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为什么要学易经风水

  易经中含有丰富的人生哲理,     实用、方便!舒服!安全。卫生。美观就是好风水!用这些标准去衡量,即实在!又便于掌握!和以上观点吻合,风水正面解读!和8825以上观点相背!风水反面诠释,现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建。就只能按这种构思理念评估,   如何选择,购置房屋、以各人的心向为主,心向最重要的标志就是“喜好”、各人喜爱不同,喜爱就是9511好风水!不喜爱。走到哪0420个地方!心情就压抑!甚至不舒服。这样的地方再好也是别人的好地方,不是当事人需要的好风水,    什么是最好的风水,——最好的风水就是心态平衡!无贪,无欲。无奢望、无意外企求就是好风水,   养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进!——0917养孩子肯定与风水有关、风水的主观条件是人的思想基础!风水的客观条件7610是周边环境,这二者相辅相成?定然影响到孩子的身心成长,   风水就是正确选择居住地形,本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征。应明显有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决、是地形和条件局限、没有留下延续的种群!本人在现实中找到的事例是。地形不合法,生活、生产条件欠缺、风水理气、罗盘用事如同儿戏!毫无意义,所以本人才有:“实用,方便、舒服,安全、卫生,美观就是好风水。什么叫风水、多从科学角度思考更有益”的结论、过去很多地段无法建房!现在有钢筋。水泥。玻璃!自来水!电!气!可建。可造房屋,优质的建筑材料克服了劣质地形的局限、木头,泥土、纸糊窗!提水吊水挑水。茅草,松木火光和钢筋、水泥,玻璃墙!自来水!电。气!决对是两种风水含义!也代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地、木头。泥土。纸糊窗,提水吊水挑水。茅草!松木火光的时代!只能选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高!只能矮、低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿!通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差!易霉变、易病变。钢筋,水泥。玻璃墙、自来水。电。气!完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能!高大!高处明显明亮,通风干燥性能好,比如台形高台地段!过去由于建材的限制,不适合建房。现在有建材的优势。不仅可以建房!而且从某些方面如明亮。空气流通和防水患性能的角度考虑、比洼地更好、更有利于人类的身心健康!   一个城市的风水优劣!不决定于某一狭小地段的自然风水!而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的!主宰这个城市的政治地理风水、经济、

哪里可以学风水

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学土木工程的要不要学风水

   有必要的。懂得了风水。就能高全面地为人类健康,舒心的居住环境而服务了!风水的原则就是1807天地人三者的和谐统一?负阴抱阳!藏风聚气,“山管丁!水管财”等都是风水和建筑学一致的要求、!

