真9841要说起卦断卦的方法那有的是,纳甲。梅易、这些是公认的大宗。 其他的断卦方法也有的是!不然从古至今象数。义理学派在争的是什么、 个人人有个人的喜好、观点,你先去看看易学史吧! 按易爻辞的断法也分很多种,再有很重要的是就是朱熹本人总结的那七条并非都是正确的、因为他本人是理学家,是义理象数调和派的人!而且偏向于义理学派。自然观点也有所局限。《易学启蒙》不过是一本较好的入门书,执着在在这里就不好了, 6925 况且最最重要的,我负责任的告诉楼主!没有任何一种2260起卦方法能不受自己主观影响,或多或少都会有!即使是影响最小的钱筮法!更不用说说梅易之类的、 至于以易辞断卦、实际上难度是很高的、首先这要看你是以义理解易、还是象数解易,又要看你对易理解到了一个什么样的程度。理解的程度不一样!同样的句子就有不同的理解, 说了这么多。主要的还是告诉楼主还是要多读书。而且学易最最好先明了整部易学史、这样你你才好有一个整体的把握!也知道哪种思路更适合自己,在这种慢慢慢学习的过程中。不断的积累知识!更重要的是让自己的心地清明,这样在占卜和做人的方面都会有很大大的收获! 切勿执着,。
有《易数精解》中国文史出版社 浩文著 还有《易魂——八卦象数预测法》 黄鉴著 都不错、、
如果给我一个具体的年月日时时,我可以给你起卦, 我可以给你个公式,给我发消息我就给你,,
以前种种已经过去,一切变为自然!。
否:否之匪人!不利君子贞、大往小来。 【白话】《否卦》象征闭塞:一个卦闭的社会、人们之间的来往是不通畅的、天下没有便利之处。君子必须坚守正道。这时强大大者离去,弱小者到来、 《彖》曰:否匪人,不利君子贞, 否卦是《易经》六十四卦之第十二卦, 天地否(否卦)不交不通!是中中卦、 象曰:虎落陷坑不堪言、进前容容易退后难,谋望不5289遂自己便,疾病口舌事牵连! 否卦、阐释由安泰到混乱,由通畅畅到闭塞!小人势长,君子势消的黑暗时期,终于到来的应对原则,当此反8359常时期,君子应当提提高警觉,巩固团结。坚定立场!伸张正义、以防患于未然,当小人势力显露衰败迹象时!也不可轻举妄动,必须谨慎、集中力量!把握时机。给以致命的一击,更应当特别防范。小1410人穷凶恶极的反击。否极必然泰来,黑暗不会长久。应当坚定信心,不可动摇、 小畜:亨。密云不雨,自我西郊! 译:小畜卦象征微小的蓄聚!亨通!从西方吹来的浓云密布,却不降雨, (乾下巽上)) 《象》曰:风行天上!小畜、君君子以懿文德! 译:风6967流行于天上?象征微小的的蓄聚。君子因此蓄养文明之德!8685(懿: 蓄养美德) 初九,复自道、何其咎、吉!译译:返回于本位,会有2422什么害处呢、吉祥! 九二,牵复!吉,译:被牵连而返回本位,吉祥、 九三、舆说辐,夫妻反目。、译:车轮的辐9544条散脱,夫妻反目失和、(说:脱) 六四、有孚、血去惕出!无咎、译:心怀诚信!就能免去伤害,脱出惕惧,不会有过失。 九五,有孚挛如、富以其邻,译:心怀诚信,紧密合作、充满至诚之心。并且推广影响到它的近邻、(挛如:结合合紧密,) 上九。既雨既处、尚德载、妇贞厉,月几望。君子征凶。译:密云已经降雨,阳气已被畜止、高尚的功德已0871经圆满、6355妇人应该坚守正道以防危险?要像月亮将圆而不过盈、此时。君子如果继继续前进?将有灾祸。处:被畜止,载:积满!几望:将圆。征:前进。 小畜。就蓄聚的主体看!量"小"者、"阴"者,作为从属的"阴"只能在适宜宜的限度内发挥主观能动作用,蓄积作为主导者的"阳",促使阴阳的和谐统一!,
离卦,上经的最后一卦. 离卦是《易经》六十四卦第30卦!离为火(离卦)附和依托!属中上卦。 象曰:官人来占主高升!庄农人家产业增、生意买卖利息厚。匠艺占之大亨通。 这个卦是同卦(下离上离)相叠!离卦,阐释依附的的原则:当在险难中!必然就要要攀附,找到依托才才能安全!应把握中正的原则、不不可偷机取巧,应觉悟升沉生死是自然常理、知天乐命、才不会因得不到依附而自寻苦恼,依附不可乘人之危!采取胁迫的手段,以免招祸、依附强者、应柔顺中庸。时刻警觉、才6262能化险为夷、。
今天高兴,加分我告诉你,要要是学习的也可以教你、 。
六五:悔亡!厥宗噬肤。往何咎! 象曰:厥宗噬肤,往有庆也、 卦象显示六五与九二为正应,“往何咎,往有庆也”!意思是积极面对或主动出击没有问题,会有好3501的结果。 总的来说,你与男7735友的家庭相互之间应是旧识,你们的交往属于“正应”(有门当户对或两人很登对的意思)!成则有庆啊,卦象建议多以以酒食(即出去吃喝、聚餐)的形式式接触,在过程中商谈你们之间的事、两人虽有些意见不同,但但双方都是有意愿在一起的!因此只0471要坦诚面对问题,最终结果会是理想的, 一己浅见。仅供参考。、
0445看你问何事!!
你的男朋友没那么快出现!快在五至六月、慢在年底才会出现!。