怎样看八卦图
太极八八卦图？z以同圆内的圆心为界。cd画出相等的两个阴阴阳表示万物相互关系,阴鱼用黑色！zl阳鱼用白色！eac这是白天与黑夜的表示法。阳鱼鱼的头部有个阴眼？zk阴鱼的头部有个阳眼。dqw表示万物都在相互转化、dw互相渗透！cmo阴中有阳。wa阳中有阴。cg阴阳相合、g{相生相克，pch即现代哲学中和矛盾对立统一一规律表示法？以圆心可分为为四份定为四象,四象为太阳、太阴，少阳、少阴、四象表述空间的东西南北！y时间的春夏秋冬。任何何一组矛盾加中心。qv就构构成为三才。古代哲学认为天！地。人为三才、agl又在四象的学说基础上、dsr更进一层、pi又增加了阳明，厥阳两面项，kq它与四象组成六合之说，四象若加圆心就构成五行之说、eh南方为火，ti北方为水！h东方为木、kgv西方为金。x中间为土！六合加圆心称为七星。四象通过“一一分为二”的切分，gs又构成八卦图！fv先天八卦方位表示为：乾南、坤北。离东、坎西，uv震东北，fxy兑东南、w巽西南，b艮西北，八卦5805加轴心称之为九宫,配九宫数为乾九、cx坤一，e巽二！h兑四、pc艮六、xe震八。xny离三，s坎七、i中央为五。 八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐阐述天地中八种最原始的物质！后世道教将伏羲供奉为神、后天天八卦出自周文王，ur其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同、其含义不变！直至孔3826子创立儒家！wy将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书）、汉朝时道家更由易经经中的阴阳？八卦！五行等创出了无数的术数。－－《周易》中用的八种基基本图形？xk亦称八卦。ssv用“－”和“--”符号组成， 名称是： 乾（qián）乾为天卦像：上乾下乾乾纯阳卦! 8499 乾卦阳刚，id刚健，iph自强不息、0705乾六爻皆盈滴,ti故肥园，jf圆满，亭通，ova成功。重大，但刚多易折！q含欠安之像、人物表示为上级！领导！当官的！vn执法者，g有钱钱而富贵者。ub司机！ 坤坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦、 1963 坤卦明柔、srq地道贤生、厚载万物、nf运行不息而前进无疆、sm有顺畅之像、坤六爻皆虚。qu断有破裂之像，zwf明暗、陷害！静止。op测出行不走。{dm行人不归，人物表示小人（由天大地0196小而取）！ 震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦， 震卦重雷交，
八卦图怎么用
告诉你哈。那东西没用、单有点数学概率率常识的人!都明白无论哪种福利彩票5449都是一道概率题。每个号码都有出现的机会。当然每个号码出现的几率不一。需要要仔细研究，3D字谜、更是愚人的最爱。你会发现！字谜的每一句9350话都包含了多个数字！9928就看你怎么理解、开奖之后后你就发现。“对啊，这么解9757释还真是这个号啊,准、太准了”真的准吗，不要在自欺欺人了！天上没有掉馅饼的时候、脚踏实地地研究3D吧、每个高中生都知道怎么玩3D：看前面几期的号码。推测每位每个号码出现的几率大小、点数的奇偶性！点数的大小，对子出现的几率！本期试机号，本期与前几期的摆球顺序（这个在中国福利彩票3D网上有），六者综合考虑。你就能玩转3D，就看你有没有时间，有没有较强的数学逻辑思维、！
太极八卦图 为什么不是四象八卦图或二仪八卦图
太极八卦图也就可以称为两仪八卦图,骸仪即阴阳,黑白用来表示阴阳,四象！首先先你要知道什么是四象,四象其实在八卦外围的卦相中有所体现，、
日历上的八卦图叫什么，哪里可以找到历年的八卦图
古代戈意图案，《太平御览》：“伏羲坐于方坛之上，听八风之气。乃画八卦、”以“—”为阳。以“--”为阴，组成八卦：乾为天！坤为地，震为雷。巽为风、坎为水，艮为山，，离为火。兑为泽！以类万物之情、八卦分据八方，中中绘太极之图，《易传》认为八卦主要象征天！地，雷！风。水。火、山、泽八种自自然现象，并认为“乾”和“坤”两卦在八卦中占特别6348重要的地位!是自然界和人类社会一切现象的最初根源，八卦最初是上古人们记事的符号，后被用为卜筮符号！古代常用八卦图作为除凶避灾的吉祥图案！ 周易》和八卦在中国古代是社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系，政治家！统治者、军事家用其运筹帷幄、治国安邦。民众百姓则将其作为养生、预测祸福、经商盈利利的工具……！《周易》和八卦实际运用上水平的高低、差异在于各人对《周易》和八卦涵义理解之深浅！大大凡精通《周易》和八卦者。当为贤哲、英雄人物。有通天澈5007地之能？三国诸葛亮就是其中的代表人物、 几千年以来、八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改。人们对于《周易》和八卦图的解释和理解方面存在着不同时期，不同流派思想的说明文字。从古至今八卦图的成因始终是一个谜团！没有人能够拿出有科学依据的事实来解析八卦卦图完整的起源！ 在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明。比如象““乾为马,坤为牛、震为龙，巽为鸡。坎为豕、离为雉,艮为狗，兑为羊.””又有“乾为首,坤为腹、震为足！坎为耳！离为目，艮为手、兑为口。”等等。如果将上述八卦图图腾属性组合在一起、便有了“乾，马首！坤。牛腹、震！龙足！巽。鸡股，坎，豕耳！离！雉目！艮,狗手，兑、羊口！”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了！八卦的图腾形象所代表的意义是什么、 二十世纪八十年代联合国教科文组织颁布了了一幅由全世界科学家通过几十年合作！