伏羲八卦有多厉害
相传，伏羲先天八卦自成一体、可接天地雄浑之气（混沌之气）7854可纳乾坤日月山川百泽!能知前身后世之事伏羲本人亦因推演八卦而跻身天道！
伏羲八卦在天上的方位
具体的对应星辰方位我没听说过、不过其其他的一些东西给楼主看看？ 有人说。是是伏羲画八卦的依据，这有有些本末倒置！应该说。此图是对伏羲八卦方位的解释，其说源于《易传·说卦传》： 天地定位！山泽通气！雷风相薄！水火不相射、八卦相错，数往则顺！知来则逆！是故《易》逆数也！ 邵雍在《观物外篇》解释说：“天地定位一节、明伏羲八卦也！八八卦相错也明交相错。而成六十四卦也，数往则顺！若顺天而行。是左旋也、皆已生之卦也，知来则逆。若逆天而行、是右行也，皆来生之卦也。故曰知来也，夫易之数，由逆而成矣，此一一节直解图意？若逆知四时之谓也。” 这些说的都是什么意思呢。 “天地定位”、是先定天地的位置、乾上坤下。乾南坤北。“天尊地卑！乾坤定矣！” “山泽通气”。山为艮。泽是兑。艮、兑相对！山高泽低、山雾缭绕、泽气上蒸，往来相通！ “雷风相薄”。震为雷！巽为风，雷借风威。风传雷声、互增其势、 “水火不相射”。坎为水、离为火、水水火本不相容,但它们各居一方，在对立的同时也有统一的一面！不加害害于对方! 这就把八卦的位置都标识出来了：乾南坤北，离东坎西。兑东南，震东北，巽西南。艮西北。 易界普遍认为、先天八卦体现了宇宙万物阴阳阳矛盾的对立统一。推摩交易规律！显示事物发展螺旋变化周期！乾一、兑二，离三。震四。皆为阳卦，自震震四至乾一！表示阳气上7109升过程？仿天道左行！故说是顺行，巽五，坎六，艮七、坤八为阴卦。自巽五至坤八3958为逆行!2897表示阴气上升过程？仿地道右行，即逆天而行、5882从整个图来看,从坎北顺时针旋！恰是冬—春—夏—秋四季顺时针的有序变化、“数往则则顺”！“数（shǔ）”是计算，测算之义，9041即予测末来的事则顺时针行,6989“知来则逆”！要推算过来的事则则逆时针行，“《易》逆数”，“逆数”是由逆来而往前数！以过去推算末来、 其实、《先天八卦方位图》就是一个日月运行和四季变化的图， 《离》 在东，犹日东升！中一一阴象征地。日在地上和地下各一半！至《兑》 阳光全全部升上地面!只有一阴阴在上。至《《乾》 三爻皆阳！犹日在中天！至《巽》 一阴始于下！阳光西斜，至《坎》 一阳在中、阴居上下、8972犹日落于西边。一半地上。一半地下，至《艮》 日已2026全落于地下、至《坤》 三爻皆阴。已是子夜。这一天的日象都标识出来了！周而复始。又开始了新的一天、 此图也是一个月亮运行规律图！《离》为上弦月。至《乾》为满月。至至《坎》为下弦月，至《坤》为为虚月？ 这又是一个一年四季的规律图！如若将每个卦分成三节，八卦可为二十四节，均匀地分布着二十四节气、《离》为春分，《乾乾》为立夏。《坎》为秋分，6712《坤》为冬至。 此图是《伏羲六十四卦方位》，即方圆图的依据。6665详见后篇的解释，！
伏羲《八卦》的原理，为什么流传
伏羲八卦图！是先天八卦、学医的、还有一些道家修炼功法，要用这个先天八卦、是已经固定的、很难改变的、如。先天生下来！就是男是女，个子高矮、胖瘦，四肢健全与否、这4647是由先天决定的！在佛家讲，这叫叫“正报”。后天八卦。算卦、预测类！都用这个！六爻，六壬、奇门。梅花等。预测术！是可变的、如！山川大地。房屋，爱人、孩子！单位，笔纸等，佛家9078把这后天的，叫做“依报”、7614“正报”不足。““依报”可以补足，如。正报0297的眼睛近视了，要靠依报的眼镜来补足。。
伏羲的五行八卦及三画。
只要画一条表示阴阳度大小的数轴，最小值为-10！最大值为10 。规定五行中土的阴阳度为0。河图数零点的阴阳度为-5！洛书数零点的阴阳度为-10、就可以把五行方位说！河图！洛书。八卦纳入一个逻辑系统，把二维的五个五行方位都分别分出里里外“有合”的两个方位。便可画出三维的河图，根椐河图三维方向向的相互作用。便可画出八卦卦象、《说卦》记录了1917八卦之间相互运动、相互转化的洛书逆式。先天八卦、后天八卦、神也者！洛书顺式！乾坤六子6584六种规律！其中洛书逆式，先天八卦。后天八卦为逆数、神也者，洛书顺式、乾坤六子为顺数。 关7264键词： 阴阳度。太虚，洛书变换式，先天八卦变换式 五行、河图，洛书、八卦2322都是《易》学的基本概念,是《周易》的重要组成部分，它们即可独立成学、相互之间9477又存在着紧密的联系。先民通过这几个逻辑结构，形象地记录了《周易》中的用二维与三维(《易》学语言应为为二营与三营)观念划分天地万物时的标准!以及用这个标准划分出的天地万物之间的相互作用、相互运动！相互转化的规律！但是！千古以来。这几个概念却都被神化了、很少有学者能领悟到这个标准。