我买的小区储藏室门正对着公共大门
储藏室，附属不重要的建筑，随便怎么对都是无所谓、 房子子正对两楼之间空隙处？风水有没有问题，是不是天斩煞！————回答是：家中无祖宗神位。无煞、传统风水只以大堂神位和大堂大门为主。确认是否犯煞、现代人完全思想过敏。见状就煞！不知煞什么。是煞墙壁，煞阳台，还是煞窗户。对象不明、乱说一气。捕风捉影、阳要阳杀。阴要阴煞、人是是要刀“杀”。神才是形“煞”。虽读音相同。但含义天壤之别！墙！窗！台必要重锤砸击才破。否则刀！枪也杀不进。无法有实质性的伤痕。形煞更无无意义。 路冲怎样改成吉宅？六楼怎样。——已是优良吉宅，一。“低不犯高”是风水的一向铁律。风水压煞法认为：低处有煞即点穴位于高处。用事穴位1353向高处移，使9773“穴”处高位，煞在低位！即认为是化解凶煞成功，六楼与地面比较。明明显是在高处？二。窗户有玻璃，玻璃能化煞！古今江湖术士其中的高照之一！就是2214叫人挂镜子？核心实质和秘密就是利用镜面的反射映像原理、现代房屋、窗户7296玻璃少则以吨计、反射映像效果必然高出一个小小镜面的若干倍，玻璃的反射映像效果是人人都能感知的事！三、风水并不看好四平八稳的地形、风水最看重的是：“有空有补！奇巧制胜！有险有救”的的地形。认为那才是真正能使人大大富大贵的地形？“富贵险险中求”道理含义极深!“险”就是有煞有凶的地方！是煞、险刚好处于一种可以被其它“地形和物形”能平衡处置的地方，从这这一层面意义讲。此处房屋是更具富贵机率的房屋、 实用！方便，舒服！安全、卫生！美观就是好风水。用这些标准去衡量。即实在！又便于掌握，和以上观点吻合！风水正面解！和以上观点相背，风水5087反面诠释？ 什么是是最好的风水。——最好的风水就是心4153态平衡,无贪、无欲，无奢望、无意意外企求就是好风水, 风水就是正确选择居住地形，本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气！罗盘用事迹象特征！应明显有一定的罗盘文化含义、但基本是一票否决！是地形局限、6016没有留下延续的种群，本人在现实中找到的事例是、地形不合法，风水理气。罗盘用事如同儿戏。毫无意义！所以本人才有：实用，方便。舒服、安全，卫生，美观9430就是好风水？”什么叫风水，多从科学角度思考更有益”的结论，过去很多地段无法建房，现在有钢筋，水泥、玻璃、自来水！电、气，可建、可造房屋！优优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头。泥土。纸糊窗、提水吊水挑水。茅草！松木7292火光和钢筋！水泥，玻璃墙！自来水。电、气。决对是两种风。
正对着小区大门的房子好不好
阳台正对小区大门。而且前3072面有水池！那就是吉位。占了风水上说的“明堂”、而在阳台台后方。如果是低矮的的房子!而且没有山、其实就是没有山、好的风水来的多，但是收不住！因为风水讲究的含蓄和回旋！所以综合来说阳台处有冲煞之气！冲煞算是是不太严重？可以在阳台和阳台正对的这面做调整。进行化5521解即可！可以7723在室内安放风水罗盘、阳台窗子口放一些小盆栽进行遮挡，阳台上再挂上专门化解路冲煞比较专业的久遇五帝钱这类风水物件、然后再阳台正对的这面墙。放一些博物架、实木大柜子等东西。自建靠山。通过这些风水上和坏境上的改善，就可以化解不好的的风水。打造出舒心的居住环境、。
看中个楼但是正对着小区水系，风水好吗
风水！水和财的概念念等同！水就是财，财就是水、 实用、方便！舒服、安全、卫生、美观就是好风水，5000用这些标准去衡量，即实在、又便于掌握、 风风水就是正确选择居住地形、本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气。罗盘用8343事迹象特征、应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决！是地形局限！没有留下延延续的种群！本人在现实中找到的事例是。地形不合法，风水理气、罗盘用用事如同儿戏!毫无意义！所以本人才有：”什么叫风水、多从科学角度思考更有益”的的结论、过去很多地段无无法建房。现在有钢筋、水泥！玻璃。自来水、电。气、可建、可造、克服了劣劣质地形的局限！木头、泥土，纸糊窗。提吊挑水、茅草。松木火火光和钢筋？水泥、玻璃墙、自来水。电！气，决决对是两种风水含义、也代表时代在进步！科学学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土，纸糊窗、提吊挑水，茅草。松木火光的时代！只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高、只能矮。低洼！低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿。