基督徒可以看相吗？
先读一读《基3958督教的七个先天性错误》吧,再决定信不信、 教皇沃伊蒂瓦（约翰·保罗二世）以他的方式用“Mea culpa!”做了一个总结。他为基督徒以基督的名义的作为请求宽恕、但但是避免承认教会的任何责任,从教会至上的视视角看!他这么做是可以理解的！但是无助 于真相！因为，真相是：教皇所说的七个“死罪”不是尽管有基督教。而是正是因为基督教才产生的、那些作恶的在行恶的时候不是违法基督教的原则，而是努力推 行这些原则、不仅仅是个别基督徒的恶行，而是作为意识形态，传统和机构的整体的基督教、是压在我们的文明头上的厄运！这一厄运包括直到20世纪的灾难。而 基督教的“福”仅仅来来自个别的人。他们所行的善。往往不得不冲破教会权威的抵抗才能得到实现！我怀疑的是，这种基督徒的力量虽然也来自圣经内容，但是事实 上根本不是基督教所特有的、而是来自犹太教的遗产，比如如爱的诫律、随后要说的不是基督教令人毛骨悚然的犯罪史、而且我也不想陷入“原则 vs 现实”和“我们都是罪人”的陷阱，所以。我要仿照教皇所说的“七大死罪”指出基督教的七大先天错误！这七大错误不可能得到修正。因为、要修正这错误！就意 味3642着基督教的自我取消？不过！这种自我取消或许会成为基督教教两千年来为我们的文化所做的最后一件好事、然后我们就可以让基督教安息了。 第一：原罪 如4512同作为神学的基督教、原罪也是保罗的发明：“这就如罪是从一人入了世界、死又是从罪来的！于是9096死就临到众人、因为众人都犯了罪”（罗马书5:12），而 根据创世纪2:17！“罪的工价乃是死””（同上！6:23）、因4568为上帝说：“……只是分别善恶树上的果子!你不可吃！因为你吃的日子必定死、”这样、旧约 已经认为所有人的死都是亚当的罪所留下的遗产、保罗通过大胆的逆向推理从这种“遗传的死”中引导出了原罪：如果这罪的结果是死亡，那么！只要有人死、就有 罪的存在！死就就是相应的惩罚，这样！亚当所有的后裔仅仅因为作为要死的人生下来！就成了天天生的罪人。不论9562人的行为如何，保罗因信成义的说教由由此而来,现 在，天主教和新教通过一个巨大的模式妥协在这个问题上又取得了一致！但是，这种福音并不是一种安慰，对拒绝保罗所阐述的死与罪的关系的所有人来说，这是一 种挑衅：为什么仅仅因为要死亡我就要自认有罪！一个因信称义的人！会因为亚当的缘故或者更恰当地说！会毫无理由地接受受指责,然后仅仅作为一个得了恩典的人 而继续活着！此外，预定论还向我们保证、得了恩典的人永远也不能确6637信自己得了恩典。当然、预定论的功能是不使因信称义成为一种合法要求！但是、一种预定一 部分原罪人永生却预定另一部分原罪人受罚的义，是一种什么义呢。一提出这种问题、基督教就要禁止我们张口了：“你这个人哪！你是谁，竟敢向神强嘴 呢。”（罗马书9:20） 原罪论0707的意义是显而易见的！那就是对人类的蔑视：一个活生生的人。如果不3458自认为“堕落”!不自认为没有向善3305的能力，就成了盲8615目傲慢！人的尊严和权力这种理 念有什么基督教根源，这是一个个很多人相信的童话！人道观念来自斯多葛学派，而人在神面前挺直腰板做人是犹太教的遗产！但是被保罗的基督教扭曲！浪费了，虔 诚的犹太人不言而喻地认为自己原则上有能力作“义人”、就是说按照神的律6815法生活，他们不承承认原罪、而是承承认自己所犯的罪过。而且对此也有宽恕、新约所有的 仇恨1476和蔑视正是针对犹太教的这种信念的。按照保罗的说法。