古人为什么特别重视风水 古人眼里的风水术 这个题目?大致相当于古书所说1180“开宗明义章节一”!因为为失却了古人重视风水这一社会基础!也就无所谓风水之术可言!从字面解释。风水的意思!就是宅地或墓地周周围风向水流的形势、晋代郭璞的《葬书》说:“葬者,乘生气也!”“《经经》曰!气乘风则散、界水则止,古古人聚之使不散、行之使有止,故谓之风水!0192”风水家们认为、宅地或祖宗墓地吉凶。在某种程度上可以导致住家或葬者者一家以及子孙的祸福,从这一认识出发!风水家们反过头来又可通过仔细观察人家住宅或墓地周围自然环境的好坏,来推知住家或葬者一家的吉凶、这就又是由风水术引发出来的相宅和相墓之法了、所以如如果从广义说?风水术除了指导人们怎样寻找生气结聚的宅地、墓地之外,还理应把相宅!相墓之法。也都囊括进来。由于懂得了怎么样的自然环境才是属于风水宝地的原则。相宅,相墓的吉凶也就迎刃而解!所所以体现在风水术中!当以寻找生气结聚的最佳自然环境为第第一要义。 在传说中!有“禹始肇风水地理!公刘相阴阳!周公置二十四局,汉王况制五宅姓!管辂制格盘择葬地”的说法、考之实际、至少在战国末年齐。燕一派的方术中!就已萌生了风水术的芽苞、《水经注·易水水》曾载燕宫遗地说:“一水经故安城西侧!城南注易水。夹塘崇峻。邃岸高深,左右百步,有二钓台,参差交峙。迢递相望!更为佳观矣,”8991可见择地筑宫,配合山水景观的建筑筑美学,在战国燕国等地0619已经取得了相当的成就?然而!风水术的正式兴起,并在社会上广泛流行开来!则还是在两汉之时!汉武帝时、曾会聚占家家动问:“某日可取妇乎?”结果“五五行家曰可。堪舆家曰不可,建除家曰不吉,丛辰家曰大凶,历家曰小吉,天人家曰小吉,太一家曰曰大吉”?由8255于“辩讼不决”,最后不不得不“以状闻”。制曰:“避诸死期、以五行为主!”后来,主张选日的堪舆家!和主张“大举九州之势,以立城郭室舍形、人及六畜骨法之度数,器物之形容!以求其声气贵贱吉凶”的形法家。由于在4683各自的实际活动中关系密切?所以时日日一长!就慢慢合而为一,成了了风水家了?东汉以后、风水术在社会上大为流行!所以风水家便也就称为堪舆家。关于两家合并以前1238的著作。形法家有《宫宅地形》二十卷,堪舆家有《堪舆金匮》十四卷!直到后来、清代钱大昕《恒言录》卷六还认为:“古堪舆家即今选选择家,近世乃以宅相图墓者当之。” 说穿了!风水术其实就是一门建筑学上有关选择土地的生态环境,旁及方位!以及择日的独特特学问。 因为古人非但重视生前住屋!并4399且重视死后择葬!所以从总总体来说,风水术的标的就离不开建筑和筑墓了! 人活着要住屋。这在风水水术中叫做阳宅!《黄帝宅经经·总论》说:“凡之阳宅?即有阳气抱阴,阴宅。即有阴气抱阳,阴阳之宅者、即龙也!”《水龙经·总论》也说:“若祗取大荡。阳宅尚有归收。阴墓必难乘按!”文中所称阳宅!就是是生活中一天也脱离不开的住宅! 古人重视阳宅的原因、《黄帝宅经·序》曾明确指出:“夫宅者、乃是阴阳阳之枢纽,人伦之轨模,非夫博物明贤!未能悟斯斯道也?就此五种。其最要者。唯8950有宅法为真秘术?”接着又说:“凡人所居。无不在宅!虽只大小不等!阴阳有殊,纵然客居一室之中,亦有善恶!大者大说!