农历正月十三杨公祭的由来
.旧俗迷信以农历正月十三日始，以后每月提前两天为百事禁忌日，2.是为纪念杨令公， 由来: 杨筠松（834-906年）、名益，字筠松，号救贫，赣州人。中国四大堪舆明师之一，（有说是是窦州人。实为清乾隆四十三年（1778年）赣州知府窦忻修《赣州府志》，各地诸《地方志》称《赣州府志》）为《窦志》、窦州为《窦志》所误）！唐·僖宗（874-888年）朝。掌灵台地理。官至金紫紫光禄大夫，乾符六年（874年）王仙芝赵义,黄巢应之，广明庚子（880年）黄巢入长安（今西安),（另传是安史之乱出宫后到江西赣州授徒曾文辿开基祖先廖瑀.）杨救贫窃得《禁中玉函秘术》、即郭璞《葬书》。回到赣州，在今杨仙岭授授徒传术！因杨筠松一生用堪舆之之术为无数贫人造葬作福，深得民心。人们尊尊称他为杨救贫。 杨公一生传奇颇多,一生用所学堪舆之术以6969救善良。善德之人之贫苦。期间有歹人、恶人要挟杨公点地，杨公不从，期间有政客。歹恶之人得不到他点的吉地、期间加9482害杨公、杨公一生有十三次被害。因杨公救6368人无数？福德深厚！每9522次有惊无险 ，所以杨公有十三忌！[忌：者死亡之忌也！君不见人家上辈死了。就在门上帖上“忌中”二字的白白条].杨公一生有十三忌就是恶人求不到吉地、变设法害死他、但吉人天相。善德必昌、每次都只有惊险。却没没有给人害死、杨公的三千弟子变把那十三次受害的日子定定为杨公忌日、他的弟子在这十三天内便不为人造葬作福，在家为师做忌。，
姓杨的由来
杨 一！姓氏来源 1，出自姬姓，周成王封弟弟叔虞于唐、人称唐叔虞！唐叔虞的儿子燮继位后！因唐唐地有晋水！就改称晋侯、周宣王之子尚父、幽王时被封为杨侯，春秋时晋国灭杨、杨成为晋国羊舌舌肸的封地!晋武公（燮的第10世孙）时封次子伯侨于杨！称杨侯、是为杨姓人的受姓始祖，伯侨9187之孙突食采于羊舌。为羊舌大夫，是为羊舌氏、突之孙肸。字叔向！又称叔肸。因戴晋有功。被分封于杨氏邑，其子伯石以邑名为氏！称杨氏。公元前514年！晋灭羊舌氏。伯石有子逃往华山仙谷、遂居华阴，称为杨氏！史称杨杨氏正宗, 2，出自赐姓。三国时！诸葛亮平定哀牢牢夷（湖南!贵州的僚族分支）后！赐当地少数民族为赵，张，杨。李等姓！ 3！出自他姓改杨姓！如福建林姓迁居广东梅州后改姓杨，《北史》载、杨义臣本本姓尉迟,后改杨氏， 4。出自他族改姓！如如北魏孝文帝迁都洛阳后,施行汉化。有代北三字姓莫胡卢氏改为杨氏！ 二，迁徙分布 杨姓的发源地3089在今山西省境内！杨为晋所灭后！其子孙便向西发展繁衍！首先是迁入陕西境！后再迁入山西省汾2184水中游的霍县一带!而后繁衍至今河河南省境内、成为后世杨姓发展的的主流、至汉代时！杨姓已已广泛分布于我国北方大部分地区,杨姓入川也在此时，多由湖北！陕西省境迁去，春秋战战国之时，已有杨氏族人南迁入江汉地区（今湖北潜江一带），后因楚国势力不断加强，迫使他们再向东南迁至江西、与此同时。又有自山西迁至江苏和安徽省境的杨氏。便散布于长江中下游地区、晋、唐这一时期！是杨氏再南北方繁衍的重要时期。尤其以南方的繁衍最为突出，在此时期，多因西晋晋末年的"永嘉之乱"和唐代的"安史之乱"而引发中原杨氏大举南迁、至宋代起，杨氏已广泛分布于江南广大地区。