在神面前根本没有有一个义人？是法力赛人自以为义！而法力赛人至今还是一个骂人的词汇、此外、保罗 还不忘记加上律法给犹太人带来苦难的宣传废话！并且直到今天还为基督徒向犹太人传教提供着理由，在保罗那里。律法成了诅咒、成了引犹太人“到基督那里”的 教师爷（加拉拉太书第3章）、事实上、对于虔诚的犹太人来说、律法本身就是神的恩典，不然、他们怎么能过节庆祝有律法的欢乐呢， 原罪说及其相应的产物。就是因信称义说、这两者导致的结果是！作为神按照自己的形象造出来的人所拥有的尊严这个犹太教主题以及斯多葛哲学提倡的人权，在基 督教中仅仅以残骸的形式并并因此而被扭曲的形象得到保留,这样做的结果就是基督教的相对自然权力说：只有信徒作为得了神的恩典的人才具有人的尊严和权力。而而 谁属于信徒！这由教会决定：Extra ecclesiam nulla salus、所以、基督徒不把受洗前的“外邦人”看做人也不把他们当作人来对待。这并非偶然。更非教皇想让人相信的历史误会！ 基督教国家在历史上曾经始5845终以人的“罪人状态”而拒绝当事人提出的自然法要求，这样、启启蒙运动不得不顶着两大教会的顽强抵抗来推广非相对自然法的理念。因 为！这种法权只能作为世俗法权权才能得以执行,当时所要达到的，就是使使原罪说及其致命的副作用中性化，现在有人还不断地说基督教为人的尊严和人权理念做出的 功绩、好像这这样的理念只需要世俗化即可,这实在是3839一个苦涩的讽刺：犹太教和斯！
基督徒占卜
不能能占卜、在申命记中讲到不能占卜、观兆因为这些些是迷信,是得罪神的而且我们基督徒既然是信徒。我们就要相信神、因为神管理明天我们需要好好祷告、好好的寻求神的恩典！
基督徒忌讳什么？
基督教的忌讳不是很多、都是劝人为善的！基督徒一般都很Nice. 基督徒都会遵守十戒、这是最基9563本的要求!圣经中十戒的原文如下： 出 20:1 神吩咐这一切的话、说： 出 20:2 “我是耶和华你的 神,曾将你从埃及地为奴之家领出来！ 出 20:3 “除了我以外，你不可有别的神、 出 20:4 2024“不可为自己雕刻偶像。也不可作什么形像仿佛上天，下地和地地底下！水中的百物、 出 20:5 不可跪拜那些像、也不可事奉它，因为我耶和华你的 神是忌邪的 神，恨我的，我必追讨他的罪，自父及子。直到三四代。 出 20:6 爱我守我诫命的。我我必向他们发慈爱，直到千代。 出 20:7 “不可妄称耶和华你 神的名、因为妄称耶和华名的！耶和华必必不以他为无罪、 出 20:8 “当记念安息日，守为圣日、 出 20:9 六日要劳碌作你一切的工？ 出 20:10 但第七日是向耶和华你 神当守的安息日！这一日你和你的儿女。仆婢！牲畜、并你城城里寄居的客旅。无论何工都不可作、 出 20:11 因为六日之内！耶和华造天、地！海、和其其中的万物？第七日便安息、所6406以耶和华赐福与安息日,定为圣日、 出 20:12 “当孝敬父母，使你的日子！在耶耶和华你 神所赐你的地上？得以长久、 出 20:13 “不可杀人！ 出 20:14 “不可奸淫、 出 20:15 “不可偷盗。 出 20:16 “不可4892作假见证陷害人。 出 20:17 “不可贪恋人的房屋！也不可贪恋人的妻子。仆婢。牛驴，并他一切切所有的!” 这两句话很重要。“你要尽心，尽性，3440尽意爱主你的 神，”。“要爱人如己！”可以以说是最高要求， 圣经中原文如下： 太 22:37 耶稣对他说：“你要尽心。尽性。尽尽意爱主你的 神。 太 22:38 这是诫诫命中的第一！