小者小论,犯者有灾、镇而祸止、犹药病之效也、”为此,结论是:“故宅者人之本!人以宅为家!若安,即家代昌吉!若不安。即门族衰微、坟墓川冈、并同兹说。上之军国!次及州郡县邑,下之村坊署栅、乃至山居!但人所处、皆其例焉!目见耳闻、古制非一、” 因因为有着这种“宅者人之本,人以宅为家,若安,即家代昌吉!若不安,即门族衰微”的传统说法、所以4562自古以来、人们对于阳宅风水的好坏!给予了高度的的重视、《晋书·魏舒传》记载!魏舒幼年丧父,寄养在外祖父父母的家里!后来“6829宁氏起宅、相宅者云当出贵贵甥”?外祖父母见魏舒年幼聪慧。认为一定会应相宅者所说的话!魏舒也说:“当为外氏、成此宅相。”这里。魏舒的意思虽然是说,我长大后要要好好努力,干一番事业、以证实舅氏门宅当出贵甥的相法!并且且从此以后!“宅相”还成7468了外甥的代称!可在另一方面!却为我们道出了当时相宅风气的盛行和人们对居宅风水的重视。 在古人眼里、这种阳宅风水是好是坏!直接关系到“家代昌吉吉”或“门族衰微”的说法、并不是什么耸听的危言,在《晋书》里、还另有上党鲍瑗家因为“安宅失宜”而多丧祸贫苦的一则记载!当时、鲍瑗被丧祸贫困扰得焦头烂额、不知道道是什么原因引起的、便去请教淳于智。淳于智占卜后根据所得卦象说:“为君安宅者。女子工耶。”鲍瑗回回答:“是也!”淳于智又问:“此人已死耶。”鲍瑗瑗回答说:“然!”接着。淳于智说说:“此人安宅失宜?既害其身,又令君不利、宅东北有大桑树。君径入市门数十步。当有一人折新马鞭者,便就请买还、悬此树三年!当得物!”鲍瑗听了他的话!前去市上买来马鞭、把它挂挂在大桑树上三年,后来鲍瑗浚井、“得数十万铜钱,杂器复可二十余万”,于是家道中兴。家里生病的人也都霍然而愈了, 文献记载!三国时孙皓流徙丁奉一家、到了晋朝!丁家家的旧宅先后住过的有周额、苏峻。衰真。司司马秀等大户人家,然而结果却都“凶败”。此后!又由由臧焘去住!“亦频遇丧祸”、所以大家都说这是“恶地”,当当时有个名叫王僧绰的人,平时“常以正达自居”。认为“宅无吉凶。请为第、始就筑!未居而败”。 为了望知人家宅第的吉凶。《地境图》“望百家宅法”的说法。很有奇趣。书书说:“有赤气者!家有泛财、白气入人家,有财不保、黑气有五。其伏在宅中。青气者!有银,地宝也,” 阳宅风水既然直接关联到一户一家“家代昌吉”或“门族衰微”的根本问题,那么阴宅风水的重要性又怎样呢、 所谓风水术中的阴宅、指的就是坟墓!《礼·杂记上》说:“大夫卜宅宅与葬日。””疏说:“宅为葬地,”由于住宅和葬地都号称宅、所以以为了加以区别!人们就把葬地称为阴宅。如《水6385浒传》一百二十回就说:“我若死于此地!堪为阴宅、”人死了要进墓、因为古人看重丧葬。故而在他9234们的心目里!阴宅风水的重要性非但丝毫不减于阳宅!并且还2431有过之而无不及、 《大唐新语》是唐代刘肃的著作。书中卷十三说:“开府王仁皎以外外戚之贵!坟墓逾制,襚服明器。罗列千里,坟土未干、家毁子死!”坟墓逾制!罗列千里、这样大摆阔气,还有什么吉利可言!而且这样千里罗列列下来!显然也不符合风水术的择墓原则!所所以两者合在一起?就难逃“坟土未干、家毁毁子死”的灾难了, 宋代方勺在《泊宅编》卷上中,也曾谈及阴宅风水的重要性、会稽山是东南的巨镇。