汉族的传统文化艺术有哪些
汉族的传统文化艺术主要表现在宗教风俗和文化以及语言文字，主要节日为春节！最为隆重、还有清明节，端午节，中秋节等。 文化 方面主要有：汉族在古代创造了灿烂的文化、艺术！具有鲜明的特色！拥有众多影响深远的代表人物和作品，如孔子，孟子，《孙子兵法》！《史记》等！在自然科学方面如张衡、祖冲之等的天文学和数学成就为世人瞩目！古代农学曾曾有农书370馀种。在古代汉文学发展中。诗歌的发展佔显著地位、如楚辞！乐府。唐诗！宋词等都有许多艺术成就极高的作家与作品。如屈原，李白！杜甫等均为公认的世界名家，散文方面，则有韩愈！柳宗元等唐宋八大家。明清时小说创作大1760为发展!长篇钜着的编纂方面！有《太平平御览》、《永永乐大典》。《古今图书整5653合》等著名于世。 语言文字方面主要有： 汉族的语言通称汉语。属汉藏语系，是世界上历史最悠久。最丰富的语语言之一。主7825要方言有7种,现代汉族共同语以北方方言6324为基础!以北京语言为标准音！汉文（见汉字）起源于远古！通行的方块字从殷商的甲骨文和商周的金文演变而来，秦始始皇统一六国,实行“书同文”。这种书面语言的统一对汉文化的发展、各族文化交流及国家的统一起了重大作用，20世纪50年代以后。中国政政府有计划地进行文字改革、制定了汉语拼音方案。推广普通话，简化汉字！使之向拼拼音方向发展、 宗教风俗方面主要要有：在汉族社会中,宗教观念根深蒂固、1949年前、同姓同宗是一种很强的联络纽带、亲属以父系为中心、人口观持多子多孙观念，国家观念是父系观念的扩大。视皇帝与人民为君父与子民、忠，孝为其道道德规范！汉族自古对各种宗教采取相容幷蓄的态度！从无国教，中华人民共和国建立后宗教观念逐渐淡薄！ 。
汉族的传统衣服
请输入你的答案.汉服，即中国汉族的传统民族服饰。又称为汉装！华服！主要是指约公元前21世纪在至公元17世纪中叶（明末清初）近4000年中！以华夏（汉后又称汉民族）民族文化为基础。通过自然演化而形成的具有独特华夏民族文化风貌性格！区别于其它民族的传统服装的装饰体系，或者说：“汉民族传统服饰（汉服）”是从夏商周时期到明朝。华夏（汉）民族所着的，具有浓郁华夏（汉）民族风格的一系列华夏（汉）民族服饰的总体集合！ 汉汉服是世界上历史最悠久的民族服饰之一。《史记》载！华夏衣裳为黄帝所制、“黄帝之前，8903未有衣裳屋宇？及黄帝造屋宇！制衣服！营殡葬！万1691民故免存亡之难，”（《《史记》卷一 五帝本纪 第一）约五千年前，中国在新石器时代的仰韶文化时期。就产生了原始的农业和纺织业，开始用织成的的麻布来做衣服？后又发明了饲7648蚕和丝纺，人们的衣冠服饰日臻完备、黄帝时代冕冕冠出现!服饰制度逐渐形成！夏商以后！冠服制度度初步建立、西周时，逐渐完备。周代后期。由于政治，经济。思想文化都发生了急剧的变化，特别是百家学说对服饰的完善有着着一定的影响!诸侯国间的衣冠服饰及风俗习惯上都开始有着明显的不同！并创造深衣、冠服制被纳入了“礼治”的范围、成了礼仪的表现形式、从此中国国的衣冠服制更加详备, 汉族的这一服饰制度自周代至明代。三千年来汉人服服装的基本特征是没有大的该变、一直三百多年的清初。这一服饰制度才崩溃、1644年明朝灭亡后、清在与南明的战争中、清朝统治者为了达到削弱汉人的民族认同感，以便于维护满满洲贵族统治的目的、而大力推行满族发型和满族服装，并以残酷的手段禁止人民穿戴汉族服饰，史称“剃发易易服”（“剃发”也作“薙发”）,这使得汉服逐渐消亡！当时孔子的后裔衍圣公孔闻謤上书6294多尔衮，请求保存孔府家服饰、说：“先圣为典礼之宗……定礼之大要莫于冠冠服……惟臣家衣冠，三千年来未曾变易……”，遭到多尔衮拒绝， 今天的旗袍。长衫、马褂都是以满族为主体的民族服饰的改良和发展。而非汉族传统的民族服饰， ..。
