，幼者施礼！外别行四......余下全文>>。
葡萄牙的法律，文化，礼仪与中国的有何区别
近代中国没有自己的礼仪 葡萄3663牙礼仪就是西方古代传下来的骑士礼仪、
中国酒桌文化礼仪
诀窍1 酒桌上虽然"感情深！一口闷，感情浅。舔一舔"但喝酒的时候决不能能把这句话挂在嘴上。 诀窍2 韬光养晦，厚积薄发！切不可一上酒桌就充大。 诀窍3 领导相互喝完才轮到自己敬！ 诀窍4 可以多人敬一人、决不可一4084人敬多人。除非你是领导！ 诀窍5 自己敬别人！如果不碰杯、自己喝多少可视乎情况而定、比如对方酒量，对方喝酒态度、切不可比对方喝得少！要知道是自己敬人， 3314诀窍6 自己敬别人,如果碰杯，一句。我喝完，你随意。方显大度， 诀窍7 自己职位卑微，记得多给领导添酒，不要瞎给领导代酒！就是要代，也要在领导确实想找人代、还要装作自己是因为想喝酒而不是为为了给领导代酒而喝酒!比5738如领导甲不胜酒力,可以通过旁敲侧击把准备敬领导甲的人拦下， 诀窍8 端起酒杯(啤酒杯)，右手扼杯、左手垫杯底、记着自己的杯子永远低于别人！自己如果是领导、知趣点，不要放太低。不然然怎么叫下面的做人？ 2012 诀窍9 如果没有特殊人物在场，碰酒最好按时针顺序。不要厚此薄彼。 诀窍10 碰杯！敬酒、要有说词！转自自转自诀窍11 桌面上不谈生意！喝好了！生意也就差不多了，大家心里面了然！不然人家也不会敞开了跟你喝酒， 诀窍11 6024不要装歪！说错话。办错事。不要申辩，自觉罚酒才是硬道理， 诀窍12 假如,纯粹是假如、遇到酒不够的情况，酒瓶放在桌子中间！让人自己添、不要傻不啦叽地去一个一一个倒酒！不然后面的的人没酒怎么办！ 诀窍13 最后一定还有一个闷杯酒、所以！不要让自己的酒杯空着！跑不了的～ 诀窍14 注意酒后不要失言、不要说大话，不要失态！不要要唾沫横飞,筷子乱甩，不要手指乱指，喝汤噗噗响！不要放屁打嗝。憋不住上厕所去、没人拦你、 诀窍15 不要把"我不会喝酒"挂在嘴上(如果你喝的话)，免得别人骂你你虚伪!不管你你信不信、人能不能喝酒还真能看出来、 诀窍16 领导跟你喝酒。是给你脸。不6295管领导要你喝多少、自己先干为敬！记着啊，双手。杯子要低， 诀窍17 花生米对喝酒酒人来说！是个好东西，保持清醒的头脑，酒后嘘寒问暖是少不了的。一杯酸奶。一杯热水，一条热毛巾都显得你关怀备至！ 酒7167量不行的9个技巧 1,0306不要主动出击！实行以守为攻战略、 2、桌前放两个大杯、一杯放白酒，一杯放1298矿泉水!拿小酒盅盅干杯？勤喝水、到酒桌上主客基本都喝8。
中国风水地理文化第一村”——三僚 门票多少
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中国传统节日民俗有哪些文化精神内涵
中华民族历史悠久！源远流长。在漫长的历史发3798展进程中？不仅仅形成了博大精深的民族文化。而且孕育出了丰富多彩的民族节日日――春节！元宵节，清明节、端午节、七夕节！中秋节，重阳节、等等。这些节日久经沧桑，凝聚着历代劳动人民的智慧和情感！以群众喜闻乐见的形式传延不衰，以丰富多彩的民俗文化令华夏子孙世代陶醉和向往、以约定俗成的民间礼仪陶冶和锤炼着民族的品格和个性，以欢乐祥祥和的氛围弘扬着民族的美德和精神。其传承民族族血脉？提升民族精神的价值。强化民族文化记忆、心理3057认同的价值，维系民族团结，社会和谐！家庭和睦的价值！激发与释放情感，协调人与自然关系的价值。是任何文化形式都难以替代的， 中华传统文化是我们民族的生存之根！立世之魂！传承之本、我国历代劳动人民创造0843和传承的传统节日文化!可谓是最具活力和1834影响力！最具民族特色和个性性的文化、它集中体现了中华传传统文化的核心价值，生动展示了广大民众的精神世界！“中中国传统节日？