现在一般不使用先天了,多用后天,但是在测风水方面!和田地历法的时候要要配套来使用.现在的先天只分出方位,具体用法已经不全了.. 希望采纳、
你说的是后天八卦吗、、
其实只有先天八卦(伏羲八卦)才有配合太极图使用的 后天八卦(文王八卦)没有和太极图使用的 先天八卦的太极图是阳鱼在上,阴鱼鱼在下 就是 [。
后宫格式来源于洛书。这个没错 先天八卦和河图貌似没有什么关系海…我查了资料,河图是从一到十!八卦只有八八个啊,
那是金钱卦,六爻是卦象!文王是4177后天卦图,那个老先生说的不对、要末就是足下误记,这些都是起卦方法。后面配合易图方位和象数是解卦!举个例子: 《《周易古筮考》: 晋败楚鄢陵得复 成公十六年、晋楚遇于鄢陵、晋侯筮之!史曰。吉、其卦遇复,曰。南国蹙,射其元王、中厥目、国蹙王伤!不败何待。公从之、及战。吕奇射其王、中目,楚师败, 复卦: ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 按:此亦不用彖辞。 杜注曰:复。阳长之卦,阳气起子!南行推阴。故曰南国蹙也【按:子子正北方?一阳初生。必逐渐增长、阳长则阴消,故曰推。曰蹙】、南国蹙则受其咎。离为诸侯【《正义》曰:离为日!日君象。故为诸侯】,又为目,阳气激南。飞矢之象, 何氏《订诂》云:贞我悔彼。以震木木入坤土?射之义也、 后天八八卦方位:[!
八卦有三种,先天八卦出自伏羲、后天出自周文王!中天出自卫元蒿! 一。文王为什么要修改伏羲先天八卦 我们先看看先天八卦。伏羲时代认为。“天地者万物之上下也”、即天在上,地在下!“天动地静”即动为阳静为阴!卦爻以“-”为阳爻!“--”为阴爻。乾是三个阳阳爻所组成。坤是三个阴爻所组成!所以先天八卦把乾为天在上。坤为地在下!先天八卦即天地对待((天和地对,男和女对),以“气终而象变”的说法而言。即事物走到3560终点(极端)则变向反面?所以夏至一一阴生?冬至一阳生又显得格外有哲理性! 到了汉代出现了浑天派、并制成了浑天仪!认认为“天包地外”!否认了盖天派天地上下的旧观点、说明随着岁月的流逝。人类在不断的的进步, 让让我们深思的是?先天八卦既然是天地对待(定位)、但只有冬与夏符合!春与秋位置不对称,按冬夏位置虽然不差。因乾阳在上,坤阴在下、自然规律是阳 在下可上升、阴阴在上可下降!那么,先天八卦乾在上坤在下阴阳都不能相交、怎能生出六子(万物)。又怎能概括大自然之理呢,这就难怪文文王制后天八卦了, 至于为什么要有有后天八卦对此说法很多!不不少学者认为:在夏朝时期!冰雪融化!海水上升,淹没了大片土地、到处都都是水灾。到了周朝时,自然环境发生了变化、天地8950运气与先天八卦方位不一致,故文王改先天八卦为后天八卦、 二!文王后天八卦与自然之理 以离南坎北,震东兑西、后天八卦是讲流行!“对待者数”指先天八卦而言!“流行者气”指后天八卦而言! 后天八卦问世后。人们进行了预测!按按后天的卦数预测则准确!然而,用先天的卦数则不准确,对此有人认为!先天八卦卦为体、后天天八卦为用!这样一来就出现了先后天八卦两者缺一不可的局面, 文王改了先天八卦、那么,后天八卦和自然规律是否相符呢! 从坎离两卦的定位来看、文王改后天八卦没有脱离开先天的老框框。理由是、先天把天阳(火)在上!地阴阴(水)在下。这里的火与水指乾纯阳,和坤纯阴而言、后天天离火在上。坎水在下,和先天乾上坤下并没有实质上的区别,也表明后天八卦火在上,水在下,自然中是阳升阴降,所谓“阳升”!只有在“下下”才有“升”字可言,若把阳(火)在最上。也就没有阳向上升的空间了,只是死火、来知德曰:“4485火在下,动之象。火在上!止之象”!也就是说火如4072果真的在上。止象死也,后天八卦离在上是死火,坎在下是死水。那么!一个死火、一个死水、还怎么流行呢、 因此,中天八卦出!
先天八卦为体、后天八卦为用 “先天”。就是宇宙还没有形成以前或是一切事物还还未形成以前,尚在在酝酿的起始阶段,也就是地理改变前的原始状态、混沌状态,这个时期就是“先天”的状态。 “后天”、就是宇宙开始形成以后或是世间的万物已经处于产生,运动!变化、发展的阶段,也就是1054地理改变后的不断循环!变化的状态。这个时期就是“后天”的状态、 4998 “先天”为“静止的”!“后天”为“变化的”。 所以!应该用后天八卦。参考先天八卦、。
先天伏羲氏创的、后天不是八卦是六十四卦师文王演绎出来的!2959卦序没什么先后顺序、不过《周易》说挂上面有说。现在经研究 挂名没什么太大的的含义,
八卦镜是用来化煞的、本身煞8957气就很重。、
怎么和1362你说呢。机你懂吗、生的机会和死的机会,就是疏导这种机会作用在人的命数、、