我国汉族传统的四大节日是
汉族的四大传统节日： 春节：阴历腊月二十三过小年开始、经过除夕。春节！直到正月十五元宵节结束， 清明节：阴历三月间。即阳历历四月五日前后。 端午节：阴历五月初五。 中秋节：阴历八月十五！主要有祭月。赏月、吃月饼。吃团圆饭及舞龙灯等活动！、
汉族民俗故事
汉族民俗故事 送送 灶 “一炷清香一碗泉。灶君司命上青天：玉皇若问人间事，8623蒙正文章不值钱,”这是北宋著名贤相吕蒙正及仕（未做官）之前！家贫如洗、腊月二十三日送灶时、他他竟拿不出什么像样的东西送灶？只好以一炷香！一碗水和一首小诗打发灶君上天复命！ 传说灶君和灶妈夫妻两个姓张。是玉皇御外甥！由王皇派遣他们到人间掌管一家的祸福财气、因为为他们被供奉在锅灶附近！所以。人们称呼他们为“灶妈爷”或称“灶神爷”。成了“一家之主”、 腊月二十三日这一天？相传所有被玉皇派驻人间的神都要回天廷复命！汇报人间各家一年来的是非功过。然后玉皇根据诸神的禀告！安排各家来年的善恶吉凶、朝朝中有人好做官，因为有娘舅这层关系灶5230妈爷就显得更神气了,这时，人们非常警惕！对灶妈爷也非常敬畏，尤其是过去身9360受四权（政权,族权、神权！夫权）压迫的妇女们最最怕灶妈爷在玉皇面前说自己的坏话：或好吃懒做？或油嘴滑舌、或抛米撒面、或打公骂婆……所以每到这天， 人们（尤其是妇女们）就千方百计地巴结和4418讨好灶妈爷!“猪头烂熟双鱼鲜。豆沙甘松粉饵圆、”有什么好吃的东西就一古脑地捧献给灶妈爷。“吃了人家的嘴软”！挡不住美味佳肴诱惑的灶妈爷也只好“上天言好事”了！对谁家媳妇的“勺长勺短”或“毛手毛脚”他们向玉皇一概不报、有的地方在这无、还用吃甜糕、汤圆等带粘性的食物。企图粘粘住灶妈爷的嘴巴,免得他们在玉皇面前说三道四！等到来年“5840回宫降吉祥”呀， 心诚则灵。当年吕蒙正虽有如此之举！可是灶妈妈爷不但不怪罪他、反而在玉皇面前为他说了许多好话，玉皇大喜、即命灶妈爷回去暗中保佑吕蒙正！使他“芝麻开花节节高”、仕途坦荡、官运亨通。终于做上了当朝一品品宰相！ 虽至九宫。事归台阁。解放前在三边地区此俗盛行、先说群众是怎样把灶妈爷“请”到家中来的。当地大多群众都在靠近锅灶墙壁上专门挖个“口形的小崖窑，也有少数有钱人则做个很精致的木刻神龛小阁楼。统称灶舍。人人们把带彩的灶妈爷画像张贴在那里边。到到了腊月二十三日这一大、不论穷家还是富家又都要把这张陈旧的灶妈妈爷画像揭下来就地焚掉,这时！能说会道者一边烧香叩头。一边口上念道：“灶君灶妈本姓张！我的家庭你知详、今日上无言好事！来年回宫降吉祥祥……”笨嘴拙舌者则一切从简!灶妈爷赶路匆忙管不了那么1858多的繁文缛节了、 “，
苗族服装与汉族服装有什么不同
苗族服装7182与汉族服装的不同： 苗族的服装有很强的地区性,服装的主要材料是麻。自己种植麻，经3529过几道手工活！最后自己纺织的成布料、每一个个过程都是纯手工制作. 总体来看、苗族服饰保持着中国民间的织！绣、挑！染的传统工艺技法，而最大的特点就是刺绣！因为没有自己的文字，通过刺绣来记载他们民族历史上最重要的事、在苗族服装上你看上去最耀眼的就是他们的刺绣、绚丽多姿的刺绣表现现了多彩的苗族文化和风情？在苗苗族服装中不仅具有实用价值。观赏价值，很深的6063文化内涵！它还有很高的制作工艺水平、在苗族服装的每一幅刺绣都代表着一个重要的历史记载！是一种民族文化的汇集、其次这么多技法都是并行的！