贵州贵阳开阳县农村山行地理龙脉埋葬风水图
3911 无人答吧!
风水是关于地理的吗?
风水：出 处:《葬书》最早早提出风水一词!“气乘风则散！界水则止、古人聚之使不散，行之使有止！故谓之风水。” 风水学： 太极生两仪（阴阳、正负）。两仪生四相（五行），四相生八卦。八卦生二十四山 风水分为：龙！穴。砂！水，向！意，形、天（天体布局）所有高等的风水师、都是按这些理去做、但要结合人命理，本性去计算。因为以前的人一句发家名言是：一命二运三风水四积阴德五读书、 中国古人把风水称为堪舆，也叫地理。我们不妨连起来一起读做：堪舆风水地理、我们也不妨可以这样解释：堪（观察天）！舆（勘察地），风（空空气空间）!水（水8995文水质）!地（地形地质）理（的研究分析理论）， 在地球上，占最大体积的物物质是什么、就是风、水！地、人类赖以生存的最基本的物质是什么、也是风（空气）。水、地（土地）、请大家在说风水的时候不要把“地”忘了， 在地球上除了由天体进来的物7661质之外，几乎所有物质都由风水地三者所承载所包含所孕育。当然也包括人类！可见古代人所说的风水！就是泛指地球中的所所有物质,风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气，水和土）和宏观环环境（天地）的学说! 根据古人的感知，在大地上除了地和水之外！余下的就是是空间了！空间9165里只有风了，古人认为、风和空间和天是联在0779一体的,风水水学中所说的风!既是空气！也代表空间，同时也包含天， 风水一词最早出于伏羲时代。太昊伏羲根据自己研创的简易图、推理出地球有过一段是风与水的时期。《简易经》里记载：“研地说：一雾水。二风水、三山水，四丘水，五泽水！六地水，七少水，八缺水、九无水！”这里所指的风水应是风水的原义、 老子说说：一生二？二生三。三生万物，一就是天、所以有天一生水之说！二就是地、三是什么，三就是水，把老子这句话翻译一下就是：天生地，天地生水，天2375地水生万物， 严俊等当代风水大师将风水学归类于道家五术之一。在中国古代、不但所谓儒释道三三教都乐于此道，就连那9785些政治家！军事家。教育家也都把风水地理作为必须掌握必须精通的知识与学术！所谓天文地理无无所不知。三教九流无所不晓是也、只不过后来有些遗贤术士把风水学引入太过功利化和神秘化的方向了而已， 在现代汉语词典中！风水一词是这样定义9255的：指住宅基地。坟地等的地理形势。如地脉、山水的方向等，迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭，子女的盛盛衰吉凶。 可以说、现代汉语词典把风水定义为“指住宅基地。坟地等的地理形势，如地脉，山水的方向等”、是片面的，把风1637水狭义化了！定义“迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭。子女的盛衰吉凶”。这是把风水丑化庸俗化了， 如何看看待风水！ 2004年国家住宅与居住环境工程中心发布了《2004年健康住宅技术要点》、明确指出：“住宅风水作为一种文化遗产,对人们的意识和行为有深远0663的影响，它既含有科学的成分,又含有迷信的成分，用辩证的观点来看待风水理论,正确理解住宅风水与现代居住理念的一致与矛盾,有利于吸取其精华,摒弃其糟粕,强调人与自然的和谐统一,关注居住与自然及环境的整体关系,丰富健康住宅的生态！文化和心理内涵！” 在日常生活中，风水一词可有两种解释、一种是比较广义的意义！泛指附近2091的空间!山。水，树木等自然环境。比如说这里风水真好，真是一块风水宝地等、一种是比较狭义的意义、专指阴宅（祖坟）和阳宅（住房），比如说做风水。你8425家有好风水等？ 古代的阳宅阴宅。不管是官衙与民居！不管是贵族坟与平民坟、大部分都有风水师师的一份功劳，所以现6100代人必须承认!风水学对中华民族的繁衍发展做出了不可磨灭不容诋毁的贡献， 风水学的核心思想是天人合一！人与自然1202的和谐、以天地为观察了解对象！以人为依归。以以人为服务目的。是实实在在的人本主义学问。 益福堂认为！真正的中国古代风水学应该： 是一种古代人类繁衍生息、治国安民等社会活动所形成的生存知识！ 是一一种研究大自然对人类作用的精深学问。 是一种中国传统的优1904秀文化！ 是一种趋4768吉避凶的术数, 是一种流传了几千年年的民俗活动。 是一种中国独有的以天人合一阴阳调和为核心的哲学思想产物！ 是一种由实践积累起来的经验所形成的人居环境选择优化的实用技术、 是1136一种由中国古人的唯物唯心学术混杂而形成的博大学派, 是一种科学与玄学相提并论的，精华与糟粕并存的，落后于现代代技术的，超越于现代科学的的系统理论， 是一种宝贵的非物质历史文化遗产。 益益福堂的个人理解。