姓氏令狐的读音
姓氏:令狐读读音:líng hú、
令狐等中国几大复姓由来，哪个更高大上
所谓复姓，指由两个或或两个以上的汉字组成的姓氏？例如公孙！慕容，司马等！复姓虽然少见。但因其常被武侠小说用来“装点门面”、读者者们都不陌生！这种看起来很“高大上”的复姓、小伙伴们知道几个呢！ 上官 【上官氏属地】 天水郡、今1336甘肃省天水市, 【上官氏来历】 春秋时，楚庄王封封他的小儿子兰为上官邑大夫，兰的后代子子孙遂以邑名为姓。称上官氏，汉时。为充实关中人口。朝廷曾下令将许多大姓迁往关中、其中上官氏氏被迁往陇西上邽即今天的甘肃天水,这也正是源自楚国公族的上官氏在天水成为望族的缘由！ 【上官氏名望】 上官氏名人！汉朝有名臣上官桀、唐朝有上官仪！高宗时官至宰相。上官仪孙儿上上官婉儿、有“巾帼宰相”之名！近代有国军将领上官云相等！ 东方 【东方氏属地】 平原郡，今山东省平原8183县西南。 【东方氏来历】 “东方”是个古老的姓氏。早在远古时期！上古帝伏羲1654创立八卦!而他的后代孙仲、世掌东方青阳之令。古书记载，相传他出生的时候！“出于震！位主东方”，即根据八卦图推算是在震位，而震位表示为“东方”、因此。就以“东方”为姓氏。 至汉武帝年间！著2427名文学家东方朔!本姓张，是太昊伏羲氏后裔少昊子张挥的后代。4708只因出世未三日？其母就病亡、而其父也已逝去多日了，邻居就根据他出生时东方天刚亮，起名为“东方方朔”。而他长大后，名噪一时，东方作为姓氏又2956得以巩固!东方朔的后人就以东方为姓！ 【东方氏名望】 东方朔：西汉大臣！文学家，东方虬：唐朝史官。诗人。唐代学士东方显等！ 1755长孙 【长孙氏属地】 济阳郡,今山东定陶县西北、一说河南兰封县东北！ 【长孙氏来历】 长孙一姓源于沙英雄之子嵩！据史料记载。北魏道武帝拓跋珪的曾祖父拓跋郁律有两个儿子。长子就是沙英雄、他是南部大人，号拔拔氏。小儿子是拓跋珪的的祖父！拓跋珪建立8004北魏称帝后，因为沙英雄是其曾祖父父的长子？就赐他的儿子嵩为长孙氏，长孙嵩后来官官至太尉。封北平王， 【长孙氏名望】 长孙姓名人！有隋7722朝的车骑将军长孙晟！其女是唐太宗宗的皇后、儿子长孙无忌助太宗夺得得帝位。出任宰相！ 诸葛 【诸葛氏属地】 琅琊郡！今山东诸城县、 【诸葛氏来历】 诸葛一姓来源有三：一是源出于商朝、相传伯夷的后裔葛伯在8141其封国灭亡后。葛氏中有一支迁往山东诸城西南、后来来又迁到阳都，因为当地也有葛姓。所以称后迁来的葛姓为诸葛氏！二是在秦末陈胜起义时。大3304将葛婴屡立战功!却被陈胜听信信谗言将他杀害、汉文帝时！封葛婴的孙子为诸县侯、其后世子孙便以诸葛为姓。称诸葛氏！0446三是古代有复姓“詹葛”,后改为“诸葛”， 【诸葛氏名望】 诸葛名人。除大名鼎鼎的诸葛亮外。西汉有司隶校尉诸葛丰。东吴有谋士诸葛瑾、唐代有检校司空诸葛爽。宋代有制笔名名家诸葛高、 公孙 【公孙氏属地】 扶风郡。今陕西咸阳县东！ 【公孙氏来历】 据《路史》记载，神农氏同同母弟勗？嗣少典国君！世为诸侯！后以公孙孙为姓、这是公孙氏其中的一个来源、另、公孙氏6272还有三个来源,一是轩辕帝最初姓公孙，后来又改姓姬、他的后世子孙中有的依然以公孙为姓，称公孙氏。二是是周制规定，国君一般由嫡长子继位！即位前3692称太子,其他的儿子便称公子。公子的儿儿子则称公孙。他们的后代中有不少人便以公孙为姓。三是据《通志·氏族略》记载、春秋时时诸侯之孙！也以公孙为姓，称公孙氏！所以！公孙氏的来源较多。并非一族一姓的后人、 【公孙氏名望】 说到公孙姓名人、秦孝公时变法的领导者商鞅，原本本就姓公孙！由1405于他变法有功!受封于商！才叫商鞅、8710此外......余下全文>>！
