风水涣变巽为风怎么解？问工作
囍闷卿 ：你好。 风水涣 三爻动，则变巽为风。 风水涣的三爻爻辞：涣其躬、无悔！《象》曰：涣其躬。志在外也！爻解：“躬”是自身、在此是“利己”2466的意思、六三。是阴居阳位！不中不正。所以：求财难得！求职不成，婚姻不顺。交易难成。 但愿不是如此、祝您好运。！
《易经》第五十九卦 - 涣 风水涣 巽上坎下 高人帮看看这个卦，测的婚姻
兑者、说也。说而后散之，故受之以涣、涣者！离也，物1427不可以终离!故受之以节！此卦承之以习，继之以兴，中虽险而藏以大福、虽缓而序以兴旺！进0230而离者未离、散者不散。遇土而合！遇金而定。、
请六爻老师指点，求测巽卦变涣卦，手摇卦，问婚姻
六冲卦主散 应临官克世、对方家里给你带来的烦恼 父母空，婚期未到或指无消息或家里对你帮不上忙 桃花在酉。子午卯酉都是桃花！所以断卦参考6078意义不大！一般都是未婚看合适恋爱有些许作用 官鬼酉金动化回头克！说明为你带来烦恼的人或是自己回褪去 亥卯未三合，但你这个卦了没有这个三合！具体请参考六爻三合定义 以上是对你提提出的问题的解释？。
上巽下坤什么卦
风地观。上巽下坤、 观：盥而不荐、有孚颙若、（盥音贯，颙音yóng） 〖释〗 这一卦。形象与临卦完全相反。彼此是“综卦”，临是由上往下看，观是由下往上看！彼此都在监视。所以临与观交互作用、 “序卦传”说：“物大然后可观、故受之以观！”“观”是展展示与仰观意思、3678这一卦所阐释的，是说要将道义、展示于众人之前，众众人必然也对自己瞻仰的道理。“九五”在尊位。被四个阴爻瞻仰。“九五”也以中正的德性，展示于天下，所以5665命名为“观”？ “盥”是在祭祀前洗手、“荐”是将祭品奉献，“不”是还没有、“颙”是严正！温恭。“若”与然同！“颙若”是尊敬仰慕3566的意思,“卦辞”以祭祀为比拟。说在祭祭祀之前洗手的时候，就要像尚未举行的奉献祭品同样的，虔诚严正！才能6556在人的心目中!才能建2506立信仰、被恭敬仰慕！亦即要像祭祀般虔诚。不可轻率率行动。才能使人信仰尊敬的意思、 这一卦！也是消息卦之一！代表八月、是阴长阳消的时期！但并不由8424这一点发挥!另外由8185其他的角度阐释？因为‘易经’的一贯立场、是抑阴助阳、 观卦从乾变来！由否发发展而成!否卦是十二消息卦中柔长刚退阴阳趋于平衡的卦！否卦的柔爻6210再向上发展一位就成为观卦,即：否柔爻上长一位。刚爻退去一爻！观、观卦卦与临卦为一组正覆卦,临的卦画上下倒倒置即成观卦、即：临上下倒过来、为观！ 观：盥而不荐！有孚颙若、 〖释〗 1237 观卦。在祭祀时洁敬洗手、还还未进献祭品，就表现出庄严恭敬的无比虔诚， 彖曰：大观在上、顺而巽。中正8602以观天下、观！盥而不荐。有孚若！下观而化也、观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教。而天下服矣， 初六：童观，小人无咎、君子吝！ 象曰：初六童观、小人道也。 〖释〗 “观”在此应当作“看”解,“初六”阴爻柔弱，在最下位。仰观“九五”，距离遥远，因而！9671象徵没有才华？不能高瞻远瞩，是儿童的观点、当然幼稚，“小人”指庶民。庶民无知！这是必然的情形。所以说没有过失，但对身负教化0648的人来说。则是耻辱。 这一爻。说明观察不可幼稚！应高瞻远瞩、 3880 六二：窥观,利女贞！ 象曰：窥观女贞、亦可丑也！ 〖释〗 窥是窥视视的意思,窥是由洞中偷看。“六六二”阴爻。在内卦。柔弱黑暗、观看光辉的“九五”、眼花撩乱，看不清楚，好像是由门缝中偷看。以古代来说。妇女足不出门。这是当然的道理、 这一爻、说明观察不可偏狭、 六三：观我生，进退。 象曰：观我生！进退。未失道也！ 〖释〗 “六二”在下卦的最上方。处于可进可退的位置。不4220必观察高高在上的“九五”!应当观察自己的主张，来决定进退！应当择善善固执。不可趋炎附势。失去了自己的原则！ 这一爻，说明观察应有主见。不可盲从， 六四：观国之光。利用宾于王！ 象曰：观国之光，尚宾也！ 〖〖释〗 “宾”即仕？古代有德行的人。