通风条件差、潮湿湿而干燥性能差和空气质量差。易霉变、易病变。钢筋，水泥！玻璃墙！自来水。电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走、高大建筑成为可能。高大。高处明显明亮。通风干燥性能好！比如台形高台地段，过去由于建材的限制、不适合建房。现在有有建材的优势、不仅可以建房！而且从某些方面如明亮，空气流通和防0173水患性能的角度考虑,比洼地更好。更有利于人类的身心健康， 一个城市的风水优劣、不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的，主宰这个个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水！而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸，由于政府机构存在的原因、仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店。形成一条小小的热闹街市。由于种种原因。乡级政府机构搬迁到到别处，那里立即出现了“骤冷””的状况、十几家2503最大商店！在不到三个月的时间里！全部维持不下去、后来留下的三家小店，每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华华兴隆!一个小小的乡级政府。没有独立的财政功功能基础？其影响能力带来的风水效应就能如此，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构！8627其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水！经济地理风水和人文地理风水！政治地理风水。经济1591地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合。才是完整意义上的风水， 城市，明显在更大层层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖，发达的交通！天空、地下、地上、像蜘6895蛛网一样密布。已到了无6492所不及的地步，形成了网络式5707的交通便利！不不存在对单纯水力的依赖和利用的局限，自来水的实现。完全克服了逐水草而居的事实！电。气的实现。克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖、如此等等，包括其它因素的人为实现，这些条件9819的实现、完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实、 什么叫风水，第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件，第三！营利！生意。也就是选择生意上上的优良条件！多用科学头脑思维！比如：惠州嘉逸园风水如何！——回答是：就是现代科技的看点、也就是现代科学技术的风水！比如：没有钢筋、水泥、能造那么高的的房屋吗,没有自来水、那里有水吗，没有水。那里能住住人吗，没有水。风水再好，也也就只是水中月、镜中花、风水，风水，能满足人的生存！生活条件件是关健、又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗！——回答是：有管道横穿自家宅院上方、如果处理不不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）？还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足。有安全隐隐患）？这3318些都是属于影响到风水的一种因素？其它意义层面上的风水影响不存在，多用现代科学思考更能说明和说清问题， 风水的实质质用现代汉语表达就是：创造？选择具有更优越的生存条件、生存优势。合理利用自然客观条件和规律。符合规整，对称、必须、合理！舒服、实用！方便。有利！安全！美观，卫生的要点、合乎力学，科学原理。合乎常识，逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水、实质就是正确选选择优越的自然条件!适应人类生存。不适合人类的地方！本人从见过的上百处遗7995址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没9753有再延续种群到今天？风水强调的就是有利，方便，实用、是更好地适合人类生存和生活、用传统风水理论。切入现代建筑设计领域。只怕是盲盲人摸象！用现代高科技术设计理论切入传统风水领域8898应游刃有余、对风水要有正确认认识：比如植物？可以净化空气。美化环境。这些能促进人的身身体健康！