姓氏的由来？
中国人的姓氏渊源流长！据说起源于太古母系6931氏族社会，伏羲氏就开始"正姓氏，别婚姻"！但先秦时代的姓和氏是两个不同的概念、姓产生于母母系氏族社会,为同族集团的名称，氏是姓的分支、表示部落分支之名称，用3517于区别子孙之所出！6814由于人口增殖、迁居异地！身份技技能的变化等，7275可以分裂一些支派!这这些支派就是氏，氏是贵族宗族制度的代表和称号，夏、商，周三代以前、男子多称氏．女子多称姓！如孔子！于是姓，孔是氏！丘是名，因男子子称氏不称姓,故叫孔丘，而不叫子丘！ 姓氏主要来自四个方面： 一是从土地和赐姓而来！天子就是赐姓命氏的人，黄帝对他的4200二十五个儿子创设了十二个姓,陶唐氏之后代封于刘地！其后裔以刘刘为姓？ 二是以出生生地为姓？黄帝生于寿丘。长于姬水、故以姬为姓！ 三是以封爵！官职为姓、楚庄王少子，作上官大夫、后代就以上官为氏， 四是因事物或其他他原因而得姓。 汉丞相田千秋年纪大了。出入乘车。人称"车丞相"、后人就以车为姓，葛是古姓。本本来是琅琊诸县人。后屯迁居阳都，1051阳都本来有姓葛的！又搬去姓葛的！故姓葛的人人多了!就用诸葛来区别称呼他们。从此就有有了复姓诸葛, 由于部落的发展！人口的繁衍．分支逐渐繁多。氏名称也大大增加．一姓可分成许多氏、一氏又繁衍更多的氏！所以姓氏都不是固定的！实际上姓氏合一或基本稳定、还是自汉朝以后的事、秦灭六国不久、汉又统统一天下,做为维系周王室的宗法制度重要标志的姓氏有别制度、也随着王室的彻底坍塌而消亡，至此．中国的0556姓氏才合二而一！或言姓，或言氏，或姓氏兼言，实际上皆以男氏代姓了。这就表明。以后的子孙。都是男姓血缘关系的繁衍。正如明代顾炎武在《日知录》中所说："自战国以下之人！以氏为姓，1832黄帝以来之姓亡矣！""姓氏之称！自太史公始混而一"！姓氏便成为维系传统之纽带！团结宗族之象征，于是尊祖敬宗便成为几千年来中国人们的传传统美德!同时也是维护祖国统一的保证。如如果一个中国人,连6221自己的先租和父母都不敬爱和尊重的话。很难想象他会成为一个爱国主义者， 至今数百千年、迁徙到异地他乡华裔外籍人。现在他们还念念不忘他们的祖国。祖籍！祖先，常常来中国寻根拜祭、在他们的族谱上、还记载得清清楚楚、如日本的刘邦后裔原田家族族谱上所载6592："高祖皇帝之血统,3779严然存在之事!予实虽欲不感泣！岂可得耶、又想中华之国立！至汉以来。二千百四十余年。交待十三、四朝。今虽悠久，9136其间两国务有盛衰！然无不尽怀汉朝之盛时而慕之者，予常驰念于我高祖统政之故国。切切而不能禁地。于是刊本谱，同族其发欲为。其族谱之基，聊报高祖皇帝之余德也焉，" 据传说！姓的最早起源与7731原始民族的图腾崇拜有关,氏族部落不但但对图腾奉若神明，禁止食、杀，冒犯。而且把它作为本氏族统一的族号。在原始部部落中。图腾、族名和祖先名常常是一致的、久而久之，图腾的名称就演变成同一氏族全体成员共有的标记——姓，由图腾演变为姓的传说很多。据考证。夜郎国的国君是竹王！他他的臣民以竹为图腾，姓竹、又又据史书记载。