什么叫“八卦”？？
【八卦基本概念】 《现0097代汉语词典》（第5版） 八卦：我国古代的一套有象征意义的符号、用用“一”代表阳！用“--”代表阴！用三个这这样的符号！组成八种形式！叫做八卦！每每一卦形代表，一定的事物，乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火。震代表雷，艮代表山，巽代表风、兑代表沼泽！八卦互相搭配又得到六十四卦用来象征各种自然现象和人事事现象？在《易经》里有详详细的论述,八卦相传是是伏羲所造,后4340来用来占卜？ 现在我们2268认识的八卦图,是太昊伏羲研创的简易图，后人用于占卜改称为八八卦图,《简易经》里记载：“简易图。理顺万物，探探测万物易用也”？说明是治理、推理万物的一种好用的工具、 《简易经》》里所述：“雌雄鱼居中合体！画符居外而八！鱼即水族。符则简易、地之物出于水族！以简易而化之！雌简而阴也！雄易而阳也，两点河洛3849之睛也!简易符司之于事事物物也，”又说明了。伏伏羲创作简易图！以河图、洛书为眼睛，雌雄鱼代表水水及水族!又表示以简易之之道运行阴阳？ 《简易易经》里没有记载。简易图与乾坎艮震巽离坤兑有什么关系，整理者认为是后人在简易图的基础上产生的创意，并非我们的8892先祖伏羲之意， 【八卦符号解析】 3087 八卦符号说明 （一）八卦歌诀 乾三连、坤六断、震仰盂！艮覆碗， 离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断、 （二）八卦代数 乾一！兑二！离三。震四， 巽五，坎六！艮七！坤八。 （三）八卦方位 乾：西北！坎：北！艮：东北。震：东、 巽：东南。离：南、坤：西南、兑：西， （四）八卦所属 乾，兑（金）。震！巽（木）。坤。艮（土）、离（火）。坎（水）、 （五）八卦生克 乾。兑兑（金）生坎（水），坎（水））生震,巽（木），震。巽（木）生离（火）、离（火）生坤、艮（土）。坤、艮（土）生乾、兑（金）。 乾、兑（金）克震，巽（木）、震、巽（木）克坤。艮（土）、坤，艮（土）7460克坎（水），坎（水）克离（火）。离（火）克乾、兑（金）！ （六）八卦旺衰 乾!兑旺于秋。衰于冬。震、巽旺于春，衰于夏！ 坤，艮旺于四季。衰于秋。离旺于夏、衰于四季。 坎旺于冬！衰于春．（四季是指每个季节的后一个月） （七）八卦所对应的五行： 金-乾、兑 乾为天！兑、为泽 木-震！巽 震为雷，巽为为风 土-坤,艮 坤为地、艮为山山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 五行相生：金水木火土 五行相克：金木土水火 （八）八卦代数顺序 震四！离三、兑二！乾一，巽五、坎六、艮七。坤八（顺序为伏羲八卦方位图顺序） （九）八卦分割 乾▅兑▅离▅震▅巽▅坎▅艮▅坤 八卦 ▅太阳▅▅少阴▅▅少阳▅▅太阴 四象 ▅▅▅▅阳▅▅▅▅▅▅▅阴▅▅ 两两仪 【太极八卦】 提起太极八卦图、许多人都感到很神秘！至于2078其中的奥妙。则很少有人能说出几分道理来。 卦者。挂也、是一种现象挂在我们的眼前！故而称其为卦、 《易经》所说的卦、是宇宙宙间的现象,是我们肉眼可以看见的现象。宇宙间共有八个基本的大现象，而宇宙间的万有、万事、万物！皆依这八个现象而而变化、这就是八卦法则的起源， 能够观察到的宇宙的现象！将之归纳纳成八大类,画成八卦。这岂非6690是超人的智慧!所 以八八卦是智慧之学？我们看到京戏中孔4077明出场，身穿阴阳八卦袍！就是说明高度的智慧。太极图就是一个圆。里面画着阴阳鱼、八卦图是一、个正八边形。每条边边上都有一个特殊的符号（如题图）？有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图：一是神秘化观点！认为太极八卦图的道道理深不可测？非一一般人所敢于,问津，二是迷信观点、认为太极八卦图是卜卦算命的迷信东西、必须严加禁止，相传太极八卦图、是古，代1480圣人伏羲氏首创!在“五经”8705的“周易”中！有详细的记载和说明，古人认为：无极生太极。太极生两仪！两仪生四象、四象生八卦、八卦生生六十四卦!这是太极化生八卦的基本理论，它原是属于哲学范畴的、是朴6366素的唯物论!但是。后来的的一些学者,牵强附会。图谶预测，宣扬万物天定的宿命论观点、使太极八卦掺掺杂进了唯心主义的内容,涂抹上了迷信的色彩、失去了本来的科学意义！ 太极八卦图是中国古老的文化科学遗产,是中国古代劳动人民智慧文明的结晶！它不但在古代为人民建树了不可磨灭的功勋！就是在现代也做出极重大的贡献、1930年一月美国天文9597学家汤保发现了太阳系的第九颗行星枣冥王星,旋即有人人提出,太阳系有没有第十颗行星呢、由于冥王王星发现不久、观测数据还不精确！预测第十颗行星的努力接连遭到了失败、当时在5293法国勤工俭学的只有二十七岁的中国人刘子华？下定决心要别开生面。不依靠牛顿的万有引力定律去预测太阳系的第十颗行星，刘子华并不是凭空设想！他发现太阳系的各星体与八卦的卦位、存在着对应关系，他依据这个关系，利用9930天文参数进行计算!