开门见山风水好吗 开门见山的房子风水禁忌
开门见山乃俗语。不可以此判断风水，若如此莫非平洋洋无吉宅乎!、
办公室风水开门见山
开门见山你说得太过笼统。要考虑宅与山之间是否开阔、是近山还是远山，山势如何，属何形星、朱雀方山宜秀丽，离宅不能太迫！否则成开门碰山了！那那会主事业不畅？财禄不顺！开门见山！是吉是凶、1921必须现场实际堪舆后才能断论？ 那不管如何，作为办公室开门见山。不管山山之远近？宜在门内对山方处设一坛台。在台基面冲门外山方贴上铜制山海镇，在台上摆3807对飞翅铜麒麟！都能逢凶化吉！逢吉迎瑞！！
风水如何化解开门见山
古人有诗云、采菊东篱下，悠然见南山！给人一一种家居生活淡泊闲适的感觉!但在现代风水理论中。这种开门见8025山的风水格局却值得仔细推敲!因为、房屋开门见山，是见阻！就是阻挡，这“山”并非是远处处的山。而是近距离的山、如果大门近距离对着一座大山。开门见阻本身就会给人的心理造成不良感受、造成压迫感、还必必然会造成气场流通不畅、就会影影响户主与家人的健康？而如果面对的山坡上有坟墓！经常见到哭哭啼啼的人，更是大大不吉，如果你非要近近距离地在山边建造住宅,那么通常也要背山而建，这样才能背后有靠，属于风水吉宅！ 那么、风水如何化解开门见山呢，一般来说。如果能根据你的八字五行情况定适合的吉祥物化解。摆放在门口！化煞的同时阻隔这样2353的煞气！这建议到无相铜炉官网定适合的无相吉祥物摆放就好了、！
风水讲的括叶是什么意思
植物要选宽阔叶 按照传统风水观点,家中的植物选择阔叶子为佳,以利化煞求旺， 小乔木： 女贞。广玉兰、枇杷。桂花 灌木及藤本： 大叶黄杨。北海道黄杨。扶芳藤。小叶扶芳藤、海桐。石楠。枸骨，火棘、南天竹、珊瑚树、狭叶叶十大功劳!阔叶十大功劳！小叶女贞，小蜡，凤尾兰，蒲葵、芭蕉。八角金盘、阔叶箬竹 鸢尾，连翘！迎春，蔷薇。
阴宅风水"明堂"是什么意思
明堂、古代中国1621堪舆家称穴前平坦开阔！水聚交流的地方，风水主称穴前前的地气聚合之处！ 明明堂分为小明堂！中明堂！大明堂、明堂之中最重要的是中明堂、中明堂属吉。2390这个穴位可定！大、小明堂也美。这个穴位更吉，但在一般般情况下,三种明堂都美的很少见。但是，大家要牢记、穴位的成败，主要决定于中明堂。1！小明堂：凡有窝。钳。乳，突四种穴形时、在穴位四周略低的地段。下雨时有水从上至下向左右两间分流，交合在穴位下部正中处，此处即是小明堂！ 2、中明堂：是指墓穴前面稍远处，有青龙、白虎山环抱，龙虎山两支流水9853聚会所, 3！大明堂：是指案山内水流汇合之处、 4！明堂的形态：明堂的3163形状要讲究完整屈曲？回环、高低分明。四面平稳！中间低窝，平平净而四周高，这是上吉明堂！横要横得好。直要直得好，方要方得好，也属4490吉利明堂？。
有关风水的一四同宫是什么意思
以宅星入中宫！看四绿位落在何处。再以元运或流年如中宫。若一白和宅星之四绿同在一处。即是一四同宫、又以以不变者观之。巽即东南文昌四绿位、如是坤宅！则巽宫即即一四同宫？
风水墓地飞鸟跌穴是什么意思？
飞鸟跌穴在奇门遁甲里是一种格局！在风水墓地上应该是说这个地叫凤凰归巢！或百鸟归巢，你说说的不够详细！你自己看情况而定。3588我也是根据 水法泄天机 时空转运密匙 里面的有关知识来回答你的!、
风水知识：两山夹一河风水是什么意思
两山夹一河风水——正常自然现象！受河的洗刷、切割、肯定会形成有河流从中穿过的河流峡谷、也就是两山夹一河风水。 实用，方便，舒服。安全、卫生、美观就是好风水、8733用这些标准去衡量，即实在。又便于掌握，和以上观观点吻合？风水正面解。和以上观点相背！风水反面诠释。 什么是最好的风水、———最好的风水就是心态平衡!无贪、无欲！无奢望！无意外企求就是好风水！ 风水就是正确选择居住地形、本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征！应明显有一定的罗盘文化含义、但基本是是一票否决！是地形局限、没有留下延续的种群。本人在现实中中找到的事例是？地形不合法，风水理气、罗盘用事如9241同儿戏。毫无意义，所以本人才有：实用，方便，舒服、安全！卫生、美观就是好风水、”什么叫风水。多从科学角度思考更有益”的结论！过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃！自来水、电、气。可建。可造房屋！优质的建建筑材料克服了劣质地形的局限。木头！泥土。纸糊窗，提水吊水挑水。茅草！松木火光光和钢筋，水泥、玻璃墙，自来水。电！气。决对是两种风水水含义!也代表时代在进步，科学给人类带带来前所未有的新天地、木头、泥土、纸糊窗！提水吊水挑水。茅草，松木火光光的时代。只能选择背风向阳的低洼地段、房屋不能高、只能矮、低洼。低矮有一基本缺缺陷就是昏暗潮湿？通风条件差，潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋。水泥，玻璃墙、自来水！电、气！完全有可能使房屋建筑向高处走！高大建筑成为可能！高大。高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段！过去由于建材的限制，不适合建房。