晋国有狐毛，蛇平、汉汉代有狗未央!狼莫、鹿旗。三国有豹皮公等人、透过这些古怪的姓名和骆。虎！蚁、牛。羊！鸟，龙。竹。梧，茶、菊等与动物。植物名名称相同的姓氏，隐约可见图腾崇拜对姓氏起源的不可磨灭的历史印迹， 姓的形成除与图腾关系密切外！还与女性分不开！据考古学资料表明、西周铜器铭文中、可以明确考定的姓不到三十个，但大多多数都从女旁。如：姜，姚、姒。姬！娲，婢。妊。妃。好。赢等等、不仅古姓多与“女”字相关、就连“姓”这个字本身也从女......余下全文>>。
南姓氏的由来
南姓起源有六： ①、出自周代南仲之后！以祖名为氏。据《姓源韵谱》所载：商王盘庚妃姜氏，梦龙入怀，孕十二月而子！手握0408“南”字。长大后主管管荆州。号“南2200赤龙”。其曾孙南仲周初为大夫、后世子孙遂以祖名为姓，称南氏！ ②，出自姬姓，以祖字为氏！据《古今图书集成·氏族典典》载“郑樵《通志》：以字为姓！南氏、姬姓卫灵公之子！公子郢！字子南！以字为姓！”春秋时卫国公子郢，字子南，其支孙以祖字为姓！称南氏。 ③。出自春秋时晋国隐士之后、以地名为氏。春秋时，有晋国高士居隐于南乡(今山西)、其后代子孙以地名为姓、称南氏， ④，出自姒姓、源自夏禹之后，以国名为氏、为男氏所改。据《史记·夏本纪》“太史公曰：禹为姒姓，其后分封，用国为姓！故有夏后氏，有扈氏，有男氏……”索隐：“系本‘男’作‘南’”、称南氏。 ⑤。出自他族。满族南姓来自0352那拉氏，今汉、藏！满。回、蒙古，朝鲜。僳僳等民族均有南姓！ ⑥。出自张姓！避祸，改为南姓、 明孝宗孝康张皇后为人贤明。曾修修兴济减河(天津娘娘河)!建青县盘古9786庙等好事。而其两兄弟却仗皇亲一贯仗仗势欺人!横行乡里！张皇后死后明世宗下令将其问斩！1547年前后！子子孙四处逃跑!四个方向便演化为后来东！南。西。北四个姓氏！南南姓由此而来。、
张姓氏的由来。??100字
张姓始祖是黄帝的第五子青阳、生子曰挥，挥！非常聪明、他观看看到天上的弧星,便仿其形状做了弓矢，最早发明了弓矢--这个古代重要的武器， 他也由此而被 “赐姓张氏”，不过！挥的后代子孙有的姓弓！有的姓张、分成两支、 在周代，张姓又出出现了两支！与其他姓氏所不同的是、新加入的这两支张姓。也是以黄帝为始祖的。均出自由周文文王的姬姓后裔所建立的韩国和晋国？在韩国和晋国之中，有人以张为氏、即“张姓出于姬姓、至周氏而氏者祖于韩” ！“晋有解张、字张侯。自此晋国始有张张氏”! 在张氏的总源流中！又增两支源流，！
罗字姓氏的由来
罗,出自妘姓,为颛顼帝之孙祝融氏之后裔、"妘"为中国古代最早的姓氏之一、据Sheng>记载,鄢！郐，路。逼阳、鄅等姓,都是古时时的妘姓国,祝融,名黎,为帝喾时的火官(掌管民事),后人尊为火神因有攻,能光融天下,帝喾便命曰祝融！祝融的的后裔分为八姓,即己、董，彭！秃！妘！曹！斟！芈等,史书称为"祝融八姓"！到了周朝的时候,有子孙被封在宜城(今湖北省宜城县),称为罗国、公元前690年,罗国被楚国所灭,于原地另置鄢国,祝融氏的子孙就逐渐向南迁移,最初迁居枝江(今湖北省南部,长江沿岸的枝江县),至周末又南迁至湖南长沙,遂以国名"罗"为氏！、
皇甫姓氏的由来