也就是植物有旺风风水作用、身体健康！精力充佩！能挣大钱、不需要耗费医医药费用。也就是植物有旺财的效果、从科学，正面认识更能说明问题，比如高层空空气好，卫生好！这是主要的、顶层，防渗漏。防雷击的措施1564要有力？当然还存在其它需要注意的事项，风水只能提醒从多角度思考、技术层面的事，现代科技更精准，传统建筑是以中心对称理论为主、现代建筑，以实用。功能为主！二者基础不同，打个比方！在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论！就象老式马车驾驶技术。能用于指导驾驶现现代汽车吗，古代以自自然风水为主、现代城市以人为风8067水为主！二者基础完全不同！怎能固守旧教条、如：服装店收银台吧台下想接个个水管放个水糙便于洗杯子！在风水上不知有没有8688什么讲究！——回答是：方便。舒适。卫生！安安全就是好风水、反之就是是坏风水! 又5192如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害!就会影响到房屋风水！房屋的风水！首先就是房屋的实用性和耐用性！也就是房屋的使用寿命！ 阳台前放消防水箱会影响风水吗、——凡是对人类社会有益的事情、不会影响风水。只有对人类社会无益的事情。甚至有害的事情。才会0135影响风水、阳台前放消防箱。不妨害各0944类活动。是对房屋安全起保驾作用的、1385不可能会妨碍风水，是5547有益于风水! 用规整、对称。必须！合理，舒服！实用！方便！有利，安全。美观！卫生的标准去分别评估考量各类事物、符合规整。对称。必须，合理。舒服！实用！方便！有利、安全。美观、卫生！就是好风水。相反，就会坏事！就是坏风水！风水9492布局再合理！谈不上规整。对称，必须。合理。舒服！实用！方便！有利、安全，美观！卫生等条件、5605那只能认为是怪论!风水再好、核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动！如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法，——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意！像征性的说法，到了现场可以临机发挥！正大的道理为为：合理。美观。实用。方便。安全是真理，反之为邪门歪道！又如：风水学！门关应该安门左右右边哪个位置？——以方便，实用为准，如果左边实用，方便就安左边，右边实用、方方便就安右边。如果果门关安上不方便,不实用，就不要安装门关！叫多事。自找麻烦。凡是不方便。不实用。碍手碍脚。3189自找麻烦的事物、都是风风水大忌, 规整：：规整的含义是：合理谋划布局？在繁复中见精神、就是要有统一整齐规范标准、整齐划一，不能七零八乱、现现代城市和农村中？那些混乱建筑！相互抵消。互相矛盾，从风水的5821角度论！零乱无序、从事实上看，哪里存在更多贫穷和和贫困。1258如：我家原来是东大门？现在改为南大门、但是西边地势高！一到下雨天，雨水就从门前过流。而且还冲刷西南墙角、这是什么风水！7903求解——回答是：地形不整齐，不规范、要对地形进行必要整理、使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序！或为流水乱窜！风水如此，人事会相因如形， 对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点，由房屋的有中心和重点！诱道人文！行事，为人2653要有中心和重点。也就是人性要有主心骨，不能是糊糊涂苍蝇！传2606统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观、从圆！方、正这些角度思考。人体体其实是一不规则的凹凸形体,但人体有一主要美学特征就是左右对称！作为天人合一的风水观、在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称！前后对称！在对称中求取平衡、 必须：一，是指这些结构和设置必须要、不是多余！是不可缺少的结构和设置。0564不是可要可不要，有、实质意义不大。没有。对正常生活没有影响的事物，这些结构和设置、是人类必须！服务于人类！二！把这这些结构和设置换位置也不适合、也就说。必须是这样。比如，铺双席。为什么要铺双席！需要、必须！实用！舒服，喜爱，欣赏。风水必好。 家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水！——回答是：此类问题以是否需要。必须作作为衡量风水优劣的标准,家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒！有害物质，安装牢固、安全！