现在有建建材的优势、不不仅可以建房？而且从某些方面如明亮！空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好。更有利于人类类的身心健康, 一个5389城市的风水优劣。不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的。占主导地位的，主宰这个城市的政治地理风水，经济地理风水和人文地理风水，而其中政府就是最典型的政治风水特征、比如：上世纪的八十年代、在6827某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因！仅商业网点一项，河河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹闹街市、由于种种原因！乡级政府机构搬迁到别处、那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里、全部维持不下去。后来留下的三家小店、每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面！再无往日的繁华兴隆、一个小小的乡级政府！没有独立的财政功能基础！其影响能力带来的风水效应反3560差就能如此巨大!更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而0118知就更大！由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水。经济地理风水和人文地理风水、政治地理风水。经济地理风水！人文地理风水和自然地理0987风水的紧密结合!才是完整意义上的风水、 城市，8620明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖,发达的交通！天空。地下，地上！像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的的交通便利！不存在象古代对单6277纯水力的依赖和利用的局限，自来水的实现。完全克服了逐水草而居的事实、电，气的实现，克服了对单一自然燃料——柴，草的依赖。如此等等！包括其它因素的人为因素的实现。这些条条件的实现。完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖！也有力地证明科学更神奇的事实。 什么叫风水，第一是能供人类生存的条件、第二是更优良的人类生存条件、第三！营利。生意！也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维！比如：惠州嘉逸园风水如何！——回答是：：就是现代科技的看点？也就是现代科学技术的风水。比比如：没有钢筋？水泥，能造那么高的房屋吗！没有自来水！那里有水吗。没有水。那里能住人吗！没有水！风水再好，也就只是水中月！镜中花！风水、风水。能满足人的生存。生活条件是关健、又比如：有管道横穿自家院上方影响风风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方！如果处理不合理。影响视线和和美观！管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）！还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患）、这些都是属于影响到风水的一种因素，其它它意义层面上的风水影响不存在。多用现现代科学思考更能说明和说清问题, 风水的实质用现代汉语表达就是：创造，选择具有更优越的生存条件、生存优势、合理利用自然客观条件和规律、符合规整。对称，必须。合理！舒服、实用！方便，有利！安全！美观！卫生的要点！合乎力学，科学原理，合乎常识！逻辑、就是好风水。不存在在令人费解的特别神秘风水，古代风水。实质就是正确选择优越的自然条件！适应人类生存。不适适合人类生存的地方？本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种种群到今天？2580风水强调的就是有利，方便，实用，是更好地适合人类生存和生活！用传统风水理论、切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余，对风水要有正确认识：比如植物！可以净化空气。美化环境！这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用，身体健康！精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更3988能说明问题？比如高8710层空气好、卫生好、这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力。当然还存在其它需要注注意的事项。风水只能提醒从多角度思考、技术层9727面的事！现代科技9840更精准、传统建筑是以中心对称理4991论为主。现代建筑。以实用，功能为主。二者基础不同。打个比方！