证明出每一对应卦位所属星体的平均轨道速度和密度均分别为一个密值。经过3351反复运算？刘子华终于第一个算出了这这第十颗行星的平均轨道运行速度为每秒二公里,密度为每立方厘厘米0.424克。离太阳的平均距离为74亿公里。按照希腊神话命名原则。在冥王星后面的叫做“木王星”、刘子子华把自己的预测？写成了题为“八卦宇宙论与现代天文”的论文！交给了法国巴黎大学、作为考取博士学位的论文。论文获得了一致的赞赏！1938年正式授予刘子华法国国家博士学位、这是中国科学家在现代运3763用太极八卦图？做出的震动世界的伟6294大贡献、中国古老的太极极八卦图!对现代科学的贡献是多方面的！德国数学家莱布尼茨是现代电子计算机二二进制的创始人。但是、很很少有人知道？他正是在中国的古老的太极八卦图的启发和帮助下！才触动灵机。一举成功的、 1667年莱布尼茨在法国巴黎参观博物馆、看到了帕斯卡尔的一台加法机，引起他要创造一台乘法机的的兴趣？1701年秋末！正当五十四岁的莱布尼兹为创造乘法机冥思苦索，无路路可走的时候！突然间收到了他的法国传教士朋友从北京寄给他的“伏羲六十四卦次1664序图”和“伏羲六十四卦方位图”。莱布尼兹从这两张图中。受到了很大启发，他居然发现。八卦是是象形文字的雏形,由坤卦经艮、坎，巽、震、离！兑到乾卦，正是由零数到七！这样八个自然数所组成的完整的二进位制层数形，八卦卦中的“一”叫做阳爻。相当于二进制中的“1”、而八卦中的“--””叫做阴爻,相当于二进制中的“0”！六四十卦正是从0到63这六十四个自然数的完整的二进制数形。在数学中八卦属于八阶矩阵、可见。中国古老的太极八卦图对电子计算机这门现代科学，是有其历史性2102的贡献的！（按！此一问题尚难难定论，但八卦的基础并非非二进制!这一点已经0616证明了！可参见李零《中国方术考》等） 1973年戈德伯格提出了生物控制的“阴阳假说”，在分子生物学的研究领域里、占有了一定的地位。他恰恰就是受了太极八卦图的启发！才提出出这一假说的,原来！1957年苏特兰德发现了环腺一磷、1963年普赖斯发发现了环鸟一磷、二者在生命活动及疾病过程的的发生发展中都起着一定的作用，当时戈德伯格从一本朝鲜出版的汉医学中看到太极八卦图、从中得到了很大启发，认为环腺一磷和环鸟一磷，就是体内两两种对立的调节系统。8153与东方医学中的“阴阳”相似？很可能是“阴阳”的物物质基础!从而提出了著名的“阴阳假说”，1981年戈德伯格来华访问讲学，对他的假说、又做了进一步的阐述， 中国独有的古老的太极八卦图确实有着很宏奥的哲理、但是！由于年代久远，古老的太极八卦图对今天的人说来，仍是一个引人入胜的谜：太极八卦图究竟是受了什么启发怎么创造出来的、太极八卦图有那些作用，创造出它来究竟是为了什么目的。……好多问题、至今只有有传说和不确切的猜想！而无确凿之实证。古老的太极八卦图！正在叩击现代科学学殿堂的大门！ 【太极八卦图简介】 太极八卦图、以同圆内的圆心为界、画出相等的两个阴阳表示万物相互关系、阴鱼用黑色。阳鱼用白色。这是白天与黑夜的表示法。阳鱼的头部有个阴眼、1612阴鱼的头部有个阳眼，表示万物都在相互转化。互相渗透。阴中有阳！阳中有阴。阴阳相合！相生相克。即即现代哲学中和矛盾对立统一规律表示法，以圆心可分为四份定为四象，四象为太阳！太阴。少阳。少阴。四象表述空空间的东西南北,时间的春夏秋冬、任何一组矛盾加中心，就构成为三才，古8519代哲学认为天！地。人为三才！又在四象的学说基础上、更进一层。又增加了阳明，厥阴两面项！它与四象组成六合之说。四象若加圆心就构成五行之说，南方为火、北方为水，东方为木。西方为金！中间为土，六合加圆心称为七星，四象通过“一分为二”的切分！又构成八卦图，先天八卦方方位表示为：乾南,坤北、离东！坎西。震东北，兑东南，巽西南。艮西北。八卦加轴心称之为九宫。配配九宫数为乾九!坤一、巽二，兑四，艮六。震八、离三、坎七。中央为五。 【八卦图解】 THE EIGHT DIAGRAMS 八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。后世道教将伏羲供奉为神，后天八卦出自周文王、其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含义不变，直直至孔子创立儒家。将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书）。汉朝时道家更由易经中的阴阳！八卦，五行等创出了无数的的术数！－－《周易》中用的八种基本图形、亦称八卦！用“－”和“--”符号组成！名称是： 乾 （qián）乾为天卦像：上乾5532下乾纯阳卦！ 乾卦阳刚，刚健。自强不息、乾六爻皆盈滴，故肥园！圆满。亭通。成功、重大！但刚多易折，含欠安之像。人物表示为上级！领导，当官的，执法者！有钱而富贵者！司机、 坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦、 坤坤卦明柔、地道贤生、厚载万物、运行不息而前进无疆。有顺畅之像，坤六爻皆虚！