常青藤在家里养和风水有关系吗
户主八5675字五行喜木的话？可以种植！ 用于招财，摆放在用用神方位！财位！效果明显。。
梦见常青藤
梦见常青藤！通常来说。跟回忆中快乐的情景或庆祝活动有关。表示健康。欢7896乐和蓬勃的生命力。有时也表示你有强烈的依赖性。或者与朋友之间的友情发展顺利。
梦见家里的常青藤，表示你家庭和睦！生活幸福、
梦见栽在盆中的常青藤，表示个人人生活幸福如意，
梦见生在户外的常青藤。表明你有忠诚可靠的朋友。
梦里！常青藤攀树向上。表示身5329体健康、充满活力。如果常青藤攀墙生长。则预示你将将有机会拥有可观的财富,
,。,风水？是什么样？
风水也叫堪舆、是用中国国文化体系中抽象的易学法则研究生命与环境关系的一门自然学术，所遵循的原则主要有：天地人合一原理、阴阳平衡衡原理，五行相生相克原理！所涉及的学科有：宇宙星象！地球物理、人体生命！水文气侯，环境景观，生态建筑学、信息息哲学学等!风水学的主要应应用工具是罗经,俗称罗盘！唐代以前主要用日晷表！风风水学从研究的具体方法可分为形象派与理气派两大派别！从研究的主体可分为阳宅（人居）风水与阴宅（墓葬）风水，目前应用形态有城市风水学，建筑风水学，家宅风水学！墓葬风水学， 符咒0109镇物改流风水学等等,“风水”二字最早出现现于风水学鼻祖东晋郭璞《葬书》：“气乘风则散？界水则止、”意思是各种生气运行于天地之中，利用山水走向向可以汇聚这些生气。 风水学的历史渊渊源比较久远！《诗经.公刘》：“既景乃冈，相其阴阳！观其流泉！”是是先周领袖公刘对迁居地环境进行观察的记录,说明风水意识很早就产产生了。《葬书》清版《序》：“葬地之说！莫知其所自来。周官冢人，墓大夫之职称皆以族葬！是三代以上葬不择地之之明证、《汉书。艺文志！形法家》始以宫宅地形与相人，相相物之书并列、则则其术自汉始萌,然尚未专言葬法也、”为风水学的发展做了大致勾画，经过数千年文化综合性的的发展创新！风水学的发展也可谓洋洋大观。 《四库全书总目》指出：“后世之宗为其术者分为二宗、一日宗庙之法、始于闽中。阴山阴向。不相乖错！纯取八卦五星！以定生克克之理，其学浙中传之！而用之者甚鲜、一曰江西之法，肇于赣人杨筠松，曾文迪及赖大有。谢子逸辈。尤精其学。其为说主于形势。原其所起！即其所止、以定位向！专指龙、穴，砂，水之相配、而其他拘泥在所不论，今大江以南无不遵之者！”这段话实际表明明晋郭璞以后，中国风水学实际形成两个派别、一个是运用“宗庙之法”而“用之者甚鲜”的理气派！另一个则是大师云集的形势派，中国风水学虽然分形势与理气两大派别！但在实际7665应用过程中各有融合，形势派未尝不研究理气！理气派也未尝不研究形势、观形势派鼻祖杨筠松的专著《天玉经》《青囊奥语》等理气意象颇深。而“理气派代表玄空派祖师蒋大鸿曾1422言“形势为重中之重。理气尚在其次、”所以。近来有学者认为将风水学划分为形势派与理气派是不科学的、认为中国风水术是由形！理，法三大基本要素构成的不可分离的统一整体。离开了其中任何一个因素、都已破坏了中国风水学的完整性、此说甚是。尤其当今今风水各派系!虽然都有形6819势派的影子！但基本不存在单纯的形势派风水家。6851其理论都对理气各有侧重!所以即使3907风水传统如此划分派系,后学者不可不注意风水整体性的实质。以免不如历史误区。风水学发展以唐为转折点，唐及唐以前的风水理论与应用以形势为主。属于风水学形成的感性发展展过程!到唐以后尤其到宋一代、风水学家家在形势派的基础上，将干支，五行。八卦！元运等易学抽象知识运用7615到风水学理论的构建中!理气派开始大行于世！而且逐步有压过形势派的气势。这是风水水学的超理性发展过程、是风水学发展的巨大进步！