风水百问之九：峦头派有什么特点？
峦头派为杨筠松所传（所以也有人3037称之为杨派）？是以杨筠松！曾文遄。廖禹，赖文俊四位风水大师的理论经验为基础！历经各代发扬光大流传而成的风水门派。它的核核心理论是讲“龙，砂。水，向，穴”五字，所谓“觅龙。察砂，观水。点穴。立向”、峦头派中又分为形势，形象！形法三个门派。由于其过去主要活动分布在江西一带、故8719又称为江西派或赣派。 1.7324形象：形象派是指勘察时将所见到的地理形象，地势形状看看成人，动物的形体或比喻成相似的物品，如“嫦娥奔月”，“犀牛望月”！“天马腾空”，“金钟罩顶”！“眠牛0264磨草”，“大象吸水”，“将军大帐”，“美女献花””等等？ 2.形法：形法是形象派延伸出来的一种。是3311峦头派中的一种勘察方法，主主要是看形象对穴场所引起或带来的吉凶！如右右屋的前面接一间小房子、并且在小屋的前面开门。名叫白虎探头、又如在阳宅或阴宅正前面8099有一道水沟冲来称之为穿心水,有一条路冲来或门口有电线杆。称之为穿心路或“一箭穿心”。有大路直冲门宅、称为枪煞等， 3.形势：远为形。近为势！千尺为形。百尺为势。指的是自自然界的山川形势，主要是以龙、穴、砂、水配合坐山朝向及远处伸展来的山脉论其吉凶、龙是指从远处延伸而来的山脉、砂是指穴场四周三百六十度范围之内的山丘。山是指穴场场外远处的山峰。若是平原无山之地。可以认为“高一寸为山、6155低一寸为水”。 高一寸为龙、低一寸为为水口！高大建建筑物皆称之为山？阴阳宅风水聚集之地为穴、阴宅穴地周围的山川为砂。阳宅四四周高大建筑物为砂，河流，沟塘！干河流！以及没水情况下的马路，一切四周低洼的地方皆为水、峦头派重视对山形的的认识。“高山须认星星峰起” ？根据0456山峰的形状,分别别名之为金星、木星，水星。火星、土星，在五行星的基础上！又进行细化。用北斗九星的名字来命名不5926同形态的山峰！即贪狼狼（木）,武曲（金），巨门（土）！文曲（水）！破军（金）、禄存（土）。廉贞（火）、左辅（木）！右弼（水）。大蜀山！为“正体巨巨门”星。 在选择阴宅穴位时，峦头派根据星峰2105确定穴的位置,如木星葬节。火星葬炎、土星葬角！金星葬窝，水星葬泡！九星结穴、都有不同的位置，主不同的吉凶。如文曲结穴。书云：“‘文曲正形如蛇行。’它的特点是象波浪一样起伏和左右摇摆、文曲山峰无骨、至柔至顺，是行龙中最常见的间星。如果没有文曲曲间在其中，九星就7696难于发生变换？文曲在平平地喜如蛇行，在高山喜见左右生峰伴随。娥眉峰秀！主出嫔妃。文曲曲见峰才活, 文曲如果无峰伴随，形如死鳝！则属淫邪之星，主男女淫乱酒色败家！ ”峦头不光看大峦头头即室外周围龙穴砂水？环境形势，亦注重小峦头、即即室内格局情况？三个派系有密切关系，形象派与形法派都离不开龙、穴！砂！水（峦头），峦头又离不开形象和形法。形法是从形象派中延伸出来的。形势派是把形象。形法结合派生出来的一派。实际上根还都是形象派理论、三个门1462派的运用方法没有大的区别!许多人认为！峦头派主要用在看阴阴宅上。或者说看阴宅应以峦头（龙、穴、砂，水向）为主！理气为辅，看阳宅应以理理气为主，畏以峦头。有人将“金锁玉玉关派”（或称过路阴阳派）也归在峦头派中。