火影里的，日向宁次，柔拳，八卦六十四掌。咋读
7599日向宁次：Hyūga Neji柔拳法：jiu kan hao八卦六十四掌？ha ken ro ku jyu yon syou！
有没有宁次出八卦六十四掌的声音
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玩冰封王座的火影忍者的日向宁次怎么领悟八卦128掌？
如果你说的是火影忍者羁绊图的话那么宁次只要等级到达130及就会领悟技能八卦领域，效果就是把八卦64掌升级为八卦128掌。还额外增加敏捷，，
八卦是怎么变成六十四卦的？
一开始八个女人聊天、后来六十四个女 2202人聊天？ 取决于聊天人数，。
八卦是怎么生成六十四卦的？
八卦是中国1518古代的基本哲学概念？来源有二：一是中国古代的阴阳学说。所谓“无极极生有极、有极是太极。太太极生两仪（即阴阳）！两仪生四象（即少阳。太阳、少阴。太阴）！四象演八卦，八八六十四卦”，此为伏羲八卦、也8737叫先天八卦？一是周文王的乾坤学说！他认为先有天地、天地相交而生成万物。天即乾。地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震震为长男,坎为中男。艮为少男，巽为长女！离为中女、兑为少女，是为文王八卦，又称后天八卦、 所谓卦变即是以爻的变化而得到新卦，如三画经卦。变三阳阳乾之上爻为阴!则得兑！此是一卦变得二卦！再变乾乾中爻为阴!得离、变兑中爻为阴、得震！此是二9967卦变得四卦。再变乾初爻为阴，得巽。变兑初爻为阴，得坎，变离初爻为阴。得艮、变震初爻为阴！得坤、此是四卦变得八卦。邵雍曰：“一变而二、二变而四。三变而八卦成矣。”（《观物外篇》）即是在说这样的卦变方法，同样！以八经卦中的任意一卦为卦变之“祖”、用如此的方法都可以得道其它的七卦！ 如果把以乾为“祖”所得八卦9249排成两列、则有下图： 乾 巽 兑 坎 离 艮 震 坤 先有乾、一变9251上爻得兑！是为“一变而二”。再变乾、兑之中爻、得离，震、是为“二变而四”、再变乾，兑！离，震初爻！得巽。坎！艮、坤、是为“三变而八卦成矣”，我们从中清清楚地看到！巽是由乾变而得到的，坤是由震变而得到的。 一乾→ 五巽 ↓ 一变而二 二兑→ 六坎 ↓ 三离→ 七艮 ↓ 二变而四 四震→ 八坤 三变而八 以卦数言,一变得二、一！二变得三。四、一、二、三、四变得五，六。七，八、一乾变得五巽。四震变得八坤、可见。巽与乾乾及坤与震之间有变化的主从关系！如果把两列之图首尾连接9296并展开作圆图。就得邵邵雍所谓“乾坤纵而六子横”图、亦即为后来先见于王湜《易学》的“伏羲八卦”图！ 乾 兑 巽 离 坎 震 艮 坤 这样的八卦方位圆图，上乾下坤，艮与兑相对、震与巽相对，坎与离相对、恰好与《说卦》所言“天地定位！山泽通气。雷风相薄。水火不相射射”相符!邵雍曰：“天地定位一节。明伏羲八卦也！”就是8574把这样的“乾坤纵而六子横！易之本”之图当作了伏羲八卦图、《先天图》六十四卦圆图是“一贞八悔”（内卦为贞，外卦为悔），以贞卦看，就是这样“乾坤纵而六子7366横”的方位,这就是当初邵雍称这样的图为《伏羲八卦图》的根本依据！在《伏羲八卦图》圆图中寓有有阴阳消息？可用来比附古人“阳生于子、阴生于9555午”之说!坤位于子，阴极、震一阳生！离。兑二阳、至午位乾阳极！巽一阴生、坎！艮二阴！邵雍曰曰：“圆者数之！起一而积六。”又曰：“逆数之！震一。离兑二！乾三。巽四！坎艮五！坤六。”（《观物外篇》）这就是邵伯温所谓止有一图所寓“阴阳消长之数”中的圆图之数。圆图有两套数、一是卦变的序数：乾一！兑二，离三。震四、巽五！坎六。艮七！坤八。一是阴阳消息之数：震一、离兑二，乾三，巽四。坎艮五。坤六， 邵雍曰：“一变而二！二变而四、三变而八卦成矣、四变而十有六。五变而三十有二！六变而六十四卦备矣，”（《观物外篇》）这又是在说变得六十四卦的方法！以六画纯卦乾为“祖”、经过六变即可“六十四卦备”。一变乾上爻、得夬，是为“一变而二”，二变乾、夬五爻。得大有、大壮，是为“二变而四”、三变乾！夬，大有，大壮之四爻。得小畜！需！大畜、泰！是为“4636三变而八卦成”、四变乾至泰八八卦三爻。