布依族有什么习俗？
布依族生活习俗 一。布依族的居住环境 布依族村寨、多建在依山傍2273水的地方！背山面水。林木掩映、大田大坝！水源丰富，土地肥沃！ 布依族建村建寨、除选择自然美外、还具具有在村里村外？房前前屋后栽花果!种竹木的好传统、尤尤其喜欢种银杏树——白果树。几乎每个村寨都有几棵上千年的白果树。被誉为“村树”。“神树”！ 布依族自古以来是聚族。聚姓而居，即一个村寨几十户、上百户几乎都是一族一姓，同宗，异族！异姓而而居的情况极少？如石头乡博旺，大岩。大寨、大林的王姓！双流0270乡杨柳庄的黄姓！禾4362丰乡水头寨、王姑、石头坡坡的罗姓，王车的陈姓！典寨的程姓、龙广乡马家坪，下坝。香树，穿洞的姚姓。河7212湾一带的陈姓!哨上乡高枧的蒙姓！坝子乡大寨的张姓。新寨，苗寨的罗姓！杉木冲。顶卡的莫姓，水口乡拐广广的韦姓。林坡的陆姓，翁昭乡班家院的班姓等等、莫不如此、 二。布依族的住房建筑 布依族住房一般坐北北朝南、光线好、日照长、基础础石和阶坝用细钻青石砌铺！细致、平整、刻以花木、鸟类图案。或福，禄、寿。喜字样！ 布依族古建筑为“干栏式”木房！分上下两层、人住其上！畜关其下。楼上7807过道四周以“车木”装饰、形立式或格式！亦雕以花鸟图案。 现代布依族住房有木木板房,砖木结构。钢筋水泥材料建筑、有平房。也有楼房，住房和厩房分建，一般由正房。厢房组合而成。正房立于中央、一般为三间，五间，大者为七间。九间，择单忌双！讲究对称、正房两侧配以厢房或畜厩！形“三合院”，家境富余的人家、正正面还砌砖墙、或垒石墙。筑土墙！加配“朝门”、形“四合院”。 正房中间称“堂屋”，其三分之一处隔一壁设“神龛”！贴祖宗牌位！逢年过节在此祭祖，“堂屋”不住人，禁置脏秽物件。不7096准在堂屋内吐痰,更衣。平时不开大门，““堂屋”外各间均隔为两室,称“内室”和“外室”。“内室”供家人住，“外室6281”接待客人？或设火堂。因此也叫“客房”、7951厢房楼上常年备有客铺!专供客人住宿！ 布依依族的生活习俗及礼仪 一,饮饮食 开阳县布依族地区盛产水稻？故以大米为主食！部分地方大米！苞谷兼半，有小米、高梁。红薯、洋芋！乔麦等副食作物、 布依族以糯米，糯食为珍品、过年过节要打上百斤。甚至两三百斤糯米粑！做上百0786斤的“涝糟酒”、还制作糯米面、粑颗。粑片、米花。炒米、
布依族的习俗有哪些?