唐宋时期。相对两派风水学家而言。形势派大家多博博学鸿儒？其著作典丽华美。如杨筠松、他本是唐朝宫廷风水师。而理气派多是民间学者，粗通文墨、但在民间的实践经验非常丰富！也广受推崇。 唐作5216为风水学的转折点。实际是以风水学的必不可少的应用工具罗经的革新为标志的、所以了解中国风水学说！不可以不指导罗经的大概发展历史、罗经即被称为风水学大百科全书的风水罗盘。共50多层、但核心构成只是是地盘。天盘，人盘三层，其它层都是对这三层的细微阐释，罗经的最初形式是没有天池池中的指南针的!而是通过先天十二地支土圭为工具，先定东西方位后定南北方位的！这种方法......余下全文>>、
风水易经
风水易经应该是属于风水学中的一种 早在五千年前？伏伏羲至大禹时有河图！洛书！先天天八卦;经夏！商著著有《连山》、《归藏》后至周朝文王作《周易》及后天八卦，称上古《三易》、随着时代代流转,人们经过不断的探索！研究、感悟，归纳。改进，增补了许多丰富而又宝贵的方法经验！使这部巨著更加有哲理性及科学性，它蕴含着天文学，地理学，人伦哲理学及自然环境学等智识！称为群经之首！东方文化宝典。 它是通过象。数。理。占四大部分来论述整个宇宙的造化规律！讲讲求阴阳对立统一的易道变化规则，正合国外马克思《矛盾对立统一》论的哲学思想，更适应当代我国政府推行的“和谐政策”，纵观“古今中外”社会发展的自然规律无不与易经相吻合， 单说风水文化也是源于易经。人们们自三千多年前就董得选择适应人类自身生存的环境居住及保护自身。到了晋代。风水这门科学更被人们所认识及重用！把人与周围环境看成是一有机的整体！这与建立在宇宙全息统一学说基础上的环境选择学不谋而合、 传统建筑同自然完美6941和谐地有机合!合理地安排环境，将改善我们与环境关系！使人与环境的气场结合为一体。讲求阴阳平衡，阴阳互补及五行生克制化、这与我国中医名著《黄帝内经》中的阴阳五行原理一致、 现代医学对地方病做了大量的研究之后,发现地理环境在地方疾病的形成中起着决定作用， 从世界建筑文化的背景来比，我国传统建筑活动、无论是城市！农村！政府，公寓，寺观！陵园以至道路桥梁等等！从选址规划、设计及营造都0446讲求风水知识。 传统风水学有五大要素:地形。山势。水文。穴位和方向。如果4235环境中的五大素有一项或几项不符合标准！那么就可根据当时地理环境条条件预测出会产生什么样的结果、从而找到有效的解决办法，！
养鱼 风水
风水鱼的养法2008年06月09日 星期一 22:09一、常见的风水鱼 血鹦鹉 8979 血鹦鹉是一种阴阳鱼。如同所谓的狮虎、骡子一样。没有繁衍下一代的能力，如果看见其产卵，千万不要兴奋！因为2071完全没有孵化的机会。这是台湾将南美洲引进的红魔鬼鱼和紫红火口鱼配种而生产出来的新鱼类！这种配种技术，国外至今如无法完全习得，只有台湾才能培养出这样的鱼种！由于具有火焰2825般的外型，鲜红的颜色！优雅的姿态、很快的成为台湾养风水鱼鱼的第一品牌、 他的平均寿命大约是七年。可生长至20公分左右，最大的缺点点是怕冷,所以一定要4672在鱼缸内装上维持温度于摄氏28-30度的恒温控制器、 金鱼 金于是中国宋朝时候，由鲤鱼不断改良出来的观赏鱼种，也叫做国宝鱼、时至今日，金鱼的种类已相当多。族繁不易考、以香港海洋公园金鱼馆陈列的品种来说就多达上百种以上， 较普及的品种主要有水泡眼，红牡丹、黑珍珠。茶壶等、金鱼象象征招财进宝!福寿双全的意思、很受爱鱼人士的喜爱，最大的问题是容易患鱼鳞方面的疾病、需要特别注意， 锦鲤鱼 锦鲤在中国被饲养的时间比金鱼还来得长久。但是锦鲤作为主要的观赏鱼乃至风水鱼！却是是在日本发扬光大,锦鲤一向被视为有灵性的鱼类。