阆中风水文化研究_中国易学风水萨满文化研究协会，有这个组织吗

中国易学风水萨满文化研究协会，有这个组织吗

　　骗不骗自我确定、别人不会跑到你家来要，就是要还要你给、姜太公钓鱼。愿者上勾！自愿上勾！不要言骗、在大海里捞鱼！死鱼一定很容易捞到！　　本人的风水观就就是前十二个字：　　实用、方便，舒服。安全，卫生！1659美观就是好风水,这是是风水总纲？最基本的总原则、是基础、房屋如果这些最基本的基础都达到不到、应该说没有风水可言！在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这些标准去衡量，即实在、又便于掌握！和以上^观观点吻合。风水正面解读。和以6023上观点相背!风水反面面诠释!现代小区成套套的房户是按实用，方便。舒服、安全、卫生。美观的理念构思、设计！修建，就就只能按这种构思、理念评判、用古古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对对马嘴！　　现在的房屋基本都是采用不设祖先神位。就是加设神位、也是临时任意加设！便宜行事。不在房房屋中轴对称中线的位置上!由于这一核心问题特例的改变、完全解除了房屋存在的所有诸多禁忌！其中就包括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题！古代房屋！如果没有^祖祖先神位!是大忌中的大忌！是大凶之中的的大凶、神位都可以不要或者乱设！还有什么禁例不能破、所谓的风水大师也只是死脑筋！⁸⁷⁸³徒有虚名而已，　　如何选择。购置房屋。以各人的⁶⁰⁸⁷心向为主？心向最重要的标志就是“喜好”！各人喜爱不同、喜喜爱就是好风水，不喜爱、走到哪个地方。心情就压抑，甚至不舒服！这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。上班族以选交通方便为主，照顾小孩上学！以选^学学校近为主,老年人居住！以选靠近公园为主，购物方便。以选5441靠近商场为主! 　　客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗、怎么办。-----好看、美观必吉利！只有相反才不吉利。任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述，为什么只从一个方向思考！是人的精神世界和发展趋向意思有偏差、为什么是那样想！而不^是是这样想！不同思维方式未来的结果必然是多种！　　什么是最好的风水，——最好的风水就是心态平衡，无贪。无欲。无奢望，无意外外企求就是好风水，　　养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进、——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础！风水的客观条件是是周边环境、这二者相辅相成、定然影响响到孩子的身心成长、　　风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认认为：那里大多数有风水理气？罗盘用事迹5568象特征！应明显有一定的罗盘文化含义！但基本是一票票否决！是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人在现实7043中找到的事例是。地形不合法。生活，生产条件欠缺。风水理气！罗盘用事如同儿戏！毫无意义，所以本人才有：“实用。方便。舒服，安全！卫生。美观就是好风水、什么叫风水。多从科学角度思⁰¹⁴³考更有益”的结论！过去很多地段无法建房。现在有钢筋、水泥。玻璃。自来水！电、气！可建！可造房屋。优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土！纸糊窗！提水吊水挑水。茅草！松木火光和钢筋。水泥、玻璃墙！自来水！电，气，决对是两种风水含义，也代^表表时代在进步？科学给人类带来前所未有的新天地。木头！泥土，纸糊窗、提水吊水挑水。茅草！松木火光的时代、只能选择背风向阳⁹¹¹⁴的低洼地段！房屋不能高，只能矮。低洼，低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差，潮湿而干燥性能差和空气质量差、易霉变，易病变，钢筋。水泥、玻璃墙，自来水！电。气！完全有可能使房屋建筑向高处走！高大建筑成为为可能，高大。高处明显明亮、通风干燥性能好、比如台形高台地段。过去由于建材的限制！不适合建房、现在有建材的优势，不仅可以建房！而且从某些方面如明亮、空气流通通和防水患性能的角度考虑!比洼地更好、更有利于人类的身心健康，　　1802一个城市的风水优劣？不决定于某一狭小地段段的自然风水。而决定于在整体自然地理风水基础上形成的，占占主导地位的,主宰这个9084城市的政治地理风水,经济地理风水和人文地理风水！而其中政府就是最典型的政治风水特征！比如：上世纪的八十年代、在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由1656于政府机构存在的原因！仅商业网点一项。河流对岸就有十几家在2224当地认为是最大的商店。形成了一条小小的热闹街市、由于种种原因、乡级政府机构搬迁到别处。那里0686立即出现了“骤冷”的状况,十几家最大商店，在不到三个月的时间里。全部维持不不下去？后来留下的三家小店、每家的状态也仅仅是保持一个小摊^柜柜的场面，再无往日的繁华兴隆，一个小小的乡级政府、没有独立的财8373政功能基础！其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大、更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可可想而知就更大、由此事例也可以^推推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水！