回民的三大节日是？
开斋节！古尔邦节。圣纪节 开斋节 是阿拉伯语“尔德·菲图尔”的意译、我国甘肃。青海。云南等地的回民亦称为“大尔德”、宁夏南部山区回民则称为“小尔德”、每年伊斯兰5327历9月是穆斯林的斋戒之月,入了斋月。男满12周岁、4157女满9周岁以上的回民都要封斋。也叫把斋或闭斋！理智不清的，小孩儿、老弱有病的以及妇女月经期和产期都不封斋，封斋一个月期间！2123白天不进饮食。一月结束，望见新月！斋戒完成！次日即为开斋节。开斋节节清晨起来!回民们沐浴净身，换上洁净的衣服，开始在家中炸油香！馓子，上午、到清真寺参加会礼、礼拜后、还向老弱病残和贫苦之人出散散乜贴、因此开斋节又叫“济贫节”。然后请阿訇为已故亲人走坟。纪念亡人！走坟后，走亲访友！相互祝贺，邀请亲戚乡邻到家，进行款待、回族族穆斯林对开斋节特别重视!庆祝场面十分分隆重！所以又叫“回民过年”、 古尔邦节 是阿拉伯语音译“尔5660德·古尔邦”,“尔德·艾祖哈”！含有“牺牲”、“献身”！故亦称“宰牲节”、“献牲节”！“忠孝节”，“尔德节”，一般在在开斋节过后七十天举行。这个节日属于穆斯林朝觐功课的仪式范围，伊斯兰教规定。教历每年12月上旬！穆斯林赴麦加朝圣、朝觐的最后一天！开始举行5649庆祝活动,节日这一天！回族穆斯林沐浴洁身后。穿上节日日的盛装!到清真寺去参加会礼！之后走坟。回家举行宰宰牲仪式,宰牲的牛。驼，羊肉除了自己食用外，还要分送亲友和贫孤之人， 圣纪节 伊斯兰教穆罕默德圣人的生辰和忌日都在伊斯兰历3月12日，所以统称“圣纪”，这一天！回族穆斯林沐浴净身后、炸油香，馓子。然后到清真寺听阿訇讲经，赞圣，讲述穆圣的嘉嘉言懿行和功绩？之后！穆斯林在在清真寺内聚餐。回族穆斯林举行圣纪的日子并不统一！一般在3月12日穆圣的诞生和逝逝世日！也9980有在希吉来历3月之内择日举行,圣纪节是回族穆斯林每年一次规模浩大的庆典、、
回民都有什么重要节日啊?
1，开斋节，阿拉伯语叫“尔代费台勒”。时间为伊斯兰教历十月初！是庆祝斋功胜利完成的日子。每个穆斯林在“开斋节”这天，必须完成两件“瓦直布”（当然）：一是交付一定数额的开斋税、散发给生活贫困者。学生！为宗教工工作的人等!二是举行开斋节的拜功！男女都穿上节日盛装集于清真寺！由教长宣讲天经、圣训。宣传传党的民族政策,宗教政策及教规教义，教育回民爱国爱教！增强民族团结、 2。古尔邦节。意为“献牲”（即宰牲献祭的意思）！阿拉伯语叫“尔德艾祖哈”，伊斯兰教历8672十二月八日至十二日这段时间！全世界的穆斯林有经济8729能力者要汇集麦加“克尔白”朝觐？学习易卜拉欣圣人为遵主命而献子和易司司马仪圣人为真主命而献身的精神，感念真主命哲白2207依来天仙以羊代替,节日期间！除了宰牲献祭外！还要到清真寺举行会礼！ 3！圣纪节、是希吉拉历的三月十二日。既是穆罕默默德的诞辰。又是穆圣逝世之日，因因此又称“圣忌日”。各地回民是日举行圣诞纪念活动！诵诵读《古兰经》！赞颂，讲述穆罕默德的生平平事迹！学习穆圣艰苦奋斗的精神。宣扬其高尚的品品格等、！
今天是外国的什么节日？