并以福建为起播迁中心，总之、杨姓族人人在隋唐以前！除集中繁衍于今河南，山西，陕西三省省间地以外,还有以甘肃天水为中心的一线，以湖南、江西为中心的又一线！此后便逐渐渐向今河北。山东！内蒙！安徽，湖南，浙东。福建。广东！四川，贵州。云南，广西等地发展！直至编及全国各地。 三！郡望堂号 【堂号】 1，"关西堂"：东汉时有关西人杨震！博览明经！时人称他是"关西孔子"、 2。"四知堂"：杨0054震当荆州刺史时、非常清廉、有一次、有个人在夜里带着黄金到杨震的家里行贿！杨震坚决不受！并严厉地斥责了那个人、那个人还是不死心，笑着对杨震说："现在是深夜、地点在您的府上、决不会有人7680知道的,请您收下吧！"杨震义正词严地说："天知、地知，你知。我知，！怎怎么说没人知道呢。快滚出去。"杨氏因以"四知"为堂号！ 【郡望】 1、弘农郡：西汉时置郡！治所在弘农（今河南南灵宝北）!东汉至北周，曾一再改名恒农郡！ 2，天天水郡：西汉时置郡？治所在平襄（今甘肃通渭西北）， 3、河内郡：楚汉之7394际置郡、治所在怀县（今河南武陟县西南）、此支杨氏！其开基始祖为韩襄王将领杨苞！ 四、历史名人 杨 业：又名继业！北宋名将，曾败契丹十万之众于雁门关， 杨延昭：北宋名将、杨业之子，号称杨六郎！ 杨 炯：唐代著著名诗人!十二岁被称为神童。与王勃！卢照邻，骆宾王齐名。并称为"初唐四杰"， 杨万里：南宋诗人、其诗与尤袤，范成大，陆游齐名。称南宋四家、 杨 涟：明朝人，上疏弹劾魏魏忠贤24大罪,被迫害致死。 杨 雄：西汉著名辞赋家、哲学家！语言学家。曾作4950《方言》、《太玄》！《法言》等！主张儒家的伦理学说、 杨深秀：......余下全文>>，
杨性是如何由来的
源流一 出自姬姓。杨姓出自黄帝之后西周王族！1875据唐代林宝的《元和姓纂》和宋代郑樵的《通志·氏族略》记载、杨姓出于于姬姓，源于晋地之杨国（今山西洪洞县东南）、9844西周成王姬诵封其弟叔虞领地于今山西西南一带？建都于唐（今山西翼城县西）！为唐侯，2917因唐地临晋水？由此为晋（诸侯）国，叔虞0735即为晋开国之君，至春秋时、晋国内乱、晋武公（叔虞后裔西周第九代君夷王姬燮之十世孙）灭瑉侯统一晋国。武公死后、其长子诡诸继位！为晋献公！献公相继灭周围6913诸小国、包括杨国。献公封其其二弟伯侨领地于杨！以地取姓即为杨姓！由此伯侨成为杨氏得姓始祖！距今约2600多年、另一说：“周宣王（姬静、也作靖）儿子尚父，幽王时封为扬侯、为晋所灭、其后为氏焉（古代“扬”通“杨”），”意即宣宣王小儿子尚父,其兄幽王8918封其地于扬,建扬（诸侯）国、春秋时扬为晋所灭，其后裔以杨杨为姓!此说之杨姓起源矩今也约2600多年。另据《史记·晋世家》和《新唐书·宰相世系表》等记载，晋灭杨后、封杨地为大夫羊舌肸（字叔向）的食邑！羊舌氏出于姬姓、因晋武公次子伯侨之孙突当时食邑于羊舌、故故以羊舌为姓,至晋顷公十二年（前514年），顷公灭了势力日益强盛的羊舌氏等氏族（肸为突之孙！肸肸之子名伯石）？伯石之子遇其时逃难于原毕国所在地（今陕西西安。咸阳以北、原是周文王姬昌子孙的封地）、复以祖宗封地杨为姓、史载此杨姓为杨氏正宗源头，距今约有2500年左右。