经济地理风水和人文地理风水。政治治地理风水!经济地理风水，人文地理风水和自然地理风水的紧密结合！才是完整意义上的风水、　　城市。明显在更大层度度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖、发达的交通、天空、地下、地上、像蜘蛛网一样密布的道路。已到了无所不及的地步。形成了网络式的交9114通便利、不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自^来来水的实现，5704完全克服了逐水草而居的事实,电、气的实现、克服了对单一自然燃料——柴。草的依赖、如此等等、包括其它人为因素的实现、这这些条件的实现!完全摆脱了人类对自然地理⁶⁶⁹⁶风水的依赖、也有力地证明科学更神8405奇的事实！　　什么叫风水、第一是能供人类生存的条件！第二是更优良的人类生存条件，第三、营利、生意。也就是选择生意上的优良条件、多^用用科学头脑思维！比如：惠州嘉逸园风水如何。——回答是：就是现代科技的看点！也就是现代科学技术的风水！比如：没有钢筋！水泥！能⁹⁴⁷¹造那么高的房屋吗!没有自来水！那里有水吗。没有水。那里能住住人吗！没有水！风水再好，也就只是水中月。镜中花，风水！风水。能满足人的生存。生活条件是关健，又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗。——回答是：有管道横穿自家宅院上方！如果处理不不合理,影响视线5079和美观,管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（（比如房屋再造加高就存在障碍）,还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足、有安全全隐患）！这些都是属于影响¹⁵⁵⁶到风水的一种因素，其它意义层面上的风水影响不存在，多用现代科学思考更能说明和说清问题，　　风水的实质用现代汉语表达就是：创造。选择具有更优越的生存条件。生存优势！合理利用自然客观条件和规律，符合规整、对称。必须！合理、舒服、实用。方便，有利。安全。美观，卫生的要点、合乎力学。科学原理、合乎常识。逻辑，就是好风水！不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水、实质就是正确选择优越的自然条件！适应人类生存！不适合人类生存的地方、本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰。没有再再延续种群到今天，风水强调的就是有利，方便、实用。是更好地地适合人类生存和生活！用传统风水理论、切入现代建筑设计领域，只怕是盲人人摸象!用现代高科技术设计理论切入传统风水领域域应游刃有余？对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气。美化环境，这这些能促进人的身心健康！也就是植物有旺风水作用，身体健康。精力充佩！能挣大钱、不需要耗费医药费用。也就是植物有旺财的效果、从科学、正面认识更能说明问题、比如高^层层空气好,卫生好！这是主要的，顶层！防渗漏！防雷击的措施要有力。当然还存在其它需要注意的事项，风水只能提醒从⁷²⁴⁴多角度思考!技术层面的事。现代^科科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称理^论论为主、现代建筑！以实用，功能为主。二者基4906础不同？打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础，就象老式马车驾驶驶技术。能用于指导驾驶现代汽车吗！古代以自^然然风水为主。现代城市以人为风水为主、二者基础也完全不同。怎么能⁷⁸²⁴固守旧教条呢,如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子。在风水上不知有没有什么讲究。——回^答答是：方便，舒适、卫生！安全就是好风水！反之就是坏风水！　　又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害。就会影响到房屋风水！房屋的风水，首先就是房屋的实用性。耐用性⁸²⁷⁸和安全性!也就是房屋的使用寿命，　　阳台前放消防水箱会影响风水吗！——凡是对人类社会有益的事情，不会会影响风水!只有对人类社会无无益的事情、甚至有害的事情，才会影响风水，阳台前放消防箱！4701不妨害各类活动？是对房屋安全起保驾2901作用的，不可能会妨碍风水！是有益于风水。　　用规整，对称，必须。合理。舒服。实用、方便！有利。安全！美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整！对称！必须。合理、舒服、实用！方便，有利、安全。美观！卫生、就是好风水！相反、就会坏事，就是坏风水！风水布局再合理、谈不上规整，对称！必须、合理、舒服！实用！方便！有利，安全，美观、卫生等条件，那只能认认为是怪论,风水再好，核心必须是要更好好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法，——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意，像征性的说法，到到了现场可以临机发挥、正大的道理为：合理！美观。实用。方便、安全是正大道理，反之为邪门歪道、又如：风水学，门关应该安⁹¹⁷⁹门左右边哪个位置!——以方便、实用为准、如果左边实用！方便就安左边！右边实用！方便就安右边、如果门关安上不方便，不实用。就不要安装门关，叫多事。