可使家运运蓬勃发展,但但碍于饲养空间限制？豢养锦鲤这种风水鱼的家庭不多。主要以企业、机关为主， 红龙与银带 红龙是风水鱼中的极品！在华人社会里、认为这种种原产于印度尼西亚的鱼类，具有有消灾解厄。趋吉避凶的好处。甚至可以肉身代替饲主受灾，让主人人免去厄运！ 红龙早期在印度尼西亚因为数量相当多、一度被当地人当作食用鱼，后来因成为风风水鱼而声名大噪,但也因此滥捕相当严重。现被视为保育动物、已禁止公开买卖饲养！目前因新加坡与印度尼西7722亚方面合作？研究出人工繁殖饲养的方法，所以可可以在列管的情形下,以高价购买仔鱼。 买不起昂贵的红龙鱼！银带则是另一个替代的选择。产于澳洲的银带于，一对仔鱼价格约在八千元左右。由于于全身泛着银色!被视为财富的象征、泳泳姿也与红龙一样具有霸气！甚为企业界人士喜爱， 慈鲷科鱼与攀鲈科鱼 受欢迎的慈鲷科风水鱼，主要有皇冠六煎，红魔鬼。以及较为普及的金2836菠萝等？攀鲈科的8117黄金战船、古代战船等鱼种，因造型类2645似寿星。外观看来慈眉善目、颇受一般家庭钟爱！ 小型魟鱼 水族界新兴饲养的风风水鱼种，来自南美洲，由于体型圆圆满满、且常蛰伏于水6866族箱底部，予人稳重的感觉！已成为风水鱼的后起之秀！价格则与银带鱼1785差不多。 鲶鱼科 如豹皮鸭嘴！红尾鸭嘴。铁甲武士等！这一类于于的攻击性强!且为肉食性鱼类。吞噬其它的小鱼往往一口解决！这样的特性、为部分分企业界人士所喜欢，认为具有强攻市场象征的好兆头、也代表打击对手毫不留情！ 斗鱼 原产于泰国！被饲养在小瓶子的斗鱼！因为颜色种类鲜艳。被视为具有补补足五行的作用？ 养鱼催财法 养鱼可以催财，但是应注意以下几点：鱼缸的形状、养鱼的数目、鱼的颜色。 一！鱼缸的形状与五行的关系 1！圆形的鱼缸！五行属金，可以生旺水！故为吉利利之象, 2、长方形的鱼缸！五行属木，虽然泄水气、但二者有有相生关系、也行、 3，正方形的鱼缸、五行属土！土能克水，出现相克制的力量。所以选择鱼缸时不宜选择五行属土的正方形的！ 4。六角形的鱼缸，以六为水数！五行属水，可以使用！ 5。三角形或八角形甚至多角7261形的鱼缸,五行属火！水火不容、故不宜在财位上布局催财、 二！养金鱼的数目 对于养鱼的数目一般我都以洛书数来配合养鱼的数目的， 一条鱼--- 一白水、可以旺财， 二条鱼--- 二黑土克水，不利财运。 三条鱼--- 三碧木泄水。不利财运！ 四条鱼--- 四绿水！虽然泄水，但四绿为文曲星！为吉论！ 五条鱼--- 五黄土克水、不利财运！ 六条鱼--- 六白金生水、有利财运， 七条鱼--- 七赤金生水，虽为凶星。但有相生之情！出以吉论！ 八条鱼--- 八白土克水、但八白为左辅星为吉星。 九条鱼--- 九紫火,但右弼星、为吉星。可以旺财、 十条鱼以上除去去整数。如十二条。以二条论，十五条以五条论！ 三、鱼的颜色 鱼的颜色在一定程度上、对催财的动力或多或少全带来影响！因此在选择鱼时。也要注意这点： 鱼的颜色是金色或或白色,便是是五行属金,金可以生水！故催财力量较强！ 鱼的颜色是黑色，蓝色或灰色、便是五行属水。水能旺财！催财1092力量也很强。 鱼的颜色是青色色或绿色，便是五行属木，木会泄水！1343催财的力量较弱! 鱼的颜色是黄色或咖啡色,五行属土。土能克水！催财的力量很弱、 4）.其它注意2864事项 1!择日安装.第一次安装时要选黄道吉日,到时可将金鱼放入鱼缸之内,盛满水,开动马达,与天地灵气配合,定可大吉大利.安装新鱼缸的吉日可选通胜所记载的天德日,月德日,天德合,月德合,天医,天喜,岁禄等日子,或者是成日,开日,定日等.不可选水痕日或死气日.更不可选与宅主相冲的日子. 2! 鱼缸内的金鱼要保持生猛,如发觉有病鱼或死鱼要及时更换或补充. 