似乎也有道理，但普遍还是将其归入“理气派”、所以我们还是在介绍理气派时再介绍它，峦头派的代表人物主要有郭璞！杨筠松。曾文遄，廖禹，赖文俊、司马头陀等峦头派的主要著作有《葬书》、《青青囊奥语》？《玉尺经》，《天玉经》！《雪心赋》。《疑龙经》，《撼龙经》，《昼图》！《四大穴法》。《六锥赋》，《拨砂图》、《胎腹经》、《望龙经》！《倒杖法》！《一粒栗》！《心镜寻龙记》，《阴阴阳问答》。《游氏家传启蒙》、《海底眼》、《灵城精义》。《......余下全文>>。
风水峦头神断
风水峦头仅看山山形水势！如果过多的联想只是江湖术士的行骗方式、！
再谈什么是风水和地理风水峦头图集
其要求为：0000“龙要真。砂要秀、穴要的，水要抱、向要吉”，然后再综合权衡！达到至至善境界！我们根据上图！分别来讲。1.觅龙。所谓龙,讲的就是龙脉、在图上为连接祖山，少祖山和主山的山脉。古语云：“指山为龙兮、像形势之腾伏”，也就是说说山脉在形态方面与龙相似，土为龙肉！石为龙骨，草木为龙毛、因此风水学将山脉视为龙脉！研究究龙脉就是研究山脉的走向和起伏变化。祖山是指建筑物后后方的最巍峨挺拔的群山之魁首。周围有群山簇拥！少祖山是指龙脉从祖山分出后一路蜿蜒起伏而又又高起的一座山峰？也是建筑物后3407方龙水的源头之山。主山。坐山又称为父母山，是龙脉尽头的山。其下便是的最佳结穴之地！觅龙，就是要根据风水学关于龙的五种形势与形态的九种分类再结合其他因素来判断龙的吉凶，2.点穴、所谓穴。古语云：“穴者、山水相交！阴阳融凝，情之所钟处也，”在图上为坐山下建筑物的选址地。风水学中把人的脉络穴位位比拟成地理的脉络穴位!认为两者有2854共通之处、风水学中认为穴是千里龙脉的止聚之处。是龙脉生气集聚之点！亦是是冲阳和阴。土后水深，郁草茂林的最佳的选址址地点！也称龙穴！穴依据其周围山水聚结的大小！可分为：大聚为都会。中聚为大郡，小聚为乡村！阳宅和阴宅。穴有了！但是其还是一一个较大的范围，如何在其中选中建筑物的最佳基址、我们称之为点穴！《2842葬经》中云：“三年寻龙？十年点穴”可见点穴并非易事、另外建筑物前的开阔地！风水学中称之为明堂、如上图在建筑物前的位位置上,明堂有内明堂和外明堂之分。紧靠建筑物前的是内明堂。其要藏风聚气、所以不宜太宽！距离建筑物较远的是外明堂、其要宽阔而忌讳狭窄，以谋求长久久之发展!3.察砂。所谓砂！是指环绕穴周围的山。如上图在穴周围的坐山。主山。白虎山、青龙山。护山。水口山！案山。朝山都称称为砂山？砂山与龙脉虽然都都是山？但是有着砂山从属于龙脉的关系！正如《青囊海角经》所云：“龙为君道。砂为臣道！君必位乎上！臣必伏乎下！”穴周围的这些砂山风水学分别以天空中中四个方向上的星宿!青龙、白虎。朱雀、玄武来命名！即前山为朱雀、后山为玄武！左山为青龙。右山为白虎。从上图看穴前的案山、朝山山称为朱雀山？穴后面的坐山或主山称为为玄武山,穴左边的砂砂山称为青龙山，穴右边的砂山称为白虎山。案山要低小形美。朝山要有情朝拱，坐山或主山要高大，青龙山要大于于白虎山为吉，护山是指青龙山和白虎山以外的山丘，对龙穴起护持作用。水口山是指水流离龙穴而去的方向上的左右两座山、古语云：“水口砂者、水流去处两岸之山也！且不可空缺、令水直出，必欲其山周密稠叠！