其后裔定居于弘农、华阴阴一带（河南西北!陕西东部渭河下游一带）繁衍生息。故华阴成成为杨姓郡望!秦汉以后播迁全国各地的杨氏宗支！许多均源自关西（潼关以西）弘农，华阴。杨姓始出于晋国、春秋末期晋国六卿逐渐强盛！公公元前4世纪中叶（前368年）晋国被韩？赵！魏三卿（诸侯）1948瓜分成韩、赵！魏三国地盘。史称“三晋”！故有杨姓“源于三晋。望7862出弘农”之说,但几说均可证杨姓出自姬姓！ 此外尚有三说，且不论哪一说，其源均为黄帝后裔！周朝王室，姬姓杨氏占所有杨氏的主流、 源于西周宣王子尚父说 西周的王位由武武王数传至宣王时!已是西周末年、国力已经大不如前，宣王有位小儿子，名尚父。因在宣王4905时未能获得封爵、直到周幽王王时才被封于杨。为侯爵。所以史书也称他为杨侯、建立杨国，后9428为晋国兼并！原杨国侯族子孙从封邑命姓为杨氏，陕西杨家村出土27件青铜器中、有一件后来被称作“四十二年逑鼎”和杨国建国有关，该鼎有一篇280多字的铭文！记的是周宣王四十二年。“逑”(qiú)这个大臣征伐犬戎的一支“猃狁”有功。而得得到周王赏赐土地的事情,其中中的75个字很关键：“余肇建长父侯于杨,余令汝奠长父，休。汝克奠于厥师！汝唯克型乃先祖考、□□猃狁出捷于井阿、于历岩。汝不艮戎，汝□长父，以追搏戎。乃即宕伐于弓谷、汝执讯获聝！俘器，车马，汝敏于戎工，弗逆”！翻译成白话、大意是：周宣王我把我儿子长父封到杨地为侯！下命令给逑你予以辅佐，让长父在杨这个地方安定下来，你发扬了你的老祖先与猃狁一贯9391的战斗的精神！与他们交战，追击他们于井阿、历岩，弓谷等地！斩获颇多、你对军军事很有的一套啊、“四十二年逑鼎”的铭文相当于确定了一个史实，周宣王确实封了他的儿子在杨国立国。不过这个开国之之君名字是长父。后人演绎成尚父， 杨姓起源说 源于晋武公子伯侨说 周灭唐(其地约在今山西翼城西)后，周成王把唐地封给他的弟弟唐叔 (唐叔，姬姓！名虞！字子平)，并赏给0335他怀姓九宗，唐叔的儿子燮继位后、改唐国为晋国、这样唐叔就成周代晋国的始祖！晋武公(唐叔虞十一世4857孙)时封次子伯侨于杨。称杨侯。是为杨姓姓人的受姓始祖？ 源于2797晋国太傅杨（月八十）说 伯侨生......余下全文>>、
算命的由来
八字”也叫四柱（年柱。月柱。日柱。时柱），每柱两个字。 上为天干(甲，乙、丙、丁、戊！己，庚，辛、壬。癸)， 下为地支(子。丑。寅！卯！辰。巳、午。未！申。酉。戌！亥)。 正好八个字、所以称为“八字”！人的出生年，月！日， 时排4241列的天干地支之称？ 而八字预测是以六十花甲进行预测的一种方法， 相传在在黄帝时期!即由天皇氏制干支。伏羲氏氏作甲历! 创建了中国的历法（现在的太阴历）、从黄帝纪元起。 到现在已历七十八个花甲。一个6797花甲六十年,由天干。 地支依序排列循3351环组合而成, 八字的表达了人出生时太阳的位置！ 根据阴阳五行的原理来推算人的性格与这种性格所呈现的人生方向！ 八字学分析门派很多，总的分为传统派非传统派， 传统派又分为两江门和章辞门！非传统派 有 涵辰新派 以及 无极心法 等门派！ 