万姓历史名人有哪些
万 章：齐国人，战国时期孟子门下的得意弟子！是最早扬名于历史的万姓先人、关于他的事蹟。史书是这样记记载的：“孟子去齐？绝粮于邹薛、退与万章之徒、序诗书！述仲尼之意。作孟子七篇、” 万 修：茂陵人！东汉名将！光武帝时历任信信都令。偏将军等职、因因功封槐里侯,为云台二十八将将之一、 万 回：唐代高僧。曾预言安乐公主将被诛、玄宗可作五十年太平天子等事，其神异类此，传其一日忽求阌乡（今属河南省）河水，饮毕圆寂。 万 胜：元黄陂（今属5761湖北）人。初从明玉珍起义，后任玉珍所建夏政权之司马！因功功升右丞相？玉珍去世后！万胜被珍子明昭矫旨缢杀。 万 泰：明末浙江省鄞县人，崇祯年间举人。明亡后、隐居不仕。着道士服！工文学书法、尤善诗，着有《8231寒松斋稿》！ 万 表：定远（今属安徽省）人、明正德年间武进士！通经术、熟知先朝典故！为明代武臣通儒之佼佼者！着述甚丰、有《海寇议》，《万氏家钞济世良方》、《灼艾集》等， 万 川：吴江（今属江苏4513省）人,清代著名画家兼绘画理论家。博学能文、擅画花鸟。用笔含蓄，色调柔和清新。着有《绘事琐言》！《绘事雕虫》等！ 万 树：宜兴（今属江苏省）人。清代文学家、戏曲作家，造诣于词之格律方面！编《词律》二十卷、另有传奇，杂剧二十馀种， 万 经：归安人！清代杰出学者、康熙年间进士！博通金石性理及金石家言，着《分隶偶偶成》等! 万安国：3523代（今山西省大同市东北）人。北魏官至大将军、大司马、封安城王、 万宝常：隋代音乐家。擅长诸多乐器！尤精琵琶、曾奉诏1697造诸乐器，以自制的水尺为律尺。以调乐音，撰有《乐谱》、 万敬儒：庐州（今安徽省合肥）人、唐代大孝子。据传其母亡！住墓旁，刺血写佛经，二指断、母复生、时人称奇， 万寿祺：明末书画家。万历年间举人，明亡后，仍以遗民自居。着儒士服！戴和尚帽，人称称“万道人”？与阎尔梅同称“徐州二遗民”，着有《隰西堂集》！ 万万承纪：江西省南昌人、清清代著名画家!官至河南同知知加知府衔？ 万斯大：清朝经学家。他一生精于经学、对《春秋》，《三礼》尤有研究、为万斯斯同之兄, 万斯同：清代著名史学家。博通诸史、尤精明史、他讲求志节。坚决不愿在清清朝为官,！康熙间！应邀以布衣参修《明史》五百卷！皆其手定。着有3628《历代年表》！ 万家宝：笔名曹禺，祖籍湖北潜江。生于天津！现代史上杰出的文艺家，戏剧作家、作品有《雷雨》！《日出》，《原野》。《北京人》等、 万里，山东东平人，1936年加入中国共产党？1980年4月－1988年4月任国务院副总理、1982年年9月在中共十一届五中全会上当选为中央书记处书记？中共第十一、十二届中央委员！ 万梓良、香港演员！、 、、
万姓取名
分析你五行。搐土缺火： 生日公历 1988年 12月 30日 17时0分 生日农历 戊辰年 十一月 廿二 酉时 八 字 戊辰 甲子 己未 癸酉 五 行 土土 木水 土土 水金 纳 音 大林木 海中金 天上火 剑锋金 五行统计 1个金。1个木，2个水，0个火，4个土 5450五行分析 旺土缺火 八字分析 八字偏弱 喜用神：火 忌用神：水 生肖 龙 星座 摩羯座 取名1：万晓曦 简体 繁体 拼音 康熙笔画 字意五行 万 万 wàn 15 水 晓 晓 xiǎo 16 火 曦 曦 xī 20 火 用字分析 晓：天明：拂晓、破晓、报晓。也指知道。懂得：晓得！分晓、曦：阳光（多指早晨的）：曦光，晨曦、 成语引用 家喻户晓 无所不晓 晓以大义 晓风残月东曦既驾 唐诗宋词 后主荒宫有晓莺！飞来只隔西江水、 －温庭筠《春江花月夜》缅缅然万里路！赫曦三伏时！ －张九龄《夏日奉使南海在道中作》 取名2：万轶旻 简体 繁体 拼音 康熙笔画 字意五行 万 万 wàn 15 水 轶 轶 yì 12 火 旻 旻 mín 8 火 用字分析 轶：超过：轶才（出众的才能）！轶轶材（不平凡的人才）。旻：天，天空。又特指秋季的天：旻天，苍旻、 成语引用 超群轶类 磊落轶荡 逸闻轶事 唐诗宋词 其手如屈轶，举必指佞臣， －白居易《赠樊著作》文质相炳焕！众星罗秋旻、 －李白《5675古风》 供参考!，