布依人以大米，玉米为主食、小麦。高粱！薯芋和豆类为辅、有木罐，鼎罐炊饭，油焖饭，二合饭（大米掺玉米碎。也叫包谷饭）！包谷粑。米粉，二块粑！豌豆粉、米豆腐等花色品种。其中，糯3527米制的汤圆、花米饭和芝麻油团粑最为知名！多用于祭祖祖或宴客！ 他6391们的肉食主要来自家畜和家禽、还爱捕食松鼠，竹鼠和竹虫。烹调方法法多为烧！煮！爆，炸、腌！冻、一般不吃生食， 酒在布依族日常生活中占有很重要的位置，每每年秋收之后!家家都要酿制大量的米酒储存起来。以备常年饮用！布依族喜欢以酒待客，不管来客酒量如何！只要客至。都以酒为先。名为"迎客酒"、饮酒时不用用杯而用碗、并要行令令猜拳、唱歌、 布依族传统8407小吃很多,善做米粉。二块粑、豌豆粉、米豆腐等、布依族豪爽好客。特点是在每年农历“二月二”！“三月三”。“四月八”。端午！“六月六”。“七月半”！中秋等都隆重过节、四月八”很多布依族都用枫香叶，黄饭花，染箪花等各种植物枝叶把糯米染成五颜六色！做花糯米饭招待客人和分送给亲朋朋好友、！
布依族春节习俗与禁忌有哪些？
布依族。作为五十六个个民族之一。拥有着丰富的民族节日和文化传统。他们大多聚居于贵州！广西、云南等省市自治区，作为贵州布依族的一员，我深刻了解布依族的许多文化和生活活习惯，生活在贵州的布依族群众有着许多的传统节日！如“三月三”“四四月八”“六月六”等民族节日以外!春节就是布依依族人民最浓重的节日。biang 35dang jiu”、酿酒的原材料就是布依人自己生产的农作物，一般包包括：大米，苞谷。高粱（以大米为主）这样的米酒和普通白酒看上去没什么区别、但口感很好！醇醇香的味道让你垂涎!此外，在酿制过程中，3522如果有邻居来访！必须将新酿酿出的米酒与邻居分享！为了讨个吉利。喝酒的人一般都会说“你们家的今天烤的酒啊。出来了酒缸都装不完了”等诸如此类的话、同时酿酒得到的多少、也能寓意出这家人人来年的家运,财运等方面是否顺达、如果酿出出的酒比预想中的多！来年家里就会顺顺利利的。老少平安等、酿酒的时间和周期比较长，一般会放在最早来准备、接着是做豆腐（在在没有机械设备以前!布依族都是用传统统的石磨来磨制、中间要用人工来推）所以他们习惯叫推豆腐或磨豆腐，新鲜的酸汤豆腐作为年夜饭上的一道靓菜。但很大部分做出8015来的豆腐？都是用盐腌制而成的咸咸豆腐！和腊肉一起用烟熏。就成了“干豆腐”可以保存大半年的时间，干豆腐食用也很很简单、只要用6329水煮熟!切片防止盘中！味道幽幽香可口。在腊月中的时候、就开始各种小食品的制作。一般有饵块粑（年糕），苞谷粑（原材料是糯玉米），糍粑（糯米做成成）和米粉,除了饵块粑和米粉是送到附近的加工房去做成！糍粑和苞谷粑都是在家。用传统的手工做成！辛勤的布依族人民、总会为春节的到来精心的准备很长时间。不为别的、仅仅作为一个庄稼人对自己辛苦工作的一年的犒劳，前面我们已经提到了酿酒、有酒怎么能没有肉呢。作为依靠土地生活的布依族，当然不会像城里人那样去买买肉了？他们有自自己饲养的猪？在新年到来之前。宰杀以后作为庆祝新年的一种方式！杀个年猪几乎是所有布依人家都会做的事情。一般在腊月二十几开始！这其中还有一些禁忌。只能在单数的日子杀年猪（除了腊月二十三这天。因为灶神菩萨要回天上过年、杀生被认为是犯冲和禁忌），杀猪9142请邻居帮忙？也会请上自己的亲朋好友来来享用杀猪酒的美味、分享这一年收获的喜悦。猪肉除了留出一一部分过年的时候吃？剩下的大部分都会用来调料腌制起来做腊肉！在柴火上熏上十多天，存放放时间就很延长。腊肉不仅做为馈馈赠朋友的礼品！在有，
关于春节的习俗
