梅花易数
第一步、先买买一本《梅花易数》。就看原文（（里面的第一章象数五行就是基础），能能领悟多少算多少、不9976要看别人的注解！那是别人的思维。因为梅易断象随意性大、不要束缚自己的思维模式。 第二步！学会象数五行、学会体用，先学会用五行辩证思维分析事体的大概成败。然后逐步用卦象分析细节！ 第三步。精熟万物类象，不拘于于梅易中写的万物类象，参看模拟融入入现代事物的万物类象。需要看一些别的书了！比0880如《周易古筮考》，《周易集解》…… 第四步、多实践总结卦象尤其是预测错误的卦象要再分析一下、久而久之就越来越准确了。积积累完善八卦类象！此时断象就不会拘泥于谋一个点了、 第五步！随心所欲，善易者不卜。 梅花易数数有的人认为简单!实际易3695本简易！最简单的东西也是最直接有效的。记得几年前易友一起预测一朋朋友考研结果!有用奇门的，有用六壬的、有用金口诀的……我用梅花易数。直接一分不差的测准考研分数、呵呵…… 初学需要注意的是就用一种方法取卦象（比如问时）。久之自然精确，学到一定层度也就可以随意了！ 还有梅易取的卦象可以用纳甲分析。也可以参看一些纳甲的书籍籍（但铜钱摇的卦不能用梅花易数分析啊,）， 就8355这么多！好好学习吧！、
梅花易数如何起卦？
卦以八除、爻以六除！可以时间起卦。年地支数。农历月，日数。相相加除八取上卦！年地支数。农历月！日数，时辰数，相加除八取下卦、除六取动爻，物数起卦、见到可以计数的事物。以所数数得的数字起作上卦。以当时的时辰数作下卦，上卦数字字加时辰数除六取动爻、、
关于梅花易数的问题如果测字笔画大于八是不是也除以8
字占问题较复杂、根据字数不同！方法也不同，用到笔画数的情况也较多！如一个字的情况。如果不能分上下左右、则不成卦！为太极状态、如能分！3828则左或上取笔画为上卦？下或右取笔画为下卦、笔划数多8642于8则取余、全字笔划数除六为动爻， 另外注意。卦还是以先天数来定。即乾1兑2…… ，
梅花易数是否占卜以前的事
《梅花易数》是邵子著作，3525在日本很流行!你说的这些。很明显懂的一些周周易知识，这本书是占卜类，当然可断吉凶祸福！起卦由若干方法。时间只是9776一种起卦方法,使用求卦者求挂时间。 成挂后！就有了体用。体用、有很多解释。表示现在在状态!和将要要发生变化的状态, 互卦和变卦、是指事物发展的过程。互卦是变化、变卦是指变化后的最终预示结果、 主卦。互卦！变卦都是指指未来要发生的事情？你最后说的没有道理，、
我想学梅花易数和六爻需要背诵后天六十四卦么？
要想变个高人、我权兄弟你就学六爻！首先看六十四卦及爻辞。4863可以不用背诵,了解就可以了。 其次要学习下六爻的入门的知识,去百度一下都可以找到六爻入门的， 我就是学习梅花的，、实话告诉你，梅花花这个东西!易学难精！而六爻难学。要是学成了的话。占卜很顺手、现在一般摆地摊的都都是用六爻,，、
梅花易数如何根据卦象断具体数字？
同问！梅花重象，只知在天象在地形、用后天数主客户卦取数…但是从来没准过 、
梅花易数三数起卦怎么起
258 直接起 25 8做变 25变27 或者2 58 这样 25 26 第一个想到什么就怎么用？
六爻和梅花易数那个容易?
