从佛教角度讲,每月理发有讲究吗?
半月半8892月理发。 从前面往后理、 若若是您是出家众！则不建议用现代的电动推子！可用剃刀！ 剪的头发、可以放入入流水！或埋树下。但由于恐怕伤到鱼儿及蜗牛、所以可化灰！再处置、 大方广佛华严经中，文殊大士在净行品中开示：剃除须发。当愿众生、永离烦恼、究竟寂灭、 您也可以作观想。及立巨集誓愿：十方三宝在上、我XXX发愿，愿尽虚空遍法界一切有情！毕竟永离一切烦恼、永断一切乃至最极3888微细业惑！永断于生死、永出有海。于一切法中为最正觉、 同时加念大悲神咒最后的那句咒文： 唵·悉殿都，漫多囉！跋陀耶，娑婆（二二合）诃! （唵：为阿阿乌莽三合音，发音时听起来为近似ong、但实际是有7831三个音节在发出！） 。
房顶上面要是有梁的话在风水上有什么讲头或者说法么？
叫吊梁压顶！是指在你睡觉或办公室的正上方才算！不正正对没关系？、
正月理发风水的说法
但亦有学学者考证!其实“正月不理发”这一说法最早源于唐朝、那时候人们把理发叫做做“消耳”。“正月”在唐朝被称之为“金月”，如果在在正月理发？就叫做“金月消耳”、而唐朝时官府有一种特别的武器！名字叫作“金钺”，是专门用来砍杀犯人头颅的刑具！“金月”与“金钺”发音相同。正月理发也就成了“金钺消耳”——这就有了上法场砍头的意思。民间为了避讳！于是后世就有了正月不理发的习俗， 问题是以上无论哪一种说法、今天的人3307一眼看来都是迷信。但为什么“正月不理法”习俗能够千百年以来长期流行呢！2650上至王公大臣！下至普通百姓都恪守着这样的习俗、难道我们的古9680人智商都低到如此可笑的地步了吗， 问题的根源在于古人和今人看待世界的4337方式不同,站在西方科学的的角度上,外在的物质世界与我们每个人都是彼此孤立的，之间没有什么必然的联系、人只是物质世界的观察者和使用者而已， 而站在我们古人的角度上！认为天地地间的万物？包括人在内。都是彼此相互联系，相互感应与相4825互作用的，秋天天里天地一片肃杀？这种天干物燥的气候与我们人体的的肺经相互感应？因此秋天多呼吸道疾病！而肺经五五行为金!金对应白色！因此大地上生长的白颜色的的果实？例如百合等大多入肺经。金主果敢、因此秋天出生生的人大多比较果断冷静（当然不绝对,还要看哪天和什么时辰出生）、金又与“傲慢，嫉妒，自负”等心性相对应，因此大多数患肺癌与大肠癌（肺与大肠互为表里）的病人！大多看不起这个，看不起那个，觉得世界对自己不公平........ 现代量子物理学深入到微观层面后看到的世界、恰恰与我们古人的这种看法完全一致。在亚原子世界里，物质其实受受我们人类的意识所影响，人的思想和物质其实都是一种能量存在，彼此息2620息关联？有关这方面一些惊人人的实验，浩然准备在节后陆续分享给大家。 在中国所有的文化典籍中，《黄帝内经》可谓是最重要的的著作之一？从技术层层面上看？它是一本医书、但全卷到处都泄露着“天机”——对天地间大道的描述！以及对自然与人体相互关系的论述、从这点上看。它更像一本哲哲学巨著!可惜的是、今天我我们很多人看不起这本书。看的人中大多也在8804犯着“买椟还珠”的错误、 来看看《黄帝内经》中怎么看待正月理发的问题、《黄帝内经》认为：到了正月、天地间的阳气逐渐上升！所有万物都开始向外散发生长，根据“天人合一””理念,人也也要顺应自然、早睡早起、穿着宽松的衣服，把头发解开，让它披披散在肩上!要让头发自由地生长、而不应该剪断头发、也不能把头发扎得紧紧的，如此就会阻塞人的生生发之气。