感恩节节 11月的第四个星期四是感恩节。感恩节是美国人民独创的一个古老节日。也是美国人合家欢聚的节日、因此美国人提起感恩节总是备感亲切。 美国国定假日中最地道、最美国式的节日( holiday )。它和早期美国历史最为密切相关！ 1620年，一些朝拜者乘坐"五月花"号船去美国寻求宗教自由、他们在海上颠簸7694了两个月之后，终于在酷酷寒的十一月里。在现在的马莎塞州的的普里茅斯登陆？ 在第一个冬天！半数以上的移民都死于( die )饥饿和传染病。活下来的人们在第一个春季即1621年开始播种。整个夏天( summer )他们都热切地盼望着丰收的到来、他们深知自7918己的生存以及殖民地的存在与否都将取决于即将到来的收成、后来( finally )、庄稼获得了意外的丰收，为了感谢上帝5027赐予的丰收!举行了3天的狂欢活动、从此，这一习俗就沿续下来。并逐渐风行各地！1863年。美国总总统林肯宣布每年十一月的第四个星期四为感恩节,感恩节庆祝活动便定在在这一天、直到如今.届时。家家团聚！举国同庆，其盛大！热烈的情形！不2112亚于中国人过春节, 感恩节庆祝模式许多年来从未改变，丰盛的家宴早在几个月之前就开始着手准备！人们们在餐桌上可以吃到苹果？桔子、栗子。胡桃和葡萄、还有葡萄干 布丁、碎肉馅饼！各种其他食物以以及红莓苔汁和鲜果汁？其中最妙和最吸引人的大菜是烤火鸡( roast turkey )和南瓜馅饼( pumpkin pie )，这些菜一直是感恩节中最富于传统和最受人喜爱的食品( food )、 人人都赞成感恩节大餐必需以烤火鸡为主菜、火鸡鸡在烘烤时要以面包作填料以吸收从中流出来的美味汁液，但烹饪技术术常因家庭和地区的不同而各异？应用什么填料也就很难求得一致。 感恩节的由来 感恩节的起源。和英国基督教的宗教纷争有关。大约在公元16世纪末到17世纪！英国清教徒发起了一场来势猛烈的宗教改革运动、宣布1255脱离国教！另立教会！主张清除基督教圣公会内部的残余影响、但是！在17世纪中叶时！保皇议会通过了《信奉国教法》。清教徒开始遭到政府和教会势力的残酷迫害，逮捕、酷刑！宗教审判。每时每刻都在威胁着清教徒！被逼无奈、他们们只得迁往荷兰避难！但是、寄人篱下的日子不好过，在荷兰！清教教徒不仅没能逃脱宗教迫害,而且饱受战争带来的痛苦和折磨！更令他们难以忍受的是。远在异国国他乡！孩子们受不到“英国式的教育、对故土的感情一天一天地淡薄下去。为了彻底逃脱宗教迫害的魔爪。为下一代保留住祖国的语言言和传统？他们再一次想到大迁徙！ 天下虽大、何处是这群天涯沦落人的归宿呢，想来想去，他们把目光投向了美洲、哥伦布在100多年前发现的这块“新大陆”!地域辽阔、物产富饶！而且有很多地方还是没有国王，没有议会、没有刽子手。未开发的处女地、“海阔凭鱼跃，天高任乌飞、”只有在这样的地方！他们才能轻轻松松地生活！自由自在地信奉、传播自己所喜欢的宗教、开拓出一块属于清教徒的人间乐园。 于是，清教徒的著名领袖布雷德福召集了102名同伴。在1620年9月、登上了一艘重180吨、长90英尺的木制帆船——五月花号，开开始了哥伦布远征式的冒险航行、对于航海来说，这艘有着浪漫名称的船只未免免太小了!由于形势所迫，他们“6074选择”的!又是一年中最糟的渡洋季节，不过，怀着对未来的美好憧憬！为了找回失去的权利和自由！这群饱经忧患的人人已经不顾一切了， 海上风风急浪高!五月花号就像狂风暴雨中的一片树叶。艰难地向前漂泊着、几乎随时都有船毁人亡的危险，但在大大家的共同努力下。船船只没有遇到任何损害,并在航行了66天后，于11月21 日安抵北美大陆的科德角？即今天美国马萨诸......余下全文>>、