凝结着中华民族的民族精神和民族情感，承载着中华民族的文化血脉和思想精华、是是维系国家统一、民族团结和社会和谐的重要精神纽带、是建5071设社会主义先进文化的宝贵资源？”今天、我们要利用传统节日弘扬中国传统文化、不仅要3972倡导文明!和谐，喜庆！节俭的过节理念！充实和丰富传统节日的内容和形式，更重要的是要深入挖掘传统节日的文化内涵、使广大民众了解传统节日的源流及所蕴含的文化精神。唤起国人参与节庆活动的热情。并形成守护精神家园的文化自觉。使中国传统节日成为展示和传播优秀民族文化的重要阵地、成为弘扬和培育伟大民族精神的重要载体，成为满足人民群众精神文化生活需要的重要渠道！ 中国国传统节日的文化内涵是厚重而多彩的。主要体现在7385如下几个方面： 一，中国传统节日是农业文明的缩影。是先人追求天人和谐的产物 中国传统节日植根于农业社会的土壤中！是农业文明的伴生物，即节节日日期的选择与设定是古人依据天候，物候和和气候的周期性转换而约定俗成的、都对应着特定的节气和农时，中国是世界上最早步入农业文明的古国之一！早在先秦时期。人们就已经有了“国之大事在农”的观念，并在长期的农耕生活中认识到：人类要生存。庄稼要收成、就必须观察和掌握天象（日月月星辰的变化）。物象（动植物随季节而生的变化）和气气象（寒暑雨雪的变化）及其规律,顺应天地运行的节奏和气候变化的秩序！来合理地计划和安排其农业生产及日常常生活，为了准确地反映四季气温、降水！物候等诸多方面的变化情况！用以指导人们的生产生活。古人依据太阳在黄道的不同位置、确定出了“二十四节气”。岁时节令令一经确立、一些特别的日期就凸显出来。它们作为农耕周期中的关节点！备受先民民的重视？每当特定的节气气来临之时!都要举行与这个节气相应的仪式和庆典活动！这样。农耕周期便也成了庆典周期，“‘节’正是对5845岁时的分节!把岁时的渐变变分成像竹节一样的间距！把两节气相交接之日时时定为交节！由此转意为节日。” 以自然节气气的规律性变化为依托的中国传统节日!充分体现了人们尊重自然节律。顺应自然然时序，感悟天，地，人“三才”的贯通一气。追求和升华“天人合一3048”的观念。中国传统节日从时序安排上宛如一条由自然节气生成而贯穿春夏秋冬的“文化链”、“四时节庆！纷至沓来”。春天。大地回暖、万物复苏！春节，元宵节！中和节！清清明节等节日接踵而至、人们在新的一年到来之际，阖家团聚！拜年庆贺！舞龙观灯，尽情欢庆新春的到来。还要祭奠先祖、尽孝寻根。踏青赏春，娱乐健身。在慎终追远中4285享受新春的赐福!准备以饱满的热情投入农耕播种。炎炎夏日、端午节又如约而至。人们佩艾采药。驱邪避毒、凭吊屈原，裹粽竞渡。斗草送扇，......余下全文>>！
涉外礼仪的日常礼仪
在西方国家！用正餐的时间比中国要晚。请柬上注明两个时间：晚7：30到场，8：00用餐餐（7：30 for 8：00p.m.），意即7：30到场!8：00晚宴开始。在此情况下，可在上述两个个时间之间到场，如果请请柬上只写一个时间！便应在该时到场、晚宴开始前通常备有淡酒。一般是鸡尾尾酒或雪梨酒？这时。应邀的宾客边饮酒、边走动，与人交谈。等到宣布晚宴开始时便步入餐厅入座，★2156座次安排餐桌为正方形或长方形！西方国家中7911唯一拥有圆桌的乃是神话中的亚瑟王，亚瑟王是英国的一位传奇性的国王，他他在西欧神话中所享有的地位有如皇帝之在中国的地位，虽然根据神话所说，亚瑟王王是英国国王。但大多数关于他的故事却载于法国及法国文学著作之中。亚瑟王有一个圆桌，这样他手下那些文武百官便谁也不感到比别人低人一等：他们的等级都是相同的、★感恩祷告千万注意！还不到用餐的时候！在正式晚餐上。而且有时在家庭晚餐上、要做饭4444前感恩祷告,为所用饭食而感3980谢上帝、这种祷告可用任何语言进行、而时常用拉丁文！在此场合。