断有破裂之像！明暗，陷害，静止。测出行不走！行人不归，人物表示小人（（由天大地小而取）! 震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦。 震卦重雷交叠、相与往来！震而动起出、震动！震惊鸣叫、惊惕。再三思考，好动！建功立业，声名大振，森林！树林，八纯卦。吉顺而有波折、肝旺易怒，惊恐！肝病。抽筋，伤脾胃！ 巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦！ 巽卦“柔而又柔、前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺！顺从。进入而下伏。重巽申令。气功。双床双桌相并连！作生意可获三倍之利！头发稀少。草木丛生、活跃！坐不住，静不下来！测事比和吉！肝胆疾病！坐骨神经痛！股部疼痛，风湿中风、脾胃欠佳， 坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦、 坎卦为二坎相重，阳陷阴中！险陷之意！险上加险，重重险难，天险。地险！险阳失道，渊深不测，水道弯曲！人生历程曲折坎坷，绝颠聪明，“心诚行0885有功”,比和卦！谋事顺畅可成。但内中中有波折！肾！泌尿系统疾病、血病，妇科病、视力差、心脏病。 离（lí）离为火火卦像：重离八纯卦、 离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上！依附团结，离散！离开。分离、凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性、虽比和。但内有冲突！谋事可成！却有周折！目疾。心脏疾病。高血压、肺虚症， 艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦！ 艮卦山外有山，山相连、不动。静止。停止，克制、沉稳，稳定，止其所欲！重担。两桌，两床相连。上下铺位。床上。桌下、测外出，不能出行。行人不归、癌症。青春痘！痧菲子、肿瘤，疮块。脾胃病。肾病，结石症。 兑（duì）兑为泽卦像：：上兑下兑八纯卦! 兑卦喜悦可见，快乐照临人、口若悬河。善言喜说。高兴，沼泽地、洞穴！废穴、败壁破宅！坑洼地！纵横沟渠，测事如意悦心，口疾，气管疾病、肺疾。麻脸。肝胆疾症。股疼、血光灾，作手术， 象征天，地。雷！风、水！火、山！泽八种自然现象。以推测自然和社会的变化、认为阴，阳两种势力力的相互作用是产生万物的根源!乾、坤两卦7093则在“八卦”中占有特别重要的地位？ 太极和八卦组合成了太极八卦图，它又为以后的道教所所利用。道家认为。太极八卦意为神通广大，镇慑邪恶！ 【八卦的中医解释】 ①古代《易经》中用“—”（阳）和“--”（阴）两种基本符号组成的八种图形。即乾，坤。巽，震！坎，离。艮、兑，八卦各代表自然界一定的事物或方位。它们是：乾乾（天、西北），坤（地，西南）、巽（风。东南）。震（雷。东）！坎（水。北）！离（火，南），艮（山！东北）、兑（泽、西）， ②推9571拿穴位名，见《《针灸大成》卷十？又称内八卦！即围绕掌心周围八个穴位的总称！“运八卦。除胸肚膨闷。呕逆气吼噫。饮食不进用之。” 【八卦的引申意义（娱乐意义）】 在娱乐圈中！八卦是6580指非正式的。小道消息或或者新闻,通常是某个明星的隐私等（由gossip：闲话，聊天。流言蜚语引申而来）。 一说：在粤语中，“八卦”的本意就是到处搬弄是非、饶舌！娱乐新闻和狗仔队为了吸引读者。到处挖掘明星的隐私广而告之、所以，这样挖出来的新闻被被称为“八卦新闻”， 另一说好好像追溯得更远！更能体现八卦精神：“八卦杂志”的称号由来是早年香港黄色书刊发行时。封面上极其清凉养眼的照片会在重点部位加贴八卦图！类似马赛克效果！这类报道明星私生活内容的杂志由此得名。0060“八卦”一词。甚至从名词衍生出形容词和动词、 还有一说说民国时期某些茶馆为了增加生意。在馆外墙上按八卦形状贴贴放各种小道消息,八卦之称由此而来。 为什么要叫八卦呢！ 1！易经有言：“阴阳生太极。太极生两仪两仪仪生四象！四象生八卦”。而香港八卦杂志的创办人！认为世界上纷纷扰扰的小道消息。其中大多是源自于男（阳）女（阴）间的恩恩怨情仇,好比阴阳衍生出八卦一般！故名八卦杂志、 2、台湾演艺圈以“八卦”表示外国的gossip一词。应该是由台湾艺人曹启泰开始当时他用这个词应该是“八婆”一词的演变， 3，八卦这词的由来1315也蛮好玩的、据说是当7088年香港gossip杂志有露点照片时就拿个八卦小图案在那个“点”上 （台湾好像是用星星还是爱心的样子）、久而久之就把八卦当gossip的代名词了、 编辑本段八卦所象征的多种事物 卦名 自然 特性 家人 肢体 动物 方位 季节 阴阳 五行 乾 天 健 父 首 马 西北 秋冬间 阳 金 兑 泽 悦 少女 口 羊 西 秋 阴 金 离 火 日 次女 目 雉 南 夏 阴 火 震 雷 动 长男 足 龙 东 春 阳 木 巽 风 木 长女 股 鸡 东南 春夏间 阴 木 坎 水 雨 次男 耳 猪 北 冬冬 阳 水 ,