学地理风水要背哪些内容

  一! 中国风水学的核心内容是天地人合一!中国风水探求建筑的择地,方位!布局与天道自然,人类命运的协8200调关系!恰是中国风水学的人与自然融合!即“天地人合一”的原则。排斥人类行为对自然环境的破坏!注重人类对自然环境的感应,并指导人如何按这些感应来解决建筑的选址乃至建造,才创造了中国东、西,南、北!中各具特色的传统城市布局!传统建筑形式及建筑景观、因地制宜!美不胜收、 在中国传统建筑中。千方百计寻求营造一处“好气场”,这就是风水, 风水贯寄在中国传统建筑活动的各个过程、从选址规划、建筑单体!园林小品!室内外装修设计到7420施工营造!几乎无所不在,从现代房地产品牌策划角度,以现代居住区建筑布局进行风水规划,应首先树立几个风水观点:太极泛存观,场气万有观、场气导引观。 1,太极泛存观 风水学认为!一个城市。一个村镇!一个庭院、一幢建筑,一户住宅!一个房间……都是一个太极!只是层次不同而已、住宅建筑布局、既看其自身的太极、也看建筑组群的太极!建筑群布局。应以9845地形方整?太极完整为宜!不宜缺残某部分建筑的位置!建筑地段布局应十3649分注意太极图的场气效应,慎重选择空地,建筑群组团内的小游园绿地。应选在中心地段。并应有建筑小品布置!在住宅设计中。一幢住宅也不宜缺角,住宅楼层内部各户不宜交错分户!造成各户平面缺残某角! 2。场气万有观 风水学的五大要素龙!穴。砂,水!向、其本质是气。寻龙,捉穴!察砂,觅水、定向,是在于察寻适于人体的吉气,避开不利于人体的煞气、趋吉避煞!在于对气的趋!避、物物之间存在场!气来自场。现代科学已初步察证,人体有场气,植物有场气。建筑物有场气!万物之间皆有场气。恰如万有引力一样。场气也2717是万有的,一幢建筑可以我足轻重。但如组成建筑群,场气可能剧变! 3、场气导引观 风水之气,是宇宙场气!地球场气、地域场气。建筑组群场气,植物场气和人体场气的统一场气中的气、宇宙。地球!地域的场气。为大场气,大场气,虚处来!实处止,阳宅多选在类似盆地。半盆地(山环!山湾)中!这种地域,土肥水上、宜于民生,利于接纳大场气、场气的性状,是螺旋式运动的,任何局部某一层次的螺旋式运动的场气、都是宇宙大环境的一部分? 小环境植物,建筑!人体是小场气!小环境场气,风水学称为地气,地气高处来!低处去。然而这种场所,在一定条件下,在局部环境中又是可以经过人的智能认识加以适当导引的。二。术家常言看风水即是“登山看水口?入穴看明堂”、又曰“2711得水为上,藏风次之”。“有山无水休寻地”有水无山亦可截“!可见水在阴阳风水中的重要性,水之祸福应速、山之祸福稍迟、水有来有去。有水床!有水口、水亲朱雀,缠玄武,绕青龙!包抄白虎为养阴之水,水要回旋、要到堂、要上阶!要拱背!要入怀,要弯抱、要囊聚。均为上吉之水。经曰:“逆水一滴!胜于万脉”! 山怕粗恶!水爱潜澄。纵横、似织,方有眷恋之情。汇泽如湖。在其经穴之处。看其左5286右前后,如见水三横四直!弯曲交流!犹如织帛!此为砂恋水、水恋砂 ,有如夫妇相随不肯离异之状!水到明堂或左或右!可知砂水交会之势!但需辨水的出入!向何方朝会!或出于大江,或出于大湖。古人曰:“杨杨悠悠!顾我欲流!”大地必有逆龙之水!好地必有逆砂之流,龙逆水如夫妇交感:万川同归者?亲而又亲、来而不去者。恋而再恋,水如弯曲如有情。如九曲水。为秀水!却为外应而地结于内、甚为贵重。三台朝案!横摆当前、而穴结于前,越靠前者8369越快发!水深处民多富。水浅处民多贫?水聚住。人丁众。水散处、人不住。此为阴基相水之法也、池塘水有生成者、蓄积财禄。穴前亲之最吉!如妄开池塘、伤残池发龙气!主招凶祸之灾。 龙若住!水口狭、若不住、定宽阔,气怪形,论得水、五龙落、四水聚,真血脉。真生气。变环曲折、水格之贵,直流直去、下溅莫取。水主财。主禄,水为地脉之血、血脉周流而不停止。日夜不息、尽归于海!水喜动!不动则聚。聚则血盈!如人得禄!故日财禄。水来之处谓之天门!如水来不见源流,曰天门开、水去处为地户、不见水去!曰地户闭!水主财!门开则财来!户闭则用之不尽!水深处为财大。浅处则财小。 水口即门户也、水出之处有两山高耸!贵地也。有如交锁为妙,水口高耸紧夹!此处地为最大。水口平低且宽,此处地为轻微,有龟、狮。象等重重把守!四水环绕、富地也, 故曰风水看地之妙诀先取龙气、龙气旺则人丁兴旺、次取水聚、水聚则财巨。三取砂秀!砂秀则官高文秀!四取局园、局园则富贵悠远、大风富甲之乡。大都为山环水抱!弯曲有情之地也、 “登山看水口。入穴4278看明堂“!凡水来处谓之天门。水去处谓之地户,这也是风水术相水的基本常识、也是选地定局时要明确的首要问题,但如何定水口呢!首先要考虑随龙水、也即是元辰水上找水口(主水口),其次在元辰水不上堂的情况下,则考虑在界龙水上找水口。而后再依次考虑干水.支水.近水.远水.但收水的原则是先亲后情、先大后小。先近后远、但水的形态又变化万千,现将相水的详细口诀记录如下: 1.水大不宜荡 2.水去不宜泻 3.水高不宜跌 4.水朝不宜冲 5.水近不宜割 6.水远不宜小 7.水横不宜反 8.水抱不宜裹 9.水低不宜停 10.水对不宜斜 只有遵循这些法则,才能定好水与水口、否则相水一错。全盘皆错。而那些只顾理气的地师、一心为了让旺水上堂,或前移后缩。或挨左挨右移动穴位来改移水口的相对位置!如果照这样的话?前移是穴!后缩也是穴!左移是穴。后挨也是穴。那又有甚么真穴可言, 作为风水师。确定水口。或为使旺水上堂。迎神避煞。应该通过6885改变立向来实现。风水宗师刘江东在家乡赣南点穴的刘氏宗祠即是佐证、该祠在左乾水(元辰水)与正前方甲水(支水),合流出丁方、若考虑堂局端正立向的话,水该出丙方水局水口?但墓库水上堂为败局。刘公巧妙地立庚山甲向兼寅申。变水出丁方之木局!收生(乾水)旺(甲水)上堂!此祠堂刘氏几百年人丁兴盛,官富不断。真可谓回天有术!(完)。

风水要学几个月可以做?

  有师傅带三年出徒。自学的时间应该更长一些、几个月会杀人的!、

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有学风水算命的朋友吗?

  问错问题了吧,风水是风水。算命是算命,算命的不一定懂风水。但是懂风水的多多少少都知道怎么算命。。

看手相能看出能不能学风水

  手相和风水是两个概念!风水是房子啊、坟墓等等,。

学风水的第一本书的图书目录

编者序 揭开风水的不传之密作者序 古为今用的改运风水学掌握罗盘 坐向立判第1章 罗盘是风水师的宝剑、是用以发招的武器,第2章 山向是空间,即是恋头!而时间是理气,第3章 风水学最重视的是、理5839论与实际经验的结合,第4章 所谓风水,0676其实就是峦头与理气的学问,恋头是环境风水学,理气是飞星风水学,第5章 山星向首正零水就第6章 骑缝出线兼山兼向第7章 九星断事精彩百出第8章 实战布局玄空九诀第9章 楼居吉凶运分顺逆第10章 降伏凶星催旺吉辰 ?

学墓地风水看什么书呢

  《葬经》!亦称《葬书》!乃东晋学者郭璞所著,购买现代白话翻译过后得版本!


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