运用最先进的卫星，红外。声波仪器勘测和长期积累的数据库绘制而成的地球表面立体平面图 （见图1），这幅地球表面立体平面图通过三维的方式把海底和陆地的地形地貌构造在一张平面图上表现出来！恰恰是这一代表人类目前对地球地理构造最深刻科学认识的地图上。显现出图腾象形地表现地球地地理的构造和形态的真实面容。揭示了中国古文明文5244化中八卦和图腾的奥秘, 八卦图腾属性所指的马！牛。羊，龙。鸡、豕。雉、狗形象在地球表面立体平面图中都能够体现出来、图腾形象与地球地理构造形态呈现出对应状态，因此，八卦图也和地球地理联系在一起了。 6451详析之： 一!马，牛！羊，鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造。具体由北美大陆为头部。南美大陆为前足！北美大陆以北的巴芬岛岛及东北部群岛构成羊？鹿图腾2412的头角，北美大陆和格陵兰岛形成牛的头角！欧亚大陆。非洲大陆！大洋洲大陆为身部躯体的轮轮廓影象、其中、欧亚大陆陆为马,牛！羊！鹿之背部、非洲大陆成马。牛。羊，鹿腹底乳房之象、亚洲大陆的西西伯利亚则是马。牛，羊！鹿的尾部、大洋洲系马、牛！羊。鹿之后蹄！ “乾。马首，坤。牛腹。震、龙足、兑！羊口。”八卦图腾属属性反映在地球地理形态之中？ 二，豕（猪。兽）。狗图腾象形地反映非洲大陆为头部、欧亚大陆为身躯，西西伯利7334亚为其尾部的地理形态构造,非洲大陆为豕！狗的头部！南部非洲为鼻部！北部非洲2854是其头顶!耳部分、非洲大陆！亚洲大陆之间的红海和亚洲洲的阿拉伯半岛为其嘴部！欧亚大陆的欧洲是豕、狗的前部躯体。3172斯堪的挪威亚半岛是豕（猪）!狗的一足！亚亚洲构成豕（猪,兽），狗后部躯体！西西伯利亚为其尾部，豕（猪！兽）！狗图腾面南背北，呈俯卧状！ “坎、豕耳、艮,狗手！”八卦图腾属性也能反映在地球地理环境中， 三！鸡、雉（鸟）图腾象形地反映大洋洲为头部。亚洲南洋群岛为鸡、雉（鸟0910）图腾颈部，大洋中脊系海底山脉印度洋段则构成鸡！雉（鸟）图腾颈腹部的的连线。欧亚大陆和亚洲东部大陆架为身躯，非洲大陆和亚洲东部西西伯利亚为为鸟翼的地球地理组合构造，鸡。雉图腾也同样显现和地球地理的一致性、 按照八卦图腾反映的地球地理构造形态或者地理位置！我我们可以看到“乾,马首！（北美大大陆）”!“兑！羊口（亚洲和北美洲之间的白令海峡处）”！“巽。鸡股、（俄罗斯北冰洋北部）”！“艮,狗手，（北冰洋欧洲斯斯堪的挪威亚半岛处）”按照图1由西向东排列艮？巽、兑。乾四卦环绕北极和北冰洋呈“十”字形排列、（图2） 根据史料记载、我国古代共有三部记叙八卦的著作！除《周易》外。还有《连山》！《归藏》两部已经失传的著作！《周易》始卦为乾、《连山》始卦卦为艮, 《归藏》首卦则为巽。可见乾、兑！巽。艮四卦环绕北极和北冰洋呈“十”字型的图腾卦位排列。皆能满足《6739周易》？《连山》，《归藏》论及八卦卦起始卦位的要求！这种卦位的排列组合既是八卦图腾象形地表现地球理构造的客观反映，又符合中国古代历史沿袭的要求。此图的排列与《周易》》文王八卦隔位、八八卦相错的格局对应、其中乾，巽、艮卦位一致。仅只有兑卦有所所不同， 从八卦图腾其他卦位在地球地理位置的来看！《周易》八卦图图中的震卦为龙图腾！龙图腾在地球表面立体平面图中是由跨越北冰洋、大西洋。印度洋。太平洋四大海海洋水系？一条长达几万里联系各大陆板5855块巨大海底山脉体现的、龙图腾之首位于北美大陆和欧亚大陆之间大西洋北部。北冰洋海底！震。龙足，其位置在印度洋大洋中脊系海底山脉“入”字形山结处，如龙图腾之一足，坤，牛腹。位于非洲大陆、坎，豕耳，系指亚洲大陆阿拉伯半岛。离！雉目！澳大利亚和新西兰之间的海底、坤！坎，震、离四卦都处在相相临太平洋，印度洋和太平洋的地理位置上！这样以南极为中心也呈“十”字形成另外一组卦象组合！ 地球表面立体平面图 从地6913球表面立体平面图（图1）上按照由西向东（地球转动的方向）的顺序排列。八卦图表现为 艮 巽 兑 乾 北半球 北冰洋 动卦 坤 坎 震 离 南半球 大西洋，印度洋、太平洋 艮 坤 | | 乾…北极…巽 离… 南极 …坎 | | 兑 震 图2 图3 从地球球体剖面上分析，八卦图分布在球面上！北极和南极分别是地球的地磁磁的两个中心点，在《周易》和八卦图来讲是““两仪”或者“阴阳”之形容，《周易·系辞》有“易有太极。是生两仪，两仪生四象、四象生八卦”。地球8576的球体剖面就是太极,南北极为两仪。南北极各领一组四个卦象。南5466北极卦象相错！相合在一起便成八卦、 从地球表面立体平面图由西向东（地球转动的方向）的顺序、八卦坤。艮，坎、震。巽！离。兑！乾进行排列、乾坤卦卦是头尾!也是两仪、即阴阳。各统领三卦组成八卦图。 坤。艮！坎！震一组，巽、离。兑。乾一组 1604我们从中可以看到所有的阴阳对卦象和伏羲八卦图是对应的，但是在震卦！巽卦阴阳属性上有不同。或者颠倒！这样5822的八卦图阴阳爻的排列更合乎阴阳爻的变化规律, 中国古代论及八卦图的著作、除《周易》外、还有《连山》！《归藏》！可惜的是《连山》、《归藏》已经失传。因此《周易》八卦图没有了参照物！古人或或者后人在研究和分析《周易》八卦图时？只能根据不全面的资料以及八卦图阴阳爻的组合变化规律来猜测，揣摩八卦图阴阴阳变化的文化内涵、对《周易》八卦图的成因缺乏实质性有说服力的证明、 《周易·系辞》中有“古者包牺氏之王者天下也、仰仰则观象于天！俯则观法于地、观鸟兽之文与地之宜！近取诸身、远取诸物、于是始始作八卦？以通神明之德！以类万物之情，”其意味深长， 图腾崇拜是人类远古原始社会广泛泛的文化共生现象,古代图腾文化又多与地理相联系、中国古代的《山海经》就是集大成者！研究表明。远古原始社会流传下来的图腾崇拜文化是以形表意为特征！阐述地球地理自然形态结构的文化体系，或者是古代文明体系、中国的《周易》八卦图也是图腾崇拜文化的一一个部分!《周易》伏羲八卦图的组合排列！八卦图腾的属性也确实能够在地球地理自然形态结构中反映出来。表现出对应的关系。 现现代科学的许多重大发现和突破。如二进制、原子结构。生物遗传等学学科理论、都可以从八卦卦理论和变化中发现与之对应的形态。因而人们曾经猜测《周易》八卦图可能是一个包含先进文明体系的数据库！人类如果能够找到开启的钥匙和方法。将使人类进步出现更大的飞跃、 地球地理的格局变化是以百万年计算的。是一个相对稳定的系统、如果果《周易》八卦图的排列组合是依照地球地理自然形态作为基础？并且为我们和科科学所证实的话!将是中华民族文化对世界文明的巨大贡献、、