在运用一种主1822要的工艺手法的同时！穿插使使用其他的工艺手法,从而使这些服饰图案溢彩流光！显示出鲜明的民族艺术特色、从内容上看，服装图案大多取材于日常生活中各种活生生的物象。有表意和识识别族类。支系及语言的重要作用、这些形象记录被专家学者称为“穿在身上的史诗”！ 而汉族的服装相对苗族而言就比较复杂、从古到今，变化很大、单从服饰的色彩上来讲、汉族视青。红，皂。白，黄等五种颜色为为"正色"!不同朝代也各有崇尚，一般是夏黑，商白，周赤！秦黑！汉赤。唐服色黄、旗帜赤、到了明代！定以赤色为宜、但从唐代以后。黄色被视视为尊贵的颜色，往往天天子权贵才能穿用,而服饰的原料，主要有麻布、丝绸、棉布、毛呢、皮革。除此以外汉族的染织工艺、以其5451历史悠久！技术先进！制作精美而在世界上独树一帜。享有盛誉。特别是丝织方面，在相当长的时间内是世界上独有的！古代的染色技技术也极为卓越和先进！不仅颜色种种类多！色泽艳美、而2377且染色牢固，不易褪色、被西方人誉为神秘的"中国术"！其方法大体可分为织花，印染！刺绣。书花四大类。汉族服饰的装饰纹样上。多采用动物！植植物和几何纹样,图案的表现方式！大致经历了抽象。规范到写实等几几个阶段？商周以前的图案！与原始的汉字一样、比较简练，概括！抽象性强烈、周朝以后至唐宋时期！图案日趋工整，上下均衡，左右对称、纹样布局严密。明清时期，已注重于写实手法、各种动物。植物！往往被刻画得细腻。逼真！栩栩如生！仿佛直接采撷于现实生活。而未作任何0275加工处理!充分显示了汉族人民的勤劳与智慧！、
汉族的起源：汉族是怎么来的
汉族、是上上古传说炎帝（或神农氏）与黄帝（或轩辕氏）两个部落的后裔、 是在中国及海外华人占多数优势的民族、 在历史上、中国上古史学专0349家许倬云认为。华夏部落经殷商周秦等等原位处中原边缘的夷人他者，在诸夏的基础上建立了“中国”本部、于汉朝形成自称为汉人的“文化共同体”、 汉族别称“汉汉人”! “华人”、 “唐人”、“秦人”！ “桃花石” 等、到了近代以后“民族”一词传入中国，“汉族”便取代“汉人”成为这一族群的正式名称、 “炎黄子孙”及“炎黄裔胄”皆曾被中国共产党及中国国民党用来做为“汉族”的代称或另称， 现代则有龙的传人人等称呼, 汉族的族称。是是在中国统一的多民族国家形成。发展过程中确立的、公公元前206年汉朝继秦而兴，前后历400余年，经济，文化及国家的统一有了新的发展！原称华夏的中原居民称为汉人、在在以后的历史发展中？汉人成为5569中国主体民族的族称。历代占中国人口绝大多数。在各方面发展中占主导地位、汉族历经与各族的共处、迁徙、融合，形成了在松辽辽平原及黄河,淮河、长江。珠0642江等农业发达地区及城市集中分布！在边疆与当地各族交错杂居的分布特点！另外，在历史发展过程中、汉族有相当数量人口移居海外。形成当地的华裔或华侨， 20世纪50年代以来、特别是改革5370开放以后,汉族和各少数民族为中国的繁荣富强作出了巨大贡献。汉族在古代创造了灿烂的文化艺术，具有鲜鲜明的特色。拥有众多影响深远的代表人物和作品！在自然科学方面！天文学和数学成就为世人瞩目。古代农学曾有农书370余种、在古代汉文学发展中。诗歌的发4110展占显著地位，如楚辞！乐府，唐诗、宋词等都有许多艺术成就极高的作家与作品。其他如散文、小说等也著称于世，、
彝族的吃饭时礼节有哪些