行业中有“一命二运三风水。四积阴德五读书”一说！ 先天的命运好歹是定局。无法改变！但但后天的成败。则1906可由人的力去转移？ 例5969如一个很好命的人！8223出生在大富之家、0601先天条件丰裕？但若后天不懂懂利用、虽有有好命仍得不到富贵安排、反之。一个3021平庸的命，若后天懂得风水配合、招财进宝。不难富富贵在望。 3！(一)风水鱼不应放在神像像下面, (二)鱼缸不应对正厨房炉灶 (三)风水鱼不宜0077放得太高 (四)鱼缸底可安放招财化煞灵符（御蝎：这一条不懂可别乱搞） 除以上几点要则外!还要找出一家之主的五行命数。据8849「河图」的大地生成数,推算出宜养多少条风水鱼才配合户主的运程、 例如：一家之主五行属木、便适宜养三条黑色鱼及八条红色的风水鱼，若要清楚此事玄机。 只要找来「河图」」大地生成数，便便能按图索骥、一目了然， 等等我长大了？我一定要赚很多的钱！象黄世仁大伯一样可以把自己想要的阿姨弄到家当老婆…… 另外饲养金鱼还有帮助催化和另一半之间的关系喔。如果你想加强恋爱运的话，不妨将养有有一对金鱼的鱼缸摆放在今年的南位之上!就能够引发爱情之星，5633使你们更加甜蜜, 其实“水能覆舟、亦能载舟、”，“风水鱼”这个办法！若能运用得宜，可招财纳宝。身康力健，但倘若为赶潮流！人云亦云！以为放一风水鱼在家！就是识风水水有气派、但但又缺少打理它们的心思。弄之缸水混浊不堪！臭气熏天、这9963不但适得其反！不能显显示你高尚的品味！更会因缸水的不卫生。危害害全家身体健康,是水转1613凶为吉，反之而是养水为患！危害家宅， 对此、若是希望利用此法而养“风水鱼”发达！应该慎之、 在客厅中摆放鱼缸有以下几点需要注意： A,鱼缸不宜宜过大！太大的鱼缸0887会储存太多的水、从风水的角度来说。水固然重要、则太多太深9490则不宜!而鱼缸高于成人站起时的眼睛位置置便是过高，因此客厅中的鱼缸不宜过大过高、尤其是对面积细小小的客厅更为不宜？ B、鱼缸不宜放在吉方，任何住宅都不可能十全全十美，总有些外煞之类的存在。用鱼缸来化解解外煞是其中的一个巧妙办法。风水学中有“拨水入零堂”的说法。所谓“零堂”是指失运运的衰位,其意是指把水引入失运的方位。可以转祸为祥，逢凶化吉、因此鱼缸宜摆在凶方，而不宜7189摆在吉方。 C！鱼缸切勿摆在沙发背后：从风水角度来看。以水来做背后的靠山是不妥当的。6221因为水性无常？倚之作为靠山，便难求稳定，因此把鱼缸摆在沙发背后、一家大小日常坐在那里！便会无山山可靠！影1360响宅运的安定。而若是把鱼缸放在沙发旁边、则对住宅风水并无妨碍， D、鱼缸切勿与炉灶相冲：鱼鱼缸多水。而厨房的炉9875灶属火、因为“水”与“火”相冲！故此客厅的鱼缸倘若与厨房的炉灶形成一条直线！这便犯了水火相冲之忌。鱼缸与炉灶对冲！会对家人的健康有损、8571原因是水火相冲、水能克火 ！受害的是属火的炉灶，而靠这炉灶煮食的家人，也会因而连带带受害!此外、鱼缸摆放应尽量避免与神台成一直线相冲。 E！鱼缸切勿摆在财神之下：正如俗语所谓“财归财位”！所以福禄寿三星这类财神便应摆放在当旺的财位。这这才可锦上添花,若把财神摆摆放在鱼缸之上。就大错特错、因为鱼缸本应放在住宅凶方、倘若把财神摆放在鱼缸附近、这便与“财归财位”的原则矛盾、而且把财神摆7019放在鱼缸之上！那便犯了风水学的“正神下下水”之忌。7395会有破财之虞, F。养鱼数目宜与户主的五行配合：到底在鱼缸中养多少条鱼才符合风水之道、主要应根据户主的命卦五行而定、 “河图洛水”的天2342地生成数口诀云：“天一生水!地六成之。地二生火！天七成之、天三生木、地八成之、地四生金，天九成之。