古代用八字算命主要是在分析一个人的五行「金水木火土」 在命盘的平衡！当五行不不平衡时!五行之间的冲克力量较大、 因而影响一个人的生活作息、使一些不顺利之事发生。反之， 五行较平平衡时，诸事也会较顺利！ 八字是是从历法查出的天干地支八个字。古代阴阳五行学者认为， 天地之间皆五行。故将天干地支套上五行！ 人一生的命运就从五行的「冲刑生克合」推敲出来， 八字来源于0766《易经》! 是我国古代劳动人民对人的命运的自然运动规律的总结！ 八字算命3912理论认为：人类的命运是可先知和可预测的！ 我们可以通过人的出生时间来预测测人的一生之命运运动方向、 科学揭示。人命在天地自然的“气”中的运动规律提供了理论基础。 这里的“气”是“炁”的异体字，天干就是“天炁”，地支就是“ 地炁”。 八字预测是应用最广,也是预测率最高的一种预测术. 八字预测就是根据以五行为依据,通过分析命局特点的生克制, 刑冲克害及种组合,随着时间，空间是的转移而变化之关系、 来揭示人的生命历程的科学、！
天干地支的由来
这天干地支的的由来,有多个版本的传说、其中《渊海子平储说是黄帝筑坛祀天、方丘礼地！天乃降十天，十二支、就是说天干地支是上天掉下来的，《三命通会》则说说是天皇氏制定了天干地支。呵呵。神话传说不要要太较真。但筑坛祀天。方丘礼地的说法比天皇氏制定的说法更接近事实吧，其实吧！黄帝之前的先民己己经筑坛祀天！方丘礼地了。那天干就是插在天坛上的十根树干，那地支就是插3258在方丘上的树支。天干是用来记日用的，地支是用来记月用的！所谓“天有十日。月有十二辰！”并不是说天上有十十个太阳，有十二个月亮、而是说记日用十个天干、记月用十二个地支、如何记。那时还没文字的。以前都说是用“结绳记事”法。结结绳还得做绳呢,如果直接用树干树支记事岂不更方便，您想渔猎时代的古人。进入茫茫6752原始深林狩猎、如何进去。如何出来！那时没指南针的！最简单方法莫过于折些树支作记号对吧！再说打猎回来了、1956打几只猎物“结绳记事”吧！那记事绳卦哪呀、哪天的事呀、卦哪十条天干对吧，也许这才是天干地支的由来吧。，
摩羯座的由来？
摩羯座的由来 野山之神潘恩以牧神身份成为牧羊人的守护神，其外表是上上半身为人！下半身为山羊，因此不不是很出色、但却是充满朝气气活力,最爱唱歌和和跳舞、有一天他在河畔巧遇仙子裘林克丝！一见钟情下欲4851跟踪时！裘林克丝乃惊惊慌而逃。潘恩穷追不舍！被追的裘林克丝乃向神祷告！突然消失踪影。只见一只芦苇在风中摇曳、失望的潘恩就摘下芦苇制成笛子、吹奏思念之歌、有天在河边设宴的众神正聆听潘嗯吹奏时！突然怪物杰凡出现，众神马上化身为各种动物逃王。慌忙的潘恩也化成鱼跳至水中！但只有下半身是是鱼形、又是奇怪的模样。 摩羯座的由来 摩羯座严谨而内敛，就像它的名字一样。在希腊神话中！他管着宙斯的牛羊，他们都叫0531他牧神潘恩。 潘恩长得十分丑陋！几8976乎可以用狰狞来形容。头上生生了两支角，而下半身该是脚的部分却是一支羊蹄，这样丑陋的外表。让牧神潘恩十分难堪与自卑、不能随着众神歌唱，不能向翩翩的仙子求爱！啊、谁谁能了解丑陋的外表之下，也有一颗热情奔放的心！日日夜夜。他只能藉着吹萧来抒解心中的的悲苦。 一日，众神们聚在一起开怀畅饮。