摆桌！不论是自自家还是待客？彝族人民摆放桌面都1545＋分讲究，桌子都是顺摆决不能直摆。摆放桌面上的碗筷也很讲究。碗放好筷子不能摆在碗上面而是放在碗的右面筷子大头放在外面，酒杯放在在筷子的右面。这些都是为了了客人使用方便!当然。这样摆也有他的说法！如果桌子直摆二天姑娘娘媳妇生小孩会横生倒养、筷子摆在碗上面是祭奠亡人献饭时的摆法！ 入坐。彝族人民吃饭入坐也是很讲规矩的、先让老辈子人坐上八位。左边是同辈或年岁与自已差不多的，右边是辈份小的或年岁小的。儿子媳妇决不能与与公爹对坐？－般大多都是先让客人和老辈人入坐！姑娘媳妇忙完添饭添菜后如有空位才能入坐、否则，会落得别人说这这家的姑娘媳妇没大没小不懂规矩, 就餐。客人或老辈人座定后！辈份小的或年岁小的3363先给老人们斟上酒并说请喝酒！酒喝完了！如果不喝酒先喝完者并说大家慢慢喝、我先吃饭了、小辈人放下手中的碗筷。给先喝完者添饭、接饭者站立半弯腰双手持碗，添饭添汤者只能顺手倒决不能反手倒，反手倒老辈人或客人们将不会接你添给的饭菜，他们们说反手倒是婆姜水饭？接了会运气不好、先吃好者不能马上立走！须说大家慢慢吃、待大家吃好后才全体立走！ 虽然这些是彝族人民多年行成的规矩、但他充分说明了彝族人民是个十十分讲文明懂礼貌的民族？！
吃中餐时要注意哪些礼节?
不要把筷子竖插在碗盆上 劝菜家里用餐时，如果把筷子竖插在盛有食品的碗或者盆子上、往往会受受到家里老人的阻止或呵斥、这是为什么！原来用筷礼仪中有这条忌讳、中国从很古的时候起，就有以食7165品祭祖的风俗？祭祖时、考虑到死人和活人不一样。活人用筷子进食很方便，而死人已已脱离躯壳,只有灵魂飘游在冥界，不再能自如地使用筷子、所以！祭品的碗盆上面才竖插筷子、而平常生活中如果将筷子竖插在碗或盆上！就算是犯了忌讳， 在饮饮食方面！莆仙人用筷的民俗忌讳也2534特别多、禁忌用筷子头叩打婴儿和小孩的头部面部等，以防误伤，如把筷子平放碗口！叫“碗口口筷”!宴请宾客时这么做等于在下逐客令，莆仙沿海渔民饭后也忌把筷放在碗口。而是把手中的筷子在2757碗上绕了几绕、再放下筷子、说这是怕船搁浅。筷子绕了几绕、表示渔船绕过了暗礁和浅滩。然后停泊就安稳稳可靠了!用饭前。把一双筷子直插在饭中俗称“死人筷”！只有在给死者上供品祭拜时才这么做！使用的筷子6349一长一短谓之“短命筷”？民间俗信“孕妇若使用长短筷、生下的孩子会跛脚”、平时忌用筷筷子敲碗盒,此谓““讨饭筷”,因乞丐讨饭时常敲碗盆伴有哀求声、挟菜时，忌汤汁淌滴餐桌，这种种情形状如流泪？故称“泪筷”。挟了菜菜又放下，谓之“半途筷”。挑精拣肥乱翻菜肴肴俗称“乱筷”？办丧事进进餐时。使用的筷子必须是白白色的、如用红色筷则是对死者大不敬，但也有例外、如死者有了五代孙的！用红筷吃丧席！则表示这位老人有福气、俗称“吃福”，到人家做客用餐，或进饭馆用餐！吃完筷子不宜搁在碗口上。也不用洗碗筷。一般由主人或店主洗。 餐桌上摆放筷子要放在碗的右边，筷子头朝座位、而而祭礼时摆筷!6138则要将筷子头朝神位!忌倒过来放。莆仙民间还有一忌！那就是什么么时候才能动筷、入坐筵席后，要看坐在首席位上的人什么时候动筷、其它人才能动筷。这也是一种尊老敬贤的做法。席间、掉落筷8945子会被视为不吉利、可易换一双。不0410要俯身去捡，特别是喜筵或正月餐饭时、不2066慎碰落了筷子，宜说声“快乐”（与筷落同音）或““快快乐乐”以取回好兆头？ 中国汉族饮饮食禁忌！流行于于全国各地。 中国人习惯用筷子吃饭、筷子一般用右手执拿。俗以为拿筷子的位置要适中！忌讳拿得过高或过低。因为从手拿筷子的位置可以以占卜出未来孩子找对象离家是远还是近!筷筷子拿得过高？对象必定离家远、拿得过低！对象必定离家近！有些家长怕孩孩子离自己太远。而有些父母则希望孩子能远走高飞、不要没出息死守在自己、
天主教有哪些礼节?