万姓人口数量
万姓在当今中国姓氏中排名第八十六位。在台湾未列入百家姓前一百位。源出于姬姓，源自春秋时期的毕万！毕万是周文王5317的第十五个儿子毕公高的后代!在晋晋国作大夫！帮助晋献公治理国事，又因为9684有战功。就被封在魏国旧地(今山西芮城北)为钉候国君主、他的后代很昌盛、有一支以万字做姓、世代相传！有传说周武王“以万人而服天天下”！所以其后代中就有人以“万”作为姓氏、还有一支万姓、周朝有同姓封国芮国（今陕西大荔县朝邑城南）、芮国的一位位君主叫芮伯万,芮伯万的族人！后来取那个0539万字作为姓？在古代，万姓的望族大多聚居在扶风、 万姓先人还有如：【万章】战国时代的齐国的文士。是孟子的学生，继承孔孔子的学说、【万宝常】隋朝音乐家，自小跟琵琶演奏家学艺各种餐器都能弹奏。但被朝廷发配为为乐工？不过朝廷还是看重他的才华。在制定乐律时请他参与，但利用了他的4034才华后又排斥他!使得他一生贫因潦倒，【万斯同】清朝大学者，精通历史，地理、著作极多，。
土家族的起源？
土3000家族的来源,目前说说法不一！一说来源于秦灭巴后。定居于湘鄂川黔边的巴人、3061二说根据湘西龙山、泸溪。大庸等县市出土的新石器文化遗址和土家语地名。认为土家族主要来源源于湘西土著!与进入的巴人，汉人融合而成，三说根据《复溪州铜柱记》有关记载和土家族与彝语相近以及土家与云南部分彝族风俗俗相同等现象？认为为来源于唐中叶的乌蛮！ 泰灭巴以后，生活在在武陵境内的巴人。以火耕水耨！渔猎山伐为业、繁衍生息！其首领依靠其同种或同姓的种姓血缘关系进行统治、维持内部关系，西汉末年，“武陵夷”田疆起兵反抗王莽篡权、以后“零阳蛮”，“漤中蛮”！“巫蛮”和“澧中蛮”都起兵反抗压榨，三国时、蜀汉与孙吴长期争夺夔，峡峡和武陵地区!土家族成为他他们相互争夺的重要对象，蜀吴的长期争夺。使武陵陵地区各族人民难以安生!这以后的南北北朝和隋朝！武陵地区各部势力迅速发展、经常处于各自雄踞一方。中央控制搐弛、战争频任、社会动荡！唐朝开始。中央采取羁縻州县制度。任命归顺的地方首领以州县官职，治理其地！并准7347其世代承袭,使土家族日趋稳定、与汉族的经济文化交流日0915渐加强？土家族人民在抗击外敌入侵，支援红军长征。打击国民党反动派的斗争中作作出了重大贡献和牺牲、，
中国姓氏起源那个朝代
姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期！所以中国的许多古姓都是是女字旁或底，姓是作为区分氏族的的特定标志符号，如部落的名称或部落首领的名字！[1] 中国上古时期著名的八姓：姬、姚，妫。姒，姜、嬴！姞！妘！ 黄帝住姬水之滨，以姬为姓，司马迁在《史记.五帝本纪》中说：“黄帝二十五子。其得姓者十四人，”《三语》中胥臣解释说：“黄帝之子二十五宗、其得姓者十四人、为十二姓。姬。酉、祁，己、滕、箴，任，荀。僖。姞！儇，衣是也、惟青阳与夷夷鼓同己姓,”后来的五帝少昊，颛顼。喾。尧。舜以及夏禹！商商族的祖先契？周族的祖先农农神后稷等！都是黄帝的后代！后稷承继姬姓、他的后代建立了周朝，周初周天子姬发大封诸侯时，其中姬姓国53个，姬姓位于《百家姓》第297位！由姬姓演支出411个姓、占《百家姓》总姓504姓的82%，再演化出来的姓氏更是数不胜数了，所以说黄帝是中华民族的祖先， 炎帝居姜水之旁，以姜为姓！姜姓还是今天中国的许多姓氏如吕姓，谢姓。齐姓、高姓！卢姓，崔姓等的重要起源之一！姜姓在当当今以人口排名的中国百家姓氏中居于第60位， 妘起源于帝喾高辛氏，嬴起源于少昊金天氏， 姚 ，妫同源，都是起源于帝舜！