自找麻烦！凡是不方便。不实用！碍手碍脚！自找麻烦的事物。都都是风水大忌，　　规整：规整的含义是：合理谋划布局！在繁复中见见精神!就是是要有统一整齐规范标准！整齐划一，不能七零八乱、现代城市和农村中，那些混乱建筑、相互抵消。互相矛盾！从风水的的角度论、零乱无序、从事实上看。哪里存在^更更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为^南南大门,但是西边地势高、一到下雨天！雨水就从门前过流。而且还冲刷西南墙角、这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐。不规范。要对地形进行必要整理！使下雨流水规范有序，现在的状况是流水似无头的苍蝇、乱窜，为水流无序、或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形！　　对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点、^由由房屋的有中心和重点,诱道人文。行事。为人要有中心和重点，也就是人性要有主主心骨!不能是糊涂苍蝇、传统风其实就是对称理论、是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观！从圆，方、正这这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称！作为天人合一的风水观！在传统建筑中体现的基本核心心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡、　　必须：一、是指这些结构和设置必须要。不是多余，9192是不可缺少的结构和设置、不不是可要可不要！有！实实质意义不大？没有、对正常生活没有影响的事物！这些些结构和设置,是人类必须。服务于人类、二，把这些结构和设置换位置也不适合。也就说！必须是这样，比如！铺双席！为什么要9026铺双席!需要！必须！实用！舒服、喜爱，欣赏。风水必好、　　家中磨砂玻璃隔两两间卧室影不影响风水,——回回答是：此类问题以是否需要？必须作为衡衡量风水优劣的标准,家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件。不是有毒、有害物质！安装牢固！安全！不影响风水，只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件。是多余配置构件，是有毒！有害物质、安装不牢固。不安全、才会影响风水！　　实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好。就是好风水、放别的其它位置采光效果差、或根本就不采光、其实就是坏风水、又如：打井水井位置置选取!用风水理气的方法位置选得再好。但如果不出水。徒劳无功，完全失去意义、因此打井必须首先^选选择保证能出水的位置、这就是实用！又如：床头靠窗。化解挂铜葫芦。五帝铜钱好吗，————没有实用价值！如果没有^防防盗安全网或窗。床头不能靠窗！不安全！把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上！安装防盗2016安全窗！可抵除挂一万个皇帝的风水钱、又如：卧室内放个浴桶风风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方,肯定最好，卧室内放放个浴桶。肯2678定不是浴桶该放的地方！但事情总是有常就有变，在变通行事更2107合适的情况下、只要不影响，妨碍正常通行和活动，不影响风水！也可以放在卧室内、又如：坐北向南的两进铺位、我想一边封封玻璃，一边安装玻璃门！请教大师。封那边，留^那那边做门好！——回答是：我不在现场、不能肯定回答、只能原则回答：一。方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）！本着合理利用空间，方便实用用的原则,^二二者综合考虑门安装那一边？　　最后关于什么叫风水！还可以从其它不同的方向去理解和定义：　　为了不伤害失败。受灾的当事人的自尊心，为了不往失败。受灾的当事人的伤口上撒盐。为了不往失败。受灾的当事人的心头上扎针！给予这些些人合理的心理安慰，风水学又可称为^““退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧、很多明明是主观“无可奈何”的悲剧、如果再从主观上找原因。无疑对当事人的心理是一种再次伤害、而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑！这时风水术总是会导6372引人们从客观外界找原因。就7062是客观外界中找不到原因？也可以从“无形的风9952水术语”定义中找到合理的解释！其实也就是诱导当事人找一找合^理理“下台阶”的理由。排解当事人心头的痛伤！风水的这种替人“找台阶”方式、从客²⁴²²观上评估,也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用、^但但从风水学发展的角度论，具有极大的负面消极作用，严重妨碍、干扰个人主主观努力和奋斗!导致风水学的后后果总是失败？　　为了将主观责任归罪于客观！风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污9099受贿而获罪。风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”！明明是因财而生灾！风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”。