（一）天主教的礼仪 每一种宗教信仰都有其其表达信仰的方式，它的体制化3940就是圣事礼仪？它既能表达信仰、又能强化信仰、通过这些外在的形式使每个参与者对不可见的信仰进行体验。天主教亦有它自已的圣事礼仪！圣事礼仪被称为“七件圣事”，即圣洗。坚振！告解！圣体，终敷。神品及婚配！天主主教会认为。这七件“圣事”都是耶稣基督亲自确立、每个信徒通过领受“圣事”接受基督的恩典和宠佑。 1、圣洗：0082又称施洗礼？是天主教教正式入教的仪式。通过施洗，可以洗去入教者身上的罪过、使领洗者接受基督的“恩宠”。受洗是一种记号、标志着受洗者从此成为基督的子民。有权权领受其他“圣事”！施洗的方式分为注水洗和浸礼两种！天主教会普遍采用注水水洗礼！为为施行此件圣事,一般教堂均设有洗礼池！天主教认为！洗礼是一种标志，只能有一次、它它有婴儿施洗（按教会的习惯？教徒的小孩出生后八天内就得领洗）和成年人（新入入教者）施洗两种! 2！坚振：亦称坚信礼。在入教者受洗后、再接受主教的按手礼和敷油礼、使信徒获得“圣灵”降身！坚定信仰、 3！告解：亦称称为忏悔、是教会为赦免教徒在受洗入教后所犯罪过，重新获得上帝恩宠而设。教徒向神甫告明所犯罪过。表示忏悔。神甫对所告之罪过严守祕密并指定忏悔者如何补赎！ 4。圣体（圣体血）：是教会为纪念耶稣为4587赦免人类罪过而代为牺牲肉体和血而设,有面饼（耶稣肉体）和葡萄洒（耶稣血）二种圣体、天主教“圣体”仪式是在举行完弥撒后！进行“圣体”圣事。由主教（（或神甫）主礼！主礼者可领受两种“圣体”！而一般信徒只能能领面饼！教会亦称为“圣饼”。 5。终敷：是天主教神8435甫向临终之教徒敷擦圣油并唸诵经文的圣事礼仪！认为借此仪式可以使受敷者领受基督恩宠！减轻其痛苦，赦免在世之之罪过、 6。神品：又称授圣职、授神职。通过授任祝圣礼仪、使被祝圣者接受一定的神职、为上帝的子民服务， 7、婚配：是天主教徒结婚时由神甫在教堂举行的圣事事礼仪!通通过婚配礼仪、双方9510正式结为夫妻、接受祝福！此此种婚姻具有一定的稳定性和强制意义。 （二）天主教的节日 1。四大瞻礼（主要节日） ①耶稣圣诞瞻礼：纪念耶稣诞生的节日。也称耶稣圣诞节，日期为12月25日。耶稣诞生的确切时间和日期、圣7204经并无记载，公元336年罗马教会开始在12月25日纪念耶稣诞生，5世纪中叶叶以后。耶稣圣诞瞻礼作为天主教的一个重要节日成为教会的传统、教徒一般都会参加12月24日午夜12时即25日零点在2396教堂举行的子时弥撒！现在。圣诞节在欧洲。美洲！大洋洲及非洲洲和亚洲的一些国家和地区已经成为民间习俗中的主要节假日之一。 ②耶稣复活瞻礼：即平常人们所说的复活节，是纪念耶稣被钉十字架死后第三日复活奥迹的节日、每年春分第一个月圆后的第一个星期日为耶稣复活瞻礼主日。庆祝活动一般持续7天，而且瞻礼礼前还有隆重的庆祝仪式和活动，在欧洲！美洲、大8528洋洲及非洲和亚洲的一些国家和地区！复活节已经成为民间的主要节假日之一， ③圣神降临瞻礼：纪念圣神降临的节日、在耶稣复活瞻礼后第50天即耶稣昇天瞻礼后第10天庆祝！