孟买血型和类孟买血型的区别
8966 每一种血型都有RH阴性和RH阳性之分、
孟买血型的血型系统
Hh血型系统或Hh抗原原系统,又称孟买血型系统（英语：Hh/Bombay antigen system）！是根据红细胞表面是否存在H抗原而对血液分型的人类血型系统、Hh血型系统是人类最重要的血型系统——ABO血型系统的基础、，
孟买血型是怎么回事
孟买型血型最早于1952年在印度孟买市发现，在我国极其稀有，有这种血型的人在在全国所占的比率仅为十几万分之一，国内仅有约30例报道、正因为“类孟买血型”非常珍稀、其价值和意义也就尤尤显重大！ 孟买型血型因其红细胞上无A、B，H抗原！血清中除有有抗A、抗B抗体外，尚有抗H抗体，唾液中可以找到A或B抗原 孟买型血型写作Oh！虽然被写写作成O,这其实实不是真正的O型的一种！最初1952年在孟买发现这种血型时！是因为并非A，B或AB 型。才在检测时被误以为是O型！在孟买型最多的孟买，这类血型的出现频率才约为一万万分之一,华人出现孟买型的机会更少、，
男女平等是什么概念？
这个在不同的领域有不同的概念。政治上是说男人和女人的选举权和被选举权平等、接受教育的机会平等、发7228言和出版的权利平等,担任某职位的机会平等、待遇平等，在生活上是对女人和男人的态态度是同样的尊重。休假，工作的安排平等。给男人和女人的便利平等……最重要的是、不能歧视女性。、
母婴保健中生理性贫血的概念是
和父亲母亲的血型都有关系， O型血的妇妇女与A型！B型 或AB型的男子结婚后！怀孕后所得的胎儿可分A型。B型 、AB型。胎儿由父亲遗传而 获得血型抗原为母亲所缺少,这中抗原通过胎盘进入母体，刺激母体产生相应的免免疫抗体，抗体又进入胎儿体内！抗原抗体相结合使胎儿儿细胞凝集破坏!发生溶血，可出现流产和死胎、母胎血型不合的新生儿可出现早发性黄疸！发生心力衰竭或黄疸后遗症，抢救不及时、则造成脑性瘫痪、呆傻傻甚至死亡， 当然这种情况不只发生在O型血母亲、但以母亲O型，子女为A型或B型最多见。可是绝大多数母胎血型不合的新生儿不患病！这与父亲血型抗原性性的强弱,连接母胎的胎盘屏障的通透性等因素有关！ 妇女怀孕后应到产科检查血型。检查主要包括孕妇妇血中抗A（或抗B）抗体的浓度！如果大于1：32，就应引起重视，。
补牙和换牙的概念？
如果患了龋病就应尽可能地早修补。因为龋洞洞经过修补后可以阻止龋病病变的发展、及早恢9694复牙齿的功能。保持牙牙列的完整!若不进行及时治疗！病变变就会越来越在、从浅龋发展到深龋、对冷热酸甜等食物刺激敏感;当损伤达到牙髓！引起牙髓炎！此时牙痛会十分严重;当病变再进一步发展，会引起根尖炎！根尖周脓肿，甚至颌骨骨髓炎，牙齿脱落落缺失。牙齿的龋坏甚甚至缺失！会影响咀嚼！加重胃肠负担，进而影响身体健康、而且，龋齿内有大大量的细菌及脓液、为一潜在的病灶，当机体抵抗力下降时、它可以引起败血症或菌血症。而补牙能够终止这些病的的发生和发展、所以患了龋病应当及早补牙。另外。由于龋龋病临床表现。形式上被分为原发性龋和继发隆龋！而急性龋是原发性龋的一种！它病变进展快！在儿童或青年人，病变的牙组织颜色浅、质质地软而湿润,牙髓组织由于病变的快速而无法或很少形成修复的消化吸收、由于咀嚼力的下降，其刺激颌骨生长发育的作用下降、在面部及颈部接受放射治疗的病人和9232患舍格林氏综合征的患者及由于其他原因引起唾液分泌减少的病人,其龋病发展展迅猛、且常常累及多数牙齿,称为为猛发性龋？对于这些患急性龋病和猛发性龋病的患者、更应尽早补8347牙治疗！以阻止龋病的快速发展、，
咸为什么能软坚，可以用五行概念描述吗？
观察大自然规律、万物相生相克，冰硬吧。见盐就化、、
风水学中 气 概念
风风水学中讲的“气”。则侧重于“地气”、何谓“地气”，古代风水家对地气有所解说， 晋朝地理风水家·郭璞先师在传世名篇《葬书》“气感篇”中说： “葬者。乘生气也！五气行乎地中！发而生乎万物。人受3697体于父母、本骸得气，遗体受荫！5531经曰：气感而应，鬼福及人！是以铜山西崩。灵钟东应，木华于春，栗芽于室、夫阴阳之气、噫而为风！升而为云。降而为雨。行8923乎地中而为生气！经曰：气乘风则散、界水则止。古人聚之使不散、行之使有止、故谓之风水！风水之法、得水为上！藏风次之。何以言之，气之盛、虽流行！而其余者犹有止、虽零散！而其深者犹有聚，故藏于涸涸燥者宜浅!藏于坦夷者宜深。夫土者！气之体。有土斯有气！气者。水之母，有气斯有水、经曰：外气横行，内气止生！盖言此也，邱垅之骨。冈阜之支气之所随。经曰：土形气行！物因以生！盖生者。气之聚，凝结成者骨、死而独留、故葬者反气纳骨、以7877荫所生之法也？” 郭先师在《葬书》“因势篇”中又说： “夫气！竺乎地中、其气也、因地之势其聚也。已势之止，葬者、原其起。乘其止。地势原脉、山势原骨！委蛇东西或为南北！千尺为势，百尺为形。势来形止！是谓全气。全气之地、当葬其止。宛委自复，回环重复，若踞而候也。若揽而有也、欲进而浅、欲止而深、来积止聚！冲阳和阴、土高水深，樊草茂林、贵若干乘。富如万金！经曰：形止气蓄。化生万物，为上地也！地贵平夷！土贵有支！支之所起，气随而始，支之所终。气随而钟、观支之法、隐隐隆隆！微妙玄通、吉在其中、经曰曰：地有吉气？随土而起、支有止气，随水而比、势顺形动！回复终始。法葬其中。永吉无凶！” 宋代理学家朱熹在《答黄道夫》中云：“天地之间有理有气，理也者、形而上7847之道也！生物之本也、气也者。