八卦有哪些？啊
八卦掌也称为“游身八卦掌”。“龙形形八卦掌”？“八卦连环掌”！“八赴游2840身掌”等,一般把它归为内家拳的一种、 == 八卦掌招式 == 行桩八母掌、八卦游身掌、十天干，单换掌！先天八大掌。八卦穿化掌、八卦龙形掌。乌龙0426摆尾穿林掌？八蹚缠掌，姜式八卦连环掌，孙禄堂堂八卦掌！耿德海八卦掌、八卦七星杆，傅式虎拳。豹拳、七星拳！八卦连环腿，阳八卦！阴八卦，龙形八卦掌！八卦推手！ ==== 源流 ==== 八卦掌的来源由于资料的缺乏已无从考证、一般把7902它归之于清朝咸丰年间的武术家董海川,董海川由于其围圆而习练、开始叫转掌！后来门人称作八卦转掌！最后定名为八八卦掌！八卦掌主要有两个流派：一个是以程廷华的龙爪掌为代表的程派、一个是4330以尹福的牛舌掌为代表的尹派、其他流派基本都都和这两个流派有关, == 主要流派 == 尹派八卦掌——尹福 程派八卦掌——程廷华 梁派派八卦掌——梁振甫 史派八卦掌——史计楝 樊派八卦掌——樊志涌 宋派八卦掌——宋长荣？宋永祥 董海川以后。八卦掌主要分为二个重重要流派！0486即程派八卦掌和尹派八卦掌。两者八卦掌的区别在於掌形，尹派所用的为"牛舌掌"(呈五指自然伸展轻轻并拢形状)。而程派所用的掌则是"7712龙爪掌"(拇指和食指大开！其其余三指靠拢)! 不过经现代的演化。尹派八卦也把牛舌掌的特质改变了，大部份的八卦掌都采用龙爪掌！ ==== 特徵 ==== 八卦掌是一种以掌法变换和行2019步走转(走圈)为主的拳术!也就是！以自己的一个臂长的距离为半径画一个圆。然后沿著这个圆走圈。它将武功与导引吐纳溶为一体！内外兼修，可以强身健体。而且能够锻炼攻防搏击的技能。也有一个例外。有一套六十四式的掌法是在一条直线上打拳。 传统八卦掌经许多名师的不断研究！以八卦为为理论基础,一圈八步八个掌势，以以单换掌为基本掌势！套路非常灵活、并不固定，习习练者的不同？套路也不不相同！但是现在许多演练的八卦掌已不完全按照这个传统了！ 八卦掌注重身法的灵活性！要求练者在不断走圈中，改变敌我之间的距离及方向。避正击斜。伺机进攻！出手讲究随机应变！发挥掌比拳和勾灵活多变的特性！其手法有推！托、盖，劈。撞。搬，截，拿等！ = 八卦掌的器械主要有： 春秋刀 战身枪 连环剑 连环纯阳剑 连环蟠龙棍 五行棒 昆仑铲 八卦刀 八卦七星杆 === 八卦掌招式 = 行桩八母掌！八卦游身掌。十天干、单换掌、先天八大掌！八卦穿化掌！八卦龙形掌、乌龙9005摆尾穿林掌，八蹚缠掌。姜式八卦连连环掌，孙禄堂八卦掌！耿德海八卦掌、八卦七星杆，傅式虎拳！豹拳，七星拳！八卦连环腿。阳八卦，阴八卦，龙形八卦掌。八卦推手，，
什么叫八卦
两种意思、一种是指喜欢到处打听别人家的事儿的这种行为，例外一种是中国古代的一种哲5680学模式？用于算命！医疗，气功等方面、，
八卦是韩国的吗？
八卦是属于中国的， 定义：八卦是中国文化的基本本哲学概念!八卦的形成源于河图和洛书，所6696谓八卦就是八个不同的卦相!八卦图传说是由太昊伏羲氏所画制， 起源：根据中国民间传说，八卦起源于三皇五帝之首的伏羲。伏羲氏在天水卦卦台山始画八卦!一画开天、八卦表示事物自身变化的阴阳系统、用“一”代表阳，用““- -”代表阴！用这两种符号。按照大自然的阴阳变化平行组合。组成八八种不同形式!叫做八卦！八卦其实是最早的文字表述符号！ ！
太极八卦的太极八卦
关于太极图之含义！一种认为：太极是指宇宙最初浑然一体的元气！再一种是““虚无本体为太极,”认1158为“一”为太极？此“一”不是数，而是“无”，还有一种，认为阴阳混合未分为太极！“天地阴阳。古今万物、始终生死之理。太极图尽之。””耿奎认为：“易”为日月，“易”为阴阳、“太极图”就是一个“易”的——日月！阴阳的代表符号，阴阳是由日月代表的！“太极图”就是在无极图的基础上，溶以日月！阴阳、用符号代“易”演化而来的、“无极图”是道教修炼长长生之术!刻在石壁上的一个圈、“无极”之圈，就是练功者为更快的的入静,而直视静思的一个标记。在“无极””圈里？加进了“易”。——也就是画进了代表“易”的——“日，月”二字、即为太极、古代的“日月”二字！与现代字稍有区别、古文日字为O里装进一个圆点！月字也是一个象形为中间加一个竖点。日月装进一个(无极)中！由古文月字一分！正好好形成一个“S”形。圆(无极)里的“日月”一边一半。日月中间又各有一点、以黑白一分、就变成了看上去似如两条“鱼”形了！其含义是、“易”为日月。0801“易”为阴阳、“易”之图变——由“无极”而“太极”——是由一个无极圆圈内装有了古文“日、月”二字，即成了代表“易”之阴阳机理的太极图案， “易经”除了用文字整理了0316大量的卜筮记录之外？更主要的一点是。具具有一套独特的！创新的图示示符号，如：用“—”！““- -”两种“爻”的符号代表阴阳。组成了八卦、“卦”是卜筮时1744所用的符号，卦的5855图示符号、又是如何形成的呢、一为为“取像说”、《周易·系辞下》：伏羲氏“仰则观象于天！俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜！