未行周公之礼是什么意思_夫妻改如何行周公之礼？

夫妻改如何行周公之礼？

　　周公之礼　　电视剧里面经常看到夫妻要行周公之礼、那到0508底周公之礼怎么来的呢! 　　，

行周公之礼是什么意思

　　传西周初年、世风浇薄！婚俗混乱。辅佐天子执政的周公为整饬民风，亲自制礼教民！周公格外重视婚礼、从男男女说亲到嫁娶成婚，共分纳采！问名。纳吉，纳征！请期、亲迎！敦伦七个环节，每个⁰⁴⁶⁵环节都有具体细致的规定，合称5291“婚义七礼”。“士婚义七礼”、为让“士”人理解如何执行“七礼”、周公遂与妻子一起演礼。现身说法！可演试到“敦伦”一节时！周公之妻拒绝了！敦伦！即敦睦夫妇之伦！含有指导新婚夫妇依礼行事的用意，但妻子不同2907意演试“敦伦”。踌躇间！周公见到儿子伯禽摆弄的几个个葫芦瓢,试合两爿能重新合为一个葫芦。他灵感顿生！次日，周公把“士”人子弟召到辟雍(学校)。讲解“婚义七礼”、说到“敦伦”时，他拿出一对原配的葫芦瓢来！以此为喻：未分之前如混沌一体。剖开之后如如男女有别，敦夫妇之伦。就如同把葫芦瓢重新合为一体！其仪男俯女仰，以合天覆地载的万物推原之理。于是阴阳合谐、乾坤有序！维纲7174常而多子孙、从此新婚夫妇均据“七1255礼”行事!原本的教具葫芦瓢也在婚礼上被奉为礼器：用根绳子拴住两个瓢柄。表示夫妇二体合一！又得得一仰一合地摆在新房内，象征男俯女仰及子孙繁衍、到了“礼崩乐坏”的春秋时代。周公制定的婚仪亦渐废弛，孔子遂重修礼典，修到“士婚义”中“敦伦”一节时！他认为时过过境迁，可以省掉。“六六礼”于是产生！不过⁷¹⁷⁸民间照旧把世代相传的葫芦瓢置于婚仪中!孔子又顺遂民意收葫芦瓢入礼书，称为“合卺”。不算婚仪中的正规礼器！而是夫妇“共牢而食”(即共吃祭祀肉食)后以酒漱口的器具。时间一久。不少人人认为这是喝“同心酒”的器具！也有人仍学前辈⁸²¹³的做法将其一仰一合地放着。哪里还知晓它的本义呢? 　　结合初民婚配的发展史实来考察这类民民间传说？似乎不无道理，考古发现、如半坡和马马家窑类型的文化遗存中!都有模拟葫芦整体和纵剖面的陶制器物、有有人就认为这是人类原始的交媾符号。而在漫漫长的风俗实践中、葫芦也经常扮演男女结合象征物的角色！如有有些地区在男女新婚之夜，婆婆要向媳妇赠送葫芦形状的“礼馔”，上面既有有莲花一朵暗示女性,又有突起物一个表示男性。有些地区姑娘出嫁时、要佩戴^绣绣有葫芦的织物，还有些地区流行着在洞房房梁上悬挂木勺的习俗、也可看作是葫芦瓢的演变！此外，后0414人常称夫妇同房为“周公之礼”,虽然带有戏谑意味！但也能说明^古古人对此事之伦理性质的看重! 　　但但这个只是民间传说。0621没有正史记载，　　历史上周公旦制礼作乐，主要倾倾向于国家政治体制的方面、而由于他的！

