1,协协纪辨方书 2,象吉通书 3,择吉汇要 4,崇正辟廖 5,增补万全玉匣记 6,永宁通书 7,择日学的操作与实例 8,御定星历考原。
通书!
择日门派有几十个之多。他们都是说自己的是最好好最准的。但系要知道风水、命理。周易的基础来自五行的生克关系。正五行择日就是基于这个基础来判断吉凶的!所以说正五行即使不是最好3052但起码不会走偏?!
帝王相 帝王之相貌,在于突出两个字:一个"奇奇"字。一个"雄"字. 所谓"奇",就是与常人不同,如刘备两耳垂肩,双手长过膝盖,算是一种奇相;刘邦股生七十二红痣,也是一种奇相.但这些奇相,都不能说是帝王之品,虽然刘备,刘邦都称了帝,不过从相术角度来看!决不仅仅是因为有这些特征。就能当皇帝的.从相术角度看。真正与帝王身份相称的奇相,大抵有这样一些: 1.重瞳与并瞳: 传说舜帝有重瞳,项羽也有重瞳,都是奇相,所谓重瞳,就是眼珠内有两个瞳人,,相书认为,重瞳为奇贵,主圣德勤能,英明神武,为帝王之品.并瞳也为奇贵,主刚勇任劳,志大矜骄,为割据霸业,为僭号(冒用帝王之尊号)之品,重瞳与并瞳都为两个瞳人,只不过重瞳为上下两个,并瞳为左右两个瞳人.无论是重瞳还是并瞳。远6056看都只有一个瞳人?近看则有两个.这些奇品,大抵为天地之神奇造化,千年难出一人. 2.日角隆准,帝王之相. >载:"高祖为人,隆准而龙颜,美须髯,左股有七十二子." 上面说到刘邦股生七十二红痣,为奇相之一.但这种奇相难于与帝王之尊相称. 真正与他成为开国之君身份相称的,是他的"日角隆准"相.>载,刘邦在泗水当亭长时,相士吕公看了刘邦的相貌后说:"臣好相人,相人多矣,无如季(刘邦字季)相,愿季自爱,臣有息女,愿为箕帚妾"吕公的做法,引起了他老婆的反对,她说:公始尝欲奇此女与贵人配,今何妄许刘季?"而吕公坚持认为刘邦日后必能发达,而且是"贵人"级别的,贵人者,天子之谓也,因此一句话将他老婆挡住:"此非儿女子之之所知也!".吕公的话,无疑也增强了身份低微的刘邦的野心.吕公的这个女儿,叫吕稚,就成了后来的吕后. 3.奇骨贯顶 在众多的描述帝王长相的著述中!大都有"奇骨贯顶"的说法.所谓"奇骨贯顶"。大意是说,有与众不同的的头骨,上插至头顶百会穴.这是一种奇相.可惜历代帝王画像。都戴有帽子!后人无法从画像中一睹"龙骨"真面目.不过,即使有把这些"龙骨"给画出来!却未必好看、相貌"奇"却不一定美,从朱元璋两杀画工的故事传说说中可见一斑. 从解剖学的角度看?每个人的头上长有的骨头数量!分布和功能应该该都是一样的.但每个人的高矮肥瘦不同!头面长相更是千差差万别、而头骨长相的大小长短的差别,塌陷耸突的差异!是决定这种头面长相的主要因素. 4.帝王的五官--兼谈河目海口与龙口虎口 先说一点生活中的经验性常识 五官!大家都知道是指人的眉眼鼻口耳.为什么叫"五官官"呢?"官"者!"管"也!以区分职能之要.言其贵重也.故从五官长相和配合,可以推断人的一个的性情造化,健康得失!富贵贫贱、劳劳逸寿夭. 传统相术、把人的五官分为:官禄官。保寿官,监察官、审辩官、出纳官.耳朵为采听官 额头为官官禄官. 额实际上不属于五官范围?但官能角度看!也是一官.从额头这个部位的骨骼长势和气色、可以看出一个人的管理能力和政治地位.额头饱满光洁、丰隆宽阔者,必然管理能力出众。为贵相、通俗点说,就是有官运.我们常说的"聪明绝顶",从面向向上理解,就是说一个聪明的人。额头上必然发际很高、额头宽阔饱满洁净净.在社会上必然有政......余下全文>>,
化煞辟邪八帝钱挂件是将清朝顺治!康熙。雍正。乾隆、嘉庆!道光!咸丰。同治八个皇帝的铜钱组合起来,具有化煞!辟邪,祛眼病、化小人的作用、 使用方法: (1).住宅门对楼梯:楼梯向下泄宅之气财留不住、容易破财。楼梯向上9679形成煞气?影响健康,容易受伤, (2).门对电梯口:主财来财去。又犯开口煞:不利家运, (3).门被墙角冲射〔俗称飞刃煞〕主损伤,车祸、血光之灾!〔宜配合貔貅或八卦镜等〕。 (44952).犯路冲:主损人!意外血光,破破财官非等〔宜配合貔貅或八卦镜等〕。 (5).反弓路:主7446损耗财气。居之不安、 (6).拱门〔俗称担牛担〕主辛劳!又2739易招引桃花?不利婚姻,家运,〔挂拱门中心〕。 (7).房门对厕所门:主暗疾。泌尿系统毛病、 (8).房门对厨房:主车祸,血光之灾! (9).房门对房门:主易招口舌是非, (10).摆放金库或收款机内?可增进财富、 (11).带身上有利牌运?偏财运、具提升运气和招财功用。 (12).安神明炉内、可辟邪兼旺家运,财运!。