交节关锁。”风水学中将水口看的较为重要！认为水口5449就像人的口鼻一样是气口！因此就有水来处为天门之说！如武汉长江大桥两端的龟山和蛇山一样！风水学上称为龟蛇锁大江的格局、风水学将砂山比作龙脉的护卫。仆从、而察砂就是寻求能够藏风聚气的地理环境，具5444体来讲就是要察看砂山的位置和砂山的形态、4.观水。所所谓水指水源和水流，观水就是考察地上地下水源和水流的水势！水形。水质。风水学对于水的研究成果是最为丰富的、讲法也是最多的、有着很多的风水古籍都涉及到了水法。最最为典型的属《水龙经》,对于水法风水学上可谓林林种种！洋洋大观。风水学认为大的山脉能够迎气生气！砂山的环抱能够聚气藏气！水能够载气气纳气,《葬经》云：“风水之法得水为上！藏风次之、”还还有一些风水理论也认为：吉地不可无水，未看山、先看水！有山无水休休寻地等说法。另外，在一些平原地区！7458如果没有山脉!那么也可将大的江河视为为龙脉!《水龙经》里所讲的“平洋龙”，可见风水学对水的重视、上图龙穴前的水呈环抱状！称为抱水。其作用可使龙穴的生气凝聚而不散泄、5.取向！所谓向指方向。朝向、方方向按照八卦的四正四隅,即震！兑！离、坎，艮、巽。乾。坤、分别代表东。西，南。北、东北！东南。西北！西南。要判断向的吉凶不仅涉及到风水峦头学的一些知识。而且更多的涉及到风水理气学的理论！如三元九运！穿宫九星等，综上所述。通过对风水峦头学理想布局图讲解！我们能够大致了解风水峦头学所涉及的观点和理论、这些理论也是古人用来选择大到都城的寻址规划、小到个人的住宅所用的一些基本的理论和方法、但是在我我们现实的生活中!大多数的建筑物是不可能像上图一样有着这么完美的真山真水的格局。7897大多是一些城市之中的井邑之宅,对于这这些井邑之宅,如何通过风水峦头学的地理五要诀为“龙，穴。砂。水！向”来判定吉凶呢！一些古籍如《阳宅会心集》所云：“一层街衢为一层水、一层墙屋为一层砂、门前街道既是明堂、对面屋宇即为案山、”还有《阳宅集成》所云：“万瓦鳞鳞市景中，高屋连脊是真龙！”等。因此对于井邑之宅，“龙！穴，砂！水，向”被赋予了新的内容、但不论是旷野中真山真水的大格局。还是城市中井邑之宅的小格局，其道理是相同的。都是要追求居住与生存的较佳环境、达到天人合一的最高境界。、
风水中什么是峦头派和理气派,比较有代表的书籍是什么
风水中什么是峦头派：是以地形为为选择之本、观察来龙去脉，追求审美意境。特别注重地表！地势，地物！地气。土壤及山川走势、隧青于于山清水秀之处。以形法为主导的理论即“峦头派”。 风水中什么是理气派：是以时间和空间两方面考察人体与地的气候、地极磁波变变化的关系，着阀阴阳、八卦。河图，洛书，天星、生肖和干支等理论即理气派、 峦9220头派：郭璞。杨公经典为主：《葬书》《疑龙经》《撼龙经》等、 理气派：主要有《青囊序》《天玉经序》《天玉经》《催官篇》《青囊奥语》。 位派：以方位为主！ 气派：以人与与动植物居住环境。宅内外调气，观气等，、
学风水视频教程哪个好
都好。都有精髓和谬论、关健在于学者善于辩识。去伪存真，、
如何正确的学风水