不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件。是多余配置构件、是有毒。有害物质，安装不牢固！不安全、才会影响风水、 实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好。就是好风水！放别的其它它位置采光效果差，或7940根本就不采光！其实就是坏风水、又如：打井水7408井位置选取！用风水理气的方法位置选得再好！但如果不出水，徒劳无功。完2199全失去意义？因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用！又如：床床头靠窗。化解挂铜葫芦，五帝铜钱好吗！————没有实用用价值。如果没有防盗安全网网或窗、床头不能靠窗、不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题！在这个问题上。安装防盗2203安全窗、可抵除除挂一万个皇帝的风水钱、又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好，卧室室内放个浴桶,肯定不是浴桶该放的地方、但事情总是有6684常就有变！在变通行事更合适的情况下，只要不影响，妨碍正常通行和活动。不影响风水！也可以放在卧室内、又8279如：坐北向南的两进铺位？5183我想一边封玻璃，一边安装玻玻璃门、请教大师！封那边，留那边做门好，——回答是：我不在现场，不能肯定回答。只能原则回答：一，方便出入！二。根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）、本着合理利用空间。方便实用的原则！二者综合考虑门安装那一边， 最后关于什么叫风水、还可以从其它不同的方向去理解和定义： 为了不伤害失败！受灾的当事人的自尊心、为了不不往失败？受灾灾的当事人的伤口上撒盐、为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针。给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧。很多明明是主观“无可奈何”的悲剧、如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害！而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀、不能释疑！这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因、8938就是客观外界中找不到原因？也可以从“无形的风水术语”定义义中找到合理的解释!其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由！排解当事人心头的痛伤。 为了将将主观责任归罪于客观！风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是8852贪污受贿而获罪!风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”！明明是因财而生灾！风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”，总之，当事人“无过”。而是风水“出错”，这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱。满足某种虚荣心的作用！但从另一方面思考！它诱使人们不从个人主观方向找原因！不从个人主观方向努力。而把责任任向其它方向推卸？这这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。 由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天。一位可爱的母亲带着自己心爱的宝6066贝在室外游玩!宝贝不慎、重重跌了一跤、大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来！心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝宝贝身上的灰尘。然后！这位可爱的母亲对着地头。用双脚狠狠的连蹬带踏了数次！边蹬边说：“这该死的地头、害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉！免得宝宝再摔跤”，这时！那那位心爱的宝贝睁开泪眼！抽气了几声！也答话了、边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要要挖掉”!