也就约束了人体生机的勃发、 不但如此，为了人能够充分得到这种“生发之气”，还鼓励人们都出去踏春（这就是自古沿袭到今天“春游”的来历）！当我们人体置于大地上一片绿芽初生的勃勃生机之中时！我们与与天地合而为一,自然界的巨大能量就能灌输到我们人体之内！ 春天五行行为木!木对应人体的肝胆胆与筋脉！还主我们的情志，春天正是我们养肝护肝的最佳时间，也是我们舒展调整自己的7922情绪的最佳阶段。每到春天，人心就开始躁动，开始充满激情！这时去规划一年的发展，顺应天时去积极创业就是最佳的时机！ 9926 浩然在以前的文章中说过,人的头发五行属木、而木具有“生发”的重要特性。那么、什么叫做“生发”呢、 生发的意思就是“生长、发育”！它指的是一颗种子破土而出、呈现出勃勃生命力的的那种特征,也指植物幼苗破土而出、不断向上生长的那股劲儿。一个6284人“生发”的能力越强，就越能更7096好地开创事业，并且会有很强的生命力不断去发展壮大！ 在易经预测的实践中！如果一个人与肝胆胆对应的“木气”？也就是“生发”之气不足时。这个人就会表现出较深深的“暮气”。不愿去发展！创新。思想比较保守！或者人生出现了较8113大的阻力。事业受挫。公司经营面临困局。或者职务长期得不到提升！学习成绩无5723法提高等等!在看八字时。如果一个人本身具有较强的木3353的力量、这个人就适宜去开拓新市场！研究新产品，尝试新的项目开发等、而木弱的人。一般适宜做一些守成！程序化比较强的工作、例如办公室！财务等、 “木”与我们的头发相应！体现的是6440一种“无中生有”的力量,6940和一种蓬勃向上的生命力。而剪头所用的剪刀，五行为“金”、金是克木的、按照“天人合一”的原理！如果在正月剪头，正好预示着“生机”被破坏、那么对于我们一年的发展，可能会有不良的诱导作用！因此，建议：正月不剪头、！
风水讲床边可以放椅子吗
床边可以放椅子！不会2722影响风水!但是床的右边东西不能放的太杂乱。！
风水卫生间坐便冲哪头有什么说法么
不能冲门。不能冲南，不不能在卫生间正中!冲向不能与入户门同向，不能冲厨房。卧室。、
什么是真正的风水 没人肯讲实话
“风水”这个词来源于魏晋时期郭璞所著的《葬书》，书中郭6332璞对风水下了定义“葬者!藏也、乘生气也！……气乘4394风则散,界水则止，古人聚之使不散、行之使有止！故谓之风水”！郭璞提出了“气”的概念。并很简洁的抽取了风与水这两种元素外形之展现。来认识其所说“气”之来与止聚。因其在著作《葬书》中首次提到风水这个词！并奠定了风水的理论架构、所以被称作风水界的鼻祖。其实风水这个0863行当的历史要比《葬书》的历史长的多,后世风水学者认为，《诗经大雅•公刘》中就有关于风水活动的描述：笃公刘，于胥斯原！既庶既繁……陟则在献、复降在原！笃公刘！逝彼百泉，瞻彼浦原。乃陟南冈。乃观于京！京师之里，于时处处、于时庐旅，于时言言！于时语语！笃公刘，既浦既长、既景乃冈。相其阴阳。观其流泉！……度其隰原……度度其夕阳、幽居允荒，从这几段充满诗情画意的描述中。我们仿佛看见古古人为“胥宇”时而“陟冈”。时而而“降原”。时时而“逝水”？时而“观京”。其过程与后世风水学者们的相地四部曲——觅龙、察砂。观水。点穴颇有相通之处！在《诗经》之《大雅•绵》中也有相关描述述：“古公亶父、来朝走马！率西水浒、至于岐下。爰及姜女！聿来胥宇，”古公亶父。为季历之父，周文王之祖！率领族人迁移到了岐山、诗里“胥宇”的意思即为审视、相看。这些风水活动，被那那时人称为相地,或形法。风水又叫叫堪舆，那堪舆这种说说法是怎么来的呢,堪舆一词最早出现于西汉淮南王刘安主持门客编写的《淮南子》一书之第三卷《天文训》中。