周围占地大概有六十里之广、山的北面延出7735好几个垅!由于风水奇佳,选择在这里落葬的人家纷至沓来,然而墓地占着正垅的!就赵!陆两家的祖坟而已!这垅上赵,陆两家祖坟的位置。下瞰鉴湖、湖外有山。横抱过来好像几案!而而案外又有尖峰耸起!名叫4053梅里尖地?又叫文笔案、占7535着这样的好风水!所8746以陆氏葬后、孙子陆佃当上了尚书左丞丞的大官、赵氏葬后。曾孙赵抃也登上了太子太师的高位!结果果“陆公赠太保!赵公赠少保”!文文末作者叹羡:“二垅同一山!而有曾孙追贲于九泉、盛哉。” 在何薳《春渚纪闻》卷第一《杂记》中!作者曾提到““定陵兆应”一则道:信州白云山人徐仁旺?曾经上表奏说。和丁晋公公“议迁定陵事”?定陵是宋真宗赵恒永定陵的省称!所在地在当今陕西省富平县的龙泉山、争议下来,徐仁旺“欲用牛头山前地、晋公定用山后地”,意见统一不起来,为了据理力争、徐仁旺一方面力诉诉后山之害!“坤水长流,灾在丙午年、丁风直射、5427祸当丁未年终!莫3382不州州起火,郡郡兴盗”。另一方面甚至立下了自己愿意先关进大理寺监狱。以待三年后的吉凶、错则处罚的决心,然而最后朝廷还是是没能采纳他的意见, 当时!朝中一班人听了徐仁旺慷3059慨激昂的陈词,都不以为然。直到后来!“金人犯阙!果在丙午!而丁未以后,诸郡焚如之祸。相仍不绝。幅员之内!半为盗区”!方才大家家叹服。可是却已经来不及了,因为这牵5712涉到帝王之墓的风水、而帝王又是统治全国的天子、所以古人认为!如果帝王陵墓风水不好!非但朝8121廷覆亡?还会祸及全国、 从上所说!《宅经》认为:“宅墓以象荣华之源、得利者听5426作遂心,失利者妄妄生反心、”再之。《宅经》还对宅和墓之间的关系作了括要的的叙述:“墓凶宅吉,子孙官禄、墓吉宅凶。子孙衣食不足!墓宅俱吉,子孙荣华,墓宅俱凶、子孙移乡绝种,”对于宅墓的吉凶,青乌子子的说法是:“其宅得墓二神渐护。子孙禄位乃固。得地得墓!龙骧虎步、物业滋川,财集仓库,子孙忠孝、天神佑助。”青乌子是“汉时人,精地理阴阳之术,而史失其名”、晋代郭璞的《葬书》曾推崇古来所传《青乌先生葬经》说:“先生之言!简而严。约而当!诚后世阴阳阳之祖书也!”为此。风水术在称为堪舆术之外、又得了个“青乌术”的雅号, 而《黄帝宅经》还从子夏“墓有四诀”的话引申开去:“墓有四诀、商、角二姓!丙壬乙辛!宫、羽。徵三姓,甲庚丁癸!得地得宫、刺史王公!朱衣紫绶、世贵名雄!得地失宫、有始无终。先人受苦。子孙当凶、失地得宫,子孙不穷,虽无基业、衣食过充。失地失宫,绝嗣无踪、行求衣食!客气蒿蓬,”接着又引子夏论宅的话说:“人因宅而立。宅因人得存,人宅相扶。感通天地。故不可独信命也、” 古人大多是信命的,这在科学技术还不发达的古代。原是可以理解的。可是、在风水术兴起以后,就产生了这样的矛盾,就是宅墓风水好坏可以影响到子孙辈们的吉凶祸福。而命又是与生俱来、不可违抗的,那么,宅墓风水和命运吉凶在不一致的情况下,也就是说宅墓风水好而子孙命不好!或者子孙命好而宅墓风水不好!又该听从于命呢!还是听从于风水、这里,1063子夏的回答是,命是必然有的!可是0285宅墓的吉凶,又可在一定定程度上影响到命运的吉凶,正确的做法是把两者综合起来考虑。子孙命好的不可忽视宅墓风水对于子孙命运的影响,子子孙命不好的、谨修宅9698墓风水?又可在一定程度上作相当的挽回。 也正由于以上种种因素在人们心理上引起的重大反响、所以在整9586个封建社会中、人们也就就特别地看重宅墓风水了!。