而是风水“出错”，这种把主观2654责任导演归罪于客观、其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱，满足某种虚荣心的作用。但从另一方面思考。它诱使人们不从个人主观方向找找原因!不从个人主观方向努力。而把责任向其它方向推卸！这也正是风水术的7845最大缺点!错误和软肋、　　由此又联想到另外别的场景。一个天高高气爽的秋天,一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩。宝贝不慎！重重跌了一跤、大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的^母母亲对着地头!用双脚狠狠的连蹬带踏了数次！边蹬边说：“这该死死的地头,害得我的宝贝摔跤！回家拿锄7776头来将这块地头挖掉！免得宝宝^再再摔跤”!这时、那位心爱的宝4929贝睁开泪眼、抽气了几声、也答话了、边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”！于是那位可爱的母亲带着心心爱的宝贝回家找锄头去了!这就是风水的某些作法的真实写照和缩影！　　我家祖祖坟坐北朝南! 西北方十米内有口井中间有条路，这口井影响祖坟吗！——对于一定能出“天子帝3498皇”的风水宝地，墓地西^北北十米远有井肯定风水有影响？原因是对于天子帝皇来说、天天处在高危。众矢之镝的的位置。任何地方少有差错！都会万箭穿心、掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。^对对于平民百姓来说，墓地那怕怕隔二、三米有³³⁰⁹井或无井都无所谓、因为平民百姓不怕掉入万世不竭^的的无底深渊？也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往往更深处掉,因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”！风水学称为为《帝皇学》, 　　要想真正懂得什么是“风水”这二字的的含义,最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活、亲身感悟，才能感触到什么叫风！什么叫水！西北大沙漠、千里无人烟，草木不生。找不到水源！气温偏低！人类和一切生物均无法生存，对比之下，中国的东南方的湿润。温暖气候条件下。一颗种子放在石头上都能生根发芽！生长出可爱的的植株。你就会知道、什么是生命成活的真正动力——那那只有水、现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏藏达到一定饱和层度。在极^短短的时间内、沙漠就就会变绿洲、生机勃勃！到了高海拔地区！高原反应严重。呼吸困难！就会想到。低海拔地区的空气是多么的宜人！也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大，　　风水、也就^是是某种禁忌,中国人有中国人的特定禁忌。外国人有外国3951人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水、外6583国人的特定禁忌不一定叫风水!但不等于外^国国人就没有特定禁忌!禁忌的起因是由多方面的因素形成！起因于习俗！起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳。起因于某^些些文字？文化含义。寓意的忌讳……等等。比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说、门窗要小。不能太大。太大漏财、这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗。红色化煞，是源于某些动动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例？床头^不不能向西？源于佛，道文化的“人死是超度解脱！超度到西方极乐世界，西方是人的死死亡归属地”等等。“西方是人^的的死亡归属地”,又源于对日出日落的现象的演译思考、既然日落是一天中太阳的归属。人的一生也像太阳一9982样光辉!归属属于西方极乐世界。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例、做更进一步的阐释而存在的……等等！源于神话，如桃木能避邪就是典型型的由神话传说而流传,源于8649酷暑难熬。西晒房就有许多“煞”的编排、源于天寒难敌！西北门，窗禁忌颇多……如9996此等等，为了能更更好地“从客观外部”找原因和答案？而“不从主⁰⁸⁸⁶观内在伤痛的心上撒盐”、门！窗外，视野能能见到的尖，角。独竖！交叉！弓射物体！石头、破碎山体、自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过过去还是现在。门、窗外视野能能见的尖、角。独竖，交叉、弓射物体、石头。破碎山体、找到一两处这些特征肯定十分容易。人们在最困困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物。心中的平衡。舒^服服感是必定有的？　　禁忌、有些是合理！科学的，有些是相因成俗！不代表全部部是合理!科学，如：迷信的的说法、怀孕了不能定做衣柜！——这种习俗。只能认为在极少数地方和人群中中有这种禁例!不能代表普遍，怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等！是有现实实^例例为证、但不代表在外定做衣柜都不可以。定做后不立即搬入家中是可以的、有这类禁例，要区别对待、理智处理。用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理、、