今天难得有兴致，先百度一段。风 水 学 流 派 、一。形势派：（1）峦头派 （2）形象派（3）形法派 ，二。理气派： （1）八宅派 （2）命理派 （3）三合派（4）翻卦派 （5）飞星派 （6）五行派（7）玄空大卦派（8）八卦派（9）九星飞泊派 （10）奇门派（11）阳宅三要派（12）廿四山头派（13）星宿派（14）金锁玉关派 有句话是，第第一大乱是风水!第二大乱是奇门。说乱、主要是门派众多！上面那只是大大体分类！牵扯到各门各派又有好多分支，百八十派是没问题的、这样就造成了一个严重的后果。后来者没法系统学习、各门各各派的侧重点不一样,所用的方法1011不一样？自己的理论也不一样。4123市面上好多书啊啥的。没有系统统分类辨别的时候!如果正好买了两家的书！最后可能就会看的云里雾里的、所以如果想正确的学习风水之前、3832应该先对整个国学的术数知识了解一下，整个术数包括五大门类、山医卜命相。山指的是导引。修身等！可以暂时不考虑！医，中医和道医。卜、所所知道的常见的有三式（奇门。大六壬！太乙），梅花。六爻，小六壬！还有一些小的方法或其他门类的方法！命。命理和紫微弧数！相。手相、面相和风水。不求精通。但是能翻翻看、知道有这么一回事。然后是学习习阴阳？五行、八卦、天干、地支等等基础知识、这些基础知识，不管是哪一一个科类！都要用到。在学习完了这些、基本上会有一个易学思考思维！然后你再考虑是学习哪一个方面的哪一个科类了、如果学学习风水，也没有必要就盯着风水这一个。因为这五大门类的相通的。比如可3534以用大六壬测风水、奇门测风水，六爻测风水，至于罗盘的的问题，不是说说都要用罗盘、有的门派用。有的就不用，比如六6551爻测风水,是算卦的方方式测风水!这就不用！而且罗盘又有三元盘和三合盘的区别，罗盘又有很多层！门派有别！不是每层都要用。而且用罗盘也是很多规矩！还有一句句话是！风水毁一族，命理毁一生，算卦毁一事！说的是一旦推错了！就就可能有这样的结果！所以最后建议是、先先自己学习了解。如果有缘能碰到个好师傅再学习，忠告一下，不管是学什么，都不要轻易拿着阴宅风水做实验，。
零基础怎么学风水
先把把玄学基础拿下。起码要做到到滚瓜乱熟。然后看书自学即可，有了一定的理论基基础后,再多6864与实践结合！多多分析多总结？可以先以分析前人事倒而模拟实践、等到学有所成、再付诸实贱即可。只要有决心！有信心。没有做不成的事情！名人中大都是自学成材的、最多也是后来遇师点拨而锦上添华、而0481学有所成并一鸣惊人的、实在不乏其人。比如周易玄、你可以了解一下。关于书籍！通过购买完全可以得到各种古籍藏书。当然必要的文化基础是必要的！尤其是能完全读懂文言文。其实读多了，自然有神。祝你成功，！
零基础选修易经学，究竟先学哪个科目比较好？
学习易经！应该该从易到难!循序渐进。 1，天干地地支 首先要学习最基本的就是十天干和十二地支! 8248 十天干：甲!乙。丙。丁、戊。己。庚。辛。壬。癸！ 十二地支：子。丑、寅、卯，辰！巳、午，未、申、酉。戌！亥、 还有十天干和十二地支的阴阳阳和五行属性! 2！学习阴阳辩证的道理 阴阳概念是贯穿传统统易学文化、阴阳是宇宙的总划分、是对自然现现象规律辩证的学问！阴阳理论总根源就是时空学。时间为阳、物质自然为阴。其次就是动为为阳静为阴等等。 3！三才概念 三才思想纵列于世界文化、包括各种哲学与神学。易经经有三才：天人地！