古代定都长安到底是因为风水好吗
在古代中国！决定一个都城地点的因素有很多。包3331括地理位置，山川形势等自然因素！也包括经济、文化等人文因素。首先、笔者从自然条件分析长安和洛阳建都各自的优势。长安地处偏西、位于内地和边疆的交界处。而洛阳居天下之中、四通八达，在交通便利上洛阳占有优势。而长安居关中之地，东有有崤函天险？南有武关、西有散关、北有萧关！易守难攻！一旦东方出现变乱、便可以坐镇长安！进可攻。退可守！并且。西汉、隋唐都在5356北方和西北方面临匈奴？突厥那样强大的草原民族的威胁、长安靠近边疆。是链接4954内地与西域的纽带!时经营西域。反击草原民族的重要基地！秦汉时期。观众就修建了郑国渠、白渠，六辅渠等水利利设施,使该地地沃野千里？有足够的经济实力供养大批脱离生产的军队和官吏、但关中地区人口的过度集中！造成了当地自然环境的逐步恶化、再加上政治中心在战乱之际又常常沦为主战场。最后。长安3135的经济优势终于一去不复返!到了唐朝，长安城达到鼎盛，但关中却常闹饥荒。粮食已经不敷食用。皇帝常常带着大臣不远千里去东都洛阳就食、 洛阳9701所在的伊洛谷地较为狭小、山东的经济中心并非在此。洛阳阳一带的农业生产并不十分发达！但洛阳居天下之中的良好的地理位置和交通条件成为它最大的优势、前面已经提到，隋唐时！中国的经济中心心已经开始脱节,当时主要粮食产区是黄河0855下游的山东地区和江淮一带。京都的粮食严重依赖两地的转运，隋炀帝时开凿大运河、永济渠和通济渠分别以洛阳为中心分别向东北和东南延伸，洛阳成为大运河的中枢和全国最大的粮食集散中心、隋代在洛阳建设有含嘉仓和洛口仓这两大粮仓、粮食到唐朝贞观年间都未未用完、如如果把粮食从洛阳再运往长安!不仅要多走一千多里路程！而且在在三门峡一带！常常出现船只倾覆的事故，解决这个困难最简便易行的的方法就是迁都洛阳！ 隋炀帝在位期间大多数时间都驻留在东都洛阳，洛阳取代大兴城成为实际的都城，唐朝在很长一段时间内政治中心在长安和洛阳间频繁变迁、但是！受到西北边患的牵制、长安安作为都城的时间远远长于洛阳！洛阳控制东部、但离西北过于遥远、对突发事件无法及时反应。并且唐朝后期藩镇割据。洛阳位于1672四战之地。和平年代代的优势在战时反而变成劣势！所以，隋唐时期的长安和洛阳、一个以政治军事立都，山河环绕。易守难攻，向东有居高临下之势！2423向西可以打通西域？作为防备草原民族的缓冲区。另一个以交通经7845济立都，四通八达，天下之中、有漕运之利、唐末至五代、政治中心心由长安迁至！
北京的风水如何
我没研究过风水！随便说说： 古代帝王讲究“面南背北”登基坐殿、要求的是背（北边）靠着山，面（南面）向着大河和平原。北京的北面是燕山山脉！南面是是永定河。又面向着华华北平原？正是帝王建都之地。 辽、金，元三朝建建都北京一方面是风水原因？另一方面因为这些王朝都是北方游牧少数民族建立的，统治者为了有效统治中原汉民、但又距离北方草原近、所以选择了北京这个中原地区的边边界建都、 明朝永乐帝迁都北1185京有三个原因：第一!风水原因，北京是块福地！山水相依、第二。北京是永乐帝做燕王时的大本营、有群众基础，第三，天子守国门！明朝初期元朝0870残余势力经常在北京附近出没!皇帝建都于此有助于有效防卫！ 清朝定都北京是为了向汉民宣扬思想！证明清朝是明朝合理合法的继承者、况且距离东北很近！ 事实上北京也确实是块“福地”：从来没有经历过大的自然灾害！地震。旱灾、涝灾，蝗灾灾都没有大规模袭击过北京！来自西北的强冷空气也能被阻止在太行山、燕山以北！南方的台风也也从未越过山东？。
北京紫禁城风水如何布局