在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论。就象5379老式马车驾驶技术。能用于指2246导驾驶现代汽车吗!古代以自然风水为主、现代城1620市以人为风水为主！二者基础完全不同！怎么能固守旧教条呢，如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子，在风水上不知有没有什么讲究，——回0496答是：方便。舒适、卫生、安全就是好风水，反之就是坏风水！ 又如：过门砖断裂影响风风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害、就会影响到房屋风水！房屋的风水、首先就是房屋的实用性！耐用性和安全性！也也就是房屋的使用寿命! 阳台前放消防水箱会影响风水吗、——凡是对人类社会有益的事情。不会影响风水！只有对人类社会无益的事情、甚至有害的事情！才会影响风水、阳台前放消防箱。不妨妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的。不可能会会妨碍风水！是有益益于风水， 用规整！对称！必须，合理、舒服！实用。方便，有利，安全。美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物！符合规整。对称。必须，合理！舒服！实用！方便。有利！安全。美观。卫生，就是好风水、相反。就会坏事。就是坏风水。风水布局再合理。谈不上规整。对称、必须、合理、舒服。实用。方便！有利，安全。美观，卫生等条件。那只能认为是怪论、风水再好、核心必须是要更好地适合人类的居住生活活和生产活动？如：主卧的门开在背景墙上1205在风水上有什么说法，——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意。像像征性的说法,到了现场场可以临机发挥，正大的道理为：合理、美观！实用！方便。安0760全是正大道理!反之为邪7698门歪道？又如如：风水学。门关应该安门左右边哪个位置。——以方便！实用为准、如果左边实用。方便就就安左边？右边实用。方便就安右边！如果门关安上不方便！不实用，就不要安装装门关!叫多事、自找麻烦。凡是不方便。不实用！碍手碍脚、自找麻烦的事物、都是风水大忌， 规整：规整的含义是：合理谋划布局！在繁复复中见精神、就是要有统一整齐规范标准、整齐划一！不不能七零八乱，现代城市和农农村中!那些混乱建筑！相互抵消，互相矛盾。从风水的角度论。零乱无序、从事实上看！哪里存在更多多贫穷和贫困！如：：我家原来是东大门？现在改为南大门。0210但是西边地势高、一到下雨天，雨水就从门前过流、而且还冲刷西西南墙角,这是什么风水。求解——回答是：地形不整齐！不规范！要对地形进进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序！或为流水乱窜！风水如此！人事会相因因如形？ 对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点、由房屋的有中心和重点！诱道人文。行事、为人要有中心和重点，也就是人7929性要有主心骨？不能是糊涂苍蝇！传统风风其实就是对称理论。是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观、从圆，方、正这些角度思考。人体其实是7072一不规则的凹凸形体。但人人体有一主要美学特征就是左右对称!作为天人合一的风水观。在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称、前后对称。在对称中求取平衡！ 必须：一！是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置，不是可要可不要！有！实质意义不大。没有、对正常生活没有影响的事物，这些结构和设置，是人类必须！服务于人类。二，把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样、比如，铺双席，为什么要要铺双席,需要！必须、实用、舒服！喜爱！欣赏。风水必好！ 家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水！——回答是：此类问题以是否需要，必须作为衡量风水优劣的标准，家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒。有害物质。安装牢固、安全、不影响风水。只有磨砂玻璃不是家家中房屋和家具的必要配置构件！是多余配置构件。是有毒！有害物质，安装不牢固。不安全、才会会影响风水， 实用：比如窗户只能在哪里。采光效果好、就是好风水，放别的其其它位置采光效果差，或或根本就不采光，其实就是坏风水，又如：打井水井位置选取。用风水理气的方法位置选得再好，但如果不不出水,徒劳无功！完全失去意义。因此打井必须首首先选择保证能出水的位置？这就是实用、又如：床头头靠窗。化解挂挂铜葫芦。