阆中凭什么是“中国风水之都”

　　阆中凭什么是“中国风水之都” 　　确实没有听说过、千万不要和韩国学习，什么都是第一。而且　　阆阆中是在四川!别忘了，风水是在什么地方发源的。就像现在有人告诉我，北京的什么⁰⁰⁷³川味比成都的好吃、打死我我也不相信！我是山东人。川酒云烟是固定的，人家说俺们^的的山东的酒，尤其是清池^酒酒比四川的好！打9058死我也不相信!中国白酒什么酒能超过川酒！什么啤酒能超过青岛！地域不同了！什么烟能超超过云烟!什么羊肉最好吃，内蒙的、我在西藏生活了这么18多年。土生土长！那里的羊肉味大、不如内蒙的好吃！但是哪里的风光举世无双天下第一！那里的淳朴和心灵的单纯全球第一、！就是一片片蓝天、连一丝干扰的云都没有、我年轻的时候增加去过更多的高山，2691为的是一片祈诚,、结果被澳毛道然人说左右！在高山香火缭绕的状态下、人家几乎逼着你去买高香！不买不行，那最后的认知能力多么差！又说多了、不存在在什么风水之都的,2382就和少林寺一样能代表中国的武学吗。太极公然是最好的锻炼方式了、除了荧幕。它的击技性少的可怜，话有说说回来了,为什什么老的迷信？年轻的耻笑、若干年以后！他们也相信这些了。什么是唯物主义、什么是唯心主义、面对埃及的2702金字塔谁也说不清、什什么也不要信？别看广^告告看疗效了，、