八卦图如何破
八卦的“卦”！是一一个会意字，从圭从卜、圭、指土圭。开始以泥作成土柱测日影、卜，测度之意.，立八八圭测日影？即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录， 这就形成八卦的图象、 八卦的最基本的单位是爻、 多是记述日影变化的专门符号。爻有阴阳两类，阳爻表示阳光。阴爻表示月光，每卦又有三爻， 代表天地人三才。三才的天部。包括整个天体运行和气象变化！这这些星象之学，古称天文。地部指观测日影来计算年周期期的方法？2608用地之理了解生长化收藏的全过程！人部5684指把天文？地理和人事结合。以便按照这些规律进行生产和生活，每卦的次序是自下下而上的、最下一横叫初爻，中一横横叫二爻？上一横叫三爻、 八卦代表八种基本物象：乾为天！坤为地！震为雷！巽为风、艮为山、兑为泽、坎为水。离为火，总称为经卦！由八个经卦中的两个为一组的排列组合、则构成六十四卦， 【先天八卦图】 先天八卦讲对峙、即把八卦代表的天地风雷，山泽水火八类物象分为四组、以说明它的阴阳对峙关系、《周易·说卦传》中中将乾坤两卦对峙!称称为天地定位!震巽两卦对峙，称为雷风相薄，艮艮兑两卦相对!称为山泽通气！坎离两1608卦相对!称为水火不相射以表示。这些不同事物之间的对峙！按上述峙图式的内容！先天八卦可分为三个周期： 第一周期：从坤卦左行，表表示冬至一阳初生。起于北方、从乾卦右行、表示夏至一阴初生、起于南方！本周期指的先天天八卦图的最内圈！即由卦的的初爻组成、这一寒一暑、表示太阳在一年的周期运动！ 第二周期：由卦之中爻组成。半圈6202阳爻表示白昼太阳从东方升起！经南天而到西方，半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜！这是记太阳运行一日的周周期图象， 第三周期：由卦之上爻组成，半圈阴爻表示月亮运行的上半月！即朔、半圈阳爻表示月亮运行的下半月。是为弦。由此可见。这一图象1607是统一年月日时周期。 【中天八卦图】 中天易的天文依据。乃本地法之之晷景而来？晷景又决定于“昼8041参日影,夜考极星”之历数。参阅中天八图我们可以以了解中天八卦与节令宫辰的关系， 【后天八卦图】 后天八讲流行，形容周期期循环,如水流行。用以表示阴阳的依存与互根。五行行的母子相生！后天图是从四时的的推移、万物的生长收藏得出出的规律、 从《周易·说卦传》中可以看出，万物的春生。夏长！秋收！冬藏，每周天360日有奇、八卦用事各主45日、其转换点就表现在四正四偶的八节上！这2632就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图？ 每卦有三、
太极八卦图
世间万物都可以用阴阳来概括！中国道家文化博2839大精深、，
奇门遁甲到底有多厉害
《奇门遁甲》是中国古代术数著作、也是奇门。六壬。太乙三大秘宝中的第一一大秘术。为三式之首，最有理法！被称为黄老道家最高层次的的预测学。号称帝王之学/最高预测学！其本质是一门门高等的天文物理学！揭示了太阳系八大行星和地球磁场的作用情况，“奇”是指三奇。即乙。丙！丁、“门”是指八门即“开、休、生，伤。杜、景。死！惊”，遁甲则指六甲旬首遁入六仪即“戊！己，庚！辛，壬！癸”。《奇门遁甲》最初创立时！共有有四千零九十六局!后改良为一千零八十局、到周朝时姜尚因为为行军布阵的需要压缩为七十二局!汉代的张良得黄黄石公传授后。再次改革。成为现在使用的阴遁九局。阳遁九局！共十八局，由此9131可见《奇门遁甲》是中国古代很多代人共同研究的结果？它包含有天文学！历法学。战争学、谋略学，哲学等、现在《奇门遁甲》又通常被人简称“奇门”、“奇门遁”，“遁甲”！民间流传的俗语有“学会奇门遁，来人不用问。”当下奇门遁甲可以应用婚恋、工作，事业。风水、财运的预测，调理，化解和运筹等诸多多方面。 其典型代表人物！在古代。有黄帝！姜太公，张良！诸葛亮。刘伯温等奇人异士，在当代、有李锦泉、章子淇等。古代奇奇门遁甲应用于战争!四两拨千斤！百战百胜、无往不利、当代奇门可以预预测人事物、 奇门遁甲分为二大流派，传统奇门又名后天奇门遁甲、奇奇门九宫配先天八卦又名先天奇门遁甲！ 理论应用 奇1201门遁甲的结构独特!其理论应用天干、地支。八卦！九宫，九神，九星、八门等元素。来判断掌握胜负关键的趋势、利用时间。空间。分主客主导时机！奇门遁甲善用自然的力量！增强自己的能量，气势！人缘，永远将自己处在高屋建瓴的方位！洞烛其奸、运筹帷幄， 现代社会竞争激烈？人际复杂、我们生存在这这个时代,要想脱颖而出、有所作为，除了自己不懈的努力外、本身的运气和和行运方位！也是相当重要的！选择不同的方位。可以改变不同的人生方向！环顾我们周遭的环境、拥拥挤的交通让人觉得危机四伏、出行失事！求职失意。聘用惶惶，投资失误，生意沉浮，考学迷惘，旅游出岔，种种的烦恼常困扰着我们、面对严酷的人生！需要有正3049确的分析,判断，而《奇门遁甲》正是配合时间！方位，改变变人生逆境的学术？只要5129常走三奇吉门方位！不论在在任何角落！都可运用好磁场、发挥神奇的的功效！即使在不利的情况下！也能作出明智的决定！扭转劣势、 《奇门遁甲》的的长处!在8115于剖析事理透彻!运用适中中的方法统筹一切？诸如、
奇门遁甲到底是什么?