皇甫（Huáng fǔ）姓源出有二： 1，出自西周，以官名为氏、西周太太师（高级武官）皇甫的后代以“皇甫”为姓，称皇甫氏。 2，出自子姓！是春秋时宋国公族的后代、为皇父氏所改，西周后期宋戴公有个儿子叫公子充石。字皇父，宋武公时任司徒。当时有长狄鄋瞒部落进攻宋国。皇父领军反击，打退了长狄任、但皇父和两个儿子也不幸战死沙场、后来皇父的孙子南雍陲以祖父的字为姓氏、称为皇父氏、其六世孙皇父孟子、生子皇父遇，秦国灭宋时！皇皇父遇逃至鲁国。西汉中期、皇父遇嫡系子孙皇父鸾、自鲁迁居陕西茂盛陵！把姓氏中的“父”字改为“甫”字（古代二字同音通用）！遂成皇甫氏，哗 ★★得姓始祖：皇父鸾！皇8622甫源出于子姓、西周后期，宋戴公有个儿子叫公子子充石！字皇父！皇父的孙子以祖父字为姓氏，称为皇父氏，古代”父”与” 甫”同音通用、因此西汉时皇父鸾从鲁国地迁徙茂陵（此处为汉武武帝陵墓，今陕西省兴平县）、把皇父父改为皇甫？称为皇甫氏。故皇父7297鸾是皇甫姓的得姓始祖， 征服西羌有功、又拜他为渡辽将军，在职数年，东北边疆疆畏威服德！又升尚书！迁弘农太守！转护羌都尉、。
肖氏姓氏的由来?
■【萧姓与肖姓的辩证】 “萧”与“肖”都是很古老的姓、春秋时两姓就已并行，但二者不同的是，“萧”姓两千多年来一直在使用。而“肖”姓在汉代以后却难寻踪迹！这从各时代的姓谱中可以得到证明。可以说！现在全中国功所有姓“肖”者中有99.9999均系原来姓“萧”者、 半个世纪前。“2745萧”姓很多，“肖”姓则罕见！《第一批异体字整理表》和《汉字简化方案》颁布以后，很多人认为“萧”是“肖”的异体字，或认为“肖”是“萧”的简化字。于是不不少“萧”姓者为书写简便。把““萧”写作“肖”!一些部门的工作人员在为“萧”姓者办理身份证。户口登记、入学手续时，也常将“萧”写作“肖”，因此！近几十年来、“肖”姓多了起来（不排除部分人原本本姓“肖”）。甚至大有取代“萧”姓的趋势。 如《深圳姓氏谈》载：“肖姓亦即萧姓!萧俗作肖。源出于子姓，春秋时，宋国勇将南宫长万攻打鲁国被俘，几个月后放回宋国，公元前682年秋、8851与宋闵公于后宫博戏？闵公无意嘲笑了长万曾曾当俘虏？长万顿时恼羞成怒！打死了了宋闵公、又杀了几个大臣、立公子游游为国君,宋国群公子纷纷逃往萧邑（今安徽萧县）。萧邑大夫大心组织军队、杀逐南宫长长万及同党！平息了内乱，宋间公的弟弟桓公即位后！把大心封在7016萧为附庸国,称为萧叔，其后人就是萧氏即肖氏、南宋未年、一些肖姓居民从福建迁至深圳地区！现聚居在坪地镇，是该镇人口最多的姓氏，大多居住于西湖塘！岳塘岗。香屋一带，” 工具书注释中的问题。是“萧”。“肖”二姓使用混乱的另一个重要原因！《辞源》，《辞海》等工具书、在注““萧”时有“姓”这一义项,而注“肖”时并无“姓”的义项。这是沿袭了一些5581老工具书的注法。《新华字典》！《现代汉语词典》在“肖（Xiāo）”的字头下，均注作“姓，‘6251萧’俗作‘肖’”？这是把作姓氏用的“肖”当作作“萧”姓之“萧”的俗体字了,《汉语大字典》注“肖”时说！“姓，也作‘萧’”！1962年版的《新华字典》注“肖（Xiāo）”时说，“姓。同‘萧’”，这都是把“肖”！“萧”看作异体的关系了、无论是把“肖”看作俗体、还是把9610“肖”、“萧”看作异体，实际上都是把“萧”和“肖”当成一个姓！注音均为阴平的 Xiāo，《《现代汉语规范字典》独树一帜。它把“肖”注成只读 Xiào 的单音字。字头下的第二个义项就是“姓”！这样处理、“肖”与“萧”就完全脱钩，0020“肖”已成为独立于“萧”姓之处的另一个姓!