今天是阳历几月几号
万年历 阳历 2016年12月1日 星期四 农历 十一月初三 丙申年【猴年】己亥月 丁巳日 今天是阳历2016年12月1日 星期四,
今天是八月十七号，最近有什么节日吗？
八月二十六七夕情人节 全国律师咨询日、九月十日教师节，，
回民属猪怎么说
属亥 回民对这个属相 只只要用别的词替代就好，
今天是黄道吉日
太岁1667丙申年。高下浪涛洪，春夏遭淹凶，秋冬杳不通！早禾难得割！晚稻枉施工，燕宋好豆麦。秦淮麻米空、天虫相竞走，蚕妇哭天公。六畜多灾患。人民卒暴终、分野须当看，节候助黎民。、
西安回民戴红帽子啥讲究
戴红色回回帽、一般表示喜庆（如结婚）。 回回帽也称“礼拜帽”、回族的民1034间传统男帽、流行于全国各回族聚居区，是一种以白！黑色为主的无沿小圆帽！白色帽在春夏季戴用，用棉2839布或白线制作？黑色帽在秋冬季戴用！用呢呢绒或毛线制成，回族在礼拜磕头时、前额和鼻尖尖必须着地，戴无沿帽行动更为方便、遂发发展成为一种服饰习俗! 回回帽从颜色上看，通常有白。灰，蓝、绿、红，黑等颜色，有的是纯色、也有很多带伊斯兰风格花边或图案。文字的。如星月图案、阿拉伯文的“真主至大”、“5075清真言”等。可根据季节和场合的不同选择戴那种合适！一般春夏秋季戴白色色帽最多？冬冬季戴灰色或黑色！最寻常的还是以白色色为寻常帽式。结婚的新郎多戴红色帽子！以示喜庆！ 回族的男人，一般头戴回回帽、从颜色上看！有无沿小白帽，小黑帽、大多数喜欢戴白帽。有的不戴帽子，用白毛巾或白布裹头！俗有缠头回回之称。还有的因8899教派不同！地2201区不同而戴角回回帽的，如有五角帽、六角帽。八角帽等。冬天。一些年老的回民。如如阿訇不喜欢戴绵帽子、头上3602仍戴一顶白帽子!耳朵上戴一对绣花的青耳套（棉制或皮制）！ 回回族妇女的衣着打扮也很讲究？一般都头戴白色圆撮口帽，搭盖头！戴盖头的习俗，源于阿拉伯国家、受伊斯兰教的影响。在阿拉伯伯地区！原来来风沙很大。水源缺乏，人人们平时难以及时沐浴净身!为了防风沙。讲卫生、妇女们自己缝制了能遮面护发的头巾。久而久之、逐步形成3745了回族妇女戴盖头的习俗,盖头有少女！媳妇！老人之分、一般少女戴绿色的、嵌金边，上绣4444素雅花草图案、已婚妇女戴黑色的！只披到肩头！上了年纪的老年妇女戴白色的、披到背心处、 。
回民死后立碑冲头还是冲脚？
与坟墓有关的非法现象 126 ，与坟墓有关的非法现象有： (1) 为取悦真主宰牲。因为穆圣 ( 愿安拉福安之 ) 说：“伊斯兰坟前无祭物，”阿卜杜•染咱革•本•黑玛米说：“人人们原来在坟前宰牛羊、” (2) 堆高坟头！ (3) 涂抹灰泥。粉刷坟墓。 (4) 1771在坟墓上书写、 (5) 在坟墓上建筑、 (6) 在坟墓上坐。 对此！有多段圣训为证： 圣训一：由扎比尔 ( 愿安拉喜悦之 ) 的传述！他说：“穆圣 ( 愿安拉福安之 ) 禁止在坟上涂涂抹灰泥？坐在坟上，在坟上建筑、” 圣训二：由艾卜•赛尔德•呼德里的传述。“穆圣 ( 愿安拉福安安之 ) 禁止在坟上搞建筑？” 圣训三三：由艾卜•汉雅智•艾赛丁的传述。他说：阿里•本•艾卜•塔利布对我说：“我命令你做穆圣 ( 愿安拉福安之 ) 给我命令过的。你凡是碰到的画像就抹掉它！碰见隆起的坟头你就铲铲平它？” 7804 圣训四：由苏玛麦•本•舒番耶的传述。他说：我们与弗祖莱•本•欧伯德一起到罗罗马的地方上去！