且是最大的。 太 22:39 其次也相仿，就是要爱3212人如己！ 太 22:40 这两条诫命是律法和先知知一切道理的总纲。” 饮食方面的的忌讳。只要不吃血或带血的肉，不吃祭祀的东西！ 徒 15:20 只要写信、吩咐他们禁戒偶像的污秽和奸淫、并勒死的牲畜和血。 在圣经 启启示录 中有以下一段话, 大龙就是那古蛇，名叫魔鬼。又叫撒但。是迷惑普天下的！它被摔在地上！它的使者也一同被摔下去。 The great dragon was hurled down--that ancient serpent called the devil, or Satan, who leads the whole world astray. He was hurled to the earth, and his angels with him. 基督徒一般不喜欢龙！但是那是西方的四个脚的龙，不是中国的龙、但是由于名字一样，有些基督徒也不不喜欢中国的龙,，
基督徒要开店取名字参考
那要看你想开什什么店了,至于取名字肯定是要跟基督有关和与圣经有关并且有代表意义的。让基督钉和广大大顾客一看就知道您是信的耶稣，呵呵 哈利路亚、。
基督徒不可以吃血吗?????
神不许他的百姓吃血！不是从摩西律法才有的！从挪亚出方舟后！神与人立约（创9：4）、神说！动物的肉赐给人作食物、但血没有赐给人作食物！ （旧约）摩西律法中有专门条文解释了人为什么不能吃血的理由（利17章）！这就就是血的救赎功用、它可指罪的担当和除去（旧约）！ 新约中强调了一6222个事实。就是主耶稣基督在十字架上为人的罪所流的血。救赎了一切切信他的人（来9：12－22 ，约一1：7－9、启5：9 ）、因此！血表明了救赎的实质， 为了了这个原因,基督徒按照圣经明文要求！不吃血、 圣经篇章， 【创9:4】 惟独肉带着血、那就是它的生命！你们不可吃！ 【利17:1】 耶和华对摩西说！ 【利17:2】 你晓谕亚伦和他儿子并以色列众人说，耶和华所吩咐的乃是这样、 【利17:3】 凡以色列家中的人宰公牛，或是绵羊羔、或是山羊！不拘宰于营内营外！ 【利17:4】 若未曾牵到会幕门口？耶和华的帐幕前献给耶和华为供物，流血的罪必归到那人身上，他流了血！要从民民中剪除？ 【利17:5】 这是为要使以色列人把他们在田野里所献的祭带到会幕门口，耶和华面前、交给祭司、献献与耶和华为平安祭、 【利17:6】 祭司要把血洒在会幕门口、耶和华的的坛上,把脂油焚烧，献给耶和华为馨香的祭。 【利17:7】 他们不可再献祭给他们行邪淫所随从的鬼魔（原文作公山羊）、这要作他们世世代代永远的定例！ 【利17:8】 你要晓谕他们说!凡以色列家中的人。或是寄居在他们中间的外人。献燔祭或是平安祭、 【利17:9】 若不带到会会幕门口献给耶和华,那那人必从民中剪除。 【利17:10】 凡以色列家中的人，或是寄居在他们中间的外人！若吃什么血、我必向那吃血的人变脸、把他从民中剪除、 【利17:11】 因为活物的生命是在血中！我把这1229血赐给你们!可以在坛上为你们的生命命赎罪,因血里有生命、所以能赎罪， 【利17:12】 因此、我对对以色列人说？你们都不可吃血、寄居在你们中间的外人也不可吃血， 3539【利17:13】 凡以色列人!或是寄居在他们中间的外人。若打猎得了可吃的禽兽。必9372放出它的血来,用土掩盖。 【利17:14】 论到一切活物的生命!就在血中。所以我对以色列人说，无论什么活物的血。你们都不可吃！