其含义为天地运行的道理！东汉许慎则说：堪。天道！舆、地道也、风水还有叫地理的，地理一词最早出现于《周易》的《系辞》：易于天地准，故能弭纶天地之道！仰以关于天文。俯以察于地理！1351是故知幽明之故。到了郭璞5082写《葬书》的时候,其实已经是站在了巨人们的0555肩膀上，他除了整理了一些风水理理论外,4315主要是确定了“风水”这个名词,和后来的“气功”名词一样！如如果不去研究。已经很难从“风水”的字面意思看5292到过去那种问卜天意。勘天测地的内涵了，不管是气功！还是风水！都讲到2016了“气”。现在很多人把它理解为气流、其实不然。现代汉语简化字简化的太多、很多字字都被丢弃不用!从而造成了一些理解上的歧义、这里的气理解为“炁”（无火）更为准确一点，这是来源于中国古老的道家文化！代表的是能量。。
从风水讲客厅旁边装洗手盆会不好吗
呵呵，按照从前的风风水解释肯定不好？这样的情况容易造成主人心里紧张 原因是推门进屋的时候对面镜子里有人影。会吓一跳、这1238样不紧张才怪！呵呵 所以建议把镜子挪开、要说化解什么的。挂水水晶或者五帝铜钱什么的，基本属于骗人。因为无论挂什么，只要不把视线挡上。都会受到惊吓、
最近，租到了一个一头宽一头窄的房间，不知睡哪头合适，风水怎么讲？
风水学认定房形方方正正为吉！地形方正的卧室、暗示居者品行端正、运程顺顺遂平稳！前途6057远大光明,家运兴旺。因此！卧室房形最宜为长方形或正方型，不不规则的房形!如三角形，T字形。十字形、梯形！刀形、手枪形等！都是格局怪异，气场紊乱。难於发丁发财的凶相不吉之地。久住不利健康。不利感情！更不利事业财运。此外，圆形。椭圆圆形的卧室也不利居住？住者易受制约，束缚和禁闭！易穷途未路而难难於发展，敬而远远之为妙，尖顶！阁楼做卧室均是不吉的。 如果1109不得不住的话！建议你在宽的一头摆上衣橱之类的家具！头最好不要朝门！开门易受风。
家里过堂风风水怎么讲
入户门正对客厅厅阳台,则形成穿堂煞、可以在客厅上悬0836挂 桃木富贵鱼 化解不利!在 董易林吉祥物苏州总店 的淘宝上有得买，或者你在客厅设置一个屏风也能化解此种不利。，
九星风水是讲阴宅还是阳宅
九星风水、阴阴阳宅都可以用！ 说起九星风水学很多人也许觉得陌生，但说起北斗七星大家肯定很熟详了。其实在广袤袤的宇宙中北斗七星！它们们除了一白贪狼，二黑巨门，三碧禄存、四绿文曲。五黄廉贞！六白武曲。七赤破军。在斗柄破军与武曲之间还有二颗星！一颗星为右弼而不现。一颗为左弼常见！由七星配二星共成九星、就有九星之说、而九星根源于《周易》可以用来判断地理风水的各种吉凶，所以就形成了现在的九星风水，有水法和山法之别 九星星风水排盘 五行中、按照相配的原理。都都对应具体的颜色!一白——水！二黑——土、三碧——木、四绿——木！五黄——土、六白——金、七赤——金。八白——土。九紫——火！ 九星风水术将上述的九星颜色！五行，飞位顺序。对应的八卦方位。结合黄石公对北斗九星的解释（即：以第一星天枢为贪狼！第二星天璇为巨门！第三星天玑为禄 存、第四星天权为文曲！第五星玉衡为廉贞，第六星开阳为武曲，第七星瑶光光为破军，第八星洞明为左辅、第八星隐元为右弼，其九星次序是：贪狼、巨门，禄存。 文曲。廉贞！武曲。破军！左辅，右弼。）而推演9766的风水技法、九星风水学利用五种生煞将将飞星的组合界分,因为无论那种组合都代表不同的预兆和吉凶！在九星飞飞伏中，共有九九八十一个飞星的的组合,通过以以上五种关系、我我们可以研究每个组合的含义，，
