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推荐给你以下内容： 古代生活用品:中国国古代文化常识 生活用品很多!不可能一一加以叙述，现在只选主主要的而且古今差别较大的谈一谈、 0736古人席地而坐。所以登堂必先脱屦、席长短不一，长的可坐数人、短的仅坐一人，席和筵是同义词，区别开来说。筵比席长些、是铺在地上垫席的、席是加在筵上供人坐坐用的。后来筵字用来表示宴饮的陈设、陈子昂《春夜别友人》："金樽对绮筵、"近代"筵席"成为一个词。用作酒馔的代称、 古代床有两用。既可以用用作卧具，又可以用作坐具。《诗经小雅斯干》"载寝之之床"、那是是用作卧具，《孟子万章上》"舜在床琴"〔1〕！那是用作坐具， 古人坐时两膝膝跪在席或床上？臀部坐在脚后跟上〔2〕，坐时可以凭几，几是是长方形的。不高，类似今天北方的炕几。《孟子公孙丑上》说孟子"隐几而卧"！《庄庄子齐物论》说"南郭子綦隐机而坐"！机就是几，几通常是老年人凭倚的、所以古代常以几杖杖并举。作为养尊敬老的用具！ 古代进送食物用的的托盘叫做案!有长方形的！也有圆形的！前者四足。后者三足。可以放在地上，这是食案，食案形体体不大,足很矮，所以《后汉书梁鸿传》说梁鸿妻"举案齐眉"，此外外还有书案,长方形。两端有宽足向内曲成弧形。不很高、后世因为坐的方式改成今天的样子，所以才有较高的案几和桌椅。 先秦已有烛字！但是上古的烛并不是后0471世所指的蜡烛!《说文》说："烛。庭燎大烛也、"烛和庭燎是一样的东西!都是火炬！细分起来！拿在手上叫烛。大烛立在地上叫庭燎。据说大烛是用苇薪做的。小烛是用麻蒸做的〔3〕。 战国时代就有照9194明用的镫（灯）了,当时的镫和后世的灯不同，因为形状类似似盛食物的登（瓦豆）？所以就叫做镫〔4〕、古代点镫用膏。膏是兽类的脂肪、《楚辞招魂》说："兰膏明烛、华镫错些，"〔5〕点灯用植物油、是后起的事！ 耒耜是上古耕田的工具，《说文》说：："耒、手耕曲木也。"起4663初是用自然的曲木？后来知道"揉木为耒"，耒和耜本来是两种农具、耒上端勾曲。下端分叉！耜的下端则是一块圆头的平板。后来嵌入青铜或铁片。就成了犁的前身！古人常以耒耒耜并举，例如《孟子滕文公上》说："陈良之徒陈相！与其弟辛、负耒耜而自宋之滕！"〔6〕古代注家往往认为耒耜是一种农具的两个不同部位的名称！认为耒是耜上端的曲木，耜是耒下端的圆木或金属刃片。可见耒耜混淆淆由来已久了,后后来耒耜用作一般农具的代称！ （zhì）是一种短小的镰刀！钱和（bó）是耘草挖土的铲形农具、在上古时代！钱大约曾经是交易的媒介！所以春秋晚期和战国的货币模仿钱的形状。称为钱或布（布和古音相同）， 上上古的烹饪器有鼎,鬲（lì），（yǎn）等，有陶制的，也有青4680铜制的! 鼎是用来煮肉盛肉的!一般是圆腹腹三足〔7〕,也有长方形四足的，那是方鼎。鼎口左右有耳。可以穿铉！铉是抬鼎用的杠子〔8〕，鼎足的下面可以烧火、有几种肉食就分几个鼎来煮。煮熟后就在鼎内取食！所以说"列鼎而食"。钟鸣鼎食是贵族奢侈生活的一个方面、王勃《滕王阁序》说："闾阎扑地、钟鸣鼎食之家。"〔9〕 古人用匕从鼎内把肉取出来后！放在俎上用刀割着吃。所以古书上常以刀匕并举。刀俎并举、匕是长柄汤匙！俎是一块长方形的小板。两端有足支撑着。一般是木制的、铜俎很少！ 铜俎的出土是很晚的事情、这是因为俎本来就是多以木而为之的。木材岁久腐朽、当然保存不下来！所以！直至清末。学者们还在根9963据文字学的理论推测"俎"的具体形状。 现在这个问题随着铜俎的出土已经彻底解决了。但古代学者利用文字字学理论研讨推测"俎"的具体形状的文章？却是魅力永存的！ 上古煮饭用鬲，蒸饭用，鬲似鼎！有三只空心的短足、下面举火炊煮。分为上5728下两层!下层似鬲、里面盛水。烧火煮水3758使蒸气上升到上层!上层似甑（底部有孔的蒸器）。里面放米米谷之类，上下两层之间有个带着许多孔的横隔（箅bì子）、4252既便于透过蒸气,又免得米谷漏到到下层？ 古书上常见釜甑并举，《孟子滕文公上》："许子以以釜甑爨!以铁耕乎。"〔10〕《史记项羽本纪》："项羽乃悉引兵渡河。