阆中华诚学府花园风水怎么样

现代化化的因素含量越高,风水越好！你应该想到！有一个基本常识。现在能建设这么多供人居住的商品房屋的地方！过过去是无人居住？有人居住而且人口相当稠密的地方！除非使用^灭灭绝人性的暴力剷除？否则是无法将¹⁹⁶⁰现有人口迁走用于商品房开发的、为什么过去无人居住，或者只有少量人口居住，原因极简单。有不适宜人类生存的特别原因，也就是存在风水的特别侷限性，地球上有人类种群这一生命现象以来，至少也有若干亿年、在过去的若干亿年里，人类用生命的代价，对地球进行了若干次的反复筛选！不是用看风水这0639样简单的游戏方式和办法。而是用人类类的血和肉的生命代价!对地球进行了了若干次的反复筛选!适宜人类生存的地段。形成了城市！不是很适宜人类的地方，形成了乡村！完全不适宜人类的地段。至今荒无人烟！无人定居。不要以为那里没人去过，应该是有人类若干次反复在那里定居过、什么原因哪里没有人口了呢，极简单！不适宜生存的原因、少量人口迁走了！大多数人口在那里壮烈地实践了自然法则，被自然陶汰，彻底绝灭了！这就是对你所问风水的原始地貌地段的风水总评价、现在为什么么能建商品房、3010供大量的人口在那里生存呢,这要归功于现代科学。归功于水泥、钢筋、自来水。电，天燃气和现代化的交通，对于现代化的风水！你应比我理解更透、^没没必要再由我赘述。^对对于现代化特征的房屋,最好多用现化科学的眼光去去观察！去思考，比纠缠古老的风水观察，思考更准确。别让古老的风水概念蒙住了你2741理智的心！现代化的小区房屋、建造思路完全是现代化的思想模式、与传统的风水观完全是两种不同的思维方式、用传统风水观去评估现代化的房屋、除了疯话！就是瞎话！应⁸⁹⁴⁴无别的特色!就如某地一位政府小职员，由于自己处事不当、奉职到某地去检查工作、结果⁵⁹⁴³受到冷遇、门都进不去！这位小职员站在公路上，焦燥地来回走来走去，口中不停地念刁：“我要整死他“！一旁看热闹的观众有议论说：门都进不去！想要整死他！就是是有这样的想法！另换别人看是否办到啊，用传统的风水观评估现代化的建筑。有点类似似于上述典故插曲! 问房屋的风水、都好！历古古以来前所未有，都有共同的打造基础、水泥！钢筋！玻璃。自来水！电。天然气，现代化的交通为基础打造的风水、风水就是正确选8268择居住地形，本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气，罗盘用事蹟象特征！应有一定的罗盘文化含义。但基本是一票否决。是地形侷限、没有留下延续的种群。本人⁸⁴²⁴在现实中找到的事例是。地形不合法！风水理气。罗盘用事如同儿戏。毫无意义。所以以本人才有：”什么叫风水。多从科学角度度思考更有益”的结论,过去很多地段无法建房！现在有钢筋、水泥。玻璃、自来水！电，天然气、可建。可造、克服了劣质7300地形的侷限,木头。泥土、纸糊窗、提桶吊水挑水。茅草。松木火光和钢筋！水泥！玻璃墙，自来水，电。天然气。决对是两4184种风水含义。也代表时代在进步、科学给人类带来前所未有的新天地！木头、泥土，纸糊窗。⁷⁸⁰²提桶吊桶挑水!茅草。松木火光的时代！只能选择背风向阳的低洼地段。也就是只能依照风水选穴的特别标准。选择窝、钳！乳、突地。房屋不能高！只能矮。窝。钳，低洼。低矮。有一基基本缺陷就是昏暗潮溼、通风条件差。潮溼而干燥效能差和空气质量差！易霉变、易病变，钢筋。水泥，玻璃墙、自来水，电、天然气！完全有可能使房屋建筑向高处走！高高大建筑成为可能、高大，高处明显明亮，通风干干燥效能好。比如台形高台地段！过去由于建材的限制，不适合建房、现在有建建材的优势,不仅可以以建房,而且从某些方面如明亮。空气流通和防水患效能的角度考虑，比洼地更好。^更更有利于人类的身心健康, 一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自²⁰⁹²然风水，而决定于在整体自然地理......馀下全文>> ，