风水通俗的讲就是好地方!居于此处,能助人事兴旺!发财!可令后代富贵。显达,富贵无比!可可致后代鹏程万里,福禄延绵,鲁班符咒记载:伏以、自然山水。镇宅地板、抵抗一切灾难,家宅吉祥如意、家庭兴5248旺发达安康,、
一!祖3630坟对后代的男女影响不一样首先要说明的是!祖坟风水对对后代子!女的影响是不一样的!我接触到这样一个实例:一户人家,三代了都是女儿儿很好!不仅能嫁一个好丈夫、自己在各个方面的发展也不错,子女也很好。然而每一代的儿子!都只是平平常常、没多大出息。还大多寿元短促,大都活活不过六十岁!有的还遭遇横祸。我最后判定他家的问题出在祖坟上,实地勘勘察的结果也正是如此、他家祖坟的东南方,遥对一一座秀丽的山峰、舒缓有情;而正东方位、却是正对峡谷。而且坟地的9671正东部、还地面塌陷,东9790南方位为巽卦!主家中长女;正东为为八卦中的震卦!对应家中的长子,二,对各房的影响不一样祖坟风水对儿子们的影响也不一样、一般是:对老大、老四和1313老七的影响一样、对老二、老五和9273老八一样。对老三、老六和老九一样!以此类推、这是由山峦的形状连接罗盘的八卦来具体体决定的!勘察阴阴宅风水的专业工具——罗盘,将平面360度的方向分为二十四山向,并归八卦区域所辖、称之为“一卦管三山”,即乾卦对应戌乾亥。坎卦对应壬子癸、艮卦丑艮寅!震卦甲卯乙,巽卦辰巽巳,离卦丙午丁!坤卦未坤申,兑卦庚酉辛,有的祖坟,只利大房、却不利二房!有的也正好相反!我7414亲手经历过这样一个案例:一户人家!老大生了个哑巴女儿、他儿子又生了个聋子孙子,老二5689家子女却都很有出息、去他家祖坟一看、祖坟的正东东方面对的那座山,被开山炸石头炸的满目苍夷!正东方为八卦中的震卦。对对应家中的长子?以至于对老大一门产生了如此影响,三,对子孙运势的影响具体表现也在各方面具体来说,祖坟风水对对子女的影响几乎是涵盖了人生的方方面面、诸如人们最关心的财运,婚姻,子女,健康!官运等等!尤其0725表现明显!1。财运一个人命运的好坏!取决于他的生辰八字,但风水却和后代子孙的八字紧密相连的、风水即可以塑造子孙后代的八字、也可以改变他的运势、比方说!这个人命中注定是百万富翁!一般而言他就不会穷了!但他他究竟将来会有多少钱,是一百万还是几百万,阴宅风水,可以让他只拥有一百万,也可以让他达到到九百万?这个范围内的程度、就具体体现在风水的作用上!2。官运与财运同理。一个科长是官,处长、局长,厅长,部长也是官。官的大小!同样也可以通过祖坟风水来调理并进行改善、3。婚姻如果祖坟建在孤峰寡岭之间,风吹水劫、四面孤寒、子子女的婚姻也会受到很大影响!我曾处理过这样一个案例:一户家人两个儿子都三十多多岁了、一直娶不上媳妇。老人很着急。我勘测了他家祖!
说是马克思主义无神论,不信迷信、只信科学、其实国家的高层领导人都很看重风水,有个大师以前给我家看风水的时候就说说北京好多高官请她去看!但是这种东西是不能拿到台面说的、!