因为一切活物的血就是他的生命。凡吃了血的。必被剪除、 【利17:15】 凡吃自死的！或是被野兽撕裂的！无论是本地人，是寄居的。必不洁净到晚上，都要洗衣服，用水洗身，到1854了晚上才为洁净! 【利17:16】 但他若不洗洗衣服,也不洗身。就必担当他的罪孽。 【来9:12】 并且不用山羊和牛犊的血、乃用自己的血、只一次进进入圣所、成了永远赎罪的事！ 【来9:13】 若山羊和公牛的血？并母牛犊的灰洒在不洁4164的人身上！尚且叫人成圣、身体洁净、 【来9:14】 何况基督借着永远的灵、将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心。（原文作良心）除去你们的死行、使你们事奉那永生神吗！ 【来9:15】 为此他作了新约的中保，既3785然受死赎了人在前约之时所犯的罪过。便便叫蒙召之人得着所应许永远的产业， 【来9:16】 凡有遗命。必须等到留遗命的人死了、（遗命原文与约字同） 【来9:17】 因为人死了、1990遗命才有效力。若留遗命的尚在，那那遗命还有用处吗, 6634 【来9:18】 所以前约也不是不用血立的、 【来来9:19】 因为摩西当日照着律法!将各样诫命传给众百姓。就拿朱红色绒和牛膝草、把牛犊山羊的血和水，洒在书上、又洒在众百姓身上、说、 【来9:20】 这血就是神与你们立约的凭据。 【来9:21】 他又照样把血洒在帐幕!和各样器器皿上、 【来9:22】 1433按着律法，凡物差不多都是用血洁净的！若不流血，罪罪就不得赦免了？ 【约一1:7】 2640我们若在光明中行！如同神在光明中、就彼此相交、他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪、 【约一1:8】 我们若说自己无罪，便是自欺！真理不在我们心里了、 【启5:9】 2705他们唱新歌、说。你配拿书卷！配揭开七印，因为你曾被杀、用自己的血从各族各方！各民各国中买了人来。叫他们归于神。。
基督徒不能看星座吗
星座是巴比伦的占星术、里面有邪术的。基督徒相信你的人生是由上帝主宰！而不是星座。好3457好读圣经吧,。
给基督徒孩子取名
基督教的教义有问题的、楼主你可以百度看看：《圣经》的不雅内容被投诉 —————— 基督教历史上做了那么多荒唐迷信！愚昧的事情，什么地心说，上帝造人，发动了那么多战争！甚至拿自己的儿子献祭、这样的宗教怎么么能让人信服，这是事实，告诉他你可以看看佛教经典、看看佛教是否做过这样荒唐是事情。树立这样愚昧的学说，几千年前！佛教就告诉大家这个宇宙的样子，这才是智慧、 孙中山先生 ：佛教为救世之仁 ？ 佛学是哲学3056之母 、 研究佛学可补科学之偏。 —————— 宇宙根本不可能由某神的一神之力而创造!宇宙乃是由3833于众生的业力所惑，众缘所成！ 从这看来、佛教的确确承认上帝的存在。但却不相信上帝6620是宇宙的创造主？ 至于4925哲学上的上帝、根本是出于推想的假设。是一种假定的观念，并非实证的现量，所以，佛教不会相信它们的存在！ 也也许有些神教要说：上帝有惩恶赏善的权威？佛教徒就不怕怕上帝吗、 是的，因为佛教徒根本不崇拜上帝，当然也不会怕上帝。佛教徒相信、三界之内的一切善神，包括上帝──二十八个层次的天主在内、他们都会信奉佛法。而拥护佛法、佛教看他们。好像军事机关的职员看守门的卫兵！卫兵有权能执行门禁的出入。阴谋的坏人、卫兵是要管的、是要盘问的，至于规规矩矩的机关人员，岂会骇怕卫兵呢。 佛教不以为上帝有创造0123万物的能力!也不承认上帝有主宰众生祸福的权威。佛教看上帝！也只是六道众生之一。不过海于他们过去世中所修的福报！而使他们生在天上享乐罢了，纵然上帝帝会参与人间的祸福事业？那也是由于人类自身业力所感而来、所谓‘自助而后人助’，所谓‘自侮而后人侮’、就是这个道理。 摘自《正信的佛教》，