梅花易数比5777较简单、卦之间的关系比较明了、而且不受主观意识的影响！完全是客观事物起卦的！但是信息量较小，六爻要求意念极其集中。不能有打扰。而且很复杂！但是信息息量很大,能获得很多多信息。一般决定大事的时候会用六爻的同时都用梅花易数再起一卦，当两者发生冲突时、以梅花易数为准、六爻每个几几年功夫下不来的，可以先学梅花易数入门！但是不论学哪个都得用它本门的特有分析思路。不能用梅花起卦，用六爻思路分析。我建议先学梅梅花易？。
梅花易数到底该怎么学习
梅花易数的学习方法是学习思路 起卦是比较简单的！但是深入断卦就比比较难了! 9430最难的就是大家都遇到的对应问题,八卦类象如何类得准确的问题。 它涉及阴阳的划分！五行的位置。八卦的位置。生克流动，内外兆应！向背等等问题。 必须以实际问题、找到卦象所反应的真实情况！然后根据阴阳五行这些基础来判断、 《梅花易数》一书必须深入读。至少100遍，这都是少的了。要理解书书上含义？举俯反三、 其它《周易》《道德经》《皇极经世书》等等一些都是必须看的、 还要懂一些干支的知识！否则实战的时候碰到应期很难应准！ ，
梅花易数与六爻的根本区别
0138 梅花易数虽然说是邵雍所作,但实际际并不是？梅花易数的成卦有别于六爻的在于自上而下、邵雍皇极经世演卦顺序确实是上爻开开始分二。但实际上这并不用于术数数的成卦顺序。在两宋研究邵雍易学的在成卦顺序上依然是自内向外， 第一个明确自外向内成卦的是六书书本义的主张、而后来梅花易数的理论论多受到来知德周易集解的思想影响、因此梅花易数很难说出自汉易。也绝非出自邵雍 六爻的占卜方法出自8757京房易,但实际上区别很大，京易积算，建候、卦气没有任何一个被六爻所继承！现六爻只能8105分两个时期，火珠林法时期和增删体系时期、其中有明代可能托名刘伯温的作品黄金策作为承上启下！ 梅花易数和六爻爻的根本区别在于!六爻讲究动才能有生克权、而梅花易数的体用是可以相互作用的，只不过要论体卦卦旺衰？所以才有泄耗之说！但因此让很多人产生了一个误区 我生了你、所以你才泄了我！前提是我生你！这就是六爻除了现代一群扯淡大师之外古法几乎不论泄耗的原因，而六爻论泄耗是寅动生午。所以午泄寅，而3642不是午动泄静爻寅, 其次很多人对先后天八卦以及河洛都有认知误区。这个误6492区是近现代一些“大师”思而不学哗众取宠的原因， 先后天八卦在数理上说说的加法差法？在义理上谈的后天加工和毫无无造作、 图9613书之说出自系辞!河洛之说出自尚书、历史上河洛大的版本就有三种！实际图书和理论有几十种。 我们现在说的河洛是蔡元定朱熹所规范的河洛体系，与此相反的是刘牧的河洛思想。但他们还属于一种河洛体系、除此之外，关氏河洛。龙图易的河洛以及古河洛图都有所区别、 河洛图书学出现的主要目的是为了穷数之所以然。所以易图明辨和河洛精蕴以及自秦汉依赖的河洛辩证几乎都是乐律，天文历法！数学勾股上的辩证， 河洛和梅花易数或者说和卦的联系原因涉及到2942的是当时的宇宙模型？简单单举个例子、 天不足西北！地不满东南。这是盖天说的说法，这个就影响到了河洛的排序问题、 卦易的象数学全部出自天文历法！有乐律完成均布 尚书舜典：协时月正日！同律度量衡 汉书律历志中可以具体看到易学用数和这些如何联系起来的。 需要说明的是梅花易数原文中不仅仅是方位后天，实际上他定应期虽然用过先天数。但大部分例子依然是后天数，而且3876根据的是二十四山方位,如乾卦卦纳亥乾戌！那么应期也那么用、这在梅花易数中明确说明了 并不是现在网传传的先天时间后天位！这充分说明了现在一些大师为了7508敛财压根就没真正学过，先天时间后天位的说法出自数成于象前， 不论古代还是现代，虽然时间在形而上的高度远高于方位。但我们定时间都是根据方位来定的。 易学术数并不不是那么简单！他所有的结构。理论。数字用法、 先后天问题都有着完整庞大的内容为基础、我们看到的易学术数的占测理论好比一个公式、但这个公式背后是有无数的推导 这个推导就是古代的数学。天文！乐律6884和儒家义理思想、 公众号QX4977 我们的初衷是还原易学术数背后真正庞大的文化和古代科技内容,不流于占卜的表面！