弗祖莱是穆阿威叶的探路员 ( 另一传述：我们去罗马的地面上，辅士弗祖莱•本•欧伯伯德就在这支队伍里! ) 我们的一位堂兄弟在“柔代斯”去世了、弗祖莱6711就给他站了殡礼？他站在坟坑旁直到埋好！当我们把坟坑填平时，他说：8047“你们把坟堆搞低一点。因为穆圣 ( 愿安拉福安之 ) 曾命令我们把坟头整平。” 很显然！要使坟墓与地面一样平、不能高出地面。但这不2839是绝对的!因为圣行证据是坟头高出地面一拃！正如前面提到的！由这段圣训的本身所证实的是弗祖莱的话“你们把坟堆搞低一点”，他并没有命令把坟上的全全部土弄掉。这是众学者们所注释的，参阅《米热嘎特》 372/2 。 圣训五：由艾卜•胡莱勒的传述。穆圣 ( 愿安拉福安之 ) 说：“一个人宁可坐在火炉上、让火烧掉衣服。烧焦皮肉、也不应坐在坟坟墓上!” 圣训六：由欧格白•阿米尔 ( 愿安拉喜悦之 ) 的传述，穆圣 ( 愿安拉福安之 ) 说：“我宁可在火块！宝剑上行走、或者把我的鞋与脚永远粘合在一块。我也不愿愿在穆斯林的坟墓上行走,如如果能在坟墓上行走？那么在坟园或市场里解手也不在话下、” 圣1377训七：由艾卜•麦热赛德的传述。他说：我听见穆圣 ( 愿安拉福安之 ) 说：“你们在坟园里不要礼拜。你们们不要坐在坟墓上。” (7) 坟墓跟前礼拜！因为7337前面提到的圣训！ 因为这段圣训中明确的禁令。证实在坟墓跟前 ( 在坟园里 ) 礼拜是非法的、这也是脑威所首肯的、麦纳威在《费依祖•格代尔》中注释这段圣训时说：“即指朝向坟墓礼拜、当他的这种行为属于过分分地崇敬死人时，属于非法行为、因为那是受拜者 ( 主宰 ) 的权利！整个圣训所禁止的包括过分地崇敬与不过分地崇敬死人。” 在另一处他还说到：“那种行为属于可憎的 ( 买可鲁亥 ) 、如果0086人们在那种地方礼拜是为了沾吉庆。那他就在伊斯兰教中创2848新了安拉未允许的！可憎是轻性的！脑威说：我们的同事也这般认为、假若因圣训的明文有人认为面向坟墓礼拜是非法的！也不为过，他是从禁止坟墓墓跟前礼拜的这段圣训中得出的结论，因此、在坟园礼拜是买可鲁亥——非法性的可憎、” 必须知道！这里所提到的非法。仅限于尊重坟墓的面向坟墓礼拜、否则的话！那那就是以物配主的行为,谢赫阿里•嘎勒在《米热嘎特》 372/2 解释这段圣训时说：“假若这种尊重是肯定对坟墓及其坟墓的死人的尊重的话。那么，他就犯了库夫勒 ( 不信主 ) 的罪了？这种类比是买买可鲁亥？它必定是非法性的可憎行为。把把亡人的尸体放在前面!他们把亡人的尸体放在克尔白 ( 天房 ) 跟前。然后、他们朝向之、麦加人曾因此而犯了错误，” (8) 在坟墓附近礼拜，即使没有朝向坟墓、对此有几段圣训为证： 圣训一：由艾卜•赛尔德•呼德勒 ( 愿安拉喜悦之 ) 的传述、穆圣 ( 愿安拉福安之 ) 说：“除坟园和澡塘外！天下四方都都是礼拜的场所！” 圣训二：由艾乃斯的传述：穆圣 ( 愿安拉福安之 ) 禁止在坟园里礼拜、 圣训三：由伊本•欧麦尔的传述。穆圣说“你们在家里做些拜功！你们2968不要把家变成坟墓？” 圣训四：由由艾卜•胡莱勒的传述、穆圣 ( 愿安拉福安之 ) 说：“你们不要把你们的家变成坟墓,因为恶魔从念《黄牛章》的家中逃走！” (9) 在坟墓上修建清真寺！ 对此有多段圣训为证：我仅引证一部分！ 圣训一：由阿依莎！阿卜杜拉•本•阿巴斯共同传述。