佛学有三宝：佛法僧。道家有有三宝：道经师,8717耶稣有三灵：圣父。圣子。圣灵，人活在三天经脉上：任脉。督脉。冲脉！三才体系应用于于各门预测学，包括八字学。六爻学。风水学，奇门遁甲学等！ 4！五五行学说 五行学说是人们对宇宙世界规律的认知体系,人们以辩证的思维去看待宇宙变化、从中感悟到的自0466然规范！9173而具体化五行思维、刘恒老师深入解悟五行原理。真正辩证五行理念，彻底揭开五行秘诀。 人体五行：肝胆木、心小肠火。脾胃土！肺大肠金、肾膀胱水 儒家五常：仁木。义金，礼火，智水！信土 佛家五戒戒：杀木，盗金！淫火。妄语土、酒水 人身情志：怒木？恨火，怨火。恼金，烦肾 五行西游游：孙悟空木,唐僧火、白龙马土。沙僧金！猪八戒水 五行五方：木东方！火南方。土上下四方！金西方，水北方 五行五色：木藏青、火红！土黄。金白。水黑 5，八卦理念 先天八卦卦序：乾兑离震巽坎艮坤 先天八卦解释： 乾为天！兑为泽。离为火、震为雷！巽为风，坎为水，艮为山！坤为地 先天八卦对应六亲： 乾为父、兑为少女、离为中女。震为长子。巽为中女、坎为中男！艮为少男，坤为母 6，后天天八卦理念 后天八卦方位： 震卦正东？巽卦东南、离卦正南、坤卦西南。兑卦正西！乾卦西北，坎卦正北！艮卦东北 后天八卦解释释： 说卦传：帝出乎震？齐乎巽！相见乎离，致役乎坤、说言乎兑、战乎乾！劳乎坎、成言乎艮。 7。入门预测学 从易经六爻入手更好！因为六爻装卦比较好学，六爻唯一不容易掌握的就是卦爻的作用关系，如果能够熟练掌握的话、再配以详细的六亲万物类象、则六爻学员可以快速成为预测测高手。每断一卦都是多个方面的具体描述。而且会精准、有利于增加学员的的信心。从而成功学习易经学术， 8！易经的高级预测学：奇门遁甲 奇门遁甲的不容易学习之处在于奇门起局课程、一旦掌握起局方法！则对于高级奇门遁甲课程就不远了、奇门遁甲主要是三奇六仪的具体万物类象。之后就是天盘、人盘，地盘之间的作用关系！一旦学会了奇门遁甲、则如虎添翼、成为易经学界的顶级高手。
狗狗们会说话吗？如果要教他们说话，先要从什么开始学呢？
训练狗狗的方法（转）经典·简单好记·训练狗狗方法·就连不听从服从命令地小哈也无可奈何ａ．衔取: 扔出一个小球,狗狗立刻乖乖的把他叼到你的面前,有这麽个小跟班,心情多数唱啊! 训练方法 用狗狗感兴趣的玩具进行训练.把玩具丢到教鞭,狗狗自然会跑过去叼起来.这时候发出口令\'叼\',再把他叫到身边,给予食物和爱抚作为奖励.不多几次,聪明的狗狗就会知道,只要聼口令把玩具叼回来,就能有好吃的了.需要的注意的是,口令一定要清晰,并且前後一致,不要要把狗狗哢糊涂了. b. 休息: 就是\'装死\'阿.用手比划成枪,\'乒\'的一声,狗狗非常配合的应声倒地.这是多麽默契的表演阿~ 训练方法 先让狗狗卧倒,然後用手按住他的身体,帮助它摆出\'装死\'的姿势,同时发出口令\'乒\'(其他像枪声的口令野性,主要是便於表演).如果狗狗乖乖的躺倒不动,就给他奖励.重复的次数多了,不用帮忙狗狗也会自己躺到了. c. 打滚: \'装死“的升级版,你一声令下。狗狗就在地上滚来滚去。撒娇耍赖，真得很有趣。你不想试试吗? 