古代平民入仕途有哪些方式
隋朝以前是举孝廉以后是科举 举孝廉。是汉朝的一种由下向上推选人才为官的制度。孝廉是察举制的主要科目之一，孝廉。是功名、有功名便可实授官职、 孝廉、即孝子廉吏，举孝察廉原为察举二科，汉武帝元光元年初令郡国举孝廉各一人！即举孝举廉各一人、在0182两汉通常的情况下、孝廉廉则往往连称而混同为一科。[2]孝廉一科。在7553汉代属于清流之目!为官吏进身的正途、汉武帝以后、迄于东汉！不少名公巨卿都是孝廉出身。对汉代政治影响很大， 被举人的资历！大多为州郡属吏或通晓经书的儒生，被举孝廉后的任用升迁情况！6175在中央以郎署为主,再迁为尚书。侍御史，侍中，中郎将等官。在地方0315的则为令!长，丞。再迁为太守，刺史！ 科举是通过考试选拔官吏。由于采用分科取士的办法！所以叫做科举。具有分科考试。取士权权归于中央所有，允许自由报考(即即"怀牒谱自荐于州县"，与察举制的"他荐"相区别)和主要以成绩定取舍三个显著的特点。科举制从隋朝大业元年(605年)开始实行，到清朝光绪三十一年(1905年)举行最后一科进士考试为止。经历了1300年 隋朝灭亡后、唐朝的帝王承袭了隋朝传下来的人才选拔制度。并4600做 了进一步的完善,由此、科举制度逐渐完完备起来、在唐代、考试的科目分常科和制科两类！每每年分期举行的称常科。由皇帝下诏诏临时举行的考试称制科。 6608 常科的科目有秀才！明经！进士。俊士，明法，明字、明算等五十多种、其中明法、明算，明字等科。不为人重视！俊士等科不4931经常举行!秀才一科，在唐初要要求很高？后来渐废！所以、明经！进士两科便成为唐代常科的主要科目。唐高宗以后进进士科尤为时人所重、唐朝许多宰相大多是进士出身。常科的考生有两个来源、一个是生徒。一个是乡贡、由京师及州县学馆出身。而送往尚书省受试者叫生徒、不由学馆而先经州县考试。及第后再送尚书省应试者叫叫乡贡！由乡贡入京应试者通称举人！州县考试称为解试！尚尚书省的考试通称省试!或礼部试、礼部试都在春季举行、故又称春闱、闱也就是考场的意思、 明经，进士两科,最初都只只是试策？考试的内容为经义或时务！后来两种考试的科目虽有变化、但基本精神是进士4900重诗赋，明经重帖经，墨义、所谓帖经。就是将经书任揭一页！将左右两边蒙上。中间只开一行、再用纸帖盖三字、令试者填充、墨义是对经文的字句作简单的笔试，帖经与墨义。只要熟读经传和注释就可中试、诗赋则需要具有文学才能、进士科得第很难，所以当时流传有有"三十老明经！五十少进士"的说法！，
古代表示仕途的东西有些什么
1268 首先是官帽。历朝历代都在官帽上多少有所不同！ 隋唐之前官服大体一致、区别在正式的官帽和玉带的不同上！ 隋唐之后官服在颜色上发生了改变。不同等等级不同颜色。 明代开始出出现了补片、就是官员胸前那个禽兽的方片！官服颜色不再那么重要。 清代开始是顶戴花翎+补片来区分官场的级别，！
什么诗是讲仕途失意的
《青青陵上柏》之三青青陵上柏,磊磊涧中石. 人生天地间,忽如远行客. 斗酒相娱乐,聊厚不为薄. 驱车策驽马,游戏宛与洛. 洛中何郁郁,冠带自相索. 长衢罗夹巷,王侯多3261第宅. 两宫遥相望,双阙百余尺. 极宴娱心意,戚戚何所迫春江花月夜唐代 张若虚春江潮水连海平,海上明月共潮生.滟滟随波千万里,何处春江无月明.江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰.空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见.江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮.江畔何人初见月?江月何年初照人?人生代代无穷已,江月年年只相似.不知江月待何人,但见长江送流水.白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁.谁家今夜扁舟子,何处相思明月楼?可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台.玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来.