中国的风水学主要有下面十种内容，而这些内容都是要全面考虑、综合分析，统筹兼顾的， 一：观天，宇宙星体对人的作用！ 古人十十分注重太阳月亮星宿对人类的影响、在风水上主要要表现在采光！立向！选日方面。 元运年月日时四季，都是由天星循环所所形成的!所以天体的运动对人的影响作用是无容置疑的！所谓堪舆。堪天道也，舆地道也、有天才有地，有地才有9994水有万物！观察天、了解天，天光上临，地德下载！在天成象。在地成形。根据天星来选择风水地也就成了风水学中最原始的最基础的学问了！ 几千年前形成的中国夏历。和现在一直沿用的农历、其中都有风水师的重要贡献！ 根据星空的现象来预测人世的的休咎！这也是风水学中一种很重要的方法、 七政政四余！轮流当值。天星在时间上也有一系列的程式！这主要表现在天星演禽日日课上! 二：辨质？风（空气）、水。地（土）的质。对人的作用。 这是风水学的基础。 这里所指的风为人呼吸的空气、水1983为人吃的水!源头水。土为种庄稼的土。穴位中的土。因为空气，水、土，是人类赖以生存的最基本的物质、如果风（空气）质不好，水质不好、土质不好则会造成生物不好，引人发病、致人生灾，我想这是谁也不会否认的、 古代风水师主要有望气闻气等方法以测定空气质量、品水养鱼等方法以测定水的质量。捏捏土尝土等方法以测定土的质量， 雪心赋云：草繁木茂！水深土厚！就是根据目测定风水土的质量的方法之一。 益福堂的实证生气十法一文中就有此类方法介绍。 在古代！科技不发达，风水师只有用眼看。用鼻闻。用口尝，用手捏！用秤称的原始方法去去鉴定风水地的质量。到了科学昌明的今天，风水家们如果还抱着这些简单5025方法不放。不与时俱进！不进行工具具创新、不借助于科学仪器来测量空气质量。水的质量与与土的质量的话、甚至有的连这些基础原理视而不见。这些简单方法弃而不用的话。我想！那些风水先贤们在天有灵的话。会暴怒怒如雷的!会臭骂我我们的, 三：察形，风水地的形貌情意对人的作用、 这里所指的风、既是空气！也是空间。水。是由水积累而成的沟渠溪流。江河湖海、地。是由由土积累而成的山岗岭脉？后来风水学家把阴阳宅所在位置（穴位）后面有直6719接联系的山脉称之为龙、其他的山岗岗称之为砂？ 人类在繁衍生息！治国安民，行军打仗的过程中！发现观察天象，勘察地貌！了解地形。分辨地质非常的重要，关系到人类的存亡兴衰、国家的长治久安。打仗仗的成功失败,0616于是就形成了风水学的原始理论---地理！ 风水家发现。山水的形状体貌是会影响到人类的行为和吉凶的。 风水学学还把山川空间人格化人性化。按山川空间三者的形态表示理解为情意表示！有情于阴阳宅者为吉！无情于阴阳宅者不吉！反情于阴阳宅者为凶、这是风水学中高等层次次的学说, 这些内容风水学称之为形体学。可在风水典典籍青乌经!葬经，雪心赋！撼龙经！疑龙经。发微赋，人子须知等书中有较详细的说明！ 四：乘气，风水地的气对人的作用、 风水学认为风水地三者中有有一种看不到摸不着的气存在!这种气不是空气的气！而是由天地山川空间流通！会聚，孕育。体现出来的一种只能意会。不能言表。不能用罗盘测量的东西！气有吉气凶气中气之分。能7390意会得这种气,能接收生气，摒弃凶气。才可以达到风水学的最高境界，所5203以乘气是风水学的顶尖技术？ 葬书谓“气以生和!气因形来！气以势止、气以土行。气以龙会” “形止气蓄。化生万物” “葬者，藏也。乘生气也。夫阴阳之气、噫而为风！升而为云！降而为雨！行乎地中则为生气”是也。 益福堂的内证生气十法，外外证生气十法，风水的吉气凶气三文中有识气方法介绍、 五：测方位！风水地的磁场方位对人的作用！ 这是风水水学中非常重要的内容？主要的测量工具就是罗盘！根据古人的经验、发现阴阳宅前后左右的山水所在的方位！与阴阳宅的方向和位置相互作用！会对人类有直接间接的影响。会左右到人类的的生死存亡！兴衰祸福，吉凶休咎、因而产生了大量的学说来演绎来推论！风水学家称之为理气。 理气最主要的有六类： 1：用先天八卦静态配合论。 2：用后天八卦动态平衡论！ 3：用净阴净阳5526法纳甲九星论？ 4：用三合生旺墓论， 5：用天星配配合山水论! 6：用山水空实配合三元九（八）运论。 每类又分多种学派。各派内容有的互不相通、有的的大相径庭。有的互相攻击， 理气是风水学中最宠大，最复杂、真假难分，高低莫辨的内容、是最多糟粕的地方、是最受受人们攻击的学术？因为很多理气内容玄9359而又玄,无法用科学解释6597和事实验证而难以自圆其说？ 很多人在理气方面花了毕生精力，4400洋洋大观著书立说。把把罗盘加了一层又一层。圈了一圈圈又一圈，4652意图阐精释微！探究风水奥妙！这种精神是难能可贵的！但却容易把自己把后学2976圈进一个小圈子里舍本逐末而不能自拔！ 人们所以说风水是迷信。