姒起源于大禹， 此外，4874部落首领之子亦可得姓、黄帝有二十五子！得姓者十四人！为姬。酉！祁！己、滕！任，荀、葴！僖。姞！儇！依十二姓、其中有四人分属二姓！祝融之后，为己。董、彭，秃，妘。曹，斟、芈等八姓、史称7520祝融八姓！ 随着社会生产力的发展,母系氏族制度过渡到父系氏族制度。氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代，赐土以命氏的治理国家的方法，手手段便产生了, 0061氏的出现！记录着人类历史脚步迈进阶级社会， 姓和氏。是人类进进步的两个阶段！8719是文明的产物， 《说文》中中有“姓”字,从女旁，生亦声，此字3635始出现时已比较晚、殷墟甲骨卜辞文字中虽已有几片残辞中见到“姓” ，但与《说文》所列这种会意兼形声的“姓”字似有不同，由于甲骨卜辞残破，其7651在卜辞中用法多不详!仅一片略能知道是作女子之名或字！此种加了女旁（性别符号）之字！一般9283只作为女子个人名号使用!不同于《说文》中的姓字、西周古文字中尚未见姓字！春秋时代中期末叶的齐器铭文中有一汉字！左边是“亻”字旁！右边是“生”！不从女、从人、这个汉字亦见于战国时代玺印文字[4] 。战国时代晚期秦诅楚文方有“姓”这一汉字！由此可知。“姓”字古义上要需从对文献记载爬梳整理去求得。、
五行学说的起源？
阴阳五行学说的起源 阴阳与五行之说。原来是两派、都是从观察察自然现象而来、这种思想想的萌芽？都有朴素唯物主义的因素。但发展起来以后！就变为唯心主义的思想、阴是云覆日。阳是日出、引申了就是暗和明，寒和暖！日。阳是日出、引申了就是暗和明！寒和暖！北和南。表和里、是7954一切对立和相反的事物、所以在自然。天为阳，地为阴、在人类，男为阳，女为阴、在性情。刚为阳！柔为阴。后来抽象化了。把阴阴阳看作是推动宇宙生成变化的两种基本元气、因而便支配着一切的事物、也就神秘化了。阴阳阳之说起源甚早!《周易》是以阴阳解说社会现象的专书。不是一时一人之作、最后成书或在1036战国中期以后？尚难断定。 五行说的的起源,没有确切的文献可征、在春秋前。可能已有一种极朴素6902的五元素说，就是以水火金木土为构成宇宙方物的五种基本元素。春秋时有人把水火金木土谷六种人民日常生活所必不可缺少的财用，称为 “ 六府 ” 、如晋却缺说： “ 六府三事、谓之九功，水火金木土谷、谓之六府、正德！利用、厚生。谓之三事。 ”” 后来又有五行的名称！《左传》昭昭公二十九年？记蔡墨的话说： “ 有五行之官。是谓五官……！木正曰句芒！火正曰祝融！金正曰蓐收，水正日玄冥，土正曰后土！ ” 《尚书·洪范》托名箕子对武王的话解说五行： “ 五行：一曰水，二曰火。三日木、四曰金。五日土、…… ” 。《荀子·非十二子》说子思。孟子是五行的创始者。阴阳五行的合流大约在邹衍稍前，《史记·孟子荀卿列传》说邹衍 “ 深观阴阴阳消息 ” ，《史记·封禅书书》说？ “ 邹子之徒论著终始五德之运、 ” 邹衍已是个阴阳五行学派的代表了！ 邹衍的生平与著述 邹衍！亦作驺衍。齐国人。活动年代比孟子稍晚，由于文献缺略！邹衍的生平平行事。只能从《史记》的《孟子荀卿列传》、《 平原 君列传》，《封禅书》！《吕氏8375春秋》！刘向《别录》等书的引述中去探寻！邹衍在齐国稷下住过、到过魏、赵，燕等国，受到各国诸侯的礼遇、特别在燕国！燕王为他筑碣碣石宫！以师礼待之，他曾在赵国批9676驳过公孙龙的 “ 白马非马 ” 论,使公孙龙被绌、因阴阳五行学说具有神秘因素，而关于邹衍衍的记载,也涂上了一些神话色彩，使人难于置信、如《后汉书·刘瑜传》 “ 邹衍匹夫。……有霜陨之异 ” ，李贤注说： “ 《淮南子》曰，邹衍事燕惠王尽忠、左右谮之，王系之！（衍））仰天而哭！