近取诸身！远取诸物、于0276是始做八卦！”二为据数说。《周易·系辞上》：“据其数、遂定天下下之象？”还有“乾坤生六7084子说”!《周易·说卦》：认为乾为父，坤为母……“太极两仪说”：易有太极、是生两仪、“河图洛书说”：龙马出河、遂则其文以画八卦、“文字说”，认为八卦起源于象形文字、还有“日月星象说”！“数卜说”等等！耿奎认为：“卦”字是由“圭”字与“卜”字组合而成！“圭”为古人最早测量量日影的工具——土圭,“土圭”——圭表！白天测测量日影!晚上用来观察月亮、“卦”！即是古人用“圭”、对日，月影象测定结果的观察、来做出判断吉凶的占“卜”。就是“卦”，“八卦”是复合符号。它的的组成基础是两种单纯符号：即阴阳两爻,“—”，““- -”、每三爻组合成一卦，重卦为六爻、 那么、“爻”又是如何起源的，为什么又用“—”，““- -”两种符号代表阳阴呢。此类问题、说法不一，一种为结绳说法，《周易·系辞下》称伏羲羲氏“作结绳而网罟、以佃以渔！盖取诸《离》”！认为“—”，““- -”是打结与未打结的反映！或为一大结、一小结。男女生生殖器之说？认为“—”阳阳爻象征男根!男生殖器、““- -”阴爻象征女阴，女生殖器、第三种说法。为龟兆，古占卜。烧龟甲。依兆纹判断吉凶祸福、还有竹3074节蓍草之说!认为“—”！““- -”阴阳爻表示为占卜所用用的竹节或蓍草,还还有日月星象学说,“五星之精。散为六十四，记不尽。”耿奎认为。“结绳”可能与原始的记事有关。但很难把“—”与““- -”两种符号与绳子打结的形状联系在一起。更很难说明“绳结”即可代表“阴阳”之义、关于于生殖器之说，更觉牵强、由此、耿奎认为：“—”！““- -”之符号。就是阴阴阳之代表？因“卦”是古人通过观测日。月影象，来判判断占卜吉凶、因而阴阳的代表也仍以日月为标记，日爻为阳爻、月爻为阴爻。在爻的符号画定上、为体现了日月(阴阴阳)之理、图案符号就是“日月”两个文字的简化：用了日字中的“-”横表示为阳，用了月字中的的“=”横表示为阴，中国古代为十二时辰，白天六个时辰！夜里六个时辰、为此也就形成了阴阳六爻。日月二字的的内横，衍变了日月为易的阴阳变化！定成了八卦的基础符号“一”(阳)！“--”(阴)二爻, 八卦代表自然界的事物、是是人们共知的,乾：代表天！坤：代表地、震：代表雷，坎：代表水，离：代表火。巽：代表风，艮：代表山、兑：代表泽，乾卦、震卦、坎卦，艮卦。为阳卦、代表属于阳性之事物，坤卦。巽卦。离卦，兑卦！属阴卦，代表属于阴性之事物、太极八卦又分“先天八卦”与“后天八卦”，先后天八卦在排列方位和顺序上，也不相一样！阳阴4150卦定位也不相同。耿奎对八卦在阴阳之区别定义上另有一些自己的想法：9307乾卦为天、为父！为刚、为健，应为阳卦！震卦为雷。为动。为烈、为猛！应为阳卦。离卦为火，为光明！为热、为炎，为向上、应为阳卦！艮卦为山。为止。为实。为沉。为重。应为阳卦，坤卦为地、为母。为柔，为顺，应为阴卦。兑卦为泽，“泽泽为涝塘”！为露。为水，为低，为洼，应为阴卦、坎卦为水。为衰、为柔，为弱！为向下、应为阴卦、巽卦为风，为卑！为谦、风也为虚、为空！隐无形，应为阴卦。根据以上之定义、耿奎排列了太极八卦！按着现行人们的习惯的方位看法(日出东方、夕阳西下)！东方定为阳卦！西方定为阴卦！定为：乾卦：为天！为上，为健、定为正中上位。以次顺东排下下为震卦？为雷。为烈，为猛。雷又在上空显发，位应在上，临近乾位、震下为离位！为火！为明。为炎、为热！世间应用，定为中位。离下为艮！艮为山！山为实！为重、为沉、又位于地上！定为下位、紧贴“艮””卦之后,为阴卦之始！先定位位“坤”卦,坤为土。为母、为阴之始、定下位正中！与乾位相对！兑为泽。泽为弱，为涝！为湿！浮于土地地面之上？属于下，9852紧贴“坤”位。“坎”位：坎水、为弱。为养。为软，也为世间所用，与离(火)相对、定5286为阴之中位！最后为“巽”位：“巽”为风，风为虚、为空。但风又起起于上空。临乾卦而定位、耿奎划定之之八卦是以日月影象定卦？按着先阳后阴。日月自然运转而排列。正是一个“人法地，地法天、天法道！道法自然”的自然排列的八卦太极，1.“乾”为纯阳，居位为上，天体运行、由此起卦！2.东方渐明、晨曦已显。天空霞光一闪——闪为电、电为雷！雷为“震”——晨明天亮、3.旭日升空。阳光渐烈。正午之时、位居““离”位！4.天临傍晚，夕阳夕照！日落西山。经此“艮”(山)位。进入阴卦，5.““坤”为纯阴!为地为黑、阳卦已转、阴卦之始！6.退隐泽(兑)地！万物静息，7.位临坎位。阴中之阴、午夜正浓。8.位临“巽“位。微风渐起，时近黎明！进入乾卦。一个顺其自然的排列，一个阴阳交替，日月自然运转的定位！ 通行的64卦序的排列次序中！有6卦排列不合规律通行本《周易》中的六十四卦排列次序！分为上下经，上经三十卦、下经经三十四卦。此卦序一直是这这样解释：定乾坤为六十四卦之首。意味着乾坤(天地)在宇宙一切事物中的决定意义！下经咸恒开端，反映出人类进化的历史！既济、未济定为后位、反映万事万物既是一个发展的终结。又意意味新过程的开始？