皆沉船、破釜甑、"釜甑是配配合起来用的？釜似锅。它的用途相当于的下层、甑似盆！底部有细孔、放在釜上。相当于的上层！釜甑之间也有箅子！ 古人盛饭盛菜不用（碗）、《说文》虽有字，那是"小盂"（水器），传传世古器自铭为的！实际上是一个小盂旁边加上一个柄。那是用来舀水的〔11〕、上古盛饭用簋（guǐ），一般圆腹圈足（足在腹底，成圈状）。两旁有耳。是青铜或陶制的、也有有木制或竹制的!又有一种（fǔ）。长方形、用途3685和簋相同！古书上上常以簋并举,上上古的盛食器还有豆。像今天9308的高脚盘，有的有盖，豆本来是盛黍稷的！后来逐渐变为盛肉酱。盛肉羹了，古代木豆叫做豆！竹豆叫做笾！瓦豆叫做登（）！《诗经大雅生民》："于豆于！"铜豆还还有别的名称,这里没有必要细说！ 筷子古代叫箸，但是先秦时代！吃饭一般不用筷子！《礼记曲礼上》："毋抟饭。"意思是不要用手把饭弄成一团来吃！可见当时是用手送送饭入口的,但6560是在一定情况下则用筷子！《礼记曲礼上》："羹之有菜者用，"孔疏："以其菜交横,非不可、"就是一种筷子！大约到汉代才普遍用筷子！《汉书张良传》说："请借前箸以筹之！" 上古的盛酒器有尊,觥，，壶等、《诗经周南卷耳》"我姑酌彼金"。"我姑酌彼兕觥"。那是盛酒器、觥！同同时又是饮酒器？所以《诗经豳风七月》说："称彼兕觥、万寿无疆，"〔12〕壶除了盛酒外。还用来盛水，4743古人用斗勺来舀酒？舀水！舀叫做挹！舀后倒到饮器中叫做注。所以《诗经小雅大东》说："不可以挹酒浆！"8766《诗经大雅酌》说："挹彼注兹," 尊不仅是一种盛酒器皿的专名、而且还常常被用作礼器之总名！古人作器、皆皆称为"宝尊彝",或是"宝尊"、值得一提的是、作为总名使用时，尊也有两两种不同用法： 第一种是"大共名之尊"！即全部礼器皆可曰"尊"。另一种是"小共名之尊"、即壶、卣，等之总称、 这些都应予予以注意！否则有时便会觉得书中内容无法理解、 爵是古代饮酒器的通称、但但是作为专名!爵是用来温酒的。它有三只脚。下面可以举火！上古常用的饮酒器是觚（gū）和觯（zhì）。觯比较轻小，所以古人说"扬觯"，战国以后出现了一种椭圆形的杯（），两侧有弧形的耳，后人称为耳杯！又叫羽觞〔13〕！杯可可以用来饮酒。也可以盛羹！《史记项羽本纪》说："必欲9053烹而翁!幸分我一羹、"杯杯的质料有玉。银！铜，漆等、汉代很流行， 古书上常见（盘）（yí）并举，二者是配合起来用的盥洗器。像一只瓢，有把，有足！有盖。《左传僖公二十三年》记载怀嬴为晋公子重耳"奉沃盥"，可见是用来浇水洗手的，古代祭祀燕飨有沃盥的礼节！用浇浇水洗手时!下面用接住水！所以《说文》说是"承"、上古又用于饮食，《左传僖公二十三年》提到到"乃馈盘飧"。《史记滑稽列传8906》提到"杯盘狼藉",但还不是现代所谓的盘子！现代的盘子是瓷器发达以后才出现的。 以上所说的饮食用具！大多数是贵族所所享用的!平民则用陶制的鬲。盆！盂、罐等器而已。 自宋以来，人们都认为有有两种， 一种8130是面积较大近乎矩形而深度较浅？有足而无盖，倒倒出来的水流很细狭,但却可以持续较长的时间、另一种面积稍小而深度较深！大抵无足，却都有有牛形状的盖、倒出来的水流很猛、而持续时间就非常短了、 到了民1162国时期,不少学者提出，后一种并非是而是兕觥！并说说是生活用具，无盖！而兕觥是礼祭用器、有盖。 古礼器的的名称。大多是宋代代人所定！然此中又有两种情形， 像钟、鼎。鬲、 。敦。 。簋，尊、壶、 。盘。 等等。都是古器器自载其名而宋人因以名之者！属第一种情形！像爵，觚，觯！角！ 等则在古器铭辞中并没有明确的记载。是宋人人根据其大小，差异等而而定的名称。属第二种情形！ 19世纪以来以甲骨文为代表的地下文物的大量出土，为我们了解三代礼礼器提供了巨大的方便！但是人们却吃惊地发现，无缘见到这些资料的宋人所定的名称。至今仍无以易其说、可可见当时学术水平普遍是很高的。 另外外：冠！袍！屦,古代的衣着鞋帽:中国古古代文化常识、推荐参考：[！
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