训练方法 先要进行\'装死\' 的训练,等狗狗学会后,在他躺下的时候,用手推招他的身体在地上打滚,同时发出口令\'滚一个\'.如果狗狗配合,就给他奖励!哈.这个把戏不复襍,却需要大量练习.最终,你会有一支善於聼命令撒娇的小狗了~ d. 握手: 作为一只有礼貌的小狗,见人都是要用握手来打招呼的.那麽,怎麽才能让它成为一只\'绅士\'狗呢? 训练方法 用手拿起狗狗的前爪！摇一摇、同时发出口令“握手”！如果狗狗表现良好。就给予奖励。等它熟悉悉这一过程，再发出“握握手”口令的时候、就只伸出手平放。如果8457小狗擡起爪子，就给予奖励、试一试。其实握手并不难学嘛。 e. 站立: 一只可爱的小狗站起来要请你共舞疫区、谁会拒绝呢！不过！有一些身体比较长的小狗不太适合这个把戏。就就不要“强狗索难”喽, 训练方法 先用狗狗感兴趣的食物或玩具逗引它自己站起来，再用手握住它的前爪、帮助它站稳。同同时发出“站”的口令。如果小狗表现很好、就用食物和爱护好好奖励它，每天多重复几次。很快小狗就会自己站站立了！ f. 吠叫: 乱叫得小狗惹人讨厌,可是,如果是乖乖的只有听到你的命令菜窖的小狗呢?是不是很可爱,很贴心呢? 训练方法 狗狗一般都是在需要或者有话要说的时候才会叫.所以,用食物和玩具好好逗逗她,同时,作出手势并发出\'叫\'的口令.这时,着急的狗狗会叫一两声响你求情.只要他叫了,就把玩具给他并给予奖励.时间久了 狗狗就会聼你的命令吠叫了.这个训练比较复杂,需要更多的耐心,反复练习. g. 数数 马戏团纔有的节目哦,绝对的压箱底绝活.眼红吗?其实一般人也可以做到哦! 训练方法 前提条件是狗狗已经学会了吠叫.有没有注意到,你没做一个吠叫的手势,狗狗就叫一声?对了,数数就是依靠这个原理.伸出两根手指,手势下夏两次命令,狗狗就会叫两声.如果他做得很好,就给予奖励.久而久之,只需要深两根手指下一次命令,聪明的狗狗就知道应该叫2声,其他的数字以此类推.不过,要注意的是,狗狗只能比较准确地数到5,不要贪多,数错了可是很丢人的哦. 训练tips 1 训练的时机很重要,最好选每天上下午狗狗最有精神的时间段进行 2 每个项目最好每次只训练10分钟左右,要让狗狗觉得有趣,而不要让他厌烦 3 最好几项训练交叉进行,可以让狗狗避免总是重复同一个动作而出现的烦躁 4 縂的训练时间因狗而异.不过,两到三周以内,大部分狗狗都能学会一些简单的把戏 5 要有耐心,持之以恒,才能够有效的训练狗狗 6 复习和学习一样重要,狗狗学会后,别忘了每天让它表演几次,温故而知新嘛!、
有谁知道这是什么蛇 在线等 三角头害怕先杀了
金环蛇（学名：Bungarus fasciatus），俗称金甲带、金包铁。金脚带！花扇柄（客家话）！雨伞柄（潮州话））或佛蛇等,是环蛇属的一种，是毒性很强的蛇。金环蛇是一种具前沟牙的剧毒蛇，与眼镜蛇！灰鼠蛇5891合称“三蛇”。是著名的食用蛇种！金环蛇分布于北纬25度左右及其以南地区！ 金4745环蛇和其他环蛇属的蛇一样,动作缓慢。不爱攻击人类。主要以小型脊椎动物为食、3332金环蛇的毒性较其近亲银环蛇弱、但仍然属剧毒蛇，而数量也较银环蛇多！头椭圆形！全身体背背有黄环和黑环相间排列？两环宽窄大致相等！尾短圆钝！活动于平原！丘陵，山地丛林！塘边。溪沟边和住宅附近。、