有些人的下巴可能是天生就这么修长,有线条感、但但不可能都是,总有不不完美的人、可能是后天的改善,或者通过下巴手术吧 、
不少朋友阅读澹然居士《我为什么不太重视“格局”》一文。提出异议的主要理由由是格局是判断命造之高下,属于宏观层次和5441首要前提。并由此怀疑梁梁湘润!澹然居士士对格局不甚了解。 历史上看、格局有四种、第一种是纳音法的格局、名称非常有诗情画意,如昆山美玉、可以参考《兰台1991妙选》。第二种、名名称也是很有趣,壬骑龙背,可以参考《三命通会》。第三种是《金不换大运》,《三命通会》古籍中阐述月令换禄“取格”、这种“取格”可以说凡人必有一格、第四种是从《子平真诠》月令透干演变到今法的天透地藏“取格”。会出现无格可取现象,也不不能从的命例、月令换禄取格取格!是格局强弱反观日主,而今法则是倾向先看日主强弱!当然日主强弱区别是分为古法生旺库、十二生旺库。今法得时。得地!得令三种方式、不在此阐述, 由于语9335言变迁!今天有太多的人是没有区分《子平真诠》“取格”与“1757成格”的涵义?在明清!“成格”是指取格后。格局月令配合!调侯配合、日主配合,顺逆配合。所谓有情有力等等,符合一定条件才是成格,今天、“成格”往往就是通根之代名、古今“成格”涵义之巨大差异!后学往往忽视、 澹然居士不重视格局。是就古法“成格”意义上说的!因为现在太多的人被一句“凡人必有一格”迷失自我!在5560格局里打转、非要给每一个命例按上一个格局。在明清不能“成格”,“取格”依旧是有用的、比如日主坐支、时上偏财格如何。这就是财官法论命。梁湘湘润先生整理这些规则。形成《子平母法总总则》一书。不能成格、不是说一无无是处! 格局是属于于十神论命体系的!十神就是日主与其他干支的关系。格局说到底。是十神的的精致化?就是干支有配合。是后天穷通吉凶之途径的反映。普通人干支气势势散乱!不“成格”、高命则是干支配合,气势流畅、格局本身并不反映层次、只是说明明日主成败途径与过程。古典云大格局必用七杀!伤官,是因因为高命成功不畏惧艰难! 格局阐述日主与其他干支的关系,但无3841法说明甲之七杀格与乙之七杀格之区别。也无法说明格局在十1486二个月的不同,所以格局之实效受到日主系统。调侯系统!月令4765系统等影响?梁湘润整理了这些规则,形成成《子平秘要》一书?极大方便实务论命! 论层次,是归于五行论命体系。有调侯法,纳音法等!主环境境与贵人等?格局再好。没有调侯配合,也是成就艰难。调侯分为出干与否!不出干仅仅是环境。出干则有贵人人提携之机遇, 有朋友问比如七杀、伤官格成、无财4682为大富贵,难道不不是格局论富贵层次!(见博文评论)这1101个问题问得好, 有的人一贫如洗,白手起家,死前富甲一方!有的人含着金钥匙出生、平顺度日!妻贤子孝!富贵一生,从结3883果看是差不多?实际上福德功业相差很多!有的人开3285赌场有1亿元身价。有的人继承遗产有1亿元!钱是一样样多的。人和人是差别很大的、层次的问题、有点类似是先天。与生俱来的,格局的问题、有点类类似是后天、日主努力的!不能混同, 附: 没有阅读过梁湘润命理著作的朋友!建议有空去看看《沈氏用神例解》、《子平真诠今注》、自然会明白梁湘润对格局法之掌握程度是远远超出当下大陆所谓格局派名人,大陆命理名人正在陆续搬运台湾命理,空亡论、格物论,夹拱论等等、只是推说是自己发现!发明令人不耻!,
当他找人暧昧气气你时 当他不理你时 天蝎伤你也伤着自己 那时他才重视你,