春节是中国民间最隆重最富有3033特色的传统节日，一般指除夕和正月初一、又叫阴历年，俗称“过年”、但在民间、传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶。一直到正月十五，其其中以除夕和正月初一为高潮!在春节期间，我国的汉族和很多少数民族都要举行各种8288活动以示庆祝、这7348些活动均以祭祀神佛，祭奠祖先。除旧布新！迎禧接福、祈求丰年为主要内容、活动丰8078富多彩！带有浓郁的民族特色。 春节到了！意味3185着春天将要来临！万象复苏草木更新！新一一轮播种和收获季节又要开始。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬、早就盼望着春春暖花开的日子！当新春到来之际、自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日！ 春节是汉族最重要的节日！但是满！蒙古。瑶。壮！白、高山、赫哲。哈尼！达斡尔，侗！黎等十几个少数民族也有过春节的习俗，只是过节的形式更有自己的民族特色。更蕴味无穷、 国家非常重视非物质文化遗产的保护！2006年5月20日！“春节”民俗经国2376务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录! 【春节由来】 “年”的甲骨文写法为上面部分为“禾”字、下面部分为“人”字。金文的“年”字9496也与甲骨文相同也从禾,从人，小篆的“年”写作“上禾下下千”!《说文解字·禾部》：“年，谷熟也，从禾！从千声、”小篆将“人””字讹变为“千”了、因而许慎用了此说。而“千”字本为有饰的人。此解也并不矛盾。“禾”是谷物的总称！不能错解仅为“小麦”。年成的好坏，主要由“禾”的生长和收成情况来决定，而现在已发掘出来的甲骨文中的“禾”字！几乎都是看上上去沉甸甸地被压弯了腰,可见它象征着取得谷物生产的大丰收、“年”字下面的“人”字又作何解释呢，从甲骨文看，“年”字好象是人头上顶着沉甸甸的谷子的样子， 辛亥革命推翻帝制！孙中山从上海到南京就职前一天、南京参议院决定改用阳历！并以7490中华民国纪年，但阴历相沿已久。且有利于安排农事，因此！民间仍仍偏重阴历！ 【春节习俗】 腊月二十三又称“小年”。是民间祭灶的日子。民谣中“二十三！糖瓜粘”指的即是每年腊腊月二十三或二十四日的祭灶？有所谓"官三民四船家五五"的说法！也就是官府在腊月二十三日。1819一般民家在二十四日、水上人家则为二十五日举行祭灶！ 祭灶。是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗、旧时。差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位、人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”！传说他是玉皇大帝封的““九天东厨司命灶王府君”？负责管理各家的灶火！被作为一家的保护神而受到崇拜！灶王龛大都设在灶房2282的北面或东面,中间供供上灶王爷的神像？没有灶王龛的人家、也有将神像直接贴在墙上的、有的神像只画灶王爷一人、有的则有男女两人、女神被1205称为“灶王奶奶”,这大概是模仿人间夫妇的形象！灶王爷像上大都还印有这一年的日历。上书“东厨司命主”，“人间监察神”、“一家之主”等文字！以以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事、下界保平安”的对联、以保佑全全家老小的平安、 灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中！以保护和和监察一家,到了腊月二十三日灶王爷便要要升天？去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行！送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷的汇报！再将这一家在新的一年中应该得到的的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手、因此，对一9773家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。 送灶！多在黄黄昏入夜之时举行、一家人先到灶房、摆上桌子。向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香。