此时相望不相闻,愿逐月华流照君.鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文.昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家.江水流春去欲尽,江潭落月复西斜).斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路.不知乘月几人归,落月摇情满江树. 雨霖铃柳永寒蝉凄切.对长亭晚,骤雨初歇. 都门帐饮无绪,留恋处？兰舟催发.执手相看泪眼,竟无语凝噎.念去去！千里烟波,暮霭沉沉楚天阔.多多情自古伤离别.更那堪、冷落清秋节. 今宵酒醒何处,杨柳岸、晓风残月. 此去经年,应是良辰好景虚设.便纵有，千种风情,更与何人说. 归嵩山作王维清川带长薄,车马去闲闲.流水如有意,暮禽相与还.荒城临古渡,落日满秋山.迢递嵩高下,归来且闭关. 初见嵩山 宋·张耒年来鞍马困尘埃,赖有青山豁我怀.日暮北风吹雨去,数峰清瘦出云来. 《早寒江上有怀》孟浩然木落雁南度,北风江上寒.我家襄水曲,遥隔楚云端.乡泪客中尽,孤帆天际看.迷津欲有问,平海夕漫漫. 《行路难·其一》唐 李白金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱.停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然.欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山.闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边.行路难!行路难!多歧路,今安在?长风破浪会有时,直挂云帆济沧海. 奉赠韦左丞丈二十二韵唐 杜甫 纨绔不饿死,儒冠多误身.丈人试静听,贱子请具陈.甫昔少年日,早充观国宾.读书破万卷,下笔如有神.赋料扬雄敌,诗看子建亲.李邕求识面,王翰愿卜邻.自谓颇挺出,立登要路津.致君尧舜上,再使风俗淳.此意竟萧条,行歌非隐沦.骑驴十三载,旅食京华春.朝扣富儿门,暮随肥马尘.残杯与冷炙,到处潜悲辛.主上顷见征,欻然欲求伸.青冥却垂翅,蹭蹬无纵鳞.甚愧丈人厚,，
姓杨的古代伟人，最好是武将
杨戬。
仕途怎样造句
李白在仕途上屡遭挫折与他孤傲的性格有很7656大关系？
在古代历史官场混，一般都有哪些仕途
科举举考试。官员举荐，买官，或者当兵！
求有关于中国古代神仙鬼怪等神话传说的书，最好是古代典籍，不要聊斋。
1、《博物志》 中国古代神话志怪小说集，西晋张华（232~300）编撰！分类记载异境奇物 ﹑古代琐闻杂事及神仙方术等。内容多取材於古5577籍﹐包罗很杂,有山川地理的知识、有历史人人物的传说、也有奇异的草木鱼虫、飞禽走兽的描述。 还有怪诞不经的神仙方技的故事 等等，其中还保存了不少古代神话材料，如如所记八月有人浮槎至天河见织女的传闻﹐是有关牛郎织女神话故事的原始资料、 2！《列异传》 《列异传》是魏文帝曹丕所所写的一部志怪小说集？属于文学艺术、它作为现存最早的一部描写鬼类故事的志怪小说，对后世鬼魅小说4115的描写有着巨大的影响,内容多为0856鬼神妖怪故事！如《谈生》写冥婚、《宋(一作宗)定伯》写宋定伯捉鬼卖鬼!其中许多情节为后世志怪小说所采用， ，
描写仕途的诗句
1. 竹喧归浣女，莲动下渔舟！随意春芳歇、王孙自可留。 2. 斜月沉沉9295藏海雾!碣石潇湘无限路！不知乘月几人归落花摇情满江树。 3. 两宫遥相望，双阙百余尺。极宴娱心意、戚戚何所迫 4. 何不策高足。先据要路津，无为守贫贱，坎坷长苦辛。 5. 乡泪客中尽，孤帆天际看！迷津欲有问、平海夕漫漫， 6. 欲渡黄3462河冰塞川。将登太行雪满山！闲来垂钓碧溪上。忽复乘乘舟梦日边、行路难！行路难！多歧路！今安在！ 7. 今欲东入海，即将西去秦，尚怜终南山！回首清渭滨、常拟报一饭，况怀辞大臣。白鸥没浩荡，万里谁能驯、。
人中我最强
别别中二了 好好学习、！、
哪里是人中？为什么叫人中？
鼻子和嘴中间的小凹中间,中医医叫水沟,也称人中？