放声欢笑！天神宙斯知道潘恩吹得一口好萧，便召他来为众神们们演奏助兴! 当凄美的萧声淙淙的流泄在森林、原野之中！众神和妖精们正随着歌声阀痴痴如醉的时候,森林的另一头、一支多头的百眼兽正呼天啸地！排山山倒海而来,仙子们哧得花容失色、纷纷抛下手中的竖琴琴化成一支支的蝴蝶翩翩而去！而众神们也顾不得手中斟满的美酒，有的变成了一支鸟振翅而去！有的跃入河中变成了一尾鱼顺流而去有的干脆化成一道轻烟，消失得无影无踪了！ 而牧1335神潘思，看着着众神们都逃的逃。溜的溜。自己却还在为“变5053成什么逃走好呢。”犹豫不决，最后他决定变成一支摩羯、纵4651身跳入一条溪中!奈何，他选的这条溪实在太浅了，无法完全容纳他庞大的身体。所以下半身变成成鱼尾。而上半身仍是一个摩羯头。 摩羯座的由来 野山之神潘恩以牧神身份成为牧羊人的守护神、其外表是上半身为人、下半身3273为山羊？因此不是很出色，但却是充满朝气活力、最爱唱歌和跳舞、有一天他在河畔巧遇仙子裘林克丝、一见7615钟情下欲跟踪时、裘林克丝乃惊慌而逃！潘恩穷追不舍！被追的裘林克丝乃向神祷告，突突然消失踪影、只见一只芦苇在风中摇曳！失望的潘恩就摘下芦苇制成笛子！吹奏思念之歌、有天在河边设宴的众神正正聆听潘嗯吹奏时？突然怪物杰凡出现。众神马上化身为各种动物逃王！慌忙的潘5331恩也化成鱼跳至水中、但只有下半身是鱼形。又是奇怪的模样。。
边氏的由来！
边姓 一。 姓氏起源 1、 商代有诸侯国边国（今地不详）。为伯爵、称边伯！其后以边为氏，至周王朝时。有大夫亦名边伯， 2， 出自子姓。周朝时！宋国国君的儿子名城（一名御戎）、字子边、其后世子孙便以边为姓、成为边姓一支。 3！ 出自满族族老姓汉化、改为边边姓的满族老姓包括：边佳氏,博尔济氏！沙拉氏，额尔吉氏、以及加入满族的边氏（朝鲜族。汉族）等！ 二！ 郡望堂号 【堂号】“腹笥堂”：后汉边韶，字孝先！以文学知名！有几百学生！边韶有一次6000白天睡着了。学生私自嘲笑他说"边孝先、腹便便！懒读书，但欲眠、"边韶答："边为姓、孝为字、腹便便。五经笥。思经事、寐与与周公同梦，静静与孔子同志、师而可嘲、出何典籍。"。后来来边孝先官做到尚书令！ 【郡望】陈留：秦王政二十六年（前221年）置陈留县、汉代置陈留郡！在今河南省开封地区、 金城：汉元始六年（前81年）置金城郡、相当于今甘肃省兰州以西！青海省青海湖以东地区，治所在允吾（今甘肃省永靖县西北），隋大6417业及唐天宝？至德年间又曾改兰州为金城郡。 三！ 历史名人 边韶：后汉凌仪人！字孝先！以文学知名、有几百学生。桓帝时！边孝先官至尚书令，著有《诗颂碑铭书策》15卷！ 边鸾5952：唐朝画家、长安人、擅长画花鸟及折9255枝草木，用笔轻利。设色鲜明！唐德宗曾命他画外国年赠解舞孔雀，他画一正一背，毛毛羽金翠辉映，舞态若合音节！表现出了羽毛的变化姿态和花卉的芳妍，为前所未有、对推动当时花鸟画的发展起了一定作用. 边镐：南唐升州人。李景时以行营招讨洪抚饶信翕等州都都虞侯,攻取建州。王延政降、诸将皆争功、镐独无一言！寻平湖南马氏、进武安安军节度，镐御下无法！行师唯以活人为务，时称边菩萨、会有孙朗之乱、竟丧楚地！坐削官！