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周易摇卦的如何摇卦

  一:摇测前准备三枚乾隆铜钱及纸笔!采用铜钱的原因是因康乾盛世中、天下具安,皇气具足。加之古铜钱在流通中具有非常能量。更是利于信息的集中载体、如若没有乾隆铜钱!采用其它硬1096分币代替亦可,较铜钱稍差、要非常集中意8072念摇测方可行、二:将三枚铜钱一一排在掌心,双手合十、意念集中!心默所测之事,约两三分钟,进行抛掷!记下落下铜钱的正反情况!三:如是共反复抛掷六次!依次在纸上记下每次的正反情况,注意不要将顺序弄错了。以钱三文,熏于炉上、1510致敬而祝曰:“天何言哉,叩之即应,神之灵矣。感而遂通,今有(某姓)有事关心。不知休咎,罔释厥疑!惟神惟灵。若可若否! 望垂昭报!”祝毕掷钱!一背为单!画一“/”、二背为拆!画一“//”!三背为重、画 一“0”。三字为交,画一“X”。自下装上。三掷内卦成!再祝曰:“某宫三象、吉凶未判。再求外象三爻!以 成一卦、以决忧疑、祝毕!复如前法再掷、合成一卦而断吉凶,至敬至诚。无 不感应、诀曰:两背由来拆!双眉本是单,浑眉交定位!总背是重安,单单单曰乾、拆拆拆曰坤,单拆单曰离!拆单拆曰坎,余卦仿此、三背为重!三字为交、重交之爻谓之发动,重作单属阳、交作拆属阴。凡动 爻有变,重变拆!交变单,余爻仿此。!

摇卦的摇卦方法

  准备一元或五角硬币三枚。古代铜钱也可、通常有字者为正面?花或者国徽为背面。将三枚硬币放在手心, 双手手心合并, 手中间为空起,可以让硬币在其中翻动. 然后平心静气。排除杂念,脑海中想着0604自己要问的问题!一边摇动双手、使钱币在两手心中翻动,然后双手分开,将硬币抛放在桌上,如此共摇六次,按顺序依次记录下六次摇的结果,!

免费摇卦算命每日一卦?

  小姐好!真是!字里行间并没3298有透露出自己的情绪,表达的也很严谨、而且言简意赅,最重要的是我知道你并不疑惑,但是我还是给你说说你,主动也好!被动也好、都好、小姐看上去不是苦命的人!只是中却未至、节若前之失节若后之失,非节也、我希望小姐不必犹豫、。

指导篇:金钱六爻卦怎么摇

  三枚铜钱。握在手中、默念心事!轻轻摇动。掷于地下、共摇6次、依次记录字背、。

六爻摇卦的阴阳怎么取的

  一般来说!内为阴,外为阳。反为阴。正为阳。双为阴、单为阳、不过摇卦前可自己先定义、!

请问六爻硬币摇卦如何取体卦用卦

  梅7186花易数!按动卦取体用。六爻卦、则据所占具体标的!要在装六爻六亲、安世应之后取用神。!

铜钱摇卦怎么解卦

  需要懂得奇门遁甲、配合里面的太一日游的解法,用飞盘入局饥算出卦象与方位。铜钱得出数奇为阳,偶为阴! 不懂在问我!