于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影， 我家祖坟坐北朝南。 西北方10米内有口井中间有条路 。 这口井影响祖坟吗，——对于一定能出天子帝皇的风水宝地、墓地地西北十米远有井肯定风水有影响！原因因是对于天子帝皇来说，天天处在高危，众矢之镝镝的位置？任何地方少有差错。都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊。惨像3518肯定目不忍睹,对于平民百姓来说。墓地那怕隔二。三三米有井或无井都无所谓!因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊、也从来不耽心怕摔得粉身碎骨、原因是平民百姓本身身就身处渊底!再也不怕往更深处掉。因此再也不会发生粉身碎骨的事、所以人人们又将风水术称为“帝皇术”？风水学称为《帝皇学》， 什么是最好的风水、——最好的风水2364是心态平衡！无贪、无欲！无奢望！无意外贪求、 要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义！最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活！亲身感悟、才能能感触到什么叫风,什么叫水，西北大沙漠，千里无人烟。草木不生！找不到水源。气温偏低！人类和一切生生物均无法生存，对比之下！中国的东南方的湿润。温暖7957气候条件下,一颗种子放在石头上都能生根发芽、生长出可可爱的植株、你就会知道。什么是生命成活的真正动力——那只有水，现在的那些大沙漠！只要水源蓄藏达到一定饱和层度。在极短短的时间内,沙漠就1245会变绿洲!生机勃勃，到了高海拔地区，高原反应严重、呼吸困难。就会想到、低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气—7030—即风的存在是多么的伟大! 风水。也也就是某种禁忌，中国人有中国人的特定禁忌、外国人有外国人的特定禁忌、各民族有各民族的特定禁忌！中国人的特定禁忌9530叫风水！外国人的的特定禁忌不一定叫风水,但不等于外国人就没有特定禁忌。2211禁忌的起因是由多方面的因素形成!起因于习俗、起因于对某一事项的看法！起起因于对某些动植物的忌讳。起因于某些文字、文化含义、寓意的忌3732讳……等等、比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说、门窗要小！不能太大。太大漏财、这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗！红色化煞、是源于某些动物对红色0812特别畏惧而演进过来的禁例,床头不能向西！源于佛、道文化的“人死是超度解脱、超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等！其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例！做更进一步的阐释而存在的……等等！源于神话！如桃木避邪。源于酷暑难熬、西晒房就有许多0368煞的编排！源于天寒难敌！西北门、窗6875禁忌颇多……，如此等等！为了能更好地“从客观外部”找原因和答案。而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”、门！窗外！视野能见的尖、角，独竖、交叉。弓射物体、石头、破碎山体，自0856然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证!无论过去还是现在。门，窗外视视野能见的尖！角。独竖！交叉，弓射物体，石头！破碎山体！找到一两处这些特征肯定十分容易、人们在最困难的的时刻,找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物、心中的平衡。舒服感是必定有的！ 禁忌，有些是合理。科学的！有些是相因成俗！不8341代表全部是合理！科学。如：迷信的说法。怀孕了1369不能定做衣柜。——这这种习俗！只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例！不能代表普遍，怀孕期间要以安静为主。家中不宜搬动物件和进行修修建等、但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以，有这类禁例、用现代科学常识也5381能解释得通。、
万水千山有人行指的是什么生肖
戌狗 万水千山山有人行 戌 人前人后马最精 狗!
梦见自己走的都是小门小路