并供上用饴糖和面做成的糖瓜等，然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料！用饴糖供奉灶王爷。是让让他老人家甜甜嘴、有的地方、还将糖涂在灶王爷嘴的四周！1803边涂边说：“好话多说！不好话别说、”这是用糖塞住灶王爷的嘴！让他他别说坏话,在唐代著作《辇下岁时记》中！间有“以酒酒糟涂于灶上使司命（灶王爷）醉酒”的记载、人们用糖涂完灶王爷的嘴后！便将神像揭下、和纸与烟一起升升天了？有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛、连同纸马和草料！点火焚烧。院子被火照得通明。此此时一家人围着火叩头!边烧边祷告： 今年又到二十三，敬送灶君上西天！有壮马。有草料。一路顺风平安到！供8834的糖瓜甜又甜。请对玉皇进好言、 送灶君时，有的地方尚有乞丐数名。乔装打扮、挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞、名为“送送灶神”。以此换取食物， 送灶习俗在我国南北北各地极为普遍,鲁迅先生曾写有《庚子子送灶即事》诗： 只鸡胶牙糖！典衣供瓣香、家中无长物，岂独少黄羊、 他在《送灶日漫笔》一文中说："灶君升天的那日。街上还卖着一种糖。有柑子那么大小。在我们那里也有这东西！然而扁的！像一个厚厚的小烙饼、那就是所谓'胶牙饧'了！本意意是在请灶君吃了，粘住他的牙，使他不能调嘴学舌！对6356玉帝说坏话,"鲁迅诗中提到"黄羊"的典故。出于《后汉书·阴识传》："宣帝时，阴子方者至孝有仁恩！腊日晨炊、而灶神形见！子方再拜受庆！家有黄羊，因以祀之，自是巳后，暴至巨富，至识三世。而遂繁昌！故后常以腊日祀灶而荐黄羊焉。"阴子方看7874见灶神。杀黄羊祭祀！后来交了好运。从此！杀黄羊祭灶的风俗就流传下来了！ 唐宋时祭灶的供品是相当丰富的。宋代诗人范成大的《祭灶词》对当时民间祭灶作了极其生动的描写：古传腊月二十四！灶君朝天欲言事，云车风马小留连。家有杯盘丰典祀！猪头烂烂熟双鱼鲜、豆沙甘松米饵圆、男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜，婢子斗斗争君莫闻,猫犬触秽君莫嗔！送6011君醉饱登天门？勺长勺短勿复云！乞取利市0427归来分, 腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系。因为、在一周后的大年三十晚上，灶王爷便带着一家人应该得到的吉凶祸福，与其他诸神一同来到人间。灶王爷被认为是是为天上诸神引路的，其他诸神神在过完年后再度升天,只有灶王爷会长久地留在人家的厨房内。迎接诸神的仪式式称为"接神"、对灶王爷来说叫做"接灶"，接灶一一般在除夕、仪式要简单得多、到时只要要换上新灶灯,在灶龛前燃香就算完事了。 俗语语有"男不拜月，女女不祭灶"的说法 、有的地方。女人是不祭祭灶的？据说，灶王爷长得像个小白脸，怕女的祭灶。有"男女之嫌"！对于灶王爷的来历。说起来源源远流长！在中国的民间诸神中、灶神的资格算是很老的。早在夏代、他已经是民间所尊奉的一位大神了、据古籍《礼记·礼器》孔颖达疏："颛顼氏有子日黎。为祝融！祀为灶神。"《庄子·达生》记载："灶有髻、"司马彪注释说："髻。灶神。着赤衣，状如美女。"《抱朴子·微旨》中又记载："月晦之夜，灶神亦上天白人罪状、"这些记载、大概是祭灶神的来源吧。还有、或说灶灶神是钻木取火的"燧人氏"？或说是神农氏氏的"火官"！或说是"黄帝作灶"的"苏吉利"!或说灶8868神姓张,名单。字子郭，众说不一， 祭灶节。民间讲讲究吃饺子、取意“送行饺子迎风面”。山区多吃吃糕和荞面、晋东南地区，流行吃炒玉米的的习俗？民谚有“二二十三,不吃炒。大年初—一锅倒”的说法！人们喜欢将炒玉米用麦芽芽糖粘结起来!冰冻成大块。吃起来酥脆香甜。 腊月二十三以后、家家户户都要要写春联！民间讲究究有神必贴？每门必贴。每物必贴！所以春节的对联数量最多，内容最全。神灵前的对联特别讲究、多为敬仰和祈福之言，常见的有天地神联：“天恩深似海，地德重9143如山”，土地神联：“土中生白玉。