五帝铜钱好吗、————没有有实用价值，如如果没有防盗安全网或窗,床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都都找来挂上也不解决问题、在这个问题上，安装防盗安全窗、可抵除挂一万个皇帝的风水钱、又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好！卧室内放个浴桶、肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有8126常就有变,在变通行事更合适的情况下，只要不影响！妨碍正常通行和活动。不影响风水！也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位、我想一边封玻璃、一边安装玻璃门！请教大师、封那边。留1003那边做门好、——回答是：我我不在现场！不能肯7029定回答、只能原则回答答：一！方便出入、二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）。本着合理利用空间、方便实用的原则！二者综合考虑门安装那一边！ 最后关于什么叫风水。还可以从其它不同的方向去理解和定义： 为了不伤害失败。受灾的当事人的自尊心。为了不往失败，受灾的当事人的伤口上撒盐！3691为了不往失败。受灾的当事人的心头上扎针、给予这些人合理的心理安慰、风水学又可称为“退步台阶学”！很多明显是主观失误造成的悲剧！很多明明是是主观“无可奈何”的悲剧、2949如果再从主观上找原因,无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而1176悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀？不能释疑！这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的4025风水术语”定义中找到合理的解释。其实也就是诱导当5493事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头头的痛伤。 为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪、风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”、明明是因财财而生灾!风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之！当事1855人“无过”!而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观！其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用。但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因、不从个人主观方向努力、而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大大缺点、错误和软肋！ 由此又联想到另外别的场景！一个天高气爽的的秋天,一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩。宝贝不慎，重重跌了一跤！大声嚎哭、这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来！心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘！然后，这位位可爱的母亲对着地头？用双脚狠狠的连蹬带踏了数次！边蹬边说：2248“这该死的地头？害得我的宝贝摔跤、回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时！那位心6797爱的宝贝睁开泪眼!抽气了几声，也答话了！边哭边说：“快回家拿锄头来！一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了，这就是风水的的某些作法的真实写照和缩影! 我1584家祖坟坐北朝南。 西北方10米内有口井中间有条路 ！ 这口井影响祖坟吗！——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有有井肯定风水有影响！原因是对于天子帝帝皇来说，天天处在高危！众矢之镝的位置，任何地方少少有差错，都会会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹、对于平民百姓来说，墓地地那怕隔二,三米有井或无井都无所谓！因为平民百姓不怕掉入万万世不竭的无底深渊、也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底！再也不怕往更深处掉，因此再再也不会发生粉身碎骨的事？所以人们又将风水术称为“帝皇术”、风水学称为《帝皇学》。 要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义、最好去中国的西北大沙漠和高原原去亲身体验一段生活,亲身感悟。