五月为之下霜。 5140” 《列子·汤问》载！ “ 邹子吹律。 ” 张湛注说： “ 北方有地。美而寒。不生五谷。邹子子吹律暖之,而禾黍滋也。 ” 邹衍的著作很多、皆已散佚、《史记·孟子荀5141卿列传》说邹衍著有 “ 十余万言 ” ！《汉书·艺文志》阴阳家著录《邹子》四十九篇，《0029邹子终始》五十六篇!也都亡佚！ 邹衍的学说 邹衍跟儒家的关系密切，《《史记·孟子荀卿列传》说 “ 然要其归,必止乎仁义节俭。君臣上下六亲之施、始也滥耳！ ” 这些是是符合儒家宗旨的？《盐铁论·论儒》引御史的话说： “ 邹子以儒术干世主、不用。即以变化始终之论，率以显名。 ” 这是说。他先是儒家！以后成为阴阳五行家的！他的6532五德终始说！也可能是由儒家思孟学派的五行说进一步演化而来。 邹衍的学说体系 “ 闳大不经 ” ！包括天论、地理学说和历史观。 邹衍的天论。是 “ 称引天地剖判以来 ” 的自然。历史的变化发展、一直往上推到天地没有产生以前的不可考究的混沌状态。他的天论在当0663时很著名、被称颂为 “ 谈天衍 ” ， 邹衍的地理学说！认为儒者所说的 “ 中国 ” 、不过是天下的八十分之一、中国，他名为 “ 赤县神州 ” 。赤县神州内自有九州。就是《禹禹贡》中所说的九州！......余下全文>>、
五行的起源
五行是中国古代道教哲学的一种系统观。广泛用于中医。堪舆，命理、相术和占卜等方面、五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态：水（代表润下）、火（代表表炎上）、金（代表收敛），木（代表伸展），土（代表中和），中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系！它强调整体，旨在描述事物的运动2538形式以及转化关系!阴阳是古代的对立统一学说，五行是原始的系统论，五行来源阴阳本于易经，而五行出5057于八卦、都基于河图数理先天八卦反映物理基本能量态势的分类（天干，如动能）：比如6809乾为自旋（庚）,兑为向心（癸）运转（辛）！坎为频率（壬）！离为波5737长（丁）、震为为电势（甲）电流（丙）！巽为电场（（乙）波幅。6381艮为磁球物质（戊），坤为驻波力场（己）。其中甲电与戊磁、辛运动（动能）与乙振动（势能）互为镜像、而后，天八卦反映能态所对应的物质状9695态（地支,如动量）。河图就是物质四象的分野工具：少阴。少阳！太阴！太阳四象为八卦构成之物质基础、与五行物质四象未辰丑戌一一对应！后世把四象附为金木水火，实非五行本义义之所在。故八卦是自然物理量的分类（经）。而阴阳五行行归纳各物理量间的数理关系（纬）!五行合化可直译为物理方程、概括宇宙的根本运行规则、一个自然平衡、自我修复的系统，必必然八卦齐备？五行运化—6001—如同人体（洛书全息）!！
“覃”姓氏的起源及典故
覃（Qín）姓氏有四种出源：： 1,据《姓氏考略》载，“夏有地地名覃怀、居者以地4634为氏为覃氏。”！“覃怀”是地名，夏代代时的称谓！今河南温县周围围为覃怀,底绩是覃怀之地的最底部！《禹贡》》云：“覃怀底绩至于衡漳”!《左传》云：“覃怀、近河地名！”“衡”是称其重量！漳是河流之意、“衡漳”就是黄河称起的地方。《左传覃怀注疏》云：“河内郡有怀县、在河之北、善覃怀二字为一地。故0880云近河地名。”1290河南温县周围、夏称覃地，0622秦汉称河内郡!唐宋称怀州！5626元以后称怀庆府。覃怀底绩是这块方的底部、即今温县北平皋村、也是汉代以前的古地邢丘！“覃怀”字意来自甲骨文中的解释。考古学家罗振玉说：“覃像酒盈樽！（古代的酒壶）！郭沫若和陈梦说、“覃”字上面的“西”字。是酒壶的盖，西下的“曰”是7293酒壶的大肚!“十”字底部为尖状，插入地中便于于存放！