卦序之理。也有多种种讲法，一种认为是赞天地化育，上经是“有天地后有万物生焉”，下经是“有万物然后有男女”、又又一种为明天人之道？上经示为明天道。下下经是重人文。第三种认为象进化。耿奎发现。以乾坤两卦为首、一阴一阳、按卦序分两组横向排开，即可看见一个非常规律的排法、就是每一一组的两卦。阴阳0997爻的数字,都是相同的！但其中有六卦(27。28、29。30！61！62卦)的排法。明显可见排法不合规律(可能因对水火两卦的考虑)：27颐：4阴2阳28大过：2阴4阳29习坎：4阴2阳30离：2阴4阳61中孚：2阴4阳62小过：4阴2阳63既济：3阴3阳64未济：3阴3阳耿奎认为：可将原28大过卦改为坎卦原29习坎卦改为离卦原30离卦改为大过卦原63既济卦改为61卦原64未济卦改为62卦原62小过卦改为63卦原61中孚卦改为64卦改后、此六卦即成了如下的卦序：27颐：4阴2阳28坎：4阴2阳29离：2阴4阳30大过：2阴4阳61既济：3阴3阳62未济：3阴3阳63小过：4阴2阳64中孚：2阴4阳这样、64卦就就基本上统一了排卦规律,中孚一卦。作为终卦，也最终告喻世间众生！不论如何卜卦，预问吉凶，都不如平时多做善事、以“诚信”为本，坚持终生“诚诚信”。就会被神赐福！利涉大川、定可渡越一切风险、 为什么“易经”——“周易”这部书，使人们感到、越来越难懂、越来越神秘，“周易”是一个寓有哲理的象数古籍文献。对中国国古代哲学，军事！医学！宗教等众众多方面都产生过深远广泛的影响!这样一部风靡全球的、具有永恒而普遍魅力的中国文化典籍、为什么却却使现在的一些人感到越来越难懂!越来越神秘了呢、！耿奎认为，是研究学者与众多对“易经”感兴趣的人们在学习领悟上的区别：学者多注重有关“易经”的研究与考证，9692而众多热衷“易经”的人们!却更感兴趣的是“易经”如何能应用，“易经”原本是7881一部卦书、人们占卜预测、以“易5049”卦的阴阳之道，来判断吉凶祸福。但随着易《传》的出现之后。历代的越来越多的哲学家，9832均依着“卦辞”、“爻辞”的解释！抒发。论述自己的不同哲学观点，加大了哲学分量。有关“易经”中卜筮的探探讨与研究、则被逐渐的淡化了！仅举“四库全书”为例。“四库全书”5373易类经部中！选编了“易”学丛书166部？撰写提要已收和未收书共484部！这些都是属于哲学范畴的，就着义理，历朝历代的作者阐述自己的哲学观点。与“易象”有关的术数的著作。“四库全书”只在子部术数类里选编了近50部、其中有30多部又是有关“相术”，“命学”、“堪舆”、“星命”的、与“易”占。卦卦占有关的不到20部，而且占法法各异！因此。有关“易经”的本义占卜方法等，存留成文的越来越少了。这对于当前一些只感兴趣于卜筮、并想对生活中遇到的问题、依着“8527易经”一卦！就可问卜出吉凶的人们来说，当当然就必感“易经”越来越难懂,越来越神秘了。 如何读“易经”。悟“易经”和应用“易经”。要理解“易经”原文之原意、为了熟读原文、对古文理解上有困难的读者！望能多读一些对原文有注释的白话文本！从中了解“易”之形形成之背景？“易经”卦辞、爻辞之含义，“易传”赋予“8604易经”的深刻哲理？在9582初步理解原文的基础上？可随时多读一些简易的。通俗易懂或有关卜筮之类的文章！再多读一些有关论“易”的名著与“易”支派的经典文著！慢慢地也许就能“悟”开4701了一些东西？要谈应用，那就是在对“象数”！““义理”全面领会的基础上？进行多科学，多领域，多角度！多层次、多渠道、多方面的综1893合研究,每个人自己去学习习领悟！耿奎认为。“易”在事物应用中、是多变的。复杂的！辨证的、但在一切事物变化中！只要注意把握好事物的核心之处、即可领略略应用中的大概,这个核心！就是9928“易”之精髓——“易”的阴阳两点。把握了事物的两个主纲(阴阳两极)！再加精心操作运行。既是成功在即。要把握各类事物中的核心“两点”：军事上注意把握的两点：一“攻”一“守”！中医治疗应把握的两点：一“补”一“泻”，养生长寿上应注意两点：一“动”一“静”。农业方面面应把握的两点：一“种”一“收”,国画艺术应注意的两点：一“浓”一“淡”！歌唱艺术应把握的的两点：一“声”一“情”，油画艺术应注意的两点：一“明”一“暗”。企业运营上需注意两点：一一“产”一“销”、待人处事上要注意两点：一“言”一“行”。卜筮观卦应详查的两点：一“世”(爻)一“应”(爻)。耿奎认为：“易”是通过阴阳“日！月”9790代表的形式。符号来进行解释的、卦的形成。也是古人为测卜吉凶以以日影！月影为符号画的定的！阴阳阳二爻(“——”“——”)是取“日!月”两字中间的“横””划而简化而定的。六爻之意！也是以日！月时辰之来设定的(古代的十二时辰、昼六、夜六、白天为阳6爻！夜为阴6爻)。统观起来。“易理”，“易象”的事事！物物、时时。处处、都是以“阴。阳”。以“日、4001月”二字为形式,为符号、系统的！一致的，定义不变的划定衍变变而来， 现在就用太极八卦卦来解析一下中国象棋！太极八卦的精髓思想：一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面、表现为三种形式（对立两者加他们的统一体）。