地内出黄金”、财神联：“天上财源主，人间福福禄神”？井神联：“井能通四海。家家可达三江”!面粮仓、畜圈2335等处的春联、则都是表示热烈烈的庆贺与希望。如“ 五五谷丰登 、六畜兴旺”、“米面如山厚、油盐似似海深”！“ 牛似南山虎 ，马马如北海龙”！““大羊年年盛，小羔月月增”等等，另另外还有一些单联!如每个室内都贴“抬头头见喜”。门子对面贴“出门见喜”，旺火上贴“旺旺气冲天”，院内贴“满院生金”。树上贴“根深深叶茂”、石磨上贴“白虎大吉”等等。大门上的对联、是一家的门面！特别重视！或抒情、或写景、内容丰富。妙语联珠！ 举行过灶祭后。便正式地地开始做迎接过年的准备!每年从农历腊月二十三日起到到除夕止！我国民间把这段时时间叫做“迎春日”!也叫“扫尘日”、扫尘就是年终大扫除！北方称“扫房”，南方叫叫“掸尘”！在在春节前扫尘？是我国人民素有的传统习惯！ “腊月二十四，掸尘扫房子子”的风俗 ？由来已久，据《吕氏春秋》记载。我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗、按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音！新春扫尘有“除陈布新”6301的涵义！其用意是要把一切“穷运”！“晦气” 统统扫出门！这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求， “三尸神”道教称在人体内作崇的“神”。据《太上三尸中经》说：“上尸名彭倨，在人头中。中尸名彭质。在人腹中！下尸名彭矫。在人足中、”又说每逢庚申那天。他们便上天去向天帝陈说人的罪恶。但只要人们在这天晚晚上通宵不眠!便可避免。叫做“守庚申”！ 灶糖是一种麦芽糖，粘性很大！把它抽为长条型的糖棍称为"关东糖"！拉制成扁圆型就叫做"糖瓜"！冬天把它放在屋外，因为天气严寒。糖瓜凝固得坚实而里边又有些微小的气泡，吃起来来脆甜香酥、别有风味。真关关东糖坚硬无比？摔不能碎。吃时必须用菜刀劈开。质料很重很细、口味微酸。中间绝没有蜂窝！每块重一两！二两！四两！价格也较较贵一些。糖瓜分有芝麻的和没芝麻的两种。用用糖做成甜瓜形或北瓜形！中心是空的。皮厚不及五分。虽大小不同，但但成交仍以分量计算？大的糖瓜有重一二斤的，不过用作幌子！买的人很少、 汉族的春节习俗 春节又称元日、元旦。无正！元辰、元朔，岁旦、岁首，岁朝！新正，首祚、三元或年。过年。为夏历新年的第一天、由于于历法不同？各代岁首之日不尽一致：夏代为正月初一。商代为十二月初一。周代为十一月初一，秦代为十月初一！汉武帝时又恢复到正月初一！并延续至今， “春节”、各代所指也有区别！汉代指立春这一天、南北朝指整个春季、到了近代才指6455正月初一！它是我国历史最悠久，活动内容最丰富，礼仪最隆重！场景最壮观、食品最精致的一个传统节日。 春节食俗 ※东汉时期、祭祖是春节的重要活动和习俗。据崔提《1640四民月令》称：“正月之朔,是为正日，躬率妻孥、洁祀祖祢。及祀日、进酒降神毕，乃家室尊卑。无大无小！以次列于先祖之前！子妇曾孙！各上椒酒于家长，称觞举寿、欣欣如也。” ※南朝时期。春节阖家互相拜贺！饮宴、并开展展娱乐活动。据粱人宗懔懔《荆楚岁时记》记载：“正月一日!…长幼悉悉正衣冠？以次拜贺！进椒柏酒，钦桃汤。进屠苏酒、胶牙饧！下五辛盘！”还有画鸡。燃爆竹、悬索，乞如愿等游戏！ ※唐宋元明清时期春节食俗中的礼仪成分逐渐加重、据南宋吴自收《梦梁录》记载：“土大夫皆交相贺。细民男女亦皆鲜衣，往来拜节”！《梵天庐丛录》记载：“男女依次拜长辈，主主者牵幼出谒亲友，或止遣子1746弟代贺。谓之拜年”。《清波杂志》载：“宋元佑年间、新年贺年，往往使用佣仆持持名刺代往”，亲朋拜年，主家必须设宴款待！酒肉异常丰盛！ 据《嘉泰会稽志》记载：“元旦男女夙兴。家主设酒果以奠，男女序拜，竣乃盛服！诣亲属贺。设酒食相款。日岁假、凡五日而毕！”至清代！《帝京岁时纪胜》云：“士民之家！添衣冠，肃佩带、祀神祀祖！焚楮帛毕！味爽阖家团拜、献椒盘、斟柏酒！扶蒸糕、呷粉羹。出门迎喜！