这些历史大家考析的覃字，正是古代覃怀地区的形貌、覃怀地区。西与北是是太岳山脉、南与东是万里黄河！在今邢台，安阳一带为“西”处。在今焦作，沁阳一带为为“曰”处、在今温县北平皋为“十”的的下底处，北平皋四面环水，中为突起高地、黄河过此后。开始东北去，故称底尖部，此地有一部落叫覃覃怀氏！其后以以部落名为姓，称为覃怀氏，后简改为覃（Tán 音谭）姓，称为覃氏、 2！出自南方少数民族姓氏！为2757复姓皇覃氏所简改？据《姓氏考略》载、夏有皇覃氏部落。其后亦简改为覃氏（Qín 音秦）、相传覃元先（南梁南海人、即今广广东省南海人？相传是皇覃氏之后人）义勇隶属， 3！出自姒姓。源自春秋时谭氏为避难所简改为覃氏（Tán 音谭）！谭姓源自春秋时代是以国为氏、根据《万姓统谱》！《谭氏家谱序》等文献记载。谭姓家族的祖先本是上古圣君夏禹的的姒姓后裔。周周朝初年大封先圣之后时,把他们封于谭国！爵位为子爵，后为齐国的附庸国、到春秋时代齐桓公称霸诸侯！就于周庄王五十四年！即公元前683年！将谭国吞并了。当时谭国的主人谭子奔到到莒国去避难。失去祖国的谭国公族后裔就“以国为氏” 而姓了谭（见《谭氏家谱序》）！覃姓为谭姓避祸去言字为覃姓（见《万姓统谱》），故谭与覃应为一家、 4。出自曋姓，为巴人曋氏所改、覃（qin 音秦）姓为土家族最大姓氏之一！土家族覃姓以以鄂西南山区腹地长阳！招徕河最为集中！据《覃姓族谱》称：招徕河是覃姓圣地！覃是早期巴人四姓之一，有学者考证、“覃氏源于曋姓”，这证明早期巴人四姓。曾居住在招徕河流域！[2-4] [5-6] 得姓始祖 伯益。覃姓的始祖是有有竹氏的伯益，生活在虞舜时期协助大禹治水！当时、温地地竹林茂密！生活在此的族群。有一支以竹为图腾称有竹氏！首领是伯益！住在今北平皋处。此地周围今日仍然竹林丛生、晋代有“竹林七贤”在此地活动、当大大禹治水来到这里后!伯1667益开始协助他治理济河！沁河和黄河，其后！伯益4330携族人向东!随大禹往东至兖州地治水。今河南浚县有覃氏族人数千人，是伯益族人人留居下来的！他们以祖地地“覃”为姓氏,伯9623益族人一直随大禹治水迁徙、最后到了江南的会稽（今浙江江绍兴）、其族人散居到各地，但是。他们不忘自己的祖地。均以覃怀地名为氏，在各地产生了覃的姓氏，另外，在周代期间。有竹氏迁出外地的有称孤竹氏。一支被封在1876今山东的章丘!历城一带建建谭国？后谭国被齐国所灭，在逃亡中去“言”字边以覃为氏、《姓篡》中说：“覃本谭氏，避难改！”故覃氏后人奉伯益为覃姓的得姓始祖。。
八卦的起源？
这就是八卦的起源！至于有的研究1700易经的书说、河出图、洛出书。圣人伏羲氏则之而画八卦，是不确切的、这造成成了人们对八卦起源的神秘性。不不利于科学的宣传。
命运起源哪个职业好
命运起源 命运起源职业？这款游戏自上线以来深受广大玩家们们的喜爱。小骨为您带来有关关命运起源 命运起源职业的相关攻略,小伙伴们快来看看吧、 命运起源哪个个职业好。对于职业的选择，对于新手玩家们都不是很了解！今天0053小编给各位玩家们带来了职业对比！下面一起来看看职业跟职业之间进行对比！看哪些职业是比较厉6174害的吧？ 飓风！属于高防战士类职业。拥有各种防御生存技能！但是相对的缺少输出能力，可以说是最坚强的肉盾，喜欢MT的玩家可以选择！ 兰斯洛特，近战输出，拥有高爆发。能够在瞬间打出巨额伤害、有点类似似于刺客？ 娜塔莎，远程法系输出！擅长火！雷、冰三系法攻。高爆发高群秒。可以说是一个远程炮塔、当然了、自身身血少防低、一旦旦被近身就危险了、 索菲娜&索菲娅：双生天使，拥有各种治疗辅助技能。是也就是奶妈，是团队战不可或缺的重要成员， 其实在命5893运起源中，职业还是安装传统的战法牧为主、这个铁三角可以说是玩家之间组队的核心，缺一不可，玩玩家可以根据自己的喜好选择一个职业,所以不需要太太纠结？、