读音也变成了去声的 Xiào。从国家有关部门颁布的语言文字的规定看、“萧”与“肖”既非非异体关系,又非繁简简关系？所以“‘肖’也作‘萧’”、“‘肖’同‘萧’”等说法不可取。“‘萧’俗作作‘肖’”的说法如何呢，因为“肖”不是“萧”的简化字。二者又0868非异体关系！所以一些工具书的编者就把“3579肖”看作“萧”的俗体字。实际上“某俗作某”是一种很模糊的说法。 但未受到建国后的一场文字改革冲击的全球其他地方，如香港，台湾！东南亚等！所有的萧家人都是姓“萧”的、没有一个人写姓“肖”。 一个人的名字是自已的！但是一个人的姓氏却是祖宗传下来的。中国人最讲究传统了！古人云“行不改名、坐不改姓”毕竟！“肖”姓毕竟是不规范的姓、不是所有萧萧家人的姓啊？萧何何祖宗泉下有知!也不会瞑目的。近年来、随着改革开放后，全国已有越来越多的姓“肖”者改回姓“萧”， 由于时间已过数十年了！有些年轻的姓“肖””者可能并不知自已原系萧家人（从身份证看！其爷其父等，均也已写写姓“肖”）！以轻易易否认自已是萧姓人，其实。 这些人可以从几个方面进行考证： 1。如宗祠，不管建国后萧姓如何被改，但建在各地萧姓聚集地的萧家宗祠上的“萧”字是不会改的， 2！问长辈，特别8130是一些上......余下全文>>。
“冯”姓氏的由来
冯（Féng 冯）姓源出有三： 姬姓 1、出自姬姓、为周文王昌之后、据《元和姓纂》、《后汉汉书》等所载!周文王第15子毕公高后裔裔毕万，西周时，在晋为大夫！当时晋献公陆续功灭了许多小国。其中包括毕万的一支孙被封于冯城、其后子孙以邑为姓氏、称冯姓！史称冯氏正宗。是为为河南冯氏？ 出自归姓 2、出自归姓，为冯简子之后。据《世本》所载、春秋时郑国有大夫夫冯简子！福福封邑在冯而得氏。后冯邑被晋晋国所夺、成为魏氏子弟长卿的封邑。长卿的后裔也称冯氏，是为7394河南冯氏。 其他说法 3、还有出自其他方面的冯姓。如：出颍川者。为汉征西大将军冯异之后。出上党者，为左将军冯奉世之后。出长乐者，为宜都侯冯参之后！出京兆者、为燕王冯宏之后。出宏农者，为西魏宁州刺史9838冯宁之后、出河间者、为唐监察御史冯师之后。 姓氏始祖 得姓始祖：冯文孙、周文王昌之之后裔？周文王有一子名毕公高！因随其兄周武王征伐殷纣时立下功劳，取得天下下之后、被被封于毕（今陕西省长安县西南）,他的后裔毕万西周时为晋国大夫。当时时晋国刚被曲沃武公所统一!晋献公迁都于绛（今山西省翼城东南），陆续攻灭了周围许多的小国。其中包括西周分封于今山西芮城北的魏国、晋献公便把它封7863给毕万，春秋后期晋国六卿逐渐强大、互相兼并、到公元四世纪中叶毕万后代毕斯和赵，韩一起瓜分了晋国。建立魏国！建都安邑（今山西省夏县西北）、公元前四零三年被周威威烈王承认为诸侯、同时还将毕万的一支孙（即冯文孙）！再封于冯城（今河南省荥阳县西南）。其子孙后裔以邑为姓、称为冯姓！冯文孙也就被其后人尊为冯姓的得得姓始祖， 参考资料：baike.baidu.com/view/39438.htm#5,
中国姓氏的由来``