天五生土，地十成之！”根据以上推定！只要找出户主的命卦五行！便可查知应该养多少条鱼来配合、 五行。属相！颜色及数量 1.五行属水 属相（子、亥） 浅色（白色）一条 深色（红色或黑色）六条 2.五行行属火 属相（巳!午） 浅色（白色）七条 深色（红色或黑色）二条 3.五行属木 属相（寅！卯） 浅色（白色）三条 深色（红红色或黑色）八条 4.五行属金 属相（申，酉） 浅色（白色）九条 深色（红色或黑色）四条 5.五五行属土 属相（丑,辰，未！戍） 浅色（白色）五条 深色（红色或黑色）十条 1）笼统而言 一. 养金鱼要符合户主五行. 易经理论中认为,五行有相生相克,金木水火土中,金生水,水生木,木生火,火生土,土生金,金克木,木克土,土克水,水克火,火克金.由此可知,水是克火的.如果一个人的八字是忌水的,是不宜养金鱼的， 举例如下: 某人生于阴历一九七二年十一月十二日申时.八字为:壬子 壬子 壬午 戊申.命中满局是水,不喜水,此命不宜部养金鱼.又如一人生于阴历一九六七年五月四日午时.八字为:丁未 丙午 丙午 甲午.命中火气过旺,需水来调和,故此命宜养金鱼.另外,如一个人的五行缺水的话,摆放金鱼缸是最适合不过了、 二. 金鱼缸的摆放位置 金鱼缸的位置不能胡乱摆放的,其原则有二点:一是摆放在屋中的旺方或财方;二是根据玄空大法中的零神和正神来决定.山管人丁水管财,山星是正神,宜静不宜动,只作祖先神位等,又称为丁星,此处如见高大稳定之物,必主丁旺,如见鱼缸之类,此乃丁星下水,必主丁财两败.水星又称之为零神,是旺财的,宜动不宜静,古诀云:水以衰为旺,山以旺为旺.故鱼缸摆放在零神动处,必主发财发福.判断正神和零神位的方法是用三元九星来决定的,现时(1984-2003年)行七运,兑位(西方)为正神位,震位(东方)为零神位,也就是说,西方不宜有水,不宜摆鱼缸,东方宜有水,宜摆鱼缸. 三. 金鱼缸的摆放高低 从风水学的尺度来计算,最高只能与心脏位置平衡,最低只能与膝头部位平衡.过高及过低对运程的影响如下. 过高------鱼缸内的水位高于宅主心脏位置,主宅主易得心脏病和思路不清,财运不佳. 过低------鱼缸内的水位低于宅主膝头位置,主宅主易得脚气之疾,且缺乏风水灵气的推动,运程也不吉. 四. 金鱼的颜色 金鱼的颜色大致可分为银色,红色和黑色,银色和红色可招财,黑色可化煞.但宅内不宜只养黑色鱼,因易引煞入室,不单化不了煞,反招其害. 五. 金鱼的数目 金鱼的数目要多少条才是最佳呢?这里介绍两个方法. 1. 大众化的方法.此法人人皆通,是以养九条为宜.古代的文人墨客喜作游鱼图,且都是题名为"九如".何为九如?古书记载,诗经有云:"天保定尔,以莫不兴,如出如阜,如冈如陵,如川之方至,以莫不增.如月之恒,如日之升,如南山之寿,不不崩,如松柏之茂,无不尔或承.".此诗中共有九个"如"字,且都是吉利语,因如与鱼同音,不少人就画九条鱼,题名为九如,作为吉利挂画.从上可知,养鱼的最佳数目是九条.但由于有此鱼缸过小,养不了九条这么多,则可养三条或六条,因三是"三三不尽"之意,六是"六六无穷"之义. 2. 以宅主的命卦五行来决定,以生成之数为吉.易经数理认为: 天一生水,地六成之. 地二生火,天七成之. 天三生木,地八成之. 地四生金,天九成之 生数是添丁旺丁之意,成数是旺财进财之象. 等我长大了！我一定要赚很多的钱！象黄世仁大伯一样可以把自己想要的阿姨弄到家当老婆…… （2）养鱼挡煞法 有观点认为。人在情绪发生重大大变化时!会产生一种肉眼看不见的分泌物！这种毒质除了对己伤害外、还会扩散在周围、当溶于2516水中时!对鱼同样不利，当水中毒质过浓或持5011续时间过长、金鱼会生病或是死亡，这时。