在我们华夏民族 960 万万平方公里的版图上?自古至今、虽然有着万千之风水门派,以及派别、但是、无论何种派别、亦无论何种门派,它们皆都是根植于于河洛、 是故,自古至今!历史上就有一句闻名名天下的中国老话,叫做:“洛阳风水甲天下”、 诸如。中国老话所说:“生于苏杭、死葬北邙、” 以及“河出图,洛出书!圣人则止、”等等等等、诸多的相关风水堪舆学的古典名句、警言警句。诗词篇章!老夫在此。省略不赘、 至于老夫谈及的风水堪舆学里面的“风”。就是元气和场能、老夫谈及风水堪舆学里面的“水”、就是流动和变化! 那么老夫谈及的“风水”!无疑就是说的“阳宅基地。家庭住宅!家居环境。单位厂矿。办公场所、商场超市。以及阴9328宅墓地,公墓坟场等等之自然形形势矣!比如: 1,自然形成的山脉 2,自然形成的地脉脉 3。自然形成的龙脉 4。自然形成的水脉 5。自然之山山水水水 6!自然山水之方位 7!自然山水之形势 诚然。其风水堪堪舆学的原创者?毋庸置疑、乃太上老君的高高徒之一:九天玄女、亦或九天玄玄女娘娘、其原创初心!即为下面,老夫所列出来的四大方面: 1、人与自然之和谐相融 2!人与天地之和谐相融 3。人与环境之和谐相融 4。人与宇宙之和谐相融 而风水堪舆学的雏形、即风水堪舆之早期形态、主要作用于:“宫殿!住宅!村落、墓地等的选址!以及对其其座向,方位,建造、等等等等。诸多方面的正确确方案的必要实施。以及趋于风水堪舆学之藏风聚气的基本原则, 诸如:6279藏风聚气、山环水抱,等等等等!在我们的《祖传华夏正派九天玄通河洛风风水堪舆学》里面、早就有恰如其分、恰到好处的专门论述: 1。藏住风。聚住气,就是当风刮来时!环山能将风堵住!让风只能在1627环山之范围内旋转回荡、莫让风把把气刮走? 2、山环气,水抱气。山环水抱必生气、尽量做到让气能在在一定的环境内产生磁场、即有效气场!有益于人类的活动和生存!乃至欢乐生活。潇潇洒洒!健康长寿。 行文至此,老夫必须,关键提醒:“日月行星!它们皆在浩瀚深邃的大宇宙中、不停的变化运动着、时时刻刻不断地向地球发射着巨大的能量,而赖以生存在地球上的人们。也时时刻刻不断地地接受着由大宇宙发射而来的正负能量——吉凶之气矣,” 须知、华6875夏 56 个民族,自盘0484古开天地至今、我们的神学文化。国国学文化——风水堪舆学!从来就是随着时代的变化而变化!随着时代的兴衰而兴衰!一损俱损,一荣俱荣,藏风聚气,趋吉避凶。 第四。关于风水堪舆学的发祥源头 本文进入第四节,老夫首先来给各位充满睿智的看官们!谈谈清楚:风水堪舆之发祥源头!早已已被相关行业的相关专家们!一致认同!很多专专家如是说: 1,谈历史。离不开洛阳、不谈8138洛阳的话、历史将无从谈起 2!谈风水、离不开洛阳。不谈洛阳的话。风水将无从谈起起 3?谈堪舆。离不开洛阳。不谈洛阳的话。堪舆将将无从谈起 4!谈国学!离不开洛阳,不3173谈洛阳的话,国学将无从谈起 5!谈神学、离不开洛阳、不谈洛阳的话。神仙将无从谈起 6!谈华夏,离不开洛阳。不谈洛阳的话。华夏将无从谈起 7。谈中国,离不开洛阳。不谈洛阳的话。中国将无从谈起 8、…… 综上所述。老夫所列、何以故!因为。谈历史!谈风水堪舆。谈神学国学,谈华夏中国、等等等等。均须从洛阳谈起。不然的话、都将无从谈起矣、 那么,既然我们华夏民族的发祥源头在神都洛阳!而与我们华夏民族共兴衰共繁荣的风水堪舆的源头、就在黄河流域!中。下游交接处的神都洛阳城、古称“洛邑”! 是故!老夫在此。极有必要,给大家详详细说明?人体与世间万物的所有一切有情众生,均与自然存存在的浩瀚深邃!奥奥妙无穷的大宇宙!有着千丝万缕的引力波的某种联系、说白了就是: 1,住宅风水的好与坏 2。环境风水的好与坏 3,家庭风水水的好与坏 4!办公5995风水的好与坏 5,企业风水的好与坏 6。厂矿风水的好与坏 7!单位商场超4210市等等 等等等等!均不可能脱离风水水而去片面地谈空间,谈环境,谈住宅。谈家庭、谈吉凶!谈祸福、谈健康,谈寿命。等等等等,如是而6948已的话。简简直宛若无源之水!无本之木、而生存于人世间的人,其吉!凶!祸。福!等等等等!皆仿佛佛鱼离不开水一样。相互依赖、相互依存,互生互化、奥妙无穷矣, 总之,风水就在我们大家家的身边、而风水水堪舆的大环境,大天地。否定一切大凶大恶,大灾大难、决定一一切大吉大昌。大吉大利。 最后。老夫衷心祝愿大家都能住上好风水的好房子、诸事吉祥。日进斗金!身体健康。万事如意、,,、