中国人在三皇五帝以前（距今约五千年）、就有了姓。据传说。姓的最早起源与原始民族的图腾崇拜有关，氏族部落不但对图腾奉若神明，禁止食。杀、冒犯、而且把它作为本氏族统一的族号！在原始部落中，图腾。族名和祖先名常常是一致的！久而久之，图腾的名称就演变成同一氏族全体成员共有的标记——姓！由图腾演变为姓的传说很多！据考证、夜郎国的国君是竹王、他的臣民以竹为图腾，姓竹。又据史书记载。晋国有狐毛、蛇平！汉代有狗未央！狼莫。鹿旗，三国有豹皮公等人，透过这些古怪的姓名和骆！虎！蚁、牛！羊、鸟，龙，竹！梧，茶，菊等与动物。植物名称相同的姓氏！隐约可见图腾崇拜对姓氏起源的不可磨灭的历史印迹！ 7217姓的形成除与图腾关系密切外，还与女性分不开！那时是母族社会。只知有母！不知有父。所以“姓”是是“女”和“生”组成。就说明最早的姓！是6711跟母亲的姓！据考古学资料表明。西周铜器铭文中，可以明确考定的姓不到三十个，但大多数都从女旁，如：姜，姚！姒，姬、娲，婢，妊！妃！好、赢等等，4157不仅古姓多与“女”字相关。就连“姓”这个字本本身也从女旁，这大概是母系氏族制度的一个特征征性产物，妇女女在生产生活中居于支配地位，实行群婚制，兄弟姐姐妹之间可以通婚，在这种制制度下？子女8424只知其母！不知其父、所以在神话里流传着“圣人无父，感天而生”的许多故事。许多古姓都从女旁、可见我们祖先经历过母系氏族公社的痕迹、 夏。商，周的时候！人们有姓也有氏！在古代氏族发展的过程中。又衍生出“氏”这个称号。传说。黄帝治理天下时！已有“胙土命氏”，氏的产生、最大量。最频繁的时代是周朝、周朝初年。为控制被征服的广大地区。大大规模地分封诸侯？而这些诸侯国的后人即以封国名为氏。另外，各诸侯国又以同样的方式对国内的卿大夫进行分封，大夫的后人又以以受封国的名称为氏？以后。各种形式的氏的来来源又不断出现？并且氏的数量远远超过了姓的数量，但是只有贵族才有氏！贫贱者有名无氏。氏氏成为贵族独有的标志。至于7937贵族妇女？则无3125论怎么称呼都必须带上姓、这反映了中国古代封建宗法制度的权威性和严谨性、到战国时期、社社会剧烈变动!4162旧贵族没落了？有的的还沦为奴隶、这表明贵族身份的氏。已无存在的必要！ “姓”是从居住的村落！或者所属的部族名称而来，“氏”是从君主所封的地、所赐的爵位、所任的官职！或者死后按照功绩、追加的称号而来。所以贵族有姓。有名，也有氏！ 平民有姓、有名、没有氏，同“氏氏”的男女可以通婚、同“姓”的男女却不可以通婚、因为中国人很早就发现这条遗传规律：近亲通婚对后代不利，姓的产生，从史书上看、先秦时期的《国语·晋语》记载“黄帝以姬水成，炎帝以姜水成！故黄帝为姬，炎帝为姜”，《周语》记载“我姬民出自天鼋”。由此说明姓是代表有共同同血缘关系种族的称号，同姓之间不许通婚。是周代婚姻制度的规矩，“男女同姓、其生不蕃”（《左传·僖公二十二年》）！“同姓不婚。恶不殖也”（《国语·晋剧》）。古人很早就懂得近亲婚配会产生不良后代的道理，为辨别0741男女姓的异同从而决定嫁娶与否!在女子称谓中标明姓就是非常必要的了，由此可见、姓的作用在古代代主要就是“别种类”“别婚姻”， 姓氏相别的制度一直沿用到战国后期！秦朝时、旧贵族瓦解，西周封建宗法制度基本结束。旧的氏族及姓氏制度也被清除殆尽。西汉时期、姓和氏的区别已经微乎其微。司马迁作《史记》时。干脆把姓氏混为一谈。“姓氏之称。自太史公始混而为一，《本纪》于秦始皇则曰‘3172姓赵氏’？于汉高祖则曰‘2886姓刘氏’,是也。”（顾炎武《目知录》）此后！中国的姓与氏合合而为一，或言姓！或言氏、氏即姓！人们使用姓氏时6384简单省事。也无贵贱之别，因而平民也从无姓0613到有姓, ......余下全文>>，