就是因为他们认为：用罗盘测下方向，说点吉凶就是风水学的全部、就是风水大师了、这显然对风水学是不公正的！ 根据益福堂的理解！理气不是风水学的全部。理气虽是风水学中一种非常重要的必须掌握的学说、但却不是最关键最核心的学说，这就是古哲今贤瘅精竭力创研千门百派理气都无法破解所有风水奥秘的原因！ 六：定位。阴阳阳宅的位置选择和方向选择, 掌握了上述原理后。那就可以选择确定阴阳宅的位置了。风水学中谓之点穴、 点穴是风水学的核心！因为风水师的所有努力都是以阴阳宅为基础为5122中心来推论的，所有风水地环境都是围绕针对阴阳宅来发生作用的、因为只有真穴正穴！才是风水地生气会聚聚之所、8115才能获得风水地的吉气的, 阳宅会受风水地的影响而对人发生作用，这个大家都比较容容易理解、那阴人所安葬的位置会对他的后代产生作用、是用现代科学无法理解的！但是根据古人人的经验、今人的大量事实证明。这种作用却确实存在，有时比阳宅的作用用还更明显、这是为什么呢， 益福堂不才、不能用科科学原理解释这个原因。但大家却不能以为用现代科学解释不了的东西都是无用的、都是不可相信的！因为科学也有局限性的，科学学也不是万能的!现代科学也不是6339完美无缺的、 选好阴阳宅的位置后！然后选择建造最合适的方向。以接收承纳四1926周山水空间的生气,谓之立向。立向也就成了风水的关键， 大家看古代官衙的建筑、都是坐坐北朝南！子山午向。可见风水学是很注重方向选择的， 七：择时、风水地地与时间配合对人的作用。 古人发现，在不同的年月日时，建造不同方位的阴阴阳宅。也会对人的兴衰祸福有很大的作用、甚至一些国家大事社会大事人人生大事？也可以借助时间的选择而增加福气2077或成功,于是就创造了一种选择时间的学说、风水学中谓之日课。4920日课学主要有造命!天星！河洛！斗首！奇门。六壬、演禽，紫白等。 风水家们还发现三元九运的时间段的不同。也会不同地影响阴阳宅5031的好坏！所以就形成了三元玄空六法等多种学派。 因为时间是6110由天地运动产生由人类感知的东西？既然人与天地为一体，那时间对人所起的作用也就合乎逻辑了、 根据上面分析，风水学说。既包含天，地！风！水等物质。还把时间纳了其中，是一种空间时间的统筹组合，是一种最为全面最为系统的宏观分析与优化！ 7369 八：施工、阴阳宅的设计施工与风水地的改善。 中国风水学把在建造阴阳宅中的设计施工，视作为跟随阴阳宅建造总个过程的必须掌握的方法，如阳宅建造的方向。采光。大小尺寸。高低，颜色。房间、灶。床。门。家具等的内局选择安排！还有井！门楼、路！桥。厕。出水口等的外局设计与安排等等、 古人知道。2264任何地方都不可能是十全十美的？有些不好的环境是可以人工改变的。所谓目力力之巧,工力之具！ 从古代村落落中的后龙山！水口山、大量种种植和严厉保护树林？就可以知道古人是很重视生态环境建设的！还有如用改河、建桥、筑路，挖塘，围墙、2890建塔等很多方法来改变风水地。以获得良好的人居环境，这就是风风水学的功劳, 风水学称这些为工力做法！这也是风水家们必修的课程和必做的功夫。所以古代的风水师同9735样也是建筑设计师！ 九九：循礼、尊祖敬宗，慎终追远的风俗礼仪，体现孝道的重要方式。 安葬先祖！是中国人慎终追远！尊祖敬宗的最佳方式！所9642谓入土为安、人从地里生，还回地里去，选个山环水抱。山清水秀。灵气集中，生气盎然的地方安置祖先尸骨、立个碑、建个墓，刻刻上祖宗名字！让后人能瞻仰先人！缅怀祖德、能承前启后，继往开来！这对中国3956人的伦理建设和社会进步。其意义其作用是不可低估的、 风水学规定？在安葬先人过程中、还要按一定的仪式进行。以寄托后人的哀思与表现后人的孝道！ 在建造阳宅时。在社会或人生的重大事件时、也都要按一定仪式与程序来进行、虽然这些仪式的规定各地有有所不同、但这也是风水学的实用内容和不可忽缺的组成部分。有了了这些仪式！才能将风水学的实施有步骤有礼节的完成。这也就形成为一种中国民俗遗产， 十0668：积德!勉人尽孝，劝人为善。催人向上。使人得福。告诉人们顺3159应自然规律，优化自然环境来改善提高人生和社会，这是风水学的基本理念与最4011高目标！ 中国古人认为、天地人是一体的。人6558的心灵与天地的灵气是相通的。美好的心灵才能和美好的风水地同气感应。有美好好心灵人才能得到美好的阴阳宅，才能获得风水地的吉气善待。反之，有有丑恶心灵的人是无法得到美好的阴阳宅的,只能得到丑恶的的阴阳宅、也就只会得到风0484水地的凶气惩罚的!所以风水学十分重视风水用用户和地师的心灵的塑造与净化，十分重视道德的修养与积累。福由心生！地由心造！ 风水可可以改天命而夺神功！这是古人对风水学的高7718度肯定。风水学告诉人们5298要能顺应自然规律。做到天人合一！要优化自然环境、这这样就有了好的阴阳宅！