关于马云和王健林家祖坟风水的问题，有人研究过吗

　　马云等一切巨富、本山脉大都是中枝山脉！本身携携带仓柜之形、识其中枝大局势！前往落脉，势来形止之地，对照一特大与一9530特小之形,便知真假，，

中国风水文化的图书前言

　　闲话风水闲话风水 1993年10月22日。应北京人人民广播电台新闻台副台长兼《人生热线》节目主持人苏京平先生之邀!高友谦在该台直播室现场与听众谈风水！以下文字是根据当时的录音整理而成。标题为编者所加。现附录于此，以供参阅！苏：各位朋友。我是节目主持人苏京平。今天白天，我在街上书摊前转了转。想看看有什么新书。没想到、几天不见。就有改朝换代之感，这反映了了书籍市场的繁荣、不过！我觉得有些书如同几朝元老！虽²⁴⁵⁸然书名改头换面。但内容却有有着永久魅力,特别是像气功。易经。风水等等这些反映我们国家特特有文化的书、一直吸引引着很多读者，当然啦！对对于气功易经，我们的节目目以前曾经介绍过，今天、我们打打算再谈谈风水！据说！20世纪70年代后！国外就有所谓“风水热”!而5101在我们国内！直到现在！还有人把风水和迷信等同对待！不过！更引人深思思的是？我接触到不^少少严肃的科学工作者,他们一直把风水作为一种文化！作为一门艺术来看待！而进行着关于人与自然的关系的研究，当然另一方面。现在街街头卦摊上、我也看到有人拿着八卦图啊。照妖镜啊、在那儿给人看看所谓的风水、说是可以招财进宝！逢凶化吉，那么。究竟怎么看待其中的是非典直呢? 今天晚上。我们很荣幸地请来了国家建设部城乡建设经济研究所的高友谦先生，请他在我们的直播室内，跟大家谈谈有关风风水与人生的话题、……高先生，据您理解、风水到底是怎么一回亭? 高：谈起“风水”、人们很容易跟迷信联系起来！可是！深入研究下去！就会发现！二者之间并不能画等号，在研究风水前。我也觉得风水跟过去其他一些迷信并无二致，可是经过这么几年的研究，我发现、虽然在形式上。在外表上。似乎风水迷信成分较多、可实际上、其内容！其本质却有许多合理的可取之处！这里首先有个参照系问题！过去！我们之所以把^风风水看做迷信，主要是因为以西方自然科学为参照系！但问题是。中国的风水本是在中国的土地上生长发育起来的一种传统文化！其中不仅含有科学成分！更主要的！它还是一门处理方位^的的艺术、因此，我们看待待风水时、就不能仅仅只从科学角度出发、有时还需要用艺术的眼光去分析，因为、如果仅仅以科学为参照系！有些些东西确实很难理解！但是如果改换参照系。从心理学！从美学，从艺术的角度去观照风水，那么就会发现，风水之中还含7391有许多美学的艺术的内容、而这些恰恰是过去西方建筑学所忽视而又为当今建筑学所急需增补的东西、苏：这里面，是否还包括一些古代哲学、

关于周易，你有研究过吗？

　　《易经》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶。被誉为“大道之源”。内容极其丰富、对中国几千年来的政治，经济、文文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。中国的传统文化分为四个部分(四库)：经部。史部。子部，集部、这四个部分中以经部最重要，经5445部内含“四书五经”，四书^：：《论语》。《大学》、《中庸》、《孟子》五经：《诗经》，《尚书》。《礼记》。《周易》。《春秋》其中，《周易》为群⁵⁷⁶⁴经之首,可见地位非常重要，目前市面上对易²⁶⁷⁸经解读最浅显通俗易懂的易经资料,当属清华大学教授崔国文的易经50讲。楼主不妨了解了解！！