又得履至临八卦，是为“四变而十有六”，五变乾至临十六卦之二爻。得同人至复4416十六卦!是为“五2323变而三十有二”、6400六变乾至复三十二卦之初爻,得姤至坤三十二卦、是为“六变而六十四卦备”！我们列出标有卦变次序数的两列图， 一乾→ 姤三十三 一变而二 二夬→ 大过三十四 三大有→ 鼎三十五 二变而四 四大壮→ 恒三十六 五小畜→ 巽三十七 六需→ 井三十八 七大畜→ 蛊三十九 三变而八 八泰→ 升四十 九履→ 讼四十一 十兑→ 困四十二 十一睽→ 未济四十三 十二归妹→ 解四十四 十三中孚→ 涣四十五 十四节→ 坎四十六 十五损→ 蒙四十七 四变而十六 十六临→ 师四十八 十七同人→ 遯四十九 十八革→ 咸五十 十九离→ 旅五十一 二十丰→ 小过五十二 二十一家人→ 渐五十三 二十二既济→ 蹇五十四 二十三贲→ 艮五十五 二十四明夷→ 谦五十六 二十五无妄→ 否五十七 二十六随→ 萃五十八 二十七噬嗑→ 晋五十九 二十八震→ 豫六十 二十九益→ 观六十一 三十屯→ 比六十二 三十一颐→ 剥六十三 五变而三十二 三十二复→ 坤六十四 六变而六十四 把上面的两列图首尾连接并展开作圆图。即得《先天图》之六十四卦圆图（7070见下图）、 此圆图八个“一贞八悔”，“贞”卦是以一乾！二兑！三离！四震。五巽！六坎！七艮，八坤为次序。一贞为内卦、八悔为外卦。在一贞之上错以八经卦、亦是以一乾、二兑！三离、四震！五巽、六坎！七艮，八坤为次序，图内之方图，则是把圆图图分作八段,自下向上叠成，亦是以一乾。二兑！三离、四震，五巽。六坎，七艮、八坤为次序，圆图六十四卦象天之运行！有“逆数之”之消息数。（天左行！日右行！自震始数之为“逆”、）方图象地2514之生化!有““顺数之”之数（邵雍曰：“方者数之!起一而积八。”又曰：“顺数之！乾一。兑二。离三，震四！巽五！坎六，艮七、坤八，”地之生物物是自下向上生长，故以自下向上为“顺”、） 邵雍曰：“八卦相错者、明交错而成成六十四也。”又曰：“八卦相错。然然后万物生焉,”（《观物外篇》）六十四卦即是万物的象征！我们要特别注意，邵雍是本《说卦》“八卦相错”之义而说六十四卦由来的。这一点之所以重要。是因为它是理解所谓“加一倍法”的关键。，
掌丘的掌丘缘起
在手相学上？虽有其自己专有的名称。最早源自阴阳学名词 。古人认为一个人的运势和生日有关系，古人认为盘0040古开天辟地阳清为天、阴浊为地。阳阳气就是阳清之气？阴阳二气混杂从而化化育了万物！ 万物中阴阳比较平均的就演化成了人，至阳者者化为神。阳气高于人者化为山神或灵兽、至阴者化为虚空、阴气稍重者化身身为草木。因此不同时间出生的人阳气不同、阳气不同一个人的五行就会出现偏奇怪。从而在掌丘上产生变化，通用掌丘可可以看出运势差异!古人相信通过用 鹀趾 和集集古兵要法印 可以提高阳气从而得到运势？木星丘所在的位置是在食指基部之下。在中国手相学上。称为巽宫（以先天手掌左手计），土星丘 土星丘的位置是在中指基部之下、相当于离位！一般土星丘越高耸中指越长！但通常土星这丘发达的人！是比较少。金星5845丘 金星丘所在的位置!是在第一火星丘的下面、手颈线对3895上的部份，即拇指底下！生命线内边的部份！相当于中国手相的艮位、地丘又称（海皇丘）在手掌的底部！相当于坎位。第一火星丘（积极火星丘！又名下火星丘）。在木木星丘和金星丘的中间部份？在中国手相学的5308位于震位。
看看真正的游身八卦连环掌才明白为什么说八卦贼
游身八卦掌！全名是游身八卦连环掌！主要流派是董海川传传程庭华的程派八卦掌。 形意八卦！不是行意。是张占魁从程庭华先生那里学来的八卦掌。因用形形意劲为主？所以经过一定改编后称称为形意八卦,、
现实的八卦掌中真的有大摔碑手？牛舌掌？？
有的 八卦中的牛舌掌-黄泥掌的练法：开始打水！一段时间后往水中加土，和成泥。再练、练时不断断的往里面放泥。泥浆越来越稠、它越来越硬，骇使手越摔越软。最后就阴劲达稍。、
口袋忍者中怎样获得百豪之术 八卦六十四掌之类的忍术
百豪之术只能开箱子子得到 加状态类技能比如加攻！加血，加防，加查的技能 消费1W元宝买箱子能开出一个！ 八卦六5510十四掌 这个现在好像绝版了 开箱子开不出来了，