才能感触到什么叫风、什么叫水、西北大沙漠、千里无人烟。草木不生，找不到水源！气温偏低。人类和一切生生物均无法生存？对比之下、中国的东南方的湿润。温4039暖气候条件下？一颗种子放在石头上都能生根发芽。生长出可爱的植株！你就会知道！什么是生命成活的真正动力——那只有水，现在的那些大沙漠！只要水源蓄藏达到一定饱和层度。在极短的时间内、沙漠就9409会变绿洲！生机勃勃。到了高海拔地区！高原反应应严重、呼吸困难、就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人！也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大， 风水、也就是某种禁忌，中国人有中国人的特定禁忌！外国人有外外国人的特定禁忌！各民族有各民族的8261特定禁忌，中国人的特定定禁忌叫风水、外国人的特定禁忌不一定叫风水。但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方方面的因素形成!起因于习俗、起因因于对某一事项的看法,起因于对某些动动植物的忌讳。起因于某7758些文字！文化含义、寓意的忌忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说，门窗要小！不能太大、太大漏财、这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗、红色化煞。是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例。床头不9634能向西！源于佛！道文化的“人5268死是超度解脱！超度到西方极乐世界。西方是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等、源于神话，如桃木避邪就是典型、源于于酷暑难熬,西晒房就有许多煞的编排，源于天寒难敌！西北门。窗禁忌颇多……如此等等！为了3173能更好地“从客观外部”找原因和答案？而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”！门。窗外！视视野能见到的尖。角！独竖。交叉！弓射物体、石头。破碎山体。自然而然就是犯“煞”犯“邪”的的实物例证！无论过去还是现在。门，窗外外视野能见的尖!角！独竖，交叉！弓射物体。石头。破碎山体。找到一两处这些特征肯定十分容易！人们在最困难的的时刻,找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡！舒服服感是必定有的！ 禁忌，有些是合理。科学的、有些是相3919因成俗。不代表全部是合理。科学，如：迷信的说法、怀孕1368了不能定做衣柜！———这种习俗、只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例、不能代代表普遍！怀孕期间要8388以安静为主，家中不宜搬动动物件和进行修建等？但不代表在外定做都不可以！定做后不立即搬入家中是可以的，有这类禁例。用现代科学常识也能解释得通！，
风水过堂是什么意思
过堂过堂guòtáng[appear in court to be tried] 旧时诉讼当事人到公堂上受审例:从上次过了堂,我就明白,他们不会再让我活多久了.——《坚强的战士》过堂.僧尼吃饭都要过堂,早晨、中午到”五观堂”或”斋堂”用食.五观之意为：一是思念食物来之不易,二是思念自己德行有无亏缺,三是防止产生贪食美味的念头,四是对饭食只作为疗饥的药,五是为修道业而受此食.在过堂时,住持和尚坐在堂中的法座上,僧众在两边就座.饮食之前,先要敲挂在寺庙走廊上的大木鱼（梆）和葫芦型铁板（云板）.梆是吃饭号令,又叫长鱼.鱼昼夜均不合眼,隐喻佛徒修行也应精勤不息,废寝忘食吃饭中间,如果需要添饭菜,应将空碗送到桌边,由斋堂服务员添,不可出声叫唤,碗筷应摆在桌边放齐.如住持和尚的筷子搁在碗边上,表示他要对大众讲话、筷子放平,即不准备讲话.过去,大寺庙因僧众较多,多用”过堂”形3274式吃饭,并实行分食制.现在一般小庙,人数不多,多采用四菜一汤共食制.佛教主张过午不食,现已有改变,多数僧尼为了工作和学习,也吃晚饭,叫做”吃放参”.,
风水背运财什么，意思
广府人吃蛇，已有悠久的历史了！《史记》中提到的地理书《山海经》、便在《海内南经》章中载载：南方人吃巴蛇！可免“心腹之患”。9178是为驱除疾病与饥饿!别具匠心今二千多年。汉朝人刘安的的《淮南子》又载：“越人得蚺蛇(音“南蛇”)以为上肴,中国(指北方及河南，陕西一带)得之无用！”北方人不吃蛇,一是认为蛇乃恶浊污秽之物,吃蛇是种耻辱;另一种观念认为蛇有灵性,可成精发起山洪,泥石流向人进攻,所以对蛇礼0162避而不伤害！与“背背运”似乎没多大关系。但有些人会讲究！比如（过去）供桌下的蛇是2686不吃的,理由：它也许是祖先或者神佛借身显灵，这也许就是你问题的来由吧！另外、一些说法也指出。冬眠的蛇也吃不得，太伤天地和谐（想来也是、蛇睡得好好的！不来招惹睡。杀杀了吃缺德）!