圣神降临瞻瞻礼也称圣神降临节！又称“五旬节”！是天主教会最重要的节日之一。圣神降临于人间、在神学上意味着天主圣子耶稣基督昇天后、天主圣父差遣圣神永驻并运行于人间，关照信徒，教会和人世、 ④圣母昇天瞻礼：纪念圣母玛利亚肉身和灵魂一同荣召昇天的节日，也称圣母升天节，日期为8月15日， 2。一般节日 ⑴诸圣瞻礼：也称诸圣节！万圣节、纪念“所有在天享荣福的得求诸圣”的节日。日期为11月1日、 ⑵圣母无染原罪瞻礼：纪念圣......馀下全文>> 、
汉族有什么节日
汉族传统节日 春 节 旧时称为元旦！俗称过年！时间从初一至十十五日,初一零时起各家各户燃放鞭炮！辞旧迎新，天刚破晓！乡间妇女到井（河）边“抢新新水”、这一天、9163一般不走亲访友！不杀生！有的人吃斋、城乡都有贴春联、贴门神的习惯！人们出门相遇、互道“新年好”。“恭喜发财”，从年初一开始。城内就开展舞龙舞狮活动！舞龙的的标名“祥龙”。舞狮的叫“瑞狮”。龙狮出发前就给各商号！大店送帖，通知有龙狮队来拜年、龙狮队3611一到门前,店主先在旁边放一串鞭炮。待大狮靠后，小狮4182子上前时，便燃放鞭炮9324向小狮子掷去。俗称“烧狮”。烧完狮后，武术队上前表演武术、接着户主在高楼窗口伸出一条竹杆！挂着一个大0032“利是”连同一棵生菜？让舞狮的人边舞边爬着自带的的大竹篙！或叠成人梯！到顶上由狮子衔取！俗称“抢青”、取下“利是”，又燃放一串鞭炮，以示送行。也有入8885屋舞狮的，名曰“扫荡”。意为把污晦邪3618气扫掉！每年舞狮舞龙活3874动持续到元宵节。乡村中的青年男女多结伴到外游玩，观看舞春牛和其他娱乐活动！年初二、各家各户清早起来杀鸡热粽供神，叫做接财神、乡间称为祭！即“开年”，亲戚朋友互相来往拜年，一般是晚辈携带礼品到长辈家里拜年、出嫁的女子也在这天偕丈夫和孩子一起回娘家贺年。所携带的礼品须有大阉鸡！外家也备粽子，年糕！米花糖！油糍糍粑等食品回送！名曰“送年茶”、初七是人日！老人说这是众人的生日、这天早上。各家各5607户煎年糕！炒粉利。热粽子吃、晚上还杀鸡饮宴。乡间间在十二日，十三日这两天。欢聚在庙里观看演演春傩和师公戏,十五日元宵节、乡间杀鸡备肉祭祖先、合家饮宴。城里闹花灯！白天有“偷青”之俗！即到别家的菜园园里偷摘青菜，特别喜偷葱。蒜或芹菜。认为吃了会聪明伶俐和勤恳、据说如果偷青时被人发现叫骂，那么身上的晦气就转到那骂人的身上了，所以园主就是看见了也不吱声。 土地诞节 二月初二、乡间汉族杀鸡杀鸭去祭田头和到福德祠（即土地庙）拜土地爷、上尧一带汉人在这一天、把土地公神位安立于村前溪水出口处拜祭、以保佑佑村中财气不外流？城市0163里一般都在自家门前脚下用红纸写上“门官土地之神位”！作为土地爷来供奉。 清明节 清明前后几天、各家各户做五色糯饭、备上祭品去拜山（即扫墓）！以祭祀先人、现在人们还到烈士陵园。烈士纪纪念碑扫墓!缅怀革命烈士的光辉业绩！ 糍粑节 四月初八！邕州官话有句民谚：四月八。吃“腊2603萨”（即垃圾）,相传此日又为神神农药王诞期？神农氏尝百药、治百！