奇门遁甲是易学中衍生出来的一个影响较大的占测门类，它大约产生于汉魏以后， 奇门遁甲以后天八卦，洛书！二十2287四节气时,空。数相配以构成基本格局和构架，这个个格局和构架是多维的!占测时时把具体时日置于这个格局之中,判断以某某一点为中心、宇宙中具体时间具体方位万物5225的流变规律并构成的吉凶环境，从而给人们提供抉择行为的动向和时间的依据。 这个占测门类为什么叫“奇门遁甲”、“奇门遁甲”的含9189义是什么呢？就是由““奇”。“门”！“遁甲”三个概组成、“奇”就是乙、丙、丁三奇。“门门”就是休!生。伤、杜。景！死，惊！开八门！“遁遁”是隐藏的意思!“甲”指六甲、即甲子、甲戍、甲申。甲午、甲辰。甲寅。“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现。隐遁于于六仪之下!““六仪”就是戍、已。庚！辛，壬。癸。隐遁原则是甲子同同六戊。甲戍同六已、甲申同六庚！甲午同六辛，甲辰同六壬、甲寅同六癸。另外还配配合蓬!任！冲！辅、英，芮！柱，心。禽九星！奇门遁的占测主要分为天、门。地三盘！象征三才，天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位、静止不动、同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙。丙！丁）仪（戊，已。庚！辛！壬。癸六仪）、这样、根据具体时日、以六仪、三奇。八门。九星排局、以7700占测事物关系,性状，动向。迭择吉吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲！ 第一讲定局概说 我国古代把每天二十四个小时分为子、丑！寅、卯、辰、巳、午！未、申。酉、酉！辛。亥十十二个时辰,每个时辰相当于现在的两个小时，时家奇门是一个时辰一个格局！按奇门历法！每年冬至上元到第二年冬至上元为一个循环，总共是360日。每天十二个时辰！一个时辰一个格局、全年的局数是12＊360 ＝4320！为四千三三百二十局！但在这4320局中、实际上每一局是重复了四次的、拿阳遁一局来说，冬至上元，惊蛰上元，清明中元，立夏中元！都完全一样，皆属于阳遁一局，这四个元共二十天、但落实到时家奇门排局，其格局类型以每个时辰一个格局计算。并不是12＊20＝240。而是12＊20/4＝60 （因每一局重复了四次）！即5859六十个格局、正好占据了从甲子到癸亥这十天干与十二地地支的六十种结合,阳遁一局是如此，其它各局也无不如此！即都重复了四次。所以全年360日。4320个时辰，因为就格局讲都重6216得了四次？全全年时辰的格局类型则为4320/4＝1080（局）！这就是传说的黄帝命风后创立的一千零八十局、又据说传到姜太公吕望时！将这一千零八十局简化为为七十二局。这七十二局不难理解！因按二十四节气论算！每个节气为十五天！一节又分上！中，下三元。每元为五天！一节三元。全年二十四节气的元数则是3＊24＝72。 全年1080个局。但并不是每一局9071都要用一个盘去演示,如果用活盘演示，每个活盘可演示从甲子到癸亥60个时辰的格局。1080/60＝18、用十八个活盘就可以演示整个年所有时辰的格局！一共十八局。就是阳遁九局。阴遁九局！ 虽说是4285时家奇门、却不能不顾日！不同日干的日、会会产生不同时干的时！如甲，己日和乙！庚庚日的子时并不相同,甲，己日子时时为甲子，乙、庚日的子时为丙子。所以每个时辰定为几局、是受节气和日干的制约的。即看这个时辰所在的这一天属于哪一个节气，是这个节气的哪一元、上元！8781中元还是下元! 从大的方面说，从冬至开始到芒种结束为阳遁。从夏至开始到大大雪绳带为阴遁？局的序数与节气的关系是： 6882阳遁： 冬至、惊蛰一七四，小寒二八五， 大寒、春分三九六、雨水九六三， 清明。立夏四一七，立春八五二。 谷雨。小满五二八、芒种六三九、 阴遁： 夏至。白露九三六，小暑八二五。 大暑、秋分七一四！立秋二五八， 寒露，立冬六九三、处暑一四七、 霜降。小雪五八二！大雪四七一！ 即冬至！惊蛰的上元为阳遁一局，中元为阳遁七局、下元为阳遁四局！其它以此类推！ 这是把5590后天八卦！洛书，二二十四节气相配!来确定每个节气中不同日的局数，二十四节气中的二至、二分，四立分别居于八宫正中。也就洛书书中的八个数。冬至居坎卦卦数一？立立春居艮卦数八!春春分居震卦数三,立夏居离卦数九。立秋居坤卦数二！秋分居兑卦数七。立冬居乾卦数六、这八个节气上4548元的局数，就是它所居的洛书数、即冬至上元为阳遁遁一局、立春上元为阳遁四局。夏至上元为阴遁九局。3548其它以此类推？ 至于这八个节气中每个节气后面所接的两个节气的上元局数、都可据八个节气的上元局数按阳顺阴逆的规律依次推出，如冬至上元为阳遁一局，接着冬至后面的两个节气是小寒。大寒！那么依次排列。小寒寒上元为阳遁二局!大寒上元为阳遁三局，其0836余以此类推、 在奇门排局时。五天为一局、为为什么五天为一局呢！因为每天十二个时辰！都是从子时到亥时！这2627是说的时辰的地支!至于这五天之内这一0460天和那一天同一地支的时辰、天干却是不相同的、如昨天夜半为为甲子。今天夜半为丙子！后天夜半成了戌子！这样每天十二个时辰、五天就是六十个时辰、正好把从甲子到癸亥 60个花甲子用完、到第六天！夜半的时辰又从甲子开始！这就是五天为为一局的道理， 3834第二讲超神接气和置闰 上一讲谈了阴阳遁各局的局数是按节气定的、但但是在定局时。