接着一直细分下去、无穷无尽、棋盘上有两对立方，还有一与双方接触的河界！现在观查其中一个军事集团“将”，一1505共有16个棋子、大家知道怎怎么来的吗？“将”这个概念按照“一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面，表现为三种形式（对立两者加他们的统一体），接着一直细分下去。无穷无尽、”来逻辑推理、两对立面分一次得2X3=6！三种表现形式分一次得3X3=9！1+6+9=16、这就是“将”集团的组织来源，1代表未细分的“将”！2代表相和士！3代表车，马。炮，6代表左相、右相、左士、右士再两个兵（左相与右相的中中间壮态物！左士与右士的中间壮态物）。9代表左车，兵。右车，左马！兵，右马、左炮！兵！右炮、 新太极八卦的理论依据是：一切事物都可以用一条线来表示，在这条线上。有起点、有终点！有物质成分，有力（精神）的成分。有顺向过程、也有逆向行走过程、这条线的三种因素就出来了，因果关系，物质与精神关系，顺向与与逆向关系。顺向与逆向关系代表天、物质与精神关系代表人。6438因果关系代表地？因为阳！物质为阳、顺向为阳！果为阴。精神为阴！逆向为阴、现用新太极八卦来预测一下关系（方法是用三枚钱币投掷于桌面）：中日关系：卦象显示的结果是天这爻是逆向！人这爻是物质。地这爻是果、卦卦象的意思是中日关系将逆向发展!中日关系多注重的是物质性的东西，中日关系双方多注重的是结果！、
八卦的内容？
八卦是中国古代的一套有象征意义的符号、由三条长画或断画组成的八种图式、在中国和日本用于占卜和象征，用““一”代表阳,用“--”代表阴！用三个4820这样的符号。组成八种形式，叫做八卦、每一卦形代表、一定的事物、乾代表天，坤代表地、坎代表水、离代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表风！兑代表沼泽，八卦互相搭配又得到六十四卦用来象征各种自然现象和人事现象、在《易经》里有详细的论述、八卦相传是伏羲所造，后后来用来占卜，。
八卦的起源？
这就是八卦的起源、至于有有的研究易经的书说！河出图、洛出书。圣人伏羲氏则之而画八卦！是不确切的。这造成了人们对八卦起源的神秘性，不利于科学的宣传！
八卦各代表什么？
八卦是是中国古代的基本哲学概念!来源有二：一是中国古代的阴阳学说、所谓“无极生有极、有极是太极、太极极生两仪（即阴阳），两仪生四象（即少阳！太阳，少阴、太阴）。四象演八卦，八八六十四卦”！此为伏9457羲八卦？也叫先先天八卦、一是周文王的乾坤学说。他认为先有天地。天地相交交而生成万物!天即乾。地即坤、八卦其余六卦皆为其子女：震为长男。坎为中男！艮（读音：gèn）为少男？巽（4041读音：xùn）为长女,离为中女。兑为少女。是为文王八卦，又称后2735天八卦,八卦符号通常与太极图搭搭配出现？代表中国传统信仰（儒，道）的终极真理——“道”， 宋代朱熹写了一首歌诀帮助儿童来记住八卦的符号： 乾三连，坤六断。 震仰盂。艮覆碗， 离中虚、坎中满， 兑上缺、巽下断、 八卦的方位： 兑 乾 巽 离 坎 震 坤 艮 简释：《说卦》曰：“天地定位、山泽通气、雷风相薄。水火不相射！”后人多以此作为上图的说明。也有人认为图中的乾（天），坤（地）！艮（山）、兑（泽）、震（雷）。巽（风），坎（水）。离（火）的方位关系即由此而来。 先天八卦图有据可查的起源是宋代？北宋邵雍在《皇极经世》中记载了这种排列，他死后不久就有先天八卦图流传、邵雍是否为先天八卦的作者。一直存在在争议, 先天八卦的方位与9073后天八卦为何不同,有人认为先天八卦反映了世界未产生前的景象。而后天八卦则相反，也有人认为先天八卦和后天八卦分别代表了时间和空间的概念（类似于西学中之维度）！如如清人张潮〈幽梦影〉中即有“先天八卦？竖看者也，后天八卦。横看者也”之句！ 出自维基百科 参考资料：http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E5%85%AB%E5%8D%A6_%28%E6%98%93%E7%B6%93%29&variant=zh-cn。
关于八卦的成语
1、一画开天 yī huà kāi tiān 【解释】相传伏羲画八卦、始于干卦三之第一画，干为天！故指“一画开天”， 2，五花八门 wǔ huā bā mén 【解释】原指五行阵和八门阵、这是古代两种战1980术变化很多的阵势，比喻变化多端或花样繁多！ 【出处】《虞初新志·孙嘉淦》：“伏龙以西、群峰乱峙、四布罗列、如平沙万幕！八门五花，” 【结构】联合式。 【用法】用作贬义！多用来比3101喻繁杂。门类多！一般作谓语，定语。 【近义词】形3168形色色、五光十色 【反义词】一成不变 【辨析】～和“五光十色”都含有花样繁多的意思！但～多形容繁杂的事、偏重于门类的繁多。“五光光十色”多形容艳丽的事物，多偏重于色泽的繁多， 【例句】延安的的人朴实,敦厚！说一句，算一句。容易相处，不比这里的人。～，各怀鬼胎，