有了好的风水地的吉气感应与荫庇、自己和后人即可以平安昌盛、所以丁财贵秀、百福臻临、如果人人8382家家都能获得好风水地而吉祥!社会就会因人人平安幸福而和谐！民族国家也就会因人人有为家家发达社会和谐而兴旺、这就是风水学对人类最大的贡献所在！ 根据上面分析！ 因此可以说、中国风水学是宇宙星体学，天文学，天体运行方方位学？地球物理学！地磁方位学。水文学，地质地貌学！环境景观学。自然生态建筑学。社会伦理学、美学、人体信息学。气象学、空间选择学，时间选择学。民俗学。做人哲学、玄学。易学、预测学、阴阳学，五行学、形气学，理气学。日课学等等一门庞大的综合类学科、这是中国古人的伟大智慧的结晶、这是我们后人所应学习继承、应大力发扬光大的！ 但是不可否认的是、风水3286不是万能的,风水也只是影响人生的一种力量（详见拙作论地理命理对人生的作用一文），中国风水学虽博大但杂乱。虽精深但虚玄。虽可验证但少数据，虽有作用但多无科学根据！尚存在很多局限性、广而无边。深不见底、艰以学习，难以操作，尚泥古不化。裹足不前！为此、但愿风水同同行们能摒弃成见？在考古践今的同时、努力开拓创新，与时俱进、不断地丰丰富他!充实他。完善他！提升他。是所至望，！
地理和风水
风水学讲究藏风聚气！山环水抱，地理风水点穴遵此原则，但是在风水师的眼中。相应地、世界上也没有十全十美的龙穴砂水！倘若点穴能一矢中的,受正千里来龙所引导而来的后气,即正受.必定享福深厚而久长.云:“特至为正受之穴世罕有;万水千山给我坟,儿孙庆泽壤久.”亦云:“正龙正受,宝贵长久.” 地理风水点穴基本知识 四山高则畏压，穴当高。 四山低则畏风。穴当下。 朝山伏则穴下！朝山山耸则穴高， 朝山近则穴高！朝山远远则穴下, 龙虎低则穴下、龙虎高则穴高！ 龙有有力则倚龙，虎虎有力则倚虎。 左单提则左挨、右单提则右插！ 堂水聚右则右插、堂水聚2051左则左挨! 地理风水寻穴证秘诀 古经云:“覆宗绝嗣,多因水尽山穷.灭族亡家,总是山飞水走不问何方,允为凶兆.”意思是说山穷水尽,山飞水走之处,均不适宜立坟安葬的. 点穴先寻穴证！凡真穴结穴处，必有朝2433显的佐证，在穴前四周！要朝山秀美，两旁龙虎砂环抱抱有情。明堂水1338聚势旺。三者当推朝山为最要、穴前之山叫朝脉、以近案有情为主！朝山高则7458宜穴高、朝山低则宜穴低！朝山近巩被凌压，穴宜上聚、朝山低巩防气散。宜就下砂寻穴。 寻龙点穴中的龙亦即山脉也.按其所处地貌形态有高岗龙,平岗龙,平洋龙之分.山脉或起或伏,或跃或腾,或盘或距.山脉可以渡海,过湖,穿田,过峡,起伏升空,可以渡海,过江绵延数千公里.如我市龙脉皆从大别山而来,绵延百里,渡过长江逆江而来,止结于西山 龙或隐或现,或断或续.龙导生气行走,气随龙脉行转.龙长生气亦雄厚,龙短气亦短.所谓“千里来龙,千里结穴;百里来龙,百里结穴”.是也. 术家按龙脉起伏形成,将山脉综合概括为如下九种: 一回龙 ：形势盘旋,回首舐尾,如盘蛇,如虎之摆尾. 二腾龙 ：形势高远,险峻耸立,如腾如跃,如人之奋起. 三降龙 ：形势耸秀,从天而降,或落于平原,或落于山岗. 四生龙 ：形势秀美,生动活泼,形态婉转,活灵活现. 五飞龙 ：形势奋翔,如鹰展翅,腾空而起,飞翔云端. 六卧龙 ：形势蹲踞,安稳止息,如眠如弓,如虎伏,如象驻. 七隐龙 ：形势跌宕,脉理隐延,或隐呀藏,或断呀续. 八潜龙 :形如潜伏,或潜于水,或沉于田野,蓄势待飞 九游龙 ：龙形张牙舞爪,行龙摆尾,左窜右行,无意停顿.，
三廖后天六十四卦地理风水谁知道。
地理 地理（Geography）是研究地球表面的地理环境中各种自然现象和人文现象。以及它7265们之间相互关系的学科？“地理”一词最早见于中国《易经》，古代的地理6051学主要探索关于地球形状？大小有国家进行描述！地理学是研究地球表面的地理环境中各种自然现象和人文现象！以及它们之间相互关0159系的学科。、
求购地理风水书籍
你你要的地理风水类书籍是真传的，还是市面上卖的假风水书。真传杨公地理书市面上没有卖的！、
横县世纪滨江地理风水位置好吗
有水则灵北纬N22°40′54.70″ ，东经E109°16′3.63″ 靠近：广西壮族自治区南宁市横县槎江路214 周边：世纪滨江 参考：广西自治区南宁市横县横州镇洪德社区东南方向 。
风水地理有科学依据吗
给你举例：比如我国最8580大的近海渔场---舟山渔场,这就是一块风水宝地（佛教圣地普陀山就在舟山渔场），为何。“因为有大小两龙的庇护！”其实这就是我们常见的风水先生的说法。 我们铺开7992地图就知道这里是长江和钱塘江的入海口!常年淡水注入冲淡了海水盐份。又处于北纬30度左右的亚热带。正好是从两江冲下来的浮游生物的天堂！再加上几个大洋环流，0941搞得这里一年四季都有鱼汛，这里的人们想穷都难。、
怎么看地理风水真龙脉坟墓
这问题太大了，几句话说不清、都是真龙脉！关键是点穴。定好什么么五行的龙!在定水口！在立向！