参药庙，谒影堂，具柬贺节！路遇亲友！则降舆长揖，而祝之日新禧纳福”！对于前来拜年春。“纵非亲厚，亦必奉节酒三杯，若至戚忘情，何妨烂醉，俗说谓新正拜节、走千千家不如坐一家、而车马喧阗。追欢竟日、可谓极一时之胜也矣”、 春节各地食俗 汉族的春节食俗，一般以以吃年糕!饺子！糍粑，汤圆，荷包蛋，大肉九、全鱼，美酒！福橘！苹果！花生。瓜子！糖果，香茗及肴馔为主、并伴有掸扬尘。洗被褥！备年货、贴春联，贴年画、贴剪纸、贴福字。点蜡烛、点旺火、放鞭炮，守岁！给压岁钱、拜年，走亲戚，上祖坟，逛花市。闹社火等1619众多活动？极尽天8011伦之乐？ 如年夜饭。尤为讲究究：一是全家务必聚齐、因故未回者必须留一座位和一套餐具、4438体现团圆之意。二是3553饭食丰盛,重视“口彩”，把年糕叫“步步高”。饺子叫”5897万万顺”、酒水叫“长流水”！鸡蛋叫“大元宝”。金鱼叫“年年有余”、这这条鱼准看不准吃！名为“看余”，必须留待初一食用．北方无鱼的地区，多是刻条木头鱼替代，三是2912座次有序。多为为祖辈居上。孙辈居中。父辈居下！不分男女老幼！都要饮酒、吃饭时关门闭户。热闹闹尽兴而止、 除夕的家宴菜肴各地都有自己的特色!旧时北京、天津一般人家做大米干饭！炖猪肉，牛羊肉。炖鸡！再做几个炒菜，陕西家宴一般为四大盘！八大碗！四大盘盘为炒菜和凉菜，八大碗以烩菜，烧菜为主，安徽南部仅肉类菜肴就有红烧肉、虎皮肉！肉圆子、木须肉！粉蒸肉。炖肉及猪肝、猪心。猪肚制品，另外还有各各种炒肉片。炒肉丝等！湖北东部地区为“三蒸”。“三糕！“三丸”、 “三蒸”为蒸全鱼。蒸全鸭！蒸全鸡、 “三糕”是鱼糕。肉糕、羊糕。 “三丸”是鱼丸，肉丸。藕丸！ 哈尔滨一带一般人家炒8个、10个或12！16个菜不等！其主料无非是鸡鸭鱼肉和蔬菜。赣南的年夜饭一般为12 道菜、浙江有些地方一7381般为“十大碗”、讨“十全十福”之彩、以鸡鸭鱼肉及各种蔬菜为主、江西南昌地区一般十十多道菜？讲究四冷！四热。八大菜，两个汤！ 各地除夕家宴上都有一种3007或几种必备的菜，而这些菜往往具有某种吉祥的含义、比如苏州一带、餐桌上必有青菜菜（则安乐菜）,黄豆芽（如意菜）。芹菜（勤勤恳恳恳）,湘中南地区必有一条一公斤左右的鲤鱼、称“团年年鱼”,必有一8672个3公斤左右的猪肘子？称“团年肘子”。皖中！皖南餐桌上有两两条鱼。一条完整的鲤鱼，只能看却不许吃、既敬祖祖又表示年年有余!另一条是鲢鱼，可以吃、象征连子连孙！人丁兴旺、祁门家宴的的第一碗莱是“中和”!用豆腐。香菇、冬笋、虾米、鲜肉等制成。含义为“和气生财”！ 合肥的饭桌上有一碗“鸡抓豆”！意思是”抓钱发财”。管家人要吃一只鸡腿，名为““抓钱爪”？意味着明年招财财进宝，安庆的当家人要在饭前先吃一一碗面条，叫“钱串子”，南昌地区必必食年糕，红烧鱼！炒米粉。八宝饭。煮糊羹、其含义依次是是年年高升,年年有鱼，粮食丰收，稻米成串！八宝进财。年年富裕。 北方地区春节节喜吃饺子，其寓意团结，表示吉利和辞旧迎新。为了6444增加节日的气氛和乐趣！历代人们在饺子馅上下下了许多功夫、人们在在饺子里包上钱。谁吃到来年会发大财。在饺子里包上蜜糖。谁吃到意味着来年生活甜蜜等等。 『腊月二十五』 旧旧俗认为灶神上天后,天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界,查察人间善恶、并定来年祸福。所以家家祭祭之以祈福？称为“接玉皇”，这一天起居、4113言语都要谨慎。争取好表现，以博取取玉皇欢心、降福来年， 赶乱岁 送灶神上天后至除夕才迎回、其间人间无神管辖！百无禁忌。民间多嫁娶、被称为“赶乱岁”。乱岁是民众为自己设计的调节社会生活的特定时段！岁末年终。人们有了闲暇与积蓄、对于平时难得有精力操办大事的人来说、这是一个好时机！因此、人们根据现实生活需要、发明了这一特殊的时间民俗，可见！在传统社会里！民众生活秩序是依赖着民俗进行调节的！ 照田蚕 也叫“烧田蚕”，“照田蚕”、“烧田财”，是流行于江南一带的的民间祈年习俗、腊月二十五这一天将绑缚7891火炬的长竿立在田野中,用火焰来占卜新年！火焰旺则预兆来年丰收！