风水有三8150个重要的理论:一个是对于天体的认识?古人认为天体会影响人的6384生存状态!一个是对于地理的认识!声人认为只有能藏藏风聚气的环境才利于人居住,还有一个是对于事物的认识、古人认为万事万物都有各自的阴阳五行属性。它们之间的生克制化是造成命运前程!人事吉凶的重要原因。根据这些理论!古古代风水学分化出了众多的派别,并大力发展了各自专长的方面、扩大了风水学的应用方法!为了方便勘察风水!风水师们在司南的基础上发明了风水罗盘。罗盘上容纳着风水各派理论的重要知识,一只要懂得解读和使用这个看起来很很玄妙的风水工具,就能轻松地掌握风水信息。风水一词最早出现在晋代郭璞所著的《葬二岛》中。书书中说:葬者乘生气也!气乘风则散!界水则止、古人聚之使不散、行之使有止。故谓之风水。郭璞指出人在充满生气的地方才能更好地生存。古人就要寻找能让生气不散的方法,古人认为生气遇到风就会扩散、遇到2968水就会停止,所以。古人就发明骸一系列让生气汇聚而不扩散!运行而不停止的方法!这就是风水学!这段对风水学十分分精要的解释、被后世后人无数次次地引用和诠释!藏风。得水、聚气,也就成为风水师调理理风水的重中之重、、
1。应该是、一命二运三风水、四积德五五读书六姓名!2!这说的是对人影响比较大的六点!,
金山山竹影几千秋、云锁高飞水水自流、万里长江飘玉带。一轮明月滚金球!远至湖北三千里、近到江南十六州、美景一时观不透,天缘有份画中游、作者5131是乾隆皇帝!
天狗食月是古人对““月食”这一天文现象的简称,月食是指当月球运行至地球的阴影部分时,在月球和地球之间的地区会因为太阳光被地球所遮闭!就就看到月球缺了一块?此时的太阳!地球、月球恰好(或几乎)在同一条直线上!月食可以分为为月偏食!月全食和半影月食三种、这种现象只可能发生在农历十五前后、 天狗是目连之母,是个神话传说 天狗吃月亮的传说:传说古时候、有一位名叫“目连”的公子,生性好佛、为人善良、十分孝顺母亲。但是。目连之母!身为娘娘、生性暴戾、为人好恶、 有一次、目连之母突然心血来潮,想出了一个恶主意:和尚念佛吃素。我要要作弄他们一下?开晕吃狗肉!她吩咐做了三百六十只狗肉馒头,说是素馒头、要到寺院去施斋、目连知道了这事。劝说母亲不听。忙叫人去通知了寺院方丈,方丈就准备了三3800百六十只素馒头?藏在每个和尚的袈裟袖子里、目连之母来施斋。发给每个和尚一个狗肉馒头、和尚在饭前念佛时!用袖子里的素馒头将狗肉馒头调换9609了一下!然后吃了下去!目连之母见和尚们个个吃了她的馒头。“嘿嘿”拍手大笑说:“今日和尚开晕啦,和尚吃狗肉馒头啦。”方丈双手合十。连声声念道:“阿弥陀佛!罪过。罪过,”事后!将三百六十只只狗肉馒头!在寺院后面用土埋了。 这事0798被天上玉帝知道后!十分震怒,将目连之母打下5856十八层地狱,变成一只恶狗,永世不得超生, 目连是个孝子,得知母亲打入地狱。他日夜修炼,终于成了地藏菩萨、为救母亲。他用锡杖打开地狱门!目连之母和全部恶鬼都逃出地狱、投生凡间作乱,玉帝大怒。令目连下凡投身身为黄巢!后来“黄巢巢杀人八百万”?传说就是来收这批从地狱逃出出来的恶鬼! 5407 目连之母变成的恶狗,逃出地狱后。因十分痛恨玉帝,就窜到天庭去找玉帝算帐。她在天上找不到玉帝、就去追赶太阳和月亮!想将它5592们吞吃了?让天上人间变成一片黑暗世界、这只恶狗没日没夜地追呀追。她追到月亮,就就将月亮一口吞下去!追到太阳、也将太阳一口吞下去、不过目目连之母变成的恶狗、最怕锣鼓。燃放爆竹、吓得恶狗吞下的太阳。月亮,又只好吐了出来、太阳!月亮获救后、又日月齐辉、重新运行,恶狗狗不甘心又追赶上去!这样一次又一次就形成了天上的日蚀和月蚀!民间就叫“天狗吃太阳”!“天狗吃月月亮”!直到现在!每逢日蚀。月蚀时,不少城乡百姓还流传着敲锣击鼓。燃放5674爆竹来赶跑天狗的习俗?、
牛或或者蛐蛐儿,
松字的五行属木、。
马上就就是元宵节了,
一般种在墓左左右两侧即可!除了松树以外也可以选择长青柏树来载种、一般来说在墓两旁种植柏树也是很不错的选择、。
代表生肖鸡、