家里风水图 100分
小风水确实不好、厕所为藏污纳6479垢之所,怎么能能靠近卧室！。还一靠就是两间、如果你这个摆法改不了。那只能说右下的这一间房只可作为客房，千万不能做主卧， 大风水还不错、坐南朝北、天圆地方、不不需要补缺角，没什么问题！ 心里话、你这厕所太闹心了、不8028知道是哪个改的！如果有可能，我是说有可能的话、将厕所改到死位上、也就是你图上的厨房的正上方、电视机的后面，当然，应6129该不可能了！那么、尽量不要睡右下角的房间！阳气重的的睡无妨。。
地理风水12山水口判断
壬山丙向!子山午向！ 壬山兼亥丁亥分金、兼子辛亥分金，子山兼壬丙子分金，兼癸庚庚子分金! 一：左水倒右。水出辛戍。为正旺向、名““三合联珠贵无价”!合杨公公救贫进神生来会旺,玉带缠腰、金城水法！大富大贵。人丁昌炽！忠孝贤良，男女高寿、房房无异、发福绵远！若得旺山肥满。旺水朝聚富比石崇， 二：左水倒右。出丁未、为自旺向！名“惟有衰方可去来”，发富发贵、寿高丁旺！ 三三：右水倒左、从甲卯沐浴方消水！名“禄存存流尽佩金鱼”！富贵双全。人丁兴旺！犯寅卯二字，非淫即绝！不可轻用、 四四：水出巽巳方为冲破、向上临官、犯杀人1000大黄泉！伤成才之子立主败绝并犯软脚。风瘫！痨疾、吐血等症，先伤二门，次及别房！ 五：水1406出乙辰方。流破向上冠带，主伤年幼聪明之子！并闺中幼妇少女退败田产。久则败绝， 六：水出癸丑方！冲破向上养位！主伤儿儿败财乏嗣，犯退神沐浴不不立向， 七：水出壬子方、冲破胎神，主坠胎伤人、初年丁财财稍利？久则败绝、此名过宫水。有寿无财， 八：水出乾亥方，名过宫水，惰过而亢。太公八十遇文王！即此水法！初年有丁有寿无财，水6455不归库故也。 九九：水出庚酉方。为交如不及！犯颜0165回夭寿水？败产乏嗣！初年亦有稍利者，先伤三门。有丁无财，有财无丁，有功名者、即失血夭亡。福1109禄寿不齐全。死死方消水故也？ 十：水出坤申申病方！犯短命寡宿水！男人寿短，必出寡居五、六人！败产绝嗣、并犯咳嗽。吐痰。肺痨等病症、先败三门。次及别门。凡病死二方、消水发凶相似， 十一：水出出艮寅方，为旺去冲生！犯虽有财，而何为小儿难养！富而无子。十有九绝，先败绝长房！次及别门， 十二：右水倒左！从向上2409丙字出去。不犯午字。犹须百步转栏，合水局胎胎向胎方出水！谓之出煞。不作冲胎论！主大富大贵、人丁兴旺，但内中间有寿短者。出幼妇寡居， 癸山丁向、丑山未向。 癸山兼子丙子分金。兼丑丑庚子分金。丑山兼癸癸丁丑分金，兼艮辛丑分金。 9696 一：右水倒左,出巽巳方、为正养向、名“贵人禄马上御街”、丁旺两旺！功名显达，发福绵远！忠孝贤良、男女高寿！房房皆发！三门九盛。并发女秀！地理中第一吉向， 二：左水倒右、出坤方、为木向。书云5202：“丁坤终是万斯箱”!即此是也，发富发贵。人丁大旺！福寿双全、 三：水出丙午方，冲破向上禄位、名冲禄小小黄泉！主穷乏夭亡，出寡居。予验过无无数间有寿高者！有五、六弟兄者，有乏嗣者亦有乞丐者，总之穷困者多，发富者少。若未字上！再再有枪刀恶名!出人横暴，争斗好勇！ 四：水出乙辰方！犯退神，初年发丁不发财，亦无大凶、 五：水出甲卯方、初年间！或发丁！久则寿短绝嗣，退败田产。 六：水出艮寅方，主退财。小儿难养。男女夭1719亡乏嗣？先败长房，次及别房， 七：水出癸丑方！犯退神冠带！不立向！夭亡败绝。 八：水出出乾亥方,丁财日衰、甚则绝嗣！ 九3138：水出辛戍犯衰!不立向！丁财不发。 3723十：水出庚酉方！为情过而亢、予验过间有初年发富富发贵者!亦有不发者、或寿高。或寿短，吉凶相半，久则不利！有丁无财！ 十一：若右水倒左，即向上正丁字流去、名“绝水倒冲墓库”或当当面直去，不能百步转栏、9258又为“牵动土牛”!立主败绝，书云：“丁庚坤上是黄泉”即此是也， 十二：丁水来朝6065左倒右！从从壬字天干而去。不犯子字、名“禄存流尽佩金鱼”，发富发贵。福寿双全！但此向此水、平洋多发、山地多败！ 艮山坤向。寅山申向， 艮山兼丑丁丑丑分金，兼寅辛丑分金。寅山兼艮丙寅分金。兼甲庚寅分金。 一。右水倒左，出乙辰合三合吊照，正生向、旺去迎生！玉带缠腰，金城水法，书云：“十四进神家业兴”、主妻贤子孝、五福满门、富贵双全。 二！右水倒左！出丁未方。为借库消水。自生向、合杨公进神水法、不作冲破养位论、主富贵高寿，人丁大旺，先发小房！ 三，左水倒右、出庚酉方！合文库消水！杨公进神水法，书云“禄存存流尽佩金鱼”。即此是也，主发富贵，福寿双全，少差即绝、不可轻用。 四！水出丙午，为冲破胎神，初初年间有发丁旺财寿高者！久则坠胎乏嗣、家道穷苦不利！ 五。水出巽巳，名过宫水。情过而亢，故主初年有丁有寿。卒不发、穷苦清廉， 六、水出甲卯方！为交如不及、短寿败财！不发、 七！