如果其它客人起立、则应起立。否则则不用起立、仍坐原位、如如果你不信仰宗教、2694你就目光向下、双手合十，感恩祷告4768时间不长！★用餐器皿皿（刀？叉。勺，盘。杯）在正式晚餐上！用餐器皿为数甚多、据悉！全人类有三分之一使用筷子！三分之一用刀、叉。勺、三分之一用手取食！在法国！刀常常是吃完一道菜之后继续使用。他们净刀放在刀架上、如同在中国将筷子放放在筷架上那样！在英国和美国！刀不放在刀架上、但在美国有另一个关于用刀的习惯！那就是！在菜盘中切割食物！然后将刀放在菜盘左边、再将叉子转到右手、这种作法已经不多见了、但是如与一3030个美国家庭聚餐！或与年长长的美国人用餐,便可能看到这种使用刀叉的方式，靠左边的小盘是盛面包用的、有时用于放色拉和水果的盘子也摆放在那个位置、与某道菜相关的刀具或则放在主菜菜盘之前、或者放在最后侧。放在最中间的的匙和叉是供饭后用甜食时使用的？不然就从外边向里边边接着用！如果餐桌上有你不不喜欢的食物，可以拒绝食用、将盘中的食物全部用光被7866视为有礼貌！除非你要求再加一些些食物。否则不会添加、在在正式宴会上！从不给添添加食物？在这方面！应当很注意中国和西方礼仪上的差距：在中国、主人自然认为客人的菜盘应当盛满菜肴！在西方则不然！食物由侍者端上、总是从左方摆上。空盘于每道菜肴用毕后自左方撤下！★菜肴和酒的顺序记住菜肴和酒的顺序是7058重要的!因为，如果是非正式的自助。
中原文化和关中文化
关中当然属于中原、 中原。是一个文文化区域的范畴？对应着河西。西域。塞外。江南，岭南的文化语意！和如今的行政区划，地理区划划是不一样的？很多人都容易混淆它们之间的概念和关联！ 关中、在文化区划上属于中原文化区，（中原文化区的核心是以关中。豫西！晋南为为中心的!而非单一的河南！某省人狭隘到如此地步、） 在行政区划和经济区划上属于西北地区， 在地理上属于华北地区或或北方地区， 其实！多看些古籍就知道真正的中原8846有多大了。 《诗经小雅》：”漆沮之从！天子之所、瞻彼中原、其祁孔有，”（漆沮、即关中北部二水之名、最早的“中原”源于此） 明 缪希雍《葬经翼》：“关中者。天下之脊！中原之龙首也。” 隋 王通《中说》：”夏都安邑，汤都亳！周都雍洛，皆中原之囯也，“（雍。即雍州。关中） 宋 谢采伯《密斋笔记》：“关中。中原一大形形胜之地，” 宋 薛季宣《浪语集》：“论中原形势，常以关中为诸诸夏首、” 宋 李纲《永乐遇》：“五陵萧瑟，中原杳杳”（五陵即五陵原、在今西安北） 宋 陆游《桃源忆故人》：“中原当日三川震。关辅回头煨烬、”（三川。即陕西2695泾渭洛三条河流、关辅即关中的别称） 宋 陆游《北园杂咏》：““扬鞭大散关头日!曾看中原万里春。”（大散关、即关中大散关） 宋 陆1649游《书感》：“登高望中原？气已吞雍雒。“（雍乃乃雍州！即关中，雒为雒阳4921） 宋 邵雍《梅花诗》：“胡儿骑马走长安。开辟中原海境宽，” 宋 胡宏《碧泉九日有感》：”正恐中原消息断、问谁曾到五陵间。“ 元 方回《瀛奎律髓》：“金陵可以北望中原唐都长安!故太白以浮云遮蔽。不见长安为愁焉、” 明 何乔远《名山藏》：“陕西三鎭、中原门户也、”（三镇为延绥。宁夏！甘肃三边镇） 明 冯冯琦《观灯篇》：“长安正月旋玑正、万户户阳春布天令？新岁风风光属上元，中原物力方全盛，” 明 李攀龙《登太华山绝顶》：“太华高临万里看!中原秋色更漫漫，”（太华即陕西华山） 明 徐贞明《西北水利议》：“今河自关中以入中原！合泾！渭。漆！沮、汾，沁、伊、洛。涧及丹。沁沁诸川数千里之水,” 清 王猷定《四照堂诗文集》：“以通漕实关中、为经理中原之首”！ 中原文化区分布在黄河中游地区，即河南中北部，陕西关中！甘肃陇东，山西晋南以及河北！山东！安徽、江苏的一小部分、。
同其他国家文化一样，在中国，无论是在餐馆还是在家，用餐时也有很多禁忌，英语