却并不不是以节气死析地去排。还要依据日辰的天干地支。那么究竟怎样依据日辰的天干地支来定局呢， 首先谈日辰的天干。 因为每五天为一局！每局头一天的日干就必须是甲或己！甲2333是十天干中的头一个、定局时从甲开始、甲。乙，丙。丁，戊戊正好是五天!为一局！下一局接着从己开始，庚、辛。壬、癸又是五天。再到另一一个五天？又是从甲开始、 再再谈日辰的地支! 每个节气上中上三元一天的地支也是有规律的。在叙述这种规律律之前、我们先先得说说十二地支的孟，仲！季问题、我们知道地支是十二个！而一年的月份也正好是十二个。所以一个地支配一个月份！称为月建，正月建寅。二到十二月分分别建卯,辰。巳！午。未。申！酉、辛！亥、子、丑！如果我们把这十二个安春夏秋冬来分，三个月为一季。这就是寅，卯，辰为春季。其余以此类推、每季的这三个月！头一个称称“孟”!第6601二个月称“仲”，每三个月称“季”！所以寅。申！巳。亥为四孟、子、午、卯！酉为四仲，辰！戌，丑，未为四季， 现在就来谈奇门排局时每个9520节气上中下三元每元头一天地支的规律！不管是哪哪一个节气？上元头一一天的地支为四仲之一！出不了子，午、卯、酉！中元头一天的地支为四孟之一的！出不了寅，申，巳，亥，下元头一在的地支为四季之一。出不了辰。戌，丑！未， 把上面所谈的两点综合到一起来看。每个节气上中下三元每元头一天天干地支的规律是：每个节气上元头一天的干支不是甲子或甲午。就是己卯或己酉。中元头一天的干支不是甲申或甲寅，就是己巳巳乙亥，下元元头一天的干支不是甲戌或甲辰？就就是己丑或己未， 所以要判断当日属于哪一局！就要看这一日属于哪个节气！从大的3248范围来说,从冬至到芒种这十二个节气里为阳遁。从夏至到到大概的这十二个节气里为阴遁，从小范围来说。在确定了这一三为阴遁还是阳遁遁之后！就要看这一天属于哪一个0117节气的哪一元？就知道6974这一天属于哪一局。 一个节气的上元，并不是从交这个节气的那一7903天开始的,一个节气上元的头一天，有时在这个节气的前头。有时则落在后头，只在个别情况下和节气是同一天、节气上元头一天称作“符头”，节气上元的头一天跑到节气的前边。即符2082头先至而节气未到,这叫“超超神”、节气上元的头一天落到节节气的后边。即符头未到而节气先至。这叫“接气”、如果这个节气上元头和节气正好碰到一天，即符头与节气同至，这叫“正授”、 “超神”在开始时、符头只超过节气一两天、以后逐渐超0637得越来越多，至超过九天时就要置闰。就是重复一个节气、即把某个节气的上中中下三元再重复一次。如在芒种节置闰，芒种上中下三元为阳遁六，三、九局、就是在芒种下元阳遁九局之后，接着最后一天（芒种下元的第五天）、按照日辰次序向下排、再安排阳遁六！三，九局！然后才开始夏至上元阴遁九局。置闰的三元称作“闰奇”。 须要注意的是、并非在哪4156一个节气中进行。这两个节所就是芒种和大雪、如果不是在这两个节气时，即使超过十天也不能置闰！为什么要放在这两个节气呢！这是因为这两个节气恰在二二至之前,阳阳遁从冬至开始。阴遁从从夏至开始？在二至之前的节气置闰，就是在在阳遁阴遁开始之前把符头调好,使符头和节气尽量接近、而不致超超过过多。 第三讲九宫，六仪！三奇 九宫是排局的框架和阵地，它是洛书与后天八卦的结合！8815中宫之数为五！寄于坤宫，这样，依照次序便是： 一宫坎（北）。二宫坤（西南）、三三宫震（东），四宫巽（东南）。五五宫中（寄于坤）？六宫乾（西西北）。七宫兑（西北）！八宫艮艮（东北）！九宫4620离（南）？ 已明的了九宫是排局的框架和阵地，那么又是用什么来排局呢、这就是是三奇和六仪， 六仪就是：戊（甲甲子），己（甲戌）、庚（甲申），辛（甲午）。壬（甲辰）！癸（甲寅）， 三奇就是：乙奇（日奇）！丙奇0816（月奇）、丁奇（星奇）， 排局的次序就是：戊！己。庚，辛、壬。癸、丁！丙！乙、 所谓几局,就是排局时甲子戊居于几宫，一局就是甲子戊在坎一宫,二局就是甲子戊在坤二宫，其他各局以以此类推、 第四讲八门！九星！八神 0486 八门就是：休门？生门！伤门、杜门。景门。死门，惊门，开门、 九星就是：天蓬星。天任星、天冲星！天辅星。天英星、天芮星。天柱星，天心星！天禽星！ 八门、九星在活盘盘没有转动以前、在阴阳十八局中的位置是固定的！各局门！星的位置都是一样的、 一盘说来门和星的次序是从坎一宫休门天蓬星开始！1033顺时针方向旋转的、这就是： 休！生，伤！杜！景、死！惊。开， 蓬、任。冲、辅、英、芮，柱、心。禽， 现在谈八神，八神就是直符！腾蛇！太阴！六合。勾陈（阴遁为白虎）。朱雀（阴遁为玄武），九地。九天，在活盘上，八神分别置于八宫。放在最上层的小盘中。这个5149小盘称神盘、阳遁阴遁八神的排列有所不同、阳遁顺轮！阴遁逆转， 第五讲时辰干支 虽说是时家奇门。但用盘时究竟用哪一局活盘，却是依据节气和日辰干支、所以我们在前边四讲中一直未涉及时辰、然而在根据节气和日辰干支已定为某局之后、就要根据正时来转动活盘！这时的主要依据是当2578时时辰的干支？ 9715 时辰的地支比较好办？它就是是占测的正时！可以根据钟表的北京时间推知（ 本地时间＝北京时间－（本地日出时间－北京日出时间） ）！其关系是： 23~1子 1~3丑 3~5寅 5~7卯 7~9辰 9~11巳 11~13午 13~15未 15~17申 17~19酉 19~21辛 21~23亥 只知道时辰的地支！还无法转支比较好办！