他俩说：“当穆圣 ( 愿安拉福安之之 ) 患感冒症时,用一块方形黑布蒙着头和脸！当他觉着蒙得难受时！他就揭开了脸！他说：‘真主诅咒犹太教徒徒和基督教徒吧、他们把他们先知的坟墓建筑成礼拜堂。’他让人们警惕他们的做法，” 另一传述：她说：“要不是因因为这样，他的坟就会埋在外面、但他怕人们们把他的坟变成礼拜寺,” 圣圣训二：穆圣说：“主啊、你不要让我的坟墓墓成为偶像。真主诅咒把他们先知的坟建成礼拜堂的民众，” 圣训三：由钟度卜的的传述。他说，在穆圣 ( 愿安拉福安之 ) 归主前五天，我听他说：“在真主看来、我和你们任何人都没有朋友关系。因为真主已和我成为朋友，正如6639真主和伊布拉欣圣人为朋友一般!假设我在教胞中挑选选朋友的话、我一定和艾艾卜•伯克尔交朋友。须知：先民们以先知圣哲们的坟墓作拜殿。且记：你们不可以坟9066墓作拜殿,这6084是我对你们严加禁止的啊、” 圣训四：由阿卜杜拉•本•买斯斯欧德的传述!他说！我听穆圣 ( 愿安拉福安之 ) 说：“最可恶的人是大限来临他们还活着的人与把坟墓变成礼拜堂的人。” 圣训五：由阿依莎的传述！她说： 穆圣 ( 6503愿安拉福安之 ) 患病期间！有圣妻提到在阿比西尼亚地方有一名叫马利耶的教堂——温姆•赛莱梅，温姆•罕比白曾到过阿比西尼亚——她们提到那教堂的富丽堂皇和许多画像！穆圣 ( 愿安拉福安之 ) 说：“那帮人遇着清正君子与世长辞了、就在他们坟上建筑一所拜堂，6003在里边绘上那些名人的形象。这帮人7928在真主看来,便是最恶劣不过的、” 从前面所引证的这些圣训中。可概括地总结为以下几点： ①面对坟墓礼拜！ ②在坟墓上叩头！ ③在坟墓上修建。 第二二点是最明确的？另外两点与这一点有着相互交错的关系！前面所提到的一些圣训已重申了这一点！关于这方面的观点及众学者的言论在我的专著《警惕把坟墓作为礼拜寺》中！已有详尽的引证、我在此书中提到了把圣人的坟墓划归圣寺的历史。及其这种做法是违犯前面面的那些圣训的，我还提到！尽管如此。在圣寺中礼拜不5434为可憎？谁想完整地了解这些言论。请参阅此书！ (10) 使坟墓成为节日。在特定的时间让人前往。使坟墓成为著名的集会场所。使人在坟墓跟前礼拜、等等！因为艾卜•胡莱勒 ( 愿安拉喜悦之 ) 的传述、穆圣 ( 愿安拉福安之 ) 说：“你们不要让我的坟墓成为节日、你们不要让你们的家变变成坟墓、无论你们们在哪里、你们祝福我。你们对我的祝福都能到达我，”！
回民能不能吃鱼丸？
回族人吃鱼 回族的饮食习惯 禁食血液：回族饮食禁忌之一。伊斯兰教视动物倾流出来的血液为污秽不洁之物。并在《古兰经》中明明载禁食！故回民屠宰行可做血肠出售、但不自食！ 禁食猪肉：回回等信仰伊斯兰教诸民族的饮食禁忌之一、公元七世纪穆罕默德传布伊斯兰教时、把禁食猪肉作为教规，视猪肉为污秽不洁之物、《古兰经》中。有禁食6913猪肉的经文？称为哈拉目(阿拉伯语、意为禁忌)。伊斯兰教传人中国后！这这一禁食习俗同时传人， 禁食自死物：回族饮食禁忌忌之一、伊斯兰教视自死物为不洁之物，故禁食、 禁食非非反刍畜：回族饮食禁忌之一！回族禁食驴，马，骡等2292非反刍动物的肉。也禁食食食肉类动物如猫。狗的肉。 禁食猛禽猛兽：回族饮食禁忌之一，伊斯兰教不仅视猛禽猛兽及怪兽怪鱼6116为不洁之物。而且认认为其性凶残!暴戾！性恶、人如食后1144会移性！故严格禁止，！