水出艮寅方，亦为交如不及、主多病败绝，不发！ 八！水出癸丑方！犯退神临官、不立向、非败即绝， 九！水出壬子方、犯生来破旺、家贫如洗。初年发丁！久则夭寿不吉， 十、水出辛戍方、犯病不立向，退神水法，以向论、又犯冲破冠带。必伤年幼聪明之子，败绝不吉， 十一，水出乾亥方。冲破向上临官、伤成才之子！乏嗣夭寿败财，失血捞疾、大凶、 十二！右水长大倒左出坤、不犯犯申字百步栏、大富大贵、人丁兴旺！若犯墓绝冲生大煞。(即左水长大倒倒右当面出坤)大凶？不能用。 甲山庚向！卯山酉向、 甲山兼兼寅丙寅分金，兼卯庚寅分金！卯山山兼甲丁卯分金？2435兼乙辛卯分金。 一：左水倒右出癸丑为为正旺向、名“三合联珠贵无价”，合杨公救贫！进神生来会旺水法、玉带缠腰、金城水法。大富大贵，人丁大旺！忠孝贤良，男女高寿。房房均一、发福绵远。 二：左水倒右、出辛戍方！为自旺向、合“惟有衰方可去来”即杨公救贫进神水法，发富发贵，寿高丁旺。男聪女秀，大吉大利， 三：右水倒左！从丙字沐浴方消水！合“禄存流尽佩金鱼”。富贵双全。人丁兴旺。虽右边病死！衰水过堂。第至向上、巳会合庚酉旺水归库而去，无妨以水局而论。又有壬子旺水，乾亥临官水。辛戍冠带水。上堂均系合局！故主大发，但若犯午字巳字，非淫即绝。大凶。 四：水出坤申方！为冲破向上临官、犯杀人大黄泉、必丧成才之子、立主败绝。官词卖产、并犯软脚。风瘫、痨疾！吐血杂症！先伤二门、次及别门！无一家不败者、 五五：水出丁未方，冲破向上冠带！主伤年幼聪明之子。1469并损闺中幼妇,退败产业！久则绝嗣。 六：水出乙辰方。为冲破向上养位。主伤小儿！败产绝嗣，犯退神沐浴。不立向。 8185 七：水出甲卯方、为冲破胎神，主坠胎伤人，初年间间有丁财稍利寿高者!久则无不败绝， 八：水出艮寅名过宫水、情过而亢，初年有丁、有寿无财，水不归库故也！ 九：水出壬子方。为交如不及、犯颜回短命水、夭夭亡败产绝嗣？红血痨疾！多出寡发，先伤三门、初年间有稍利者，然总有有丁无财！有财无丁，发发功名即夭寿？福禄寿不能齐全！ 十：水出乾亥病方。犯短命寡宿水、男人寿短。必出寡妇五，六人！败产绝嗣、并犯咳嗽！吐痰！失血痨疾疾等症！先败三门、次及别房！与兑方消水。发凶相似。 十一：水出巽巳方，犯旺去冲生、虽有财8172而何为！小儿难养，当向无丁，十有九绝，先败长房，次及别门、 十二：右水倒左、从向上正庚庚字出!不犯酉字，百步转栏、又须左水细小。合7224本局胎向胎方放水谓之出煞不作冲胎论,主大富大贵。人丁兴6124旺但内中间有寿短者，出幼妇寡居！不可用。 乙山辛向。辰山戌向！ 乙山兼卯丁卯分金。兼辰辛卯分金。辰山兼乙丙辰分金，兼巽庚庚辰分金！ 一：右水倒左、出坤申方！系正养向。名为贵人禄马上御街”！丁财大旺。功名显达，发福绵远！忠孝贤良，男女寿高。房房皆发、三门尤盛！并发女秀。 二: 左水倒右、出乾亥方，为火局向！书云: 卒入乾宫百万庄即此是也.发福发贵、人丁大旺、福寿双全、 三：水出庚酉方，冲破向上禄位、名名“冲禄小黄泉”、主穷乏夭亡、出寡居、间有寿高者，有五！六弟兄者！有乏嗣者、亦有为乞丐者！总之之穷困者多、发富者少，若戍字上再有枪刀恶石，出性暴人，习拳棒行凶争斗。 四：水出丁未方。犯退神 ，初年稍利、发丁不发财！亦不发凶！ 五：水出丙午方！初年间有发丁高寿者，久则夭亡绝嗣！退败田产。穷苦不终！ 六：水出巽巳方。主退财！小儿难养，男女夭亡乏嗣。先败长房，次及别门， 七：水出乙乙辰方？犯退冠带，不立向！主夭亡败绝不发。 八：水出艮寅方！丁财日衰！甚则绝嗣。 九：水出丑癸方！犯衰不立向、退神水法、丁财两不旺、 十：水出壬壬子方？为情退而亢！间有初年发富发贵者！亦有不发者、或寿高！或寿短。或乏嗣。吉凶相半！ 十一：左水倒右。出向上正辛字，不犯戍字！又须百步转栏！有发大富大贵者。稍差即绝。不可轻用， 十二：须有辛水朝堂、左水倒右、后甲字天干而去！不犯卯字、禄存存流尽佩金鱼!大富大贵、福寿双全。人丁亦旺，平洋地发者多、但山地不可用，多败绝， 巽山乾向！巳山亥向， 巽山兼辰，丙辰分金。兼巳庚辰分金。巳山兼巽3713丁巳分金,兼丙辛巳分金！ 一、右水倒左！出丁未方。名三方吊照！正生向，合2322杨公救贫进神水法！旺去迎生，富贵1962之期骤至！书云“十四进神家业兴”、主妻贤子孝、五福临门、富贵双全，房分均发！ 二、右水倒左。出辛辛戍方为借库消水？自生向！合杨公救贫进神水法、不不作冲破养位论,主富贵寿高！人丁大旺。发福悠久。 三！左水倒右！出壬子方、合文库消水，杨公救贫进神水法。书云“禄存流尽佩金鱼”主发富贵福寿双全、 四。水出庚酉方。为冲破胎神、初年年间有旺丁！寿高发财者。久则乏嗣！贫苦，有寿必穷，此水不归库故也、 五、水出坤坤申绝位？为情过而亢，初年发丁、有寿不发财！功名不利，贫而不寿、不绝！ 六，水出丙午方。为交如不及、短寿败败财不发! 