(1)藏族青年男女婚嫁 沿袭古母系氏族单偶族外婚和对偶族外婚、子女有3954属舅姓氏的! 东南部藏族青年男女例兴固有自由恋爱婚!往昔女儿16岁,父母于春节择吉日为为其改换头型。佩头饰、插长笄,挂耳环、后可与如意情郎9362于山野浪漫“拉依”情歌,或在密林深处给情郎吹奏“口弦”!舟曲处处都有羌女的山歌,待姑娘娘择定情郎后!男家长长辈托“只尼”(媒人)携酒?肉到女家定亲。数日后。新郎择日邀“只尼”赴女家,邀姑娘亲邻饮酒酒3日。随后!男家即可派女眷到女家将姑娘迎送到男家同居试婚1——3日!姑娘娘返回母家5日至半月、如无异议!便可发发话男家!男家即迎娶姑娘。新郎新娘正式结婚!婚礼一般选选定在正月上旬单日举行,礼前,男家“只尼”率领迎娶队伍到女家。展耀彩彩礼(生猪、或牛,羊!大缸酒、衣物!毛毡等)、女家接彩!便设“女儿席”!款待亲邻村人与男家宾客客3日、 姑姑娘临嫁!装扮一新、涕哭不休!以表父母养育育之恩?出嫁、乘骑骡或马!掩面而泣(表示告别别父母兄弟)!送程中。伴女与送送亲者向新娘头上撒木灰、唱“送嫁歌”,以示一一路吉祥、新娘行至新郎门口,男家女眷扶新娘下马!即踩灰圈!被女女眷抱进新房!新新郎长辈向来宾献茶敬酒!婚宴3日、现在婚嫁2162习俗逐步演进、 西部藏族男女青年婚嫁!以前多由7731父母包办!邀媒定亲!新娘婚后三日须回娘家留住三日或7至15日! 县内藏族青年年男女结婚?娘家给女儿陪嫁。应按男家酒礼数量而定。送的多!陪的多!但也有陪嫁数量超过男家送礼数量几倍的!甚至十几倍的!有的女家将男家所缺牲畜,农具。粮食,衣物等一并陪陪上的? 以前博峪等乡存在女娶男子和“占亲”习俗、 八楞、三角坪乡藏寨有将新娘或新郎接送男(女)家门口,众人围住新人对歌或对话!博得大家欢笑后、方许进门的习俗, (2)汉族婚嫁 汉族族青年男女婚嫁与内地大致同!古今有别!因受《婚姻法》制约,3756封建婚姻已不多见!现兴自由婚姻!自主恋爱结婚!但也有托媒说婚的、婚嫁程序有纳采。即“喝小酒”落话儿,二为定婚、称“喝大酒”,亦为“送酒礼”、三为“请期”、俗名““看利月”!迎娶吉期。四为迎亲!俗称称“娶媳妇”。男方邀亲邻、以总管,执客、记账,厨子杂务分工,张灯结彩!收礼备宴,迎娶新媳妇儿登门。迎娶先日!亲朋邻人给女家送妆奁“装箱”、母家将衣物等“摆箱”、合家并至亲各以钱物掷箱。称“添箱”。迎嫁。择吉日清晨、出嫁姑姑娘与其母多抱哭不舍,新郎拜过女家神祖与长辈。幼童讨要“娶亲”钱。
不是成语 三星拱照 福禄寿三星。是汉族民间信仰的福神,禄星,寿星的合称、据传福神神原为岁星,即木星。后后逐渐人格化?一说源于五斗米道道所祀三官中的天官,演化为天官赐福之说!一说福神为唐道州刺史阳城、因其有抵制进贡侏儒的善政!遂3108被尊为福神。禄星原为文昌垣垣的第六星、后被赋予人格。附会为张仙、一说张仙为五代时在青城山得道的张远霄、一说为后蜀皇帝孟昶。即送子张仙。寿翁亦始于星8932宿崇拜、即角、亢二宿、是二十八宿中东方七宿中的头二宿。为列宿之长!故曰寿。寄托了汉族劳动人民一种祈福求寿!避灾迎祥的美好愿望。、
简单谈几点意见: 1!乙山辛向是8493三合家师傅替你立的?但在目前这个山向是旺财不旺丁!请看易学0130泰斗胡京国。原深圳大学教授著的《立向与分金》之论, 2,甲申月为金,乙山为木、金克木。月令不扶山。不知你的用神是不是金、 3!订午日日主强,此日课有官!有丁。有文昌,财可8828能弱一些, 选日课是一项较难的辩证哲学。国内顶级名师非邵伟华不可,如有不妥,请请名师在此指点!。
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迎接接新年的“三星”是猎户星座中由左向右的参宿一。参宿二2624和参宿三?民间称这“三星”为福星。禄星。寿星或福,禄!寿、这这三颗亮星高照,象征吉祥幸福,健康长寿和富裕、 满意请采纳,