吉凶指数：99 梦见走小路，人际交往是今天的主题，第一印象就9614应该给别人值得信赖的感觉呢！这种做法、往往能让你在今天得到意想不到的好运、学业方面。家中的长者可以给你不错的建议，不妨听听他们的意见吧、恋情方面。出现多角恋的迹象！你要多多加小心了！ 梦见走小路。按周易五行分析、吉祥色彩是黄色。财位在西南方向、桃花位在在正北方向。幸运数字是2、开运食物是鸡蛋，。
佛学上三叩九拜是给什么人行的礼?
佛学上礼拜。略略称为礼或拜？叩！即叩首，稽首！ 2944 关于礼拜的方式及其种类！《大智度论》卷十云（大正25·130c）︰‘复次有下中上礼，下者揖，中者跪。上者稽首，头头面礼足是上供养，’同论卷卷一百复云（大正25·751a）︰‘礼有三种,一者口礼。二者屈膝头不至地、三者头至地，是为上礼，人之一身头为最上。足为最下！以头礼足！恭敬之至！’又、《大唐西域记》卷二广叙叙印度习俗？谓致敬之式6699有九等、即（1）发言慰问！（2）俯首首示敬,（3）举手高揖，（4））合掌平拱？（5）屈膝，（6）长跪！（78326）手膝踞地！（8）五轮轮俱屈!（9）五体投地， 广义而言、礼拜对象并不限于对佛，如对塔，对长老！和上（（尚）等！均可以礼拜表达恭敬之意，如梵网经卷下谓，若见上座，和上！阿阇梨，大同学。同见、同行之人！皆应承迎礼拜问讯，五分律卷七则载！比丘尼先受具足戒者！虽已百岁。犹应礼拜拜新受大戒之比丘,又如南海寄归内法传卷四所载、佛曾敕1735教弟子，凡是三宝及‘大己比丘’皆应礼！ 关于礼拜之对象、北本《大般涅槃经》卷六云（大正12·399c）︰‘佛法中！年少幼小应当恭敬耆旧长宿。以是长宿先受具戒成就威仪。’《梵网经》卷下下云（大正24·1005b）︰‘见上座和尚阿阇梨大德同学同见同行者，应起承迎礼拜问讯，’《五分律》卷七云（大正22·46a）︰‘比丘尼虽先受具戒百岁！故应礼新受大戒比丘！’此外！关于出家者应否礼拜在俗者。《南海寄归内法传》卷四云（大正54·228a）︰‘披出家服不同常类。而在廛肆之中礼诸流俗，检寻律教全遮此事，佛言︰有二种应礼、所谓三宝及大己苾刍、’对于此一问题，我国3546自东晋以来!即有异论、亦有谓不论律制如何、当敬礼君王！父母者。 礼拜之种类及礼式式作法上有种种不同、大抵而言、自印度以来！于各种礼拜法中、以‘五体投地’为最殷重！最0363恭敬之礼法!其他如礼拜佛法僧僧三宝？称为三宝礼、礼拜弥陀之本愿成就！光明摄取，来迎引接9346等三身、称为三身礼。礼拜释迦、弥陀及十方方诸佛!乃至一切贤贤圣等！称为七敬礼、于密宗，遍礼一切诸佛、称为普礼！普礼时所诵之真言称普礼真言、又立一脚而跪拜之礼！称为蹲踞礼！仅以膝部略加弯曲曲以为礼式。称为起居礼！采取坐式7671之叩头礼？称为坐礼，于寺院中。礼堂又常称拜殿！堂内专供作礼用之座席即称为礼盘。拜席。 礼拜之数，在佛陀之之时并无有定，现时，多见于三拜，九拜！十二礼拜等， 三拜拜 ：示三业之敬意而为三拜也!佛教礼仪、指顶礼三次，表示尊重、在中国佛教界有展具三三拜之礼!此中又分大展三拜、同展三拜两种。若行三次三拜则称九拜！《南海寄归内法传》谓（大正54·221a）︰‘礼拜敷其坐具！五天所所不见行!致敬起为三礼。四0209部罔窥其事！（中略）西国见为三拜，人皆怪之，（中略）如经律云︰来至佛所、礼佛双足。在一边坐，不云敷坐坐具礼三拜在一边立？斯其教矣，’可知三拜在印度并非佛教的礼法！然《祇洹图经》中有受戒登坛须礼佛三拜的记载，而《法苑珠林》曾引用《西西国寺图》所载‘行至佛所礼三拜竟’的记载!故一般相信三拜为佛教固有的礼法、《释氏要览》卷中亦云（大正54·277c）︰‘三拜（中略）。俗中两拜者，盖法阴阳也，今释氏以以三拜首!盖1869表三业归敬也。智论云︰︰内式礼拜，大约身口业也，佛法法以心为本，以身口为末！故故三拜为礼数也，’ 九拜：禅宗三拜（三次）之之礼法!敕修百丈清规卷一达磨忌条（大四八·一一一七下）：‘住持上香三拜。不收坐具、上汤！退身三拜。再进前问问讯揖汤？复位三拜，收坐具。’ 三拜、九拜：最常于禅宗。有两展三拜！同展三拜 。大展三拜等礼数。而禅宗为我国盛时已久，故礼法也流传最广， 十二礼拜：礼拜仪式之一种！乃依赞颂阿弥陀佛之十二礼偈！作作十二次礼拜、 三叩九拜拜类同“同展九拜” 。“大展九九拜”，向佛陀，祖师或尊宿等之礼拜，多在忌日！ （于佛陀、祖师或尊宿等忌日时、出班烧香后。维那喝‘大众九拜’。大众则同时展开坐4895具而行九拜！称为同展九拜，系最敬之礼， 大展九拜礼。即三行大展三拜、为最敬最上之礼。乃于3661佛祖忌日时，向导师所行之礼，）！
1969年属鸡人行五行属什么山
4046 69年属鸡人是大驿土命!是什么山。这不是八字中的术语，按照大驿土命解释、35岁前事业不会稳定！会奔波或者换岗位。，
梦见自己和别人修小路
8405 修桥铺路，是积德行善的好事，此梦当是吉兆，
万水千山有人行
万水千山有人行，五湖四海任君行。、
小区的楼房正对着小区的大门，在风水上来说有什么说法么 50分
如果小区门口是马路的话！对楼房的人来说是聚财的！、