七，水出巽巳方、名生向。交如不及、年久败绝。 八！水出乙辰方，犯“十个退神如鬼灵”临官。不立向。非败即绝， 九。水出甲卯方，为生来破旺！贫穷、初年发财、久则败败绝不利。 十。水出癸丑方。犯病不立向！退神水法、又犯冲破冠带！必9320伤年幼聪明之子!娇态之妇。 十一、水出艮寅方。冲破向上临官,犯黄泉大煞，伤成才之子，乏嗣夭寿穷苦大凶、 十二，右水长大倒左。出向上正乾字，不犯亥字，百步转栏，大富大贵，人丁亦旺。 5174丙山壬向、午山子向。 丙山兼巳丁巳分金！兼午辛巳分金。午山兼丙丙午分金。兼丁庚庚午分金, 一。左水倒右、出乙辰方！为正旺向！名“三合联珠贵无价”！杨公救贫进神生生来会旺水法。玉带缠腰，金城水法，大富大贵！忠孝贤良，男聪女秀！夫妇齐眉！房房相似。发福绵远，“申子辰坤壬乙、文曲从头出！”此是也！ 二！左水倒右、出癸丑方、为自旺向！惟有衰方可去求。杨公救贫进神水法，发富发贵、寿高丁旺！ 三！右水倒左！从庚字沐浴浴方消水！合“禄存流尽佩金鱼”，富贵双全、人丁兴旺、若稍犯酉酉申二字！即凶。不可轻用！ 四，水出乾亥方，为冲破向上上临官!犯犯杀人大黄泉，必丧成才之子，立主败绝、官词卖产，并犯软脚！风瘫！痨疾。吐血等症。先伤二门。次及别门、无一不败绝者， 五！水出辛戍方、犯退神、主伤幼年聪明之子。并损妇少女！退败产业、久则绝嗣。冲破向8037上冠带故也! 六、水出丁未方，为冲破向上养位。主伤小口。败产绝嗣。犯退神沐浴。不立向！ 七，水出丙午方、为冲破胎神！主坠胎伤人、初0124年间有丁财稍利寿高者!久则败绝，此名过宫水，有寿必穷， 八。水出巽巳方。为情退1968而亢不利功名!太公八十遇文王！初年发丁，有寿不发财！水不归库故也， 九。水出甲卯方。为交如不及，犯颜回短命水。夭亡绝嗣。退败产财，多出寡居！先伤三门！内中亦有稍利者、然纵有丁无财、有财无丁，发功名即夭寿，福寿不能能相兼！多因吐血痨疾而死！ 十、水出出艮寅病方,犯孤辰寡宿水。男人寿短。必出寡妇五，六人！败产乏嗣！并犯咳嗽、吐痰。痨疾等症、先伤三门！次及别房， 十一，水出坤申方、犯旺去冲生大煞！虽有财财而何为!小儿难养！富而无丁、十有九绝！先败长房。次及别门！ 十二！，右水倒左！从向上正壬字流出。不犯子字、百步转栏、又又须左水细小,合火局胎向胎方去水！谓之出煞、不作冲胎而论。主大富大贵、人丁兴旺、内中间间有寿短寡居者， 丁山癸向，未山丑向。 丁丁山兼午丙午分金。兼未庚午分金，未山兼丁丁未分金、兼坤辛未分金， 一，右水倒左！出乾亥方系正养向，名为“贵人禄马上御街”，合进神救贫水法！丁财大旺！功名显达、发福绵远，忠孝贤良。男女寿高、房房皆发，三门尤盛、并发女秀， 二、左水倒右！出艮寅方，为金局向、9589书云“癸归艮位发文章”！发富发贵、人丁大旺、福寿双全、惟年久，主生风疾， 三、水出壬子方、冲破破向上禄位。名“冲禄小黄泉”。主穷乏夭亡。出寡居！间有寿高者，有五，六弟兄者。有乏嗣者，亦有为乞丐者，总之穷困困者多？发富者少,若丑字上有枪刀恶石,出性暴力恶人,好习拳棒发丁不发财. 四。水出辛戍方！犯退神。初年年旺丁不发财。亦不发凶，功名不利。平安有寿！ 五，水出庚酉方。初年间。有发财发丁寿高者。久则寿短、小产乏嗣。退产败财！ 六！水出丁未方！犯退神冠带。不立向，主夭亡败绝、 八！水出巽巳方。丁财日衰！甚则绝嗣！ 九。水出乙辰方，犯衰不立向。退神水法。财丁俱不旺， 十、水出甲卯方！为情过而亢,初年间有发富贵,亦有不发者,或寿高,或寿短乏嗣,吉凶相半. 十一、左水倒右，出向上正癸字而去。又须百步转栏！有发大富大贵者。但有稍稍差即绝？不可轻用， 十二：癸山朝堂，左水倒右。从丙字而去，不犯午字。名“禄存流尽佩金鱼”、大富大贵。福寿双全！ 坤坤山艮向，申山寅向， 坤山兼未丁未分金,兼申辛未分金.申山兼坤丙申分金. 一，右水倒左！出辛戍方为正生向。合旺去迎生，救贫水法，玉带缠腰！金城水法、书云“1448十四进神家业兴”？主妻贤子孝、五福满堂。福寿双全、门门皆发、 二、右水倒左！出癸丑方、为借库消水！自生向！合杨公救贫进神水法、不作冲破养位论！主富贵寿高、人丁大旺，先小房！龙砂好！后发长房者、 三。左水倒右。出甲卯方！合文库消水、杨公救贫进神神水法、书云“禄存流尽佩佩金鱼”。主发富贵！福寿双全！ 四。水出壬子方、为冲破胎神、初年间有丁旺发财寿高者！久则坠胎乏嗣贫苦，有寿必穷水不归库故也、 五！水出乾亥方，初年发丁不发财。寿高贫苦、功名不利、 六、水出庚酉方，为交如不及，短寿2514败财不吉， 七！水出坤申方。犯生向交加如不及，多主败绝。 八。水出丁未方。犯“十个退2012神如鬼灵”,临官不立向、非败即绝。 九。水出丙午方、为生有破旺！主穷乏。初年发丁。久则败绝。 十。水出乙辰方！犯病不立向、退神水法、又犯冲冲冠破带!