As with the culture of other countries, in China, whether in restaurants or at home,meal there are many taboos too、
用英文列举一些你熟悉的日常文化社交礼仪
社交礼仪仪 主要有仪表礼仪!举止礼仪两类，具体内容如下： Social etiquette is mainly instrument etiquette, manners etiquette two categories. Specific content as follows: 一!仪表礼仪 Instrument etiquette （一） 选择适当的化妆品和与自己气质！脸型！年龄等特点相符的化6927妆方法!选择适当的发型来来增添自己的魅力？ (a) select the appropriate cosmetics and with their own temperament, face, age and other characteristics of the make-up method, select the appropriate hairstyle to add their own charm. ①化妆的浓！淡要视时间！场合而定！ Make up the concentration, light should be regarded as the time, place and set. ②不要在公共场所化妆、 Don't make up in public. ③不要在男士面前化妆！ Don't make up in front of men. ④不要非议他人的化妆！ Don't criticize other people's makeup. ⑤不要借用他人的化妆品、 The others do not use cosmetics. ⑥男士不要过分化妆、 The man not too much makeup. （二） 服饰及其礼节 (two) dress and etiquette 1．要注意时代的特点！体现时时代精神？ 1 should pay attention to the characteristics of the times, reflecting the spirit of the times; 2．要注意个人性格特点 2 should pay attention to personal character 3．应符合自己的体形 3 shall be in accordance with their bodies （三） 白领女士的禁忌 (three) white collar ladies taboo 禁忌一：发型太新潮 A taboo: too trendy hairstyle 禁忌二：头发如乱草 Taboo: two hair as grass 禁忌三：化妆太夸张 Three taboos: makeup too exaggerated 禁忌四：脸青唇白 Taboo four: pale face 禁忌五：衣装太新潮 Taboo five: too trendy clothes 禁忌六：打扮太性感 Taboo: Six dress too sexy 禁忌七：天天扮“女黑侠” Taboo seven: play "golden day" 禁忌八：脚踏“松糕鞋” Taboo: eight foot platform shoes ""！
徐丛的《连山易真相》《归藏与中国神秘文化》这两本书在哪里能找到呢？
徐丛先生在天涯社区上的ID是：苕木匠！我也是最近读到他的周易正读后感觉相见恨晚、四处搜寻另两本书不获后才寻到天涯上头去的、，