为什么夫妻行房叫行周公之礼

　　相相传西周初年，世风浇薄，婚俗混乱，辅佐天子执政的周公为整饬民风！亲自制0951礼教民、周公格外重视婚礼。从男女说亲到嫁娶成婚、共分纳采、问名，纳吉，纳征、请期。亲迎、敦伦七个环节、每个环节都有具体细致的规定、合称“婚5784义七礼”、“士婚义七礼”！为让“士”人理解如何执行“七礼”！周公遂与妻子一起演礼！现身说法、可演试^到到“敦伦”一节时,周公之妻拒绝了，敦伦，即敦睦夫妇之伦、含有指导新婚夫妇依礼行事的用意。但妻子不同意演试“敦伦”。踌躇间，周^公公见到儿子伯禽摆弄的几个葫芦瓢，试合两爿能重新合为一个葫芦、他灵感顿生！次日、周公把“士”人子弟弟召到辟雍(学校)。讲解“婚婚义七礼”？说到2759“敦伦”时、他拿出一对原配的葫芦瓢来。以此为喻：未分之前如混沌一体、剖开之后如男女有别，敦夫妇之伦，就如同把葫芦瓢重新合为一体、其仪男男俯女仰。以合天覆地载^的的万物推原之理？于是是阴阳合谐!乾坤有序，维纲常而^多多子孙！从此新婚夫妇均据“七礼”行事！原本的教具葫芦瓢也在婚礼上被奉为礼器：用根绳子拴住两个瓢柄、表示夫妇二体合一，又得得一仰一合地摆在新房内？象征男俯女仰及子孙繁衍。到了“礼崩乐坏”的春秋时代，周公制定的婚仪亦渐废弛！孔子遂重修礼典、修到“士婚义”中“敦伦”一节时。他认为时过境迁。可以省掉，“六礼”于是产生，不过民间照旧把世代相传的葫芦瓢置于婚仪中，孔子又顺遂民意收葫芦瓢^入入礼书，称为“合卺”。4701不算婚仪中的正规礼器。而是夫妇“共牢而食”(即共吃祭祀肉食)后以酒漱口的器具、时间一久、不少人认为这是喝1797“同心酒”的器具？也有人仍学前辈的做法将^其其一仰一合地放着、哪里还知晓它的本义呢? 　　结合初民婚配的发展史实来考察这类民间传说、似乎不无道理！考古发现、如半坡和马家窑类型的文化遗存中、都有模拟葫芦整体和纵剖面的陶制器物！有人就认为这是人类原始的交媾符号，而在漫长的风俗实践中！葫^芦芦也经常扮演男女结合象征物的角色，如有些地区在男女新婚之夜。婆婆要向媳妇赠送葫芦形状的“礼馔”、上面既有^莲莲花一朵暗示女性,又有突起起物一个表示男性？有些地区姑娘出嫁时、要佩戴绣有葫芦的织物。还有些地区流行着在洞房梁上悬挂木勺的习俗。也可看作是葫芦瓢的演变！此外！后人常常称夫妇同房为“周公之礼”,虽然带有戏谑谑意味,但也能说明古人对此事之伦理性质的看重、　　但这个只是民间传说。没有正史记载。　　历史上周公旦制礼作乐。主要倾向于国家政治体制的方面，而由于他的这次大规模整理文^化化的行动,影响响十分深远？因此后世很多比附的东西，把一切礼仪。规章。制度都尽可能地往他的身上套、这个现象就叫作“托名”。。

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人们常说的行周公之礼到底是什么意思

　　《周易》简介　　周易是一部描述事物变化规律的工具书，距今已有3000多年历史，原作者周文王姓姬名昌，　　我国先祖认为：世上一切均有阴阳二气、孕育而成，金，水！木，火。土五行！生！死。衰，^亡亡决定事物的未来，　　周, 中国商末周初的一个历史时期！　　易, 变化！　　周易预测：是基本按先祖五行变化规律而对事物进行预先推测估算！　　周公，名旦、周文王之子、武王之弟。是西周初年的政治家！思想家、因以周太王所居地为其采邑。故称周公，　　周公自幼笃行仁孝。多才多艺。文王在时。他以孝仁而异于群子。武王即位。则以忠诚辅翼武王。一次。武王有疾，群臣忧惧！卜求先王救助，“周公于是乃自以为质、设三坛、周公北面立，戴璧秉圭、告于太王，王季、文王！”愿以自身替武王之身、且称曰：：“旦巧能，多才多艺。能事鬼神、” 　　及武王死。成王在襁襁褓中！周公毅然挑起了“摄行政当国”的重担！并且教诲开导成王、　　周公就是以其终生辅国安邦，孔子一生所追求的正是周公式的事业、　　周公“敬德保民”的政治思想。是儒⁸¹⁷¹家政治思想的直接来源、儒家思想学说中的一个重要概念“礼”、也源于周公、　　自东汉以来，人^们们常以“周？孔”并称、唐韩愈则把周公列入儒家道统的关键人物之一、　　　周公解梦是我们古代文化遗产是劳动人民智慧的结晶, 虽难登大雅之堂，但在民间却流流传甚广,每个人都要要做梦,梦之与人犹灵魂之与人，与之俱来、随之而去！4398伴随人之一生！只要人的大脑之之思维能力还在,梦就会长长久不衰！做梦不分贵贱。不分长幼、不分尊卑！不分男女，不分中外！只是梦的内容有所不⁹⁶⁵⁶同而已。　　梦如同人的7426身影一般！既司空见惯。又神秘莫测。既虚无飘渺！又真实可见。若说梦是幻觉、然梦中之人物事件、5950醒后皆历历在目,若说梦是真实之表现，然醒后难找与梦中人物事件完全一致者！有时时日有所思！夜即梦之，有时梦中所见。日即遇之，梦之神秘至此！我们的祖先亦早知之。即即产生梦文化、　　梦文化是中国古代文化中不可缺少的重要组成部分、虽难登大雅之堂。但在民间却流传甚广，《周公解梦》即流传在民间的解梦之书！在术数史上！很难发发现解梦之术、列于此、只因梦文化在民间甚为流传！并能从⁶³²⁶梦中预测吉凶！　　古人根据梦的内容不同！把梦分为以下十五类：　　直梦即梦见什^么么就发生社么？梦见谁就见到谁、人人的梦都是象征性的？有的含蓄、有的直露、后者就是是直梦，如你与朋友后就不见，夜里梦之！白。