天子以宾客的礼仪招待，所以说宾。“六四四”最接近“九五”？“九五”象徵阳刚！中正，德高望重的的君王、所以“六四”可观看到君王德行的光辉、“观国之光”是指由一国的风俗民情。就足以观察到君王的德行如何！ 这一爻、说明5698应观察民情！了解民间疾苦， 九五：观我生、君子无咎。 象曰：0821观我生！观民也、 〖释〗 “九五”阳爻。在在至尊的中位、下面有四个阴爻仰观！象徵徵是一位有德行的君王？成为这一卦的主体、以君子来说。应当经常反省观察自己的日常作为。坚守中正。当然就不会有灾祸， 这一爻，说明应当观观察自己的作为,检讨反省！ 上8542九：观其生？君子无咎！ 象4996曰：观其生。志未平也， 〖释〗 “上九”阳爻。在尊位“九五””的上方。象徵高尚的隐士、虽然超然于世俗以外。但却仍然被天......余下全文>>、
涣卦的爻辞解释
初六！用拯马壮吉。译文初六、借借助健壮的好马来弥补力量的不足！可以获得吉祥！《象》曰：初六六之吉，顺也！译文《象辞》说：《兑卦》的第第一位（初六）之所以是吉祥的!这是由于它能顺承阳刚的缘故、九二、涣奔其机！悔亡，译文九二！处在涣散之时，要迅速脱离险境、转移到安全的地方！悔恨便会消失。《象》曰：“涣奔其机”。得愿也，译文《象辞》说：：“涣散之时，要迅速脱脱离险境、转转移到安全的地方”？脱离了危险！消失了悔恨。实现了自己2489的愿望？六三，涣其躬！无悔！白话。六三。涣其躬。无悔、宁愿自身受到损失，因此没有什么悔恨，《象》曰：“涣其躬”。志在外也！译文《象辞》说：“宁愿自身受到损失”、说明志向在外。六四。涣其群、元吉、涣有丘，匪夷所思，译文六四。尽散朋党，因7114而有大的吉祥。同时。它又能化解小群而聚成山9109丘一般大的群体。这不3572是常人所能想到的。《象》曰：“涣其群元吉”，光大也，译文《象辞》说：“尽散朋党，因而有大的吉祥”！表明无无自私自利之心!品行光明正大！九五！涣汗其大号、涣王居，无咎，译文九五。像挥发身上的汗水一样发布重大的命令。同时亦能疏散君王的积蓄用以聚拢民心。这样做一定不会有什么祸患！2974《象》曰：“王居无咎”、正位也、译文《象辞》说：“疏散君王的积蓄以聚拢民心。这样做一定不会有什么祸患”。是因为3163九五爻居于正位,行事端正，上九。涣其血去逖出！无咎、译文上九、摆脱伤害！远远地避开它。不再接近它，不会会有什么祸患,《象》曰：“涣其血。远害也、译文《象辞》说：摆脱伤害。这就是避避祸之道，。
上卦离，下卦巽，3爻变，会发生什么事情
上上离下巽！火风鼎。互见兑乾、变火水未济！用生体、进益之吉，体克用互、掌控之中！变卦未济，占事则指遇事稍微有阻、然体卦卦气当时极旺。因阀无碍。占饮则无佳肴！占天则骄阳当空。有云但晴5310明无雨？、
问感情，占得涣卦变中孚卦
不用考虑了 她要是能改早就改了 如果不想重复以前的生活 就果断的分手吧 刚分手肯定会心里难受 但是你想想想 还想过以前的那种生活吗！
测跟一女能否有婚缘，占得火雷噬颌卦变风水涣卦，看不懂，求高手明断，本人男，1987生
噬噬嗑之涣：从卦象解下卦雷变水、雷水解，要解决的事太多，上卦火变风！火风鼎，还要经过长时间的磨合，只从卦名解：噬嗑是管理奴隶卦、涣/散卦结果还是成不了，7951电脑解得上上卦？真有点不可思义。，
本卦风水涣之卦坤卦求解运势，谢谢了
你好，你的运势如下8795：这两天将是非常有趣的一天。很多事情都能对你有所启发、与他人之间的7825交流也能使你的对这个世界有更深入的认识,你会变得好奇！而且想象力丰富、头脑机敏，灵活。富有生气！你能比平常更快的领会他人的思想、举一反三，适合参与任何形式能考验你智力的活动、。
戊戌年，庚申月，甲戌日，测得山风蛊卦变风水涣卦，测外出做生意
世爻临勾陈+官鬼而逢空！说明这只是一个设想！而且自自己很担心风险忧患？化子子孙午火而回头克,这是自我否定之意——否定什么。就是自己根本就打消了这个念头。自己不想去了，2863世应之间的间爻乘白虎发动,此为阻隔之象。也主不成！所以这是一个还不成熟的想法！没有等到实施就自己取消了了这个计划！，