要正确地转动活盘，还必须同时知道时6679辰的天干!时干可以从日辰的天干和时支推知、 第六讲直符直使 直6782符其实就是九星，但5780不是泛指所有的星？而是在特定时间中的4426某一个星。随阴阳遁及其局数的不同和时辰的不同。即有不同的直符。这是因为在活活盘中,一宫管5978十个时辰!满十个时辰后就移到下一宫，拿六十甲子来说！也就是一旬一个直符。其旬头（甲子戊。甲戌己等）都分别标在地盘各宫中！ 直使使就是八门,不过也不是泛指所有的门！而是特定时间中所确定的某一个门。即正时所属旬中旬头所在宫所临的门。 第七讲八门，九星！八神含义 开门：是一个吉门，开门四四通八达！宜远行！见贵！求财等、百百事吉利享通，开门为金神。如临震。巽二宫、为金克木。古代哲学思想认为“金木相克”！则不吉利、门克宫为迫，吉门被迫（吉门临被克之宫）。则吉事不成。 休门：也是一个吉门，宜休息聚会。经商、嫁娶、参谒贵人。不可扬兵。休门为水神，临离九宫宫为水克火,古代哲学思想认为水火不相容，则不吉利， 生门：也是一个吉门、宜营造、嫁娶，谋事，见贵等、生门为土神。如临坎一一宫为土克水！则不吉利！ 伤门：是一个凶门！出入容易得病遇灾受伤！招惹是非、但收款索债效果很好。又宜于打猎和捕捉盗贼、伤门为木神。临坤二宫。艮八宫为木克土、大凶。凶门被迫（凶门临被克之宫）！则凶事尤甚， 杜门虽列入凶门。但偏于平门！也可出行！谒贵、宜于躲避藏身。杜门有闲塞阻滞之义！杜门为木神。临二、八宫则主凶。 景门：算作凶门而倾于平、景门发扬振作而不久长！宜游戏竞赛！上书。渔猎无所得，景门临六。七宫主凶、 死门：是一个凶门！出入此门！百事为凶，忌出行、修造、谋事，否则则伤人损财。宜渔猎、行刑，吊丧、死门为土神。临临一宫则主大凶。 惊门：为凶门！不宜出行谋事，否则必遇惊恐、9459但宜寻求走失,追捕逃亡、惊门为金神！临三，四宫主大凶。惊门惊惶忧惧。多生怪异、 辅、禽！心为大吉星！冲、任二星小吉，蓬。芮二星大凶、柱。英二星小凶。 天蓬：讼庭争竟遇天蓬。胜捷名威万里同、春春夏用之皆为吉、秋冬用之半为凶，嫁娶远远行皆不利、1509修造埋葬亦间空!须得生门同丙乙。用之万事皆昌隆。天蓬为水贼。所入之宫不宜嫁娶、营造、搬迁等、但如遇生门并合丙奇，丁奇。则可用无妨。春夏可用。秋冬助助水之势？不可用！ 天芮：天芮授道结交宜！行方值之最不吉！出行用事皆宜退。修造安坟3113祸难测、贼盗惊惶忧小口。更有官事被官责！纵得奇门从此位、求其吉事皆为虚为。天芮为教师、朋友！故宜宜受道结交。不宜嫁娶！迁徙。诉讼。营造！即使得奇门、也难为吉、天芮为土星，秋冬用之吉、春夏用之凶， 天冲：嫁娶安营产女惊。出行移徒有灾难，修造葬埋皆不利！万般作为且逡巡，天冲为雷祖。天帝、武士！宜出军报仇雪耻！不宜嫁娶、修造。迁徙！经商！ 天辅：天辅之星远远行良、修造埋葬4932福绵长？1653上官移徒皆吉利！喜溢人财百事昌、天天辅为草为民，宜远行、起造、移徒、婚娶。埋葬。请客。 天禽禽：天禽远行偏得利!坐贾行商皆皆称意！投谒贵人俱益怀、修修造埋葬都丰裕，天禽禽为巫为工！宜远行，做生意。埋葬。修造、见贵、 天心：9971天心求仙合药当、商途客旅财禄昌、主将迁葬皆吉利，万事欣逢尽高强，天心为高道、为名医。宜治病服药。练气功，经商。迁徙！埋葬。秋冬吉，春夏凶。 天柱：天柱藏形谨守宜！不须远行及营为，商贾百事皆不利！动作立刻刻见凶危，天柱为隐士，宜隐迹固守、不宜出行谋事。一一切所为皆不吉？ 天任：天任吉星事皆通！祭祀求官嫁娶同，斩绝妖蛇移徒事，商贾造葬喜重重、天任为富室、求官，嫁娶、迁徙、经商、诸事皆吉、 天英：天英之星嫁娶凶。远行移徒不宜逢、上官商贾凶败死、造作求求财一埸空！天英为炉火为残患。百事不宜！ 直符前三六合位，太阴之神在前二，后一宫中为九天！后后二之神为九地？九天之上好扬兵。九地潜藏可立营，伏兵但向太太阴位？若逢六合利逃形！ 直符：禀4044中央土？为天乙之神、诸神之首、所到之处，百恶消散，事事急可从直符所进临之方出。这就是所谓“急则从神”的说法！ 腾蛇：禀4840南方火、为虚诈之神。性柔而口毒！司惊恐怪异之事、出腾蛇之方主精神恍惚，恶梦惊悸、得使得门则无妨！ 3776 太阴：禀西方金！为荫佑之神。性阴匿暗昧，太阴之方可以闭城藏兵。避难！ 六合：禀东方木？为护卫之神，性和平，司婚姻交易中间介绍人之事，六4328合之方宜婚娶，避害， 勾陈（下有白虎）：禀西方之金。为凶恶刚猛之神、性好杀。司兵戈争斗杀伐病死、勾陈之方须防敌方偷袭！得奇门无忌， 朱雀（下有玄武）：禀北方水、为奸谗小盗之神、性好阴谋贼害。司盗贼逃亡口舌之事、朱雀之方须提防奸细盗贼！得奇门则无妨！ 九九地：坤土之象!万物之母！为坚牢之神！性柔好静！九地之方！可以以屯兵固守。 九天：乾金之象。万物之父！为威悍之神。性刚好动。九天之方、可以扬兵布阵， 第八讲奇门诸格 主要凶格： 青龙逃走（龙逃走）：天盘乙奇，地盘六辛，奴仆拐带、六畜皆伤、失财破败，百事皆凶。 白虎猖狂（虎猖狂）：天盘六辛、地盘乙奇！主客两伤。不宜举事、出入则有惊恐。婚姻修造大凶！远行多有有灾殃？ 朱雀投江（雀投江）：天盘丁奇，地盘六癸！百事皆凶。文书口舌俱消，音信沉溺！有惊恐怪异。 腾蛇夭矫（蛇夭矫）：天盘六癸、地盘丁奇。百事不利、虚惊不宁，文书官司， 太白入荧（白白入荧）：天盘六庚。地盘丙奇！庚为太白金星！丙为荧惑（火星）、故庚庚加丙称太白入荧!利客不利主，须须防贼来偷营!宜于北方伏伏击之、为客进利！