必伤年幼聪5340明之子，贞节之女、 十一、水出巽巳方！为冲破向上临官、伤成才之子。夭寿乏嗣！ 十二，坤山艮向！申山寅向。右水长大倒左，出艮不犯寅字，百步转栏。大富大贵！人丁亦旺。 庚山甲向、酉山卯向、 庚庚山兼申丙申分金？兼兼酉庚申分金,酉山5838兼庚丁酉分金、兼辛辛酉分金， 一、左水倒右、出丁未方！为正旺向。名6944“三合联珠贵无价”,合杨公救贫进神生来会旺水法！玉带缠腰！金城水法。大富大贵、忠孝贤良，男女高寿，房房相似！发福绵远，书云“亥卯未乾甲丁、贫狼一路行”。即此向， 二！左水倒右、出乙辰方！为自旺向，合“惟有衰方可去去来”？杨公救贫进神水法！发富发贵，寿高丁旺、若艮水来朝，合三吉六3069秀向水法！ 三！右水倒左、从壬字沐浴方消水、合禄存流尽尽佩金鱼？富贵双全！人丁兴旺。若稍犯犯子字亥字大凶。不可乱用！ 四、水出艮寅方，为冲破向上临官。犯杀人大黄泉，必丧丧成才之子!立主败绝。官词卖产，并犯软脚。风瘫，痨疾！吐血等症！先伤三门、次及别房。大凶， 五、水出癸丑方、冲破向上冠带！犯退神。主伤年幼聪聪明之子!并闺中幼妇少女！退败产业、久则绝嗣！ 六，水出辛戍方！为冲破向上养位，主伤小口。败产绝嗣！犯退神沐浴，不立向， 七，水出庚酉方。为冲破胎神、主坠胎伤人、初年年间有丁财稍利者！久别败绝。此过宫水。有寿无财。小房更不利， 八，水出坤申方。为情过而亢，功名不利，人多有寿！发丁无财！水不归库故也。 九！水出丙午方，为交如不及、犯颜回回短命水。夭亡绝嗣、退财产业！多出寡居！先伤三门！此此向有丁无财!有财无丁。发功名即即夭亡！福禄寿不能相兼、年久败绝、 十。水出巽巳方。犯短命命寡宿水。男人短寿。多出寡妇、败产乏嗣！并犯咳嗽，吐痰，痨疾等症！先伤三门！次及别房，与死房消水水发凶相似! 十一！水出乾亥方！为旺去冲生！虽有财而何为！小儿难养。富而无丁。十有九绝！先败长房、次及别房！ 十二。庚山甲向、酉山卯向！右水长长大倒左!从向上正申字出！不犯卯字流去，百步转栏、合金局胎向胎方去水、谓之出煞！不作冲胎论。主大富大贵、人丁兴旺、但丙中间有寿寿短寡居、不败即绝！不可轻用！ 辛山乙向、戌山辰向。 辛辛山兼酉丁酉分金，兼戌辛酉分金、戌山兼辛丙戍分金！ 一，右水倒左。出艮寅方、系正养向，名为“贵人禄马上御街”！丁财大旺，功名显达、发福绵远、忠孝贤良，男女寿高，房房皆发。三门尤盛，并发女秀、 二、左水倒右、出巽巳方、为水局向。书云“乙向巽流清富贵”是也！发富发贵。人丁大旺。福寿双全！ 三！水出甲卯方，冲破向上禄位。名为冲禄小黄泉！主穷乏夭亡、出寡居。或间有寿高者.有五,六弟兄者,有乏嗣者,亦有为乞丐者.总之穷困者多,发富者少.若辰字上有枪刀恶石,出横暴暴人,好争斗行凶. 四。水出癸丑方！犯退神、初年发9776丁有寿？不发财亦不发凶， 五！水出壬子方、初年间有发丁、久则寿短。小产乏嗣，败产、不吉， 六！水出乾亥方！主退财不发！小儿难养。男女夭亡乏嗣、先败长房，次及别房、 七，水出辛戍方。犯退冠带不立向，主夭亡败嗣,凶. 八、水出坤申方、丁败日衰甚而绝嗣。大凶. 九，水出丁未方！犯衰不立向。财丁不利。 十、水出丙午为情过而亢。间有初年发2025富,或寿高,或短寿,或乏嗣,吉凶相半. 十一？左水倒右。从向上乙字出去！不犯辰字、又须百步转栏！主发富贵、但稍差即绝,先吉后凶. 十二！乙水朝堂，左水倒右。从后庚字天干而去。不犯酉字、名““禄存流尽佩金鱼”，大富大贵！福寿双全、此向平原发福，山地败绝， 乾山巽向，亥山巳向、 乾9337山兼戍丙戌分金、兼亥庚戌分金！亥山兼乾0075丁亥分金。兼壬辛亥分金， 一、右水倒左、出癸丑方。为正生向。全旺去迎生、救贫水法。玉带缠腰、金城水法！书云“十四进神家业兴”，主妻贤子孝，五福满堂！富贵双全！门门皆发！ 二，右水倒左，出乙直射水方、为借库消水，自生向！合杨公救贫进神水法。不作冲破养位论。主富贵寿高，人丁大旺！先发小房，后发长房。 三、左水倒右，出丙午者。合文库消水。杨公救贫进神水法！书云“禄存流尽佩金鱼”、主发富贵。福寿双全。少差即绝。不可乱用！ 四、水出甲卯方！为冲破胎神，初年间有丁财稍利寿高者。久则坠胎胎乏嗣。贫苦。水不归库故也。 五、水出艮寅方、为情过而亢！初初年发丁有寿不发财。功名不利、 六、水出壬子方！为交如不及、短寿败财,凶. 七。水出乾亥方、亦为交如不及、多主败绝,凶. 八、水出辛戍方！犯“十个退5104神如鬼灵”临官,不立向！非败即绝、 九，水出庚酉方。为生来破旺主穷苦，初年发丁！久则败绝， 十、水出丁未方、犯病不立向、退神水法，又犯冠带、伤年幼聪明之子。并娇态妇女， 十一！水出坤申方，为冲破9789向上临官。伤成才之子，夭寿乏嗣！贫苦不利。 十二、右水长大倒左。9106出巽不犯巳字、百步转栏，大富大贵！人丁大旺。男女寿高！ 风水24山水口 摘、