成语的文化

　　在中国文化史上，《周易》被尊为“群经经之首”、“六艺^之之原”!几千年来、大8717到治国安邦。小到家务琐事！人们都习惯于到《周易》中6272去寻找答案,在汉语中，有200余条成语源出《周易》经传！这些成语蕴涵着极其丰富的精精神内涵。其中如“自强不息”！“厚德载物”等。堪称是对中华民族精神某个方面内容的经典概括。对后世影响持久而深刻！建设社会主义核心价值体系！应当继续发挥这种优秀传统文化的影响力。(一)“自强不^息息”的进取精神进取精神是中华民族精神的核心内容之一？语出《周易》“天天行健。君子以自强不息”中的“自强不息”这条成语，就是对对这种精神的经典概括、作为一种精神，它是中华民族生生不息。长盛不衰的精神力量，也是中华4677民族薪火相传？继往开来的精神动力，可以说！在中国历史上，自强不息精神始终是中^华华民族拼搏进取、艰苦奋斗，奋发图强的力量源泉、民国时期。梁启超在清华大学^任任教时？曾给^当当时的清华学子作了《论君子》的演讲、他在演讲中希望清华学子们都能继承中华传统美德、并引用了《易经》上的“自强不息”“厚德载物”等话语来激励清华学子！此后，清华人便把“自强不息。厚德载物”8个字写进进了清华校规？后来又逐渐演变成为清华校训。“天行健、君子以自强不息”“地势坤、君子以厚德载物”两句意谓：天（即自然）的运动刚强劲健！相应于此、君子处世！应像天一样、自我力求进步。刚毅坚卓。发愤图强！永不停息。大地的气势9791厚实和顺,君子应应增厚美德!容载万物，译为：君子应该像天宇一样运行不息！即使颠沛沛流离、也不屈不挠、如果你你是君子、接物度量要像大地地一样，没有任何东西不能承载，(两千年来。知者多。能解者少！然而，在学术界仍有不同的解释！似乎还没有公认的正确确训解、)著名哲学家、哲学史家！国学大师、北京大学哲学系教授张岱年先生把中华1936民族精神概括为“自强不息”“厚德载物”。作为“高山仰止！景行行止”的国学大师。他终生勤勉。致思学问、造福祖国的文化学术事业！堪称一代学人楷模，(二)“厚德载物””的宽容精神宽容精神是中华民族的优良传统!也是中华民族精神的核心内容之一。语出《周易·坤》“地势坤、君子以厚德载物”中的“厚德载物”这条成语、就是对这种精神的经典概括！它要求一个人像大地那样厚实宽广，像大地承^载载万物，生长万物那样。在为人处世方面心胸胸开阔!严于律己。宽以待人，(三)“同心协力”的团结精神中华民族一向对团结统一有着深刻的认识。自古就有“和则一，一则多力，多力则强。强则胜物”(《荀子·王制篇》)和“天时不如地利,地利不如人和”(《孟子·公孙丑下》)的思想！认为只要内部和谐团结,上下齐心合力,力量就会增大。就能无往而不胜、《周易·系辞上》有“二人同心！其利断金。同心之言、其臭如兰兰”之语！这段话后来形成了两条成语：一条是“二人同心。其利断金”、意思是说两个人一条心。力量很大、好像锋利的刀剑能斩断铜铁！一条是“金兰之友”、用来形容交情非常深厚的朋友、两条成语均是强调团结的力量，，

风水文化有科学依据吗

　　您好这位朋友。关于风水的科学性现代科学家在逐步的证实，有关脑科学。量子学的发展和应用、就是变相的⁵³³¹证实风水学,之不过不能够对民众公开而已，祝祝你新年快乐？、

文化什么意思？

　　文化（culture）是非常广泛和最具人文意味的概念！简单来说文化就⁰⁰¹⁰是地区人类的生活要素形态的统称：即衣!冠！文。物。食。住！行等，给文化下一个准确或精确的定义，的确是一件非常困难的事情！对文化这个概念^的的解读!人类也一直众说不一、但东西方的辞书或百科中却有一个较为共同的解释和理解：文化是相对于政治，经济而言的人类全部精神4083活动及其活动产品、　　"文化"乃是"人文化成"一语的缩写、此语出于易经贲卦彖辞："刚柔交错。天文也、文明以止、人文也！观乎天文，以察时变、观乎人文，以化成天下。"　　　所谓文、就是指一切现象或形相、天文就是指自然现象。也也就是由阴阳,刚柔、正负。雌雄等两端力量交互作用而形成的错综复杂，多采多姿的自然世界，　　所谓人文！就是指自然现象象经过人的认识,点化。改造。重组的活动就称为人文活动，　　人文活动可以分为两个层次。第一个是认识的的层次？第二个是运用的层次、　　对一切已存在的自然现象加以观察。认识，了解、使之之凝定为确定的知识！便是初级的人文活动，也就是前引易经文中的"文明以止"的意思（使天文被照明而且贞定为知识）。这一级的人文活动，其目的与意义是为进级的人文活动作基础作准备。！

研究风水算命，比较启蒙的书有哪些，别说易经，那个没有二十年看不懂

　　《沈氏玄空风水学》比较正统的书！或者《地理人子须知》。