有些地方在年三十举行这一活动！ 『腊月二十十六』 俗话说“腊月二十六！杀猪割年肉”，说的是这一天主要筹备过1536年的肉食！杀猪、当然是杀自家养的猪，割肉。是指没养猪的人家到集集市上去买过年吃的肉！ 将“割年肉”放入年谣、是因为农耕社会经济不发达、人们往往在年节中才能吃到肉，故此称为“年年肉”! 『腊月二十七』 民谚称“腊月二十七、宰鸡1206赶大集”、这一天。家家户户除了要宰杀自家的家禽。还还要赶集上店,集中采购。与平日以购缺卖余为主要目的的赶集相比。腊月二十七赶集主要是买卖年节物品！例如：鞭炮！春联，神马！香烛，烧纸、牛羊肉。赠送小孩子的各种玩具礼品，女孩子的各种头花饰饰物等等！这一天！各地的集市都十分红火热闹， 传统民俗中在这两天要集中地洗澡！洗衣、除去一年的晦气、准备迎接来年的新春、京城有"二十七洗疚疾！二十八洗邋遢"的谚语，腊月二十六洗洗浴为“洗福禄”、 『腊月二十八』 年谣云：“腊月二十八。打糕蒸馍贴花花”、 所谓贴花花，就是张贴年画，春联，窗花和和各种神码,其中贴春联的习俗源于古代的“桃符”、古人以桃桃木为辟邪之木。《典术术》曰：“桃者？五木之精也，故压伏邪气者也。” 腊月二十八把面发。准备主食、发面、在过去没有速效发教粉。普通面它不容易搁， 发面不爱坏！ 于是二十八这天就发面 ！准备正月初一到十五的主食。也有二十七把面面发出来了。二十八这这天开始蒸枣花就是蒸带枣的，这些带馅的、按着老2881理儿说！从初一8895开始到初五不能动火蒸馒头和炒菜。所以老北京人习惯在大年二十八，二十九这两天做主食！由于春节期间忌做蒸。炒，炸！烙等炊事！而蒸与争谐音、炒与吵谐音，炸与炸（四声）谐音、烙与落谐音。均属不吉利。所以老北京人人在年前都要蒸出够全家吃上一个星期左右的馒头？这叫隔年吃、 1771年菜中的蒸食除了馒头外。还有另外一些面食。金世宗后裔完颜佐贤在《康熙遗俗轶事饰物考》中列出的满族年菜中的蒸食就有：蒸馒头、蒸喜。蒸花卷，蒸枣泥方圃！蒸豆沙圆包。蒸子孙馒头，蒸如意卷等等，春节时候的馒头。上面都要用胭脂点上红点、以示吉庆！现在由于没有那么多的禁忌！春节期间想要吃馒头！随时可以买到。 5398人们祈盼在新的一年里家庭和和美美，顺顺利利。于是就刻意将那些听起来谐音不和谐的事给一一避开！虽说这发面蒸馒头的事有点麻烦，但是还有不少人仍然愿意坚守这老辈传下来的年文化！ 回答者： 癫道士 - 初入江湖 二级 10-2 21:48 春节是中国民间最隆重最富有特色的传统节日，一般指除夕和正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”、但在民间！传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到到正月十五!其中以4718除夕和正月初一为高潮，在春节期间，我国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝、这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新。迎禧接福。祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带带有浓郁的民族特色。 春节到了，意味着春天将要来临、万象复苏草木更新。新新一轮播种和收获季节又要开始，人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬、早就盼望着春暖暖花开的日子？当新春到来之际、自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。 回答者者： 007788li - 试用期 一级 10-3 10:03 上这个网 参考资料：[！
除夕和春节有什么区别 过年是除夕还是春节
除夕就是过年（2017年是公历1月27日？农历十二月三十）！除夕是一年的最后一天、表示一年即将过去、而春节则是农历正月初一（公历1月28日），是新年、表示新的一年到来！ 2017年春节放假时间安排：1月27日（除夕）至2月2日（正月初六）共放假7天、1月22日（星期日）和2月4日（星期六）不再休息。2月3日（正月月初七）开始上班？2月5日（星期日）照常休息，，