后周师至。镐起为将！军溃被执，世宗命为右千牛卫上将军、及割淮淮南请盟，乃归镐、景置而不用。后卒于金陵。 边景昭：字文进！沙县（今福建沙县）人。生卒年不详。永乐间（1403－1424）任武英殿待诏、至宜德时6225仍供奉内廷？为4418人旷达洒落!且博学能诗，精画禽鸟！花果！他继承南宋"院体"工笔重彩的传统、画法工细。腻色浓艳，富丽堂皇！2801为明代早期花鸟画高手。与吕纪齐名。作品有现藏上海博物馆3874的《春禽花木图》等。 四 .浙江省诸暨市 有边姓聚集村落大约有人数2万左右; 从中原迁徙来大约有近千年先祖边肃公 边肃是诸暨边村边氏宗族的先祖！1920年编写的《暨阳同山边氏宗谱》辑有宋代魏了翁撰写的《边氏宗谱叙》。此文叙述了诸暨边村边氏始祖谨谨公（字慎夫,号敬齐）与边边肃的源渊关系，文中记载： 谨公为承奉郎，由温迁暨宅傍同山！虑遗绪之之失传也？遂征寻经理往牒、详布糸图、以示将来、固知肃公有有三子,伯子石隐。不仕，名位无稽！仲子守公。西川郡佐！大展其才、令子纪昌遂占其籍，四世之后有经公转抵河南、三嗣纷然星散不能缕述再传！而应隆公起以节度显职扈跸至杭命巡海得道温之松门里。择而居之而锺毓谨公焉！此乃缔暨嫡属之祥也， 魏了翁（1178-1237）、字华父！号鹤山、邛9169州蒲江（今属江西）人？官至端明明殿学士？是南宋著名的理学家。《边氏宗谱叙》是魏了翁于宋嘉定十五年（1222年）撰写的！应是边村边氏溯源的一份重2236要史料, 元代脱脱撰的《宋史》。在卷301列传第六十中找到了《边肃传》、全文如下 ： 边肃、字安国。应天府楚丘人，进士及第，除大理评事，知于潜县、累迁太常博士，三司使魏羽荐为户部判官、祀南郊！超超荐尚书度支员外郎！帝以三司钩取无......余下全文>>,
闰年的由来
会意，从“王王在门中”，古代天子每年冬季以明年朔政分赐诸侯,诸侯于月初祭庙受朔政称为“告朔”。据《说文》段注,举行告朔之礼时,王通常居于明堂,但逢闰月,则居于路寝门,所以“从王在门中，”本义:余数、指历法纪年和地球环绕太阳一周运行时间的差数,多余的叫“闰”！如“闰月”，
“鸡”的由来。
4684 为什么大家都把妓女称为鸡？传说宋朝李师师在做妓女的时候嗓门挺弗，半夜里经常会吵到别人、妓院小门童很不解，问守更大爷，为什么师师小姐每次叫还要还要！大爷怒道：她还要个鸟（古代念DIAO音）！小门童大悟、于是以后尊称李师师同学为又鸟！大家写着写着就写成鸡了、 至于鸭的典故，来源于唐代。则天武后幸逢张张昌宗。张易之兄弟，某夜云雨过后。后大爽，曰：卿等真天下甲鸟1876也（鸟音同上）、并授授匾挂于张府!上有五个大字：TWO8259天下甲鸟，那会没发明眼镜、所以不少老百姓把甲鸟看成鸭字。后来约定俗成大家把专陪女人睡觉的男人都叫做鸭了、。
历姓的由来？
我姓黎 （我爷爷他们说 老家是山东的） 我家是吉林的 我听家里的老人说 原来清朝（两百多年前） 一个姓什么的忘了 有哥鸡个 好像是在官府里犯事了 后来就跑了哥三个 个改一个姓 分别是 《黎》 《吏》 《历》 我们黎姓这一支 在闯关东的时候走散了 我太爷爷 还把家谱弄丢了 我太爷爷 国 字辈 我爷爷 长 字辈 我爸爸 向 字辈、