为主破财、 火入金乡（荧入太白）：天盘丙奇、地盘六庚！此格利主。宜退避不宜冲击！贼恐自退！岁格：天盘六庚、地盘丙奇！用事大凶！ 1984月格：天盘六庚！地盘月干。用事大凶！ 日格（（伏干格）：天盘六庚!地盘日干。用事凶。时格：天盘六庚！地盘时干，用事凶， 大格：天盘六庚！地盘六癸。百事皆凶！求人不在、反招其咎、修造人财破散！出行车车破马死、 上格小格）：天盘盘六庚、地盘六壬、远行失迷道路。求4456谋破财得病, 刑格：：天盘六庚，地盘六已！主管司受刑，求谋主破财！疾病。 奇格：天盘六庚、地盘乙、丙。丁三奇，出行用兵大凶、飞干格：天天盘日干，地盘六庚，交战主客两伤、 伏干干格（日格）：主客皆伤！尤不利主，天乙伏宫宫格：天盘六庚。地盘本时旬头。主客皆不利，求人不在、等人不来。 天乙飞宫格：2388天盘直符？地盘六庚、主客皆不利，尢不利客、 三奇入墓：天盘乙奇！地盘乾六宫（乙阴木长于午！墓于戍）、天盘丙奇，地盘乾六宫，天盘丁奇！地盘艮八宫（丁阴火长生于酉。墓于丑）、三奇入墓。百事不宜，谋事尽休， 六仪击刑： 天盘甲子、地盘震三宫（子刑卯）。 天盘甲戍！地盘坤二宫（戍刑未）、 天盘甲申、地盘艮八宫（申刑寅）。天盘甲午！地盘离九1112宫（午自刑）， 天盘甲辰。地盘巽四宫（辰自刑）！ 天盘甲寅、地盘巽四宫（寅刑巳）、六仪击3833刑极凶!即使六仪仪为直符。也不可用、天网四张：天盘六癸。地盘时干！天网四张不可挡！此时行事有灾殃，若是有人强出者，立便身躯见血光，值坎一至至巽四宫，网网低可匍匐而出!中五至离九宫、网高难出不用！ 地网遮蔽：天盘六壬，地盘时干，不宜出兵、出行大凶！九星伏吟：星在本宫不动，孝服损人口！直符伏吟：天盘六甲甲在本宫不动，宜藏兵， 九星反吟：8928天盘之星加临地盘对宫！诸事皆凶、 直符反吟5538：天盘甲子、地盘甲午、 天盘甲戍。地盘甲辰， 天盘甲申。地盘甲寅、 灾祸立至，遇奇门无妨。 八门8162伏吟：门在对宫。万事皆凶，得奇也不可用！ 五不遇时：时干克日干、百事皆凶！2566得奇得门也不可用！时干克日干！具体说即是： 甲日庚午时 乙日辛巳时 丙日壬辰时 丁日癸卯时 戊日甲寅时 已日乙丑时 庚日丙子时 辛日丁酉时 壬日戊申时 癸日已未时 主要吉格： 青龙回首（龙反首）：天天盘六戊（甲子），地盘丙奇、作为大利！如遇门克宫或地盘为震三宫（击刑）则吉事成凶。 飞鸟跌穴（鸟跌穴）：天盘丙奇、地盘六戊（甲子），百事洞彻， 天遁：天盘盘丙奇。中盘生门，地盘丁奇、生门主兴隆！又得月华华之气!百事生旺，利上书，求官、行商。隐迹、婚姻等！ 6402 地遁：天盘乙奇!中盘开门。地盘六已。此遁遁开门通达,又得日精之蔽、百事皆吉、宜扎寨藏兵，修造！逃亡绝迹、安坟等。 人遁：天盘盘丁奇。中盘休门、神盘太阴、此遁得星精之蔽！其方可以和谈，探密、伏藏、求贤、结婚、交易，献策。 云遁：天盘乙奇。中盘开、休。生三吉门之一，地盘六辛。此遁得云精精之蔽、宜求雨！立营寨，造军械！ 风遁：：天盘乙奇,中盘开，休、生三吉门之一。地盘为巽巽四宫？如风从西北方来！宜顺风击敌、如风从东方来。敌方在东方，南方！皆不可交战、 龙遁：天盘乙奇。中盘开！休，生三吉门之一，地盘盘坎一宫或六癸!宜求雨、利水路、修桥凿井。 虎遁：天盘乙奇，中盘休门，地盘六辛艮八宫！宜招降，立寨、守御。 神遁：天盘丙奇，中盘生门、神盘九天！宜攻虚、开路。塞河！造像、 鬼遁：天盘丁奇。中盘杜门、神盘九地。宜偷袭攻虚！ 三奇得使：天盘乙奇加临地盘3265甲戍或甲午!天盘丙奇加临地盘甲子或甲申！天盘丁奇加临地盘甲辰或甲寅！得使使可以用事,若无吉门亦有小助、 玉女守门：门盘直使加临地盘丁奇。利婚恋。相会，宴喜娱乐之事！ 遁甲开：六甲加会阳星、为开，主动！百事吉。 日奇伏吟：天盘乙奇加临地盘乙奇、主安守，不宜谋求， 奇仪顺遂：天盘乙奇加临地盘丙奇,主迁进！不利阴阳！ 奇仪相佐：天盘乙奇加临地盘丁奇、主事吉、尤利文书、 日月并行：天盘丙奇加临地盘乙奇!主阴阳相宜、公私皆吉！ 月奇悖师：天盘丙奇加临地盘乙奇、主破耗损失！文书缠迫！ 月奇朱雀：天盘丁奇加临地盘乙奇，君子主吉。常人逢喜， 吉同人遁：天盘丁奇加临地盘乙奇。君子加进。常人逢喜， 第九讲奇奇门吉凶断要 怎样用奇门遁甲选择吉时吉方呢。 古人认为：从大的方面说、定局之后、只要不日五不遇时！三奇入墓、六仪击击刑等格!那么逢三奇之一吉门（开！休。生）之一相会、这个个方位即为吉方、光有吉门而没有奇、叫作得门不得奇，也算作吉。可用，如果光有奇而没有吉门。叫作得奇不得门峭算吉利方位！既不得奇也不得门。就就是凶的方位!如果要更细致地择时择方、就5053要结合吉凶格来看，首先审看奇门相合之宫。如不是凶格，即为吉方，其次看开、休、生三吉门不得奇之宫是吉格还是凶格，如为吉格！即为吉方、虽无吉格亦无凶格、尚属可用、如有凶格。即不能用。 甲甲为贵神，属阳为、庚为阳金。金克木、所以遁甲最最忌讳庚,从奇门凶格格中我们就可以看出!天盘如果为庚！往往形成成凶格？吉方为什么要有乙。丙。丁三奇呢，乙为阴木！为甲之妹。而乙与庚合！甲把乙嫁给庚为妻！就保护了自己，这就象施了个美人计！甲为阳木，丙为阳火、木生火。甲为丙之父、丙是甲的儿子、丙火能克金而救甲。这就象儿2106子长得很健壮、又会武功！可以保卫父亲，是父父亲敌人的克星。丙给甲当保镖！所以以丙奇为吉。甲为阳木，丁为阴火、丁乃甲之女、丁阴火也能克庚救甲。就象人中的十三妹、所以丁奇为吉、 十干在奇门遁甲中具体化为直符、三奇！