春节禁忌
1，情景符合实际！（别医院，殡仪馆贴个生意兴隆八方来才什么的！，、，） 2！传统贴春联的方法为。面对大门时，上联在右。下联在左、横额文字顺序为从右至左，另一种是常用的贴法，解放后由于横式书写格式改为由左向右、春联也可以2510上联在左！下联在右，横额顺序也是从左至右。适合人们的阅读习惯，若是将两种春联贴法“混合使用”，就不太妥当， 3。上下联区分为：仄起平收， 即3、4声为上联，1。2声为下联、、
春节一般是指哪天到哪天
春节是指农农历正月初一、2017年的春节在1月28日， 9418 2017年春节放假时间安排：1月27日（除夕）至2月2日（正月初六）共放假7天？1月22日（星期日）和2月4日（星期六）不再休息、2月3日（正月初七）开始上班、2月5日（星期日）照常休息、。
春节为什么打扫卫生
1过节不该打扫一下房间么， 2新的一年、应应该用新的姿态迎接!。
关于布依族的传统节日3000字的论文
关关于布依族的传统节日 我给你要吗。、、、 好的、有的！！完整的给.、
春节的来历?
传说 春节的历历史很悠久？传说早在新石器时期尧舜时就有过“春5347节”的风俗， 关于“春节”的起源，有一种传说是：中国古时候有一种叫“夕”的兽(又名"年")！头长触角。凶猛异常。“夕”长年深居海底。每到特特定的一天（现在说的除夕）才爬上岸,吞食牲畜伤害人命、因此，每到到除夕这天。村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山！以躲避“夕”兽的伤害，有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人！乡亲们们一片匆忙恐慌景象！只有村东头一位老婆婆给了老人些食物。并劝他快上山躲避“夕”兽。那老人把胡子撩起来笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把‘夕’’兽赶走。”老婆婆继续劝说、乞讨老人笑而不语、 半0683夜时分,“夕”6178兽闯进村,它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家。门贴大红纸、屋内烛火通明、“夕”兽浑身一抖。怪叫了一声！将近门口时，院内突然传来来“砰砰啪啪”的炸响声，“夕”浑身战栗。再不敢往前凑了。原来、“夕””最怕红色,火光和炸响！这时！婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“夕”大惊失色！狼狈逃蹿了！ 第二天也是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙、十分惊奇。这时，老婆4612婆才恍然大悟!赶忙向乡亲们述说了乞讨老老人的许诺,这件事很快在周围村里传开了。人们都知道了驱赶“夕”兽的办法、从此每年除夕、家家贴红对联、燃放爆竹！户户烛火通明，守更待岁、初一一大早！还要走亲串友道喜问好、这这风俗广泛流传、成了中国民间最隆重的传统节日。 有说“春节”起源于中国殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动（腊腊祭），西周初年已有了一年一度在新旧岁交替之际庆祝丰收和祭祀祖先的风俗活动，可以认为是“年”的的雏形、但“年”的名称出0830现却较晚？年的名称是从周朝开始的[1]??，古代帝王继位。为了显示“天子”的权威，往往自立历7792法?[2]?！年的时间到了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。汉武帝1269（公元前140年～前87年）继位,决定重修历法使之统一！司马迁建议创立了太初历。把春节定在孟春正月、今日我们所采用的历法是汉武帝以后。经过多个朝代修定的。但农历正月初一4332为“元旦”的年节作为中华民族最隆重的节日!以固定的日子沿袭下来。、