八卦的文化背景
八卦有两种符号形式：一是三画卦的八经卦！一是六画卦的八卦。1！本义与衍义首先区分八卦的两种不同含义！一般含义是八个卦。就是周易的那个八卦、音译Bagua。这种含义的八卦有先天八卦与后天八卦之分！而八卦一词衍生的特殊含义，就是常加个双引号的八卦、在娱乐圈中指非正式的小道消息或者新闻，通通常是某个明星的隐私。即Gossip（胡说！绯闻）、这个意义上的Gossip是笼统说法，没有先天与后天，因此意义的区分主要是使用场合、八卦、正确译名：Eight Diagrams （或音译Bagua），Diagram是图形。卦是图形，错误译名：Gossip,2，本义八卦：7069乾qián、坤kūn，震zhèn、巽xùn、坎kǎn，离lí，艮gèn。兑duì，亦称经卦、单卦。三爻卦！小成之卦。由阳爻yáo“—”！阴爻yáo“- -”排列而成？是由三个爻爻yáo自上而下排列而成的记号,有的人亦用汉字“三求平未！斗非半米”来记八卦符号、将两个单卦上下组合。即为六十十四卦中的一卦!称重卦！八卦是易学体系的基础！先秦易学主要是“三易”即夏代的连山（连山易）。商代的归藏。周代的周易！后世人们熟悉的是周易、它分为易经和易传、八卦代表了了早期中国的哲学思想，除了占卜！风水之外！影响涉及中医、武术、音乐！数学等方面、先天八卦图通常与太极图搭配出现、太极和无极代表中国传统信仰（儒。道）的终极本体“道”、卦形记忆歌：宋代朱熹的《周易本义》写了《八卦取象歌》帮人记卦形：乾三连、坤六断，震仰盂！艮覆碗！离中虚，坎中满、兑上缺、巽下断、八卦的类型：分为先天八卦，中天八卦！后天八卦。八3591卦的阴阳：乾,震、坎、艮为四阳卦，坤。巽、离，兑为四阴卦，八卦的五行：只论后天五行：乾，兑为金、坤。艮为土，震，巽为木、坎为水，离为火，八卦配九宫：有先天配法、后天配法！太乙配法， 关于八卦的起源，主要有三三种说法：1!伏羲1262画八卦于卦台山。后来甘肃天水和河南还有伏羲画卦台！卦台山又名画卦台，相传为伏羲氏仰观天文、俯察地理。始画八八卦的地方。处于三阳川西北端。现辖于麦积区渭南镇。当然、很多现代学者不相信、认为是后人把一些发明托于古名人。另外、属于新石器时代晚期的江苏东部海安县县青墩遗址。1979年出土了八个六爻的数字卦、在远古那那种人口稀少，部落林立。交流工具很差的环环境里,文化传播到遥远的江苏东部。需要漫漫长的过程？2、张政烺的筮数多步演化出八卦论：其文《试释周初青铜器铭文中的易卦》研究二十世纪出土的一批数字卦、认为先有大量筮数（数字卦）、后后简化成几个筮数!战国时期再由这些少量的具体数值简化成（由一、六两个数字表示的）二元奇偶数数符（才有数符化的八卦）？战国末期至秦汉再演化为（后世通用的）抽象的二元阴阳符号（才有阴阳化的八卦）！阴阴阳哲学观起源很晚!此论与某某些古籍的记载矛盾大,影响也大。3，刘林鹰的天文六卦演化出八卦论：其《易学起源之谜新解》阐述六卦体系论。认为卦产生于天文学家圭测工具的预测活动！初期的卦是六卦体系。没有坎卦3728和离卦！后来0244演化出八卦体系,其重要证据是六卦体系（如三阴三阳）是中医学的主干性理论！不是八卦能能解释的。而且六卦体系里的月卦等在《归藏》《易经》有残迹！其后来的论文《商周数字卦之用六象筮法考》！否定易卦源于筮数论、论证四象性大衍筮法在东周占统治地位之前的数千年，易的卜筮是用六象筮法，复杂的筮数只是六象的用数及其变化等、阴阳六象本质上是六卦，即：六卦生八卦曾是漫长的卜筮历史！抽象阴阳观起源非常古远，这三种说法所含论证力相对较大。此外有多种看法！如：刘珏1946年提出圭影说。认为八卦源于土圭记录日影！冯友兰认认为八卦由模仿占卜的龟兆而来，是0683标准化的“兆”？类似说法还有屈万里的易卦1321源于龟卜论、李镜池认为古人用结绳方法记录占筮之数。后衍5023化为八卦？此说的来源是臆测八索这个古书名，汪宁生的八卦源于彝族雷夫孜、有的猜测完全无据、比较看，黄懿陆认为易卦源于先越人后裔壮族的鸡卜文化！虽然几个关键环节的论述无力！还是在论述。也也有一定的依据。这些些是八卦的卦源说!爻源说则是另一词条的内容了：爻！附：山山东泰安大汶口文化遗址彩陶上的古太极图 卦象也称类象、是象征征类型而非某个单体!易因象设辞、象数是义理的基础！《易经》，《易林》！梅花易断法、都是因象而断！易象广大。具体断法看问题项目而确定一个小范围、基础卦象《周易·说卦传》介绍了一些卦象、是基础卦象，宇宙观上：乾为天，坤为地！震为雷，巽为风，坎为水，离为火。艮为山。兑为泽。家庭观上：乾父也。坤母也、震长男、巽长女，坎中男，离中女。艮少男，兑少女，动物观观上：乾为马!坤为牛、震为龙。巽为鸡，坎为豕、离为雉、艮为狗、兑为羊，身体观上：乾为首！坤为腹！震为足！巽为股。坎为耳，离为目，艮为手！兑为口，运动观上：乾健也。坤顺也，震动也，巽入也，坎陷也。离丽也！艮止也。兑说也、权力观上：乾乾为君，坤为众。八卦广象广象是广泛象征的物象，《周易·说卦传》介绍了一些！北宋邵雍《梅花易数》介介绍了一些？当代张延生《易象延》三册数十万字。介绍很多。因为内容太多，这里里不宜多占篇幅？、