根据《周易》手动起卦摇到了旅卦,求解

  《旅》卦又称为“火山旅”、   《序列传》说:“穷大者!必先失其居、故受之以旅!”东西太多了就放不下、人太多了就必须另到别处谋生、所以《旅》卦紧随《丰》卦而来!   《旅》卦所传递的就是福祸相依的思想。   火山旅(旅卦)依义顺时   下下卦   象曰:飞鸟树上垒窝巢!小人使计举火烧?君占此6669卦为不吉,一切谋望枉徒劳!   这个卦是异卦(下艮上离)相叠。此卦与丰卦相反、互为“综卦”,山中燃火!烧   而不止!火势不停地向前蔓延,如同途中行人,急于赶路、因而称旅卦。   《易经》第五十六卦 旅 火山旅 离上艮下   旅:小亨、旅贞吉,   彖曰:旅,小亨!柔得中乎外、而顺乎刚!止而丽乎明,是以小亨,旅贞   吉也、 旅之时义大矣哉!   象曰:山上有火,旅。君子以明慎用刑、而不留狱,   初六:旅琐琐,斯其所取灾!   象曰:旅琐琐。志穷灾也、   六二:旅即次,怀其资、得童仆贞。   象曰:得童仆贞、终无尤也、   九三:旅焚其次、丧其童仆!贞厉。   象曰:旅焚其次、亦以伤矣, 以旅与下、其义丧也, 7032  九四:旅于处?得其资斧。我心不快!   象曰:旅于处,未得位也, 得其资斧、心未快也!   六五:射雉一矢亡!终以誉命!    象曰:终以誉命?上逮也、   上九:鸟焚其巢,旅人先笑后号啕, 丧牛于易、凶、   象曰:以旅在上!其义焚也, 丧牛于易,终莫之闻也!   旅卦终    旅:小亨,旅贞吉。   「白话」《旅卦》象征旅行:小心谦顺可以亨通!旅行虽是小事!但能坚守正道必然吉祥。   《象》曰:山上有火!旅、君子以明慎用刑。而不留狱、   「白话」《象辞》说:《旅卦》的卦象是艮(山)下离(火)上,为火势匆匆蔓延之表象、象征行旅之人匆匆赶路。君子观此应谨慎使用刑罚、明断决狱。   初六。旅琐琐、斯其所取灾,    「白话」初六?旅行之始猥琐不堪,这是自己招来的灾祸、   《象》曰:“旅琐琐”、志穷灾也。   「白话」《象辞》说:“旅行之始猥琐不堪”。是意志穷迫造成的灾祸。   六二、旅即次,怀其资、得童仆,贞、   「白话」六二!旅客住在旅舍!携带钱财、有童仆照顾、能坚守正道,   《象》曰:“得童仆贞”。终无尤也。   「白话」《象辞》说:“有童仆照顾!能坚守正道”、故不会有过失、   九三,旅焚其次,丧其童仆!贞厉、    「白话」九三。旅途中施舍失火,从而丧失了照顾自己的童仆,失去正道,会出现危险!   《象》曰:“旅焚其次”,亦以伤矣!以旅与下,其义丧也。   「白话」《象辞》说:“旅途中施舍失火”,已经受到损伤。把童仆视为路人,童仆舍其而去。是必然的、合乎道理的、   九四,旅于处、得其资斧!我心不快!   「白话」九四。身处异乡暂为栖身,不能安居!虽然得到路费,但我的心情仍然不愉快,   《象》曰:“旅于处”!未得位也:“得其资斧”!心未快也,   「白话」《象辞》说:“身处异乡暂为栖身。不能安居”,因为毕竟未得到长久安身的地方:“虽然得到路费”、但仍然客居他乡、故此时心中仍不畅快、   六五、射雉。一矢亡!终以誉命!   「白话」六五!射野鸡、丧失一枝箭!但最终获得荣誉和爵命、   《象》曰:“终以誉命”!上逮也!   「白话」《象辞》说:“最终获得荣誉和爵命”,是由于能亲近居高位的尊者,   上九!鸟焚其巢、旅人先笑、后号啕、丧牛于易。凶, 6289  「白话」上九?鸟巢失火被烧掉,行旅之人得高位先喜悦欢笑!后因遭祸事而号啕痛哭、牧人在牧场丢失了牛!有凶险,   《象》曰:以旅在上?其义焚也。丧牛于易、终莫之闻也。   「白话」《象辞》说:“作为旅客却在异乡身居高位!这样必然要遭到焚巢之灾,牧人在牧场4797丢失了牛。这个。可悲的结局是无可挽回的,,

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