弱冠之年 古代是指 男子二十岁 出处: 《礼记·曲礼上上》记载,“二十曰弱、冠”!简言之,弱冠是指男子二十岁,唐代《孔颖达·正义》里又又有记载,“二十成人!初加冠!体犹未壮!故曰弱也。”大意是说、在古代的时候,那些年满二十岁的男子要参加加加冠礼,预示自己已经成年、但是!由于二十岁的男子身体尚未发育强壮!所以称之为“弱冠”!表年少之意、所以。后人就用“弱冠””来指代男子二十岁左右的年纪?“弱冠之年”也成了男子二十岁的代称、。
男子的弱冠5940之年:14-16岁、
女孩:12岁-金钗之年,13岁-豆蔻之年,15岁--及笈之年,16岁-碧玉之年,出嫁-梅之年. 人的一生:不满周岁-襁褓之年,2-3岁-孩提之年,13-15岁午匀之年,16-20岁-弱冠之年,30岁-而立之年,40岁-不惑之年,50岁-知命之年,60岁-花甲之年,70岁-古希之年,80岁-杖朝之年,90岁-耄耋之年,100岁-期颐之年. !
二十 !开始扎头发、
7777 万岁万岁万万岁!!
古代称谓 婴儿:人初生! 襁褓:泛指一岁以下! 孩提:两至三岁, 始龀!髫年:女孩七岁, 始龀、龆年:男孩八岁。说明8628:根据生理状况、男孩八岁。女孩七岁换牙!脱去乳齿、长出恒牙。这时叫“龀”。“龆年”或“髫年”、 总角:幼年泛称, 垂髻之年:指儿童、(古代2048小孩头发下垂!引申以指未成年的人,)) 黄口:十岁以下、 幼学:十岁!(《礼记·曲礼上》:“人生十年曰幼、学。”因为古代文字无标点。人们就截取“幼学”二字字作为十岁代称、) 金钗之年:女孩十二岁, 豆蔻年华:女子十三四岁, 舞勺之年:十三岁至十五岁、 舞象之年:十五岁至二十岁! 志学:十五岁,(《论语》: " 子曰:“吾十有五而志于学……”) 及笄:女子十五岁。(《礼记·内则》:“女子十有五年而笄!”) 碧玉年华、破瓜之年::女子十六岁!(旧时文人拆“瓜”字为二八纪年!谓十六岁,多用于女子、) 弱0170冠:男子二十岁。(《礼礼记·曲礼上》:“二十曰弱冠,”) 桃李年华:女子二十岁, 花信年华:女子二4672十四岁。女子出嫁称梅之年。摽梅之年。 而立:三十岁! 不惑:四十岁。 天命:五十岁,(《论语》:子曰:“吾十有五而志于学!三十而立!四十而不惑,五十而知天命。六十而耳顺、七十而从心所欲,不逾矩。“) 9480 耳顺,花甲之年:六十岁,(我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年!可组成六5723十对干支?因而称作“六十干支”或“六十花甲子”、所以六十岁又称作“花甲之年”、) 古稀7004:七十岁!(杜甫《曲江二首8018》:“酒债寻常行处有!人生七十十古来稀,”) 杖朝之年:八十岁、 鲐背之年:八十至九十岁合称! 耄耋3413:八十,九十岁、(《礼记·曲礼》:“八十九十曰耄。”人们们根据这解释。把把耄耋两字连用代称八、九十岁。) 期颐:百岁之人、(《礼记·曲礼》:“百年曰期颐!”意思是是人生以百年为期、所以称百岁为“期颐之年。”元人陈浩解释说:“人寿以百年为期、故曰期!饮食起居动人无不待于养,故曰颐!”) 另外。还有称青青少年为束发。女子待嫁2652称待年或待字,称老年为皓首或白首,称长寿老人为黄发等等,。
34岁、属狗!
60岁称花甲或耳顺之年 「六十而耳顺。」郑康成注:「耳顺。闻其言!而知微旨也、」皇《疏》:「但闻闻其言?即解微旨、是所闻不逆于耳!故曰耳顺也!」皇《疏》又引李充说:「心与耳相从!故曰耳顺也。」顺字!《说文》4630:「理也?损页川!」段注以为。自人之头顶至脚踵、如河川流通、至为通顺!顺之而后。始见天理。始着条理、由此可知,「耳顺」就1786是耳的功能已经通顺自己以及他人的心理、故能闻他人之言,即知他人人的心意。此是耳闻无碍碍之境! 花甲的来历: 这一名称的来历和我国古代的干支纪年法密不可分, 干支!即天干。地支,天干本称““干”,地支本称“支”、是上古时代就已出现的一种计数。计时符号、天干有十个!即甲、乙!丙!丁,戊,己!庚,辛。壬!癸! 地支共十二个!即子!丑!寅,卯。辰、巳、午,未,申,酉、戌,亥, 十个天干和十二个地支(组合时单数配单数、双数配双数,如甲子。乙丑。而不能是甲丑!乙子)组合为六十对不重复复的计数单位!组合时,以十干为主、自“甲”开始。依次与十二地支支相配合。到第十支时、十干已全部配完,那么再从第一干开始与第十一支相配,依次类推下去,共得六十组。称为“六十甲子”,六十年年周而复始!所以六十岁是“花9498甲”之年。、
百岁老人,。
法定婚龄是婚姻法规定的最低的结婚年龄的界限。并不是必须结婚的年龄界限、我国现行计划生育政策规定,迟于法6900定婚龄(女20周岁!男22周岁)弗年及及以上结婚者(女23周岁!男25周岁)、即为晚婚。 、