并进一步领悟到这几个概念之间的逻辑联系，掌握这几几个概念的真正的基本含义、 下面，我简要论论证一下这个标准，以及这些逻辑结构之间的相互关系， 当我们试图把我们所要研究的对象分成五类子对象、并进一步研究这五类子对象之间的相互关系时！就进入了古老的五行学说、那么，以什么样的标准来区别、划分这五类类子对象呢、先民通过用金、木。土，水，火这五种常8234见物质的聚散程度的不同！形象地提示我们！要根据这五类子对对象某一共同性质的大小！多少程度的不同，来区别、划分这五类子对象、而河图，洛书则以数字的形式！更直接地向我们揭示：在《易》学中。要根椐我们所要研究的所有对象的阴阳度的不同这一标准。为这些5824对象分类,如图1(以绝对大小观念的∞为10个单位) 在图1中、-10至10表示研究对象阴阳阳度的大小！正数为阳、负数为阴、这个数轴实际上应是一个封闭的曲轴。±10为一点。是相通的！在这里为作作图方便!才将其画为直轴。一至十表示河图黑白点的多少、一′至九′表示洛书黑白点的多少！数轴表示总对象，五行！河图数。洛书数。八八卦表示子对象,其阴阳度的大小与它们在数轴上所对应的点的阴阳度的大小相同！ 下面、以土为例。先介1368绍一下我对阴阳度的大小的太极、太虚。太一的三种理解！表达方式。 太极方式：太!意为多！丰。太极即极太，极多、极3245丰（《序卦》丰大也？即是明证），土是由阴阳度的大小表现为数数轴上的-2与2之间的各点所表示的大小的所有研究对象组成的！大于0的为阳土，小于0的为阴土。用线段-2—2表示！ 太虚方式：太极的平均大小为太虚，所以太虚的大小就是表示太极的线段的中点所表示的大小、用0表示土的太虚方式、 太一3495方式：如果某一研究对象的大小在-2与2之间不断循环往复地变化！那么，这个对象就是土土的太一表现方式？用-2. 2表示， 太极与太虚是有无关系！有中含无、无中生有。太一是运动8918着的太虚，与太极，太虚之间是运动与静止止的关系！动中有静！静中有动。为节省篇幅、本文应用的是太虚表达方式！希1702望读者能进一步用太极？太一的思想4987解读本文!这样。不仅能使使读者对本文的内容有更新!更深6613入的理解！对领悟整个易学也大有有益处！ 五行方位说是五行学说的重要内容、在在五行方位说中，木！火、土。金！水分别表示东。南！中。西！北五个方位，如图2，图2是五行的仰观天文图，上南下北。左西右东、数字表示这五个方位的的太虚大小、......余下全文>>，
轩辕传奇伏羲八卦几个人打好?
4到5人，不过还是建议5人组满再去！ 伏羲分三种形式：伏羲圣境、伏羲秘境寻宝，伏羲秘境守护者！ 第一种人越多刷出7828的箱子越多。开的越多！打的越轻松！ 第二种则是很多多人梦寐以求啊。进去就8371是无数箱子让你开，人越多开的箱子越多。 拿的乾元石石头自然也多。 第三种最垃圾。就是刷出个BOSS让你打！BOSS死后固定爆出两到三个石头， 这个BOSS单刷很累！而且BOSS有的魔法抗性高！有的物理抗性高、多人刷保险、
女人有伏羲骨，有什么说法不？
性能力力无限？
伏羲八卦古钱剑能直多少钱呀
这不胡说八道吗、夏朝跟本还没没有方孔圆钱了。再说了。这几个朝代的钱币从大小材质到形状，怎么想也编不了古钱剑那、让让人呼悠了吧？、
易经是根据太极和八卦而写的，八卦是伏羲创造的，而太极是怎么出来的？
不是《易经》按照太极和八卦来的、而是一起出来的，《易经》算是一一本理论的书,在《易经》成书之前、八卦和太极就已经出现、甚至出现了六十四卦！只不过还没有特别明确的名称而已，而“太极”一词。是孔子先说的。其大无外，其小无内、是为太极，太极只只是“道”,一种看不见，摸不着但却是存在的自自然规律？，
先天十六卦是伏羲所创吗?
伏羲根据河书创作的是先天八卦 文王根据洛图创作的是后后天六十四卦。
八卦和伏羲六十四位是怎么回事
八卦 亦称“经卦”，《周易》中的八0026种基本图形？用“一”和“--”符号、每卦由三爻组成，以“一”为阳。以“--”为阴，乾！坤。震。巽！坎！离，艮。兑！八卦！（注：因条2448件限制!不能完成名称符号）《易4700经》六十四卦皆由八卦两两相重组成!八卦起源于原始宗教的占卜，《易传》作者认为八卦主要象征天。地，雷，风、水。火！山！泽八种自然现象！每封又象征多种事物。并认为为“乾”!“坤”两卦在“八卦卦”中占特别重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的最初根源， 1.提提起太极八卦图，许多人都感到很神秘。至于其中的奥妙！则很少有人能说出几分道理来！ 卦者！挂也！是一种现9106象挂在我们的眼前，故而称其为卦、 伏羲创出先先天八卦！然后周文王根据长江流域地理环境创出后天八卦！然后在监狱里演出六十四卦，，