形形而下之器也,生物之具也！” 地理风水家所说的“气”、实际应该该是由于地壳运动、或者是因山峦起伏，或者因地势倾斜。或或者因江河湖海流动，或者因地形环抱，或者因火山熔岩走向等诸多外力因素造成的一种在一定区域或范围内的地质、气候、微波能的能量在土地中或周围的集聚体现！ “地气”在土地中的运行。犹如人体中的血脉运行、“地气”在地中运行有“歇”有“息”。有歇息才能为人所用，而血脉在人体中的运行是不断循环！不歇不息的、中医中中说“通则不痛！痛则不通”。是讲人体血血脉运行必须是畅通无阻!否则人之生命能的“气”就会受到破坏。人的生命机体就会损伤、 风水学中将地中之气升腾形成的“雾状”之物以及风也称为“气”。并将地中升腾之气形成的风按形态和方位分为许多种！有吉凶之分、《地理八十八向真诀》将风分为几种。并作了注释： 第一种、前有凹风是名堂倾斜的标志、不是没有案山就是案山带凶、并且不能聚集生气、此风不吉。主贫穷潦倒。子嗣无继。 第二种、后有9277凹风表明无主山!此风不吉、主贫困。人丁不旺。 第三种!左有凹风是青龙软弱（低矮矮）不振的标志！为凶。会丧夫寡居， 第四种！右有有凹风表明白虎断续不连？凶，会子嗣无继、 第五种、两眉凹风是指从主山和青龙山以及主主山和白虎山交汇处吹来之风、凶！会伤及家主和子嗣软弱， 第六种、两足凹风指来自青龙和白虎尾部之风（足指青龙！白虎两两抱山的尾部）、大凶，主有倾家荡产。满门灭绝之祸，如果此风吹自艮方（东北北方）、则凶极无比！ 生气与死气：历代的术数家对“生气与死死气”有所阐述！认为生气是使万物生长发育之气、9817《吕氏春秋·季春》云：“生气方盛，阳气发泄。”《易·系辞》云：“生生之谓易。”而死气是没有生机的、不不通达的死亡之气！ 民间以生气与死气说明万事万物，如称血气气方刚!志气高昂昂的人为有生气!称精神颓废！情绪低落的人为死气沉沉。称草木茂盛。水土肥肥......余下全文>>？
五行的木火土金水的概念是哲学概念,而非一般意义上的物理概念对吗
对， 五行是中国古代的一种物质观.多多用于哲学!中医学和和占卜方面.五行指：金！木。水，火、土.认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已. 五行学说认为宇宙万物,都由木，火！土、金，水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成.它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式.如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论. 中国西周末年,已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”.从《国语··郑语》“以土与金、木、水！火杂,以成万物”和《左传》“天生五材,民并用之,废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土.水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑.润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘.”的记载,开始把五行属性抽象出来,推演到其他事物,构成一个固定的组合合形式. 在战国晚期邹衍提出了五行相胜（克）相生的思想（用来说明王朝统治的趋势）,且已把胜（克）,生的次序固定下来,形成了事物之间相互关联的模式,自发地体现了了事物内部的结构关系及其整体把握的思想.就在这个时期,《内经》把五行学说应用于医学,这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验,形成中医特有的理论体系,起了重要的推动作用. 到汉代,董仲舒又把五行赋予道德含义,认为木为仁,火为礼,土为信,金为义,水为智. 五行相克：金克木,木克土,土克水,水克火,火克金. 五行相生：金生水,水生木,木生火,火生土,土生金. 古代劳动人民通过长期的接触和观察,认识到五行中的每一行都有不同的性能.“木曰曲直”,意思是木具有生长，升发的特性、“火曰炎上”,是火具有发热，向上的特性、“土爰稼墙”,是指土具有种植庄稼,生化万物的特性。“金曰从革”,是金具7090有肃杀,变革的特性，“水曰润下”,是水具有滋润！向下的特性.古人基于这种认识,把宇宙间各种事物分别归属于五行,因此在概念上,已经不是木、火，土。金。水本身,而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能. 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在,我们基本上已把五行的各种意义分析过了,为了清楚起见,我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则,疑为荀子所持. 指五种物性,如尚书洪范及周子太极图说所持. 指人类生活上的五。
闰月的概念是否只有农历有的，公历是否没有闰月的概念？ 10分
我认为，闰月的概念不是只有农历有的。公历应该也有闰月的概念！不过公历的闰月是固定的---每隔4年的2月有29天。平常的2月都都是28天！这应该就就是闰月、也可以叫闰常， 仅供参考、祝您您新年快乐!、