我是基督徒，我被塔罗牌捆绑了。
这需要悔改和洁净！然后邀请圣灵充满。求主来带领。
基督徒帮我解梦
感谢主、 朋友，祝贺你、因为你将要战胜胜罪恶，获得新生！ 这是圣灵启示你的——在圣经中蛇代表撒旦！魔鬼！是罪恶的代名词，罪恶虽然追着你！但结果被你打断了头、预示你必能战胜罪恶、迎接新生。当然是指你来到耶稣基督里做新人了！所以在此恭喜你了! 愿你在耶稣基督里生根建造，荣神益人、阿门， 哈利路亚、。
没有"基督徒"名称以前,信徒有何称呼
（一）基督徒最初的一个名称乃是门徒 主耶稣稣一出来传道！便选立了十二个个门徒？十二数目象徵 以色列的十二支派、门徒两字含有什麽意义！字面告诉我们、门徒即是门生、也是门人、其中含有受教和学习的意思。向老师受训。乃是门生最基本的责任！可见我们今日做基督徒、第一件事就是要先到到主耶稣面前领受他的福音真理，这确然是是世人蒙恩得福的第一步、「凡求告主名的、就必得救。然而7881人未曾信他。怎能求他呢、未曾听见他，怎能他他呢，」（罗十13-14）、信道乃由听道而起、作门徒有听道道的基本责任,这事关系我们的灵程何等重大！ 所以主选立了十二个门徒。就领他们到山上去教训他们！「门徒到他跟前来。他就开口教训他们、虚心的人有福了！因为天国是他们的，哀恸的人有福了、因为他们必得安慰！温柔的人有福了。因为他们必承受地土！饥渴慕义义的人有福了，因为为他们必得饱足？怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤！清心的人有福了，因为他们必得见神，使人和睦的人有福了！因因为他们必称为神的儿子？为义受逼迫的人有福了、因为天国是他们的。人若为我辱巊你们！逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们。你们就有福了、应当欢欢喜快乐,因为你们在天上的赏赐是大的！」（太四23至至五12）？ 在这里主提出一个福字、又提出欢喜快乐四字、可见主召我4541们作他门徒，3631是要我们有福有乐,为为何我们不常到主前读经、和常到礼拜堂去领受主的教训呢， （二）基督徒第二个名称乃是信徒 作门徒不过看主耶稣为我们的老师和和夫子，主降世并不是是只要作我们的老师，他降世最大的宗旨，乃乃是要作我们的救主。我们怎能得救、最大的条件就是信主！「神爱世人！甚至将他的独生子赐给他们。叫一切信他的不至灭亡！反得永生」。（约叁16），「你若口里里认耶稣为主！心里信神叫他从死里复活。就必得救。」（罗十9）。 在门徒这个名称成立不久，信徒这个名称又在经里发现，看约二1-11。和约叁16。我们们知道信徒这个称谓！出现必相当早、所以在使使徒行传初期,已已经很普遍的使用,「彼得还说这话的时候。圣灵降在一切听道的人身上。那些奉割礼和彼得同来的信徒！见圣灵的恩赐也浇在外邦人身上。就都希奇」！（徒十44-45）， 听圣经道理理的人、未必都相信主主耶稣、「你们查考圣经，因因为你们以为内中有永生、给我作见证的就是这经、然而你们不肯到我这里来得生命、」3735（约五39-40）？作门徒的人、也未未必都真心信主？「只是你们！