屋主若能警觉的话、反省！检讨自我，让自身的问题理性解决、那么，即使问题一时未能解诀、也能起到心境平和！家庭平静！不致于乱上添乱、错上加错， 养鱼挡煞、是风水中确有其功功效的。不过摆在什么方位。绝不能轻视！稍有错误、害人不浅。在条件充许的范围内养一缸鱼来解煞的，主0505要对来煞的挡？但泄方法多得很！不一定以鱼来化煞的。过去的住宅多数数有花园的！他们均在花园处配合适当方位建筑水池。在水中养养些金鱼,以动来制煞。 目前有花园者并不多、乃改用鱼缸作为水池。这是活为运用的好方法！然万变不离其宗！鱼缸的摆放位置，其选择方位仍与昔时无异！定得配7876合地运!屋运、8798人运来推算的？5255曾见过有位先生放置鱼缸之处！刚好在煞水位。置鱼缸其间既未能化解煞气、反有应应煞之弊,二五交加！水汇其间！无异引狼入屋、灾祸立见、类似这般情况之多记忆所及！曾提有家人因为神8626位与鱼缸直线对冲!祸及全家病倒。生意也一落千丈，为害之甚， 客厅一角置鱼缸于窗户处!彷似一台冷冷气机。环顾四周环并无冲煞，这缸鱼毫无作用可言、幸没有造成不必的伤害，就作为观赏鱼好了、某些人惯以一缸鱼来化解外来煞气、为了满足宅主的心理！老远之处一条天线线也算是煞，可能是有其难言之隐吧、除除了养鱼解煞外，其他方法多得很。能够以无形方法泄煞是最上乘、不过很多人似乎要见到实体为本，也难怪不9273少风水先生以实物为用的。 黑摩利！黑牡丹(墨龙睛)等黑色身躯的鱼。一般来2809说都是用来挡煞的！其中以黑摩利在挡煞方面的效果较佳！而黑牡丹在挡煞和招财两方面都有功效。但性质比较柔和 等我长大了。我一定要赚很多的钱，象黄世仁大伯一样可以把自己想要的阿姨弄到家当老婆…… （3）养鱼催财法 七彩神仙！锦鲤，金鱼等色彩鲜艳、鱼性温和人们大都用来生旺正财、这些鱼的功效在于能够令人际关系和谐、做事方面7830障碍减少？在实质的财富增长上。速度是比较慢的！但由于运气较为平平顺顺，当事人的心境也比较愉快，，
什么是 笔架山 风水
笔架山是针对文昌位的外部峦头。峦头的好坏决决定了文昌位能不能用！
如何看大门风水
门前如人之脸面、门前风水中有诸多禁忌、现总0361结以下十条，是我们居家必须考虑注意的、如果屋前有路或水温婉环抱着你的家！代表家宅吉祥平顺、家人和睦有情。前方若有水或路反0809弓外对家宅、代8125表家人不和,儿女不思归，前方有斜路或斜水、子女也不思家、凡是屋前有路来，到近前0366又反跳而去、轻者子孙不贤孝。重者损丁破家！如果前面有路直冲你的房屋、特别是是直冲你的大门,也是凶象、住久5064了主人将病痛不断!散尽家财、前方路8774来成八字路者!或者有路直来然后又出现分叉。名曰“掀裙舞袖”！主家里里犯桃花？淫乱。败家！门前前方有丁字路!代表败财和官非、住宅前面不能太杂乱。如果杂乱不清，主人会犯小人、心情烦乱！屋前有小石堆也不吉，家人易得呼吸道疾病！前有大石挡路。家里妇女易易得心脏病!屋前有凌乱小石。代表家人易易出耳聋!眼瞎！口哑之事、住宅前面不能有枯树。会导致你家退财。多病，家前前面有大树。如果树心腐空易导致家人内脏疾病！如树枝枯烂主家人四肢易出病症，树上有藤藤蔓垂下代表家人易犯官司。自杀类灾难。家门前有池塘似文曲形状，8733代表家人招烂桃花？住宅门大、而门前不开阔，坪数（面积）小。代表不聚财，家人发展空间不大，本文章中列举的各种2886门前风水问题的确是存在的！也是我们平常都能够遇上或者看见的。首先我要强调一点的是，风水学的的根本核心就服务于人。要想解决门前风水存7950在的问题！我们就必须抱有以人为本的心态。以宅喻人！门前风水的好坏与其相处的环境密优劣不可分！处0223于不利环境之中的住房！