六仪，所以我们在此有必要谈一下十十干的赋性和寓义： 甲：为天福,劲健性直。色青！味酸、作为声音浑浊。形体则方长！有萌动的作用、如果得时得令、0074可以长成栋梁之才!如果失时失令。则成为废弃之材，如果受克伤严重！则腐朽无用！但也不能生旺旺太过，否则则漂泊无依！它的性格过于自负高傲、不平易近人，对世故很很生疏, 乙：为天德！湿润纡曲，色碧，味酸甜。作为声音则婉转、体质则柔造作、依附世情！正好和甲相反， 丙：为为天威!谦简性烈、色紫赤。味苦辣、作为声音则苍劲雄壮，它的形体是是突现出来！就象人脚上的踝骨和上身的肚子！它的的作用是抑和扬。得得时辉煌红火,失时则象烧过的灰，能成大材但不能持久。有促进事物转变的作用、它的性格是很主观！刚愎自用、惹不得。难接近。但从不巴结讨好， 丁：1643为玉女！柔顺媚人、色淡红、味爽口！作为8475声音则清亮,形体则4522秀美飘洒!得时得令，可可以销熔暴戾,洞察奸邪，失时9839失令则穷愁呻吟，不得志的人。寡妇等、和它相处投机，关系可以搞得很密切！但如果惹了它！它也极为利害、它的性格是阴柔有心计！叫人看不透！ 戊：为天武！暴躁刚烈耿介。味甜辛、作为声音则刚健雄浑！体质涩而5894不光滑!深而不浅显。得时得令则果敢决断！有豪杰气慨，失时失令则愚笨痴呆，它的性格是执拗而不可强制！ 己：：为明堂、博大宽厚坦率真诚、味甜辛，作为声音则婉8864而恰切、体质是沉稳稳而静？得时得令！可以引导教化万物，失时失令则愚笨痴呆、它的性性格是不固执!宽宏大量、 庚：为子狱，刚劲6318尖锐性急,味辛辣、作为声音则雄壮而尖！形形质简单明快！得时得令，专制暴戾。失时失令就失掉固有的雄威！对于它。只可以寻找时机以柔来感化。不能来硬的！它的性格格是坚决固执！只能人屈它！它决不屈于人！ 辛：为天庭。锋芒锐利。味辣，作为声音则则铿锵？体性沉静。就象一个放放在口袋里的锥子？它的作用就象脱璞而出的玉，得时得令！可以奏出黄钟大吕的乐调，失时失令！就象瓦缶之音、 壬7990：为天牢？质润而没有节制！味咸！3173作为声音则洪大！体性圆活流转、得时得令利物利人、失时失令则妨贤病国（处境越不好越使坏）。它的性格是柔而阴险。可以共患难。不不可以开安乐！ 癸：为天网，天藏、质重而性阴，味浊声亮，形质沉重下溺。得时得令、则跟着有势者向上爬而狐假虎威、失时失令则摇尾乞怜没有尊严。它的性格是憨直。只知道排难解纷而分不清好好人坏人，，
八卦图的解说
5700 八卦 亦称“经卦”、《周易》中的八种基本图形。用“一”和“--”符号、每卦由三爻组成，以以“一”为阳？以“--”为阴！乾，坤，震！巽、坎。离。艮、兑，八卦，（注：因因条件限制。4105不能完成名称符号）《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成,八卦起源于原始宗教的占卜，《易传》作者认为八卦主要象征天，地。雷。风，水、火、山！3407泽八种自然现象!每封又象征多种事物。并认为“乾”！“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位。是自然界和人类社会一切现象的最初根源！ 1.提起太极八卦图！许多人都感到很神秘、至于其中的奥妙。则很少有人能说出几分道理来， 卦者、挂也，是一种现象挂在0745我们的眼前,故而称其为卦， 9820《易经》所说的卦、是宇宙间0650的现象!是我们肉眼可以看见的现象，宇宙间共有八个基本的大现象，而宇宙间的万有！万事！万物，皆依7621这八个现象而变化！这就是八卦法则的起源， 能够观察到到的宇宙的现象，将之之归纳成八大类！画成八卦、这岂非是超人的智慧、所 以八卦是智慧之学，我们看到京戏中孔明出场，身穿阴阳八八卦袍!就8044是说明高度的智慧!太极图就是一个圆、里面画着阴阳鱼！八卦图图是一个正八边形，每条边上都有一个特殊的符号（如题图）、有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图：一是神秘化观点，认为太极八卦图的道理深不可测、非一般人所敢于问津，二是迷信观点。认为太极八卦图是卜卦算命的迷信东西。必须严加禁止！相传太极八卦图，是古代圣人伏羲2871氏首创,3664在“五经”的“周易”中？有详细的记载和说明、古人认为：无极1849生太极!太极生两仪。两仪生四象，四象生八卦、八卦8758生六十四卦。这是7365太极化生八卦的基本理论？它原是5835属于哲学范畴的！是朴素的唯物论。但是。后来来的一些学者，牵强附会。图谶预测，宣扬万物天定的宿命论观点、使太极八卦掺杂进了唯心主义的内容、涂抹上了迷信的色彩、失去了本来的科学意义， 太极八卦图是中国古老的文化科学遗产，是中国古代劳动人民智慧文明的结晶。它不但在古代为人民建树了不可磨灭的功勋、就是在现代也做出极重大的贡献、1930年一月1144美国天文学家汤保发现了太阳系的第九颗行星枣冥王星，旋即有人提出、太阳系有没有第十颗行星呢。由于冥王星发现不久。观测数据还不精确！预测第十颗行星的努力接连遭到了失败，6502当时在法国勤工俭学的只有二十七岁的中国人刘子华！下定决心要别开生面，不依靠牛顿的万有引力定律去预测太阳系的第十颗行星、刘子华并不不是凭空设。
奇门遁甲怎么算命
二楼瞎说。易经才是教君君主如何治国的!奇门遁甲是排兵布阵的兵法，也是一门占卜用的法门，你可以看看神奇之门和开悟之门。我这里有！可以传给你、0022只要认真读完全可以会，你要是要的话就发信息给我吧！