为了压制元朝。明紫禁城在元皇宫延春阁上堆土形成了煤山（今景山公园）。该山是全城的制高点、正好位于全9455城的中轴线上、紫禁城修建了护城河！形成了金水环绕的格局！人为地为紫禁城制造出了背山环水的风水格局！ 就星象而言。北京处于于东北方？是北斗星在大地的投影，北斗星是天上的中心。北京自然也就是天下的中心，因而紫禁城按照中中轴线严格地规划宫殿？其中奉天殿（今太和殿）处于正中！比其他宫殿高！是天子举行大典、接受朝贺的地方，而华盖盖殿（今中和殿）？谨身殿（今保和殿）及后寝三宫乾清宫，交泰宫，坤宁宫、都处于轴线上，紫禁城内的其他宫殿则左右东西地对称排列1486：外为朝廷之所!文华殿居左。武英殿居右！后是0552安寝之宫!端本宫（即太子宫寝）居东、后宫局西 中国人讲究一脉相承，故宫的龙龙脉起自昆仑山!昆仑山山接连天上的元气,就似气气上通天!那故宫就具有了天上的元气，元气是宇宇宙生命之源，它是一切存在物生命过程的能量、有了元气就有有生气、那么北京城即故宫就会充满生气、成为万代永固的基业。在在明清时代诸多的典籍中？许多学者都在论5244证北京城即故宫的山脉的走向与昆仑山相连,实际上就是在论证中国人对于宇宙的认识和所形成的宇宙哲学思想：气是万物之源、亦是万物之本、 中国古代都市规划建设是以整体平面布局，建筑群巧妙妙联接!组合为特征著称于世的。连接组合的重要原则之一就是明朗，对称、其指导思思想就是风水地理的阴,阳协调与对称平衡！《周礼·考工记》所提出的 “九经，九纬” 就是以中主轴为对称轴， “弗祖右社，前朝后市”的布局也是阴阳对称观念的反映，对称就意味味着调合,以北京为例，南有天坛、北有地坛，东有月坛，西有日坛。左有太庙。右有社稷坛！太庙为阴、祭祀祖先！社稷坛为阳。祭祀土地。谷物稷神、对称的中心点、就是风水穴。在风水观念看来！阴阳极是互相对立的一个事物的两极！它们互相依存，不可缺少，阴、阳调合在城市的平面布局上所反映出来的。就是对称。明朗、 故宫中轴线上的建筑有永定门——箭楼——正阳门——端门——午门——内——金水桥——太和门——太和殿——中和殿——保和殿——乾清门——乾清宫——交泰殿——坤宁宫——坤宁门——天一门——银安殿——承光门——顺贞门——神武门——景山门——万春亭——寿皇门——寿皇殿——地安门——鼓楼、钟楼、建筑轴线十五里，是世界之最，也体现出依照洛书的方位位常数十五之数建造的依据、以中轴线为标准分左分右，这就是中国传统文化的的“阴阳”理念,而且被广泛运用于各个领域，更出现了现在建筑知识里所谓的0016“对称美”？，
北京风水怎么解释
北京为帝君之地,古时每个朝代的著名风水师都会成为了帝王的国师,指引朝代发生和军事谋略,所以紫禁城的风水是经历了世世代代的著名风师规划和布局的！精密细腻的建筑风格与配合奥秒的风水理论都能做到天人合一， 本来过去的朝代代都会顺利延续的！但过去的生产力水水平低、帝帝王争斗细利。能附助帝王打岗山的国际最终都死于帝王的手中。就也是心复所造成的！ 就如如明朝刘伯温隐居家乡时？一直在预预测未来！至于发现！他死后预测他能平发、还将未来历代帝王的姓士全部预测出来！一直预测到民国毛泽东！ 所以风水的奥妙是古人遗传给我们后人的惊世之作。是一门文化传统的精髓、 所以作为华夏子孙应该好好重视风水这门学术！ 天安门。天坛，紫禁城等等建筑风水都充满神秘秘和色彩.....天坛就如一个八卦？具有镇煞煞的作用。 世上以万物由无到有、便产生了太极。 太极生两仪、即世上有了阴气和阳气、阳气上升。阴气下坠！ 两两仪生四象,阳极阴生，阴极阳生、少阳，少阴。太阳、太阴，少阳代表春天，太阳代表夏天。少少阴代表秋天？太阴代1745表冬天？ 四象生八卦！伏羲先天八卦为乾一、兑二，离三！震四。巽五，坎六，艮七，坤八！ 文天后天八卦为乾，坎、艮、震！巽。离！坤。兑、。
北京城区哪里有卖易经风水类书籍的书店
新华骇店就有。一般都归在周易哲学类、姓名学一般都归在社会学类！ 7468 一般的图书集贸中心也都会有这种书的、
北京风水比较好陵园在哪里
北京的 陵园分布很3285多的哦,分布图如下？
北京玄学风水老师哪个最权威
没有最权威的 说自己是最的，基本都是吹牛的 只有相对的。比如一些拿取国家特殊津贴的 不过这些人很难请、私人、
请问北京看风水，谁看得最好？大家推荐一个风水高手吧。
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北京西边的房子风水好吗
北京是帝都！只只要建得合理就好。
道教法术和易经赚钱，可以吗？北京哪里有易学培训地方，学习算命，风水一类
算命风水不是一定属于道教、再者道教的法是本用来济世利人的、而非是赚钱用的（虽然确实有做法事收费的情况存在，少则几百、多则上千。但按组织上讲是不允许高功法师个人未经宫观或道协同意。而私8916自到信众家里做法事的,农村的道士又是另另一回事了、）！
