教育的公益性和公平性有什么区别？给贫困学生补助生活费、政府出资开办学校属于哪个？这是初中政治上的
公益性是指教育对公众的利益而言的。教育需要付出成本！而表面上受教育者自身受益，而实质上受益的也包括社会公众！此即教育3212的公益性！既然教育具有公益性的特点。那么开办学学校自然应由政府出面!教育的公平性则指教育的对象是平等的。做为社会公众的一员。每个公民都都有同等受教育的权利,国家的的教育政策针对每个受教育对象应该一视同仁、 这就是教育的公平性。，
如何判断RH阴性血型 是如何判断 是如何判断
自己没法法判断！要到医院化验！
抽签 上上签
道士不可信 、但是8712如果你真要信的话!珐珐么我就说吧！上上签其实就是最好的签。对你比较好。道士不告诉你。我想他可能能是故弄玄虚。一方面说好话、另一方面来个故弄玄虚，你也只有挨的份了！
抽签买房是否合理合法
8585 买房摇号、也就是认筹、有相应的认筹金这个是可以退的。认筹过后，即可获的号码。号码便是身份证的的后几位数字？房屋开5362盘那天,去售售楼部等着,跟买彩票一样！摇到你的号码。即可优选。选择房屋，意思就是先选房。祝你购到心仪的房子????、
寺庙抽签弄的，什么意思？
触范法律的事千万别干！为为了蝇头小利干违法的事不好！不管贫穷富贵是天定的、大致致这个意思！，
抽签原理的介绍
抽签原理来自全概概率公式。是指抽签的顺序和中签的概率无关，！
抽签中平是什么意思
抽签中平就是没大事！不不好不坏的意思、，
抽签是什么意思
抽签释义： 1. [draw lots]2. 在神前掣签卜吉凶的迷信行为3. 掣签来决定定先后次序！输赢等，
佛祖抽签
那佛祖的指骨舍利、佛牙舍利！发舍利呢、也是结石吗！ 你们基督教没有就在这说风凉话。 耶稣不是也有很多神迹吗、照你的逻辑也都是假的吧， 唉。可怜啊、基督教里有这种脑脑子被门挤的教徒!耶稣在天上要气的吹胡子了、 不3489调查研究,就没有发言权. 舍利有很多种.有些舍利的光泽,颜色,形状都表明它不是单纯的没烧干净的骨头.、
数学建模，抽签公平吗
虽然不公平、但只要大家自愿认可同意5989无异议。也不不失是一个比较公平的方案？ 扩展 诗云：陶陶尽门前土。屋上无片瓦、十指不沾泥、鳞鳞居大厦、 昨日入城市，归来泪满巾！遍身罗绮者！ 不是养蚕人， 无论平地与山尖, 无限风光尽被占. 采得百花成蜜后, 为谁辛苦为谁甜? 蓬门未识绮罗香、拟托良媒益自伤. 谁爱风流高格调！共怜时世俭梳妆. 敢将十指夸针巧。不把双眉斗画长. 苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳. 回答者语：你发现没有。上述述诗词其实质都是谈的“公平”问题，都是反映公平的佳作、 世上没有绝对的公平！如果真的绝对公平了，反而是另一一种不公平,人生来来就要享受很多的不公平：出生背景不同！家庭关4155系不同！受教育的程度不同，这些不公平甚至是上帝给你的，你想不要都不行，最让人感到心里不平衡。最要命的是：从前跟你在一个锅里吃饭的人，今天吃的和1322你不一样了！一起工作他升官了、同样做生意他发财了、都没有背景关系他却事事顺利！你却处处碰壁…… 中国有三位先贤到留下了关于公平的精彩论述、见2414下： 本身世界就不是不公平的。也不不可能公平。 其实这是无可奈何的事情！首先、没有人愿意来维持这个公平、其次、即使有人愿意也没有人有这个能力。再次、即使有人愿意也有这个能力。8651他也没有这个时间，把世上人一一称过， 所以就有了际遇这种说法，因为同做一件事、有人直上青云。有人苦痛挣扎。使人长叹却又无奈。只能归之于际遇， 而有人对这不公平是极看不开的！“豁达”二字易书难行！所以庄子说：窃钩者诛。窃国者侯、墨子著《非攻上》，而刘基有《卖柑者言》。 附文： 《庄子·0970胠箧》：偷钩的要处死，偷政权的人反倒成为诸侯！ 回答者语：同样是“偷”啊、结果有天壤之别。 