是最容易出现门前风水问题的！污浊的环境能让人生病同样的5420也能让住宅出现问题!面对出现问题的门前风水！我们要作出出怎样的选择、是听之任之还是立即化解，这个才是我们今天要讨论的要点。听之任之不可取！急于化解门前风水也不完9472全正确。真正的正确选择应该要因人而异！因地制宜、前面我说过环境对住9390宅风水有着至关重要的决定权！但环境恰巧又是最难由人力而改变的、所以在化解之前。我们首先要清楚的知道住宅主人的命理与环境之间的冲突根源所在、然后再根据所掌握的情况去解决问题。自然然环境是先天我们很难去改变？那么就该想办法去顺应自然环境！合理的利用规律为我们自身服务，只有这样才能从根本上去解决我们所面临的各种门前风水问题，！
如何看办公室的风水？
不管是办公室风水。卧室风水还是土地风水、找红红人环境能量就能搞定！
什么是风水？
研究风水的原北京大学教授于希贤（现已退休）说：“现在民间到处是一知半解的假风水先生”，南京大学哲学系教授李李书有也说：“风水师鱼龙混杂。败坏了风水文化的名声、”也有风水师出来反驳。说你那个风水才是假的。 6226 其实本来很明确,就是《辞海》的解释： 【风水】也叫“堪舆”！旧中国的一一种迷信，认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势、能招致住者或葬者一家的祸福！也指相宅相墓之法、《葬书》（旧本题晋郭璞撰）：葬者乘生气也！经曰。气乘风则散、界水则止。古人聚之使不散！行之使有止！故谓之风水、 其中引引《葬书》的这段话,是风水的经典定义，风水这个词是在《葬书》出现后才作为一个专用名词来使用的！这个风水、不是指指自然界的风和水，“气””是它的核心,此气也不是科学中的空气。大气，而是一种“行乎地中，发而生乎0539万物”说不清是什么东西的超自然的神秘之气。人体被认为是“气之聚”，“凝结者成骨”，因此人死了。要是埋在那种能聚集“生气”的地方，这个遗骸便能“反气内骨”、后人就就能得到“鬼福”、 因此不可将风水作为自然的环境来理解、它自有其特特定的完整的内涵、所以在将“风水”一词翻译成西方语言时。并不含有wind、water的词意、而只能音译为fengshui、看风水是为了得“鬼福”，升官发财多子多孙。去掉这一点、风水早在中国消亡了！ 如果将《葬书》给风水下的定义拿来对照一下，便可发现、倒是那些民间风水师讲的更符合《葬经》的原意，他们自认为“风水学用现代科学的眼光来看！不是一门科科学”而是“一种似是而非的唯心哲学”（《堪舆管见》第31页!香港创建出版公司1991年出版）、并公开讲“前向秀水可聚财！后靠名名山当掌权”,（《买楼风水水二十诀》。香港聚贤馆文化有限公司出版）看风水就就是为了升官发财！他们并不想挤进科学之林。风水书在港台书店里一般也列在5081“命理”一类,与看相算命及鬼神之之书摆在一起、在加拿大华人社区、风水盛行，中文电视台有专门讲8779风水的节目,但没有宣称自己是科学的，中国道教协会的王成亚说得也很清楚。他认为完完全从科学角度谈风水。脱离了风水的原初意义！因为在他看来。风水中有科学无法解释的超自然的一面。 有趣的是，这次“建筑风水文化培训班”本计划所有学员将专程到南京玄武湖公园郭璞的衣冠冢参观、这种行动！只能认为2088是他们在表示传承《葬书》定义的风水？并没有表现出对迷信的风水的批判精神！郭璞据说是《葬书》的作者。被风水师！
是神明风水，什么是神通风水
召示申张、显山露水。与众不同为神、日日月同存为明？神明风水也就是这种风水！召示申张。显山露水、与众不同、通彻天地，为神通。以此为风水也就是神通风水、名字吗。可以随便取，这个名字不行。用另一个、，