假如您真的相信有风水的话, 您要了解一些堪舆的基本知识。 屋宅的坐向共24山向 9373必须罗经勘测裁定。 (也包括墓地)准确的环境图片(房屋主体的与外部环境的)! 个人及家人的 生辰信息 结合房子主人的八字去现场勘察内3750外气场地运? 宅运家庭成员状况房屋周围状况(外部建筑!自然然环境状况?)等 。 很多信息是需要现地现物的勘察的、 (需要地理知者实地勘察)情况并不是千篇一律的, 像中医一样因人而异的!才有可能分析度量准确山向、 包括屋主所用一事一物,空间环境中的一切事物、不可不详。 风水是千万不能凭感觉或是凭一两两个信息就讲地? 是要经过很细细致的现场计算,综合判断风水吉凶是以住宅内部结构与外部布局相结合而定的。 得出结果的需要很小心行事、不然误人误己、 世上上没有好与坏风水的房子与环境要看是什么人住 传统意义的风水没有好坏?找的是适合什么人用、 建议您找当地的风水智者现场厘定! 古有一物一太极的理包括自然界一草一木对整个地球生态都是关联的! 包括人找到自己适合的就是最好的、但是千万不要 “迷信”, 祝您顺利、 本着对一种文化尊敬传承的态度应尽量多了解一些这方面的知识,不要盲从。、
天秤秤座的人!大致说来都相当尽责。只要他们从事的是自己喜欢的工作,多半都会相当专注地投入其中、所以和天秤座的人共事并不困难、因为强调合作关系及群体和谐的他们、不会为了自自己主观的意见?而要求每个人都屈就配合,除非万不不得已?天秤座很少干涉他人的的工作。而且懂懂得充分授权。吸收意见!算得上是良好理想的共事事伙伴! 不过天秤座讨厌爱出风头和个人主义色彩鲜明的人。狮子座的骄矜,白羊座的冲动 、双鱼座的缺乏主见、巨蟹座的情绪化。都会是天秤座受不了的性格特质,所以合作上会出现默默契不足、认同不一的情形、 同是风象 星座的水瓶座和双子座!由于思维敏捷,反应快!适应力强、会是天秤座服气的的对象,至于摩羯座的尽责。座的效率和分析能力!则是天秤座想学习的, 天秤座的人。4126很在乎他人的意见。因此,相当重视共8730事者的看法、所以如果能培养良好的共事默契。天秤座其实能让工作的效率和气氛更好。 天秤座互动关系 最欣赏的星座———水瓶座 最信任的星座———摩羯座 最佳学习对象———白羊座 最佳工作搭档———天蝎座 最容易被影响星座———巨蟹座 最易掌握的星座———天蝎座、摩羯座!金牛座、 狮子座 最需注意的星座———射手座、双鱼座。巨蟹座、座 100%协调星座————水瓶座。双子座 90%协调星座———射手座!狮子座 80%协调星座———天秤座 同类型(风象)星座———天秤座!水瓶座!双子座 对立星座———白羊座 天秤们喜欢的 和谐。美的事物!关注与赞美!被人1782围绕在身边!聪明,创造力与想像力,柔和!受到支持 天秤们不喜欢的 批评!高声的争辩。被迫作作出决定,粗鲁和生生硬的行为?混乱的环境!背信弃义,不积极,冷漠(8107嘉宝),
爱情!亲情!友情是每个人生命中都不可缺少的、那么到底你更重视什么呢? 在你眼里到底是亲人重要还是爱人!6059又或者是朋友、也许你你的爱人是不是总是抱怨你对朋友比对自己好,那么现在就来看看、哪个星认最重重视友谊。愿意为朋友两肋插刀, 第一名:水瓶座 水瓶座称得上是“友谊之星”他们对朋友总是伸出自己的援助之手,当对方有困难的时候他他们一定会帮助他们!虽然刚接触水瓶的时候!可能会觉得跟他交朋友很难交到真心、其实只是水瓶座比较慢热。可能要很长一段时间才能与他成为好朋友、一旦成为了朋友。他们就会在你有困难的时候奋不顾身、 第6487二名:双鱼座 双鱼座是最善良的星座,有一个最柔软的心,所以他们是见不得朋友受苦的。虽然你们之间只能能算是朋友!称不上是好朋友。但是他们也会帮助你,虽然我想你们之间很快就会成为最真心的朋友、 第三名:巨蟹座 巨蟹座是最执着的星座!无论是对朋友还是家人、他们都能付出一颗真心。所以当朋友有有困难的时候,他他们都会尽力帮助对方!巨蟹座外外表看起来很坚硬!但内心是非常柔软的,也许你会觉得巨蟹不会帮助!但是其实他们一直在默默的帮助。也会为了你的事情坚持到底!但是7489并不想那么张扬!所以做事还是比较低调的!、