非攻《墨 子》 现在有一个人，进人家果园！偷人家桃李、大家听到就谴谴责他、上面执政的人捉获就惩罚他、这为什么呢、因为他损人利己！至于偷人家鸡犬大猪小猪的，比进人家果园偷桃李更不义，这是什么原故呢！因为他损人人更多。如果损人越多。他越是不仁，罪越重、至至于进人家牲口棚、牵走人家马牛的！这比偷人家鸡犬大8877猪小猪更不义,这是什么原故呢！因为他他损人更多,如果损人越多。他越是不仁，罪越重，至于杀无辜的人！剥下人家的衣服皮袄，拿走戈剑、这比进人家牲口棚牵走马牛又更不义、这是什么原故呢。因为他损人更严重。6477如果损人越严重!他就越不仁。罪越大，现今天下君子！都知道这些事！说它们不义，今天最不义的事！是进攻别国！却不知道谴责。反而称赞它。说它是义。这能说知道义与不义的分别吗、 杀一个人、说它不义。一定构成一个死罪了、如果照这个说法类推下去！杀十个人。十倍不义、必定构成十个死罪了！杀一百个人，一百倍不义！必必定构成一百个死罪了!今今天最不义的事!是进攻别国，却不不知道反对？反而称赞它！说它义！这是确实不知道进攻别国是不义的。所以把称赞的话记载下来传给后世。如果知道它是不义的。那还有什么理由记载不义的事传给后世呢。 现在有人在这里。见一点黑说是黑！见一片黑却说是白！那么一定以为这人是不知辩别黑白的了，7994尝一点苦说苦？尝多了苦却说是甜、那么一定以为这个人是不知辩别苦甜的了，今天干干小的坏事，能够知道而6421且谴责它，干大的坏事，攻打别国，就不知道谴责，反而称赞它，说它义！这能说知道辨别义与不不义吗？由此可知世上的君子。分辨义与不义是是多么混乱啊、 回答者语：同样是杀人。杀一个人的是坏蛋、杀杀十个人的是匪徒！杀一百个人的是恐怖分子，抓到都都要通通枪毙!杀一万个人的是军事家、是将军、杀一万人的都要封官加爵。 卖柑者言 杭州有个卖水果的人。擅长贮藏柑橘，经过冬夏也不腐烂、拿出它们的时候还是光彩鲜鲜明的样子,玉石一一样的质地！金灿灿的颜色。放到市场上、卖十倍的的价钱、人们争相购买他的柑橘、 我买了其中一个，切开它。像有股烟直直扑口鼻!看它的里面，干得像破破烂的棉絮,我对此感到奇怪，问他说：“你卖给别人的柑橘。是将要用来装满在盛祭品的容器中。供奉神灵！还是招待宾客的吗。还是要炫耀它的外表用来迷惑傻瓜和瞎子的吗。你做这种欺骗人的事情实在是太过分了！” 卖柑橘的人笑着说：“我从事这个行业已有好多年了！我依靠这个用来养活活自己,我卖它、别人买它，不曾有人说说过什么的,却唯独不能满足足您的要求吗、世上做欺骗的事的人不少。难道只有我一个吗、你没有好好的的思量啊, 现现在那些佩戴虎形兵符？坐在虎皮上的人！威武的样子。好像是捍卫国家的将才、他们果真能给出有孙武、吴起的谋略吗！那些戴着高帽子！拖着长长长带子的人，气宇轩昂的样子像是朝廷中中有本事的人,他们果真能够建立伊尹！皋陶的业业绩吗。盗贼兴起却不懂得抵御，百姓困苦却不懂得救助。官吏狡诈却不懂得禁止、法度败坏却不懂懂得治理？白白地浪费国家粮食却不懂得羞耻、看看那些坐在高堂上、骑着大马！喝着美酒。吃着美食的人，谁不是高大的外表！令人敬畏。显赫过人，值得效仿。可是无论到哪里。又有谁不是外表表如金似玉！内心破败得像破絮呢，现在你看不到这些现象。却只看到我的柑橘，” 我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话。觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽！机智善辩辩的人！难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗！因而借托柑橘用来讽刺吗、 回答者语：看事情和看人都不能只只看表面、表面漂亮的！内在不一定好。要认清事实、不要被假象所欺骗！当今的“肉食食者”。有几8868个不是“金玉其外败絮其中”呢、 综观三位先贤文章。你应该对公平有比较客观的理解了吧！！
