风水是关于地理的吗?
风水：出 处:《葬书》最早早提出风水一词！“气气乘风则散!界水则止！古人聚之使不散。行之使有止！故谓之风水，” 风水学： 太极生两仪（阴阳！正负），两仪生四相（五行）、四相生八卦，八卦卦生二十四山 风水分为：龙，穴。砂、水，向、意。形。天（天体布局）所有高等的风水师，都是按这些理去做，但要结合人命理，本性去计算、因为以前的的人一句发家名言是：一命二运三风水四积阴德五读书。 中国古人把4257风水称为堪舆,也叫地理！我们不妨连起来一起读做：堪舆风水地理、我们也不妨可以以这样解释：堪（观察天）！舆（勘察察地）！风（空气空间），水（水文水质）。地（地形地质）理（的3432研究分析理论）, 在地球上！占最大体积的物质是什么、就是风、水，地。人类赖以生存的最基本的物质质是什么！也是风风（空气）。水。地（土地）。请大家在说风水的时候不要把“地”忘了！ 在地球上除了由天体进来的物质之外!几乎所有物质都由风水地三者所承载所包含所孕育、当然也包括人类、可见古代人所说的风水。就是泛指地球中的所有物质。风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物物质（空气？水和土）和宏观环境（天地）的学说！ 根据古人的感知！在大地上上除了地和水之外！余下的就就是空间了、空间里只有风了！古人认为，风和空间和天是联在一体的！风水学中中所说的风!既是空气。也代表空间。同时也包含天、 风水一词最早出于伏羲时代！太昊伏羲根据自己研创的简易图！推理出地球有过一段是风与水的时期，《简易1328经》里记载：“研地说：一雾水，二风水，三山水！四丘水，五泽水、六地水。七少水，八缺水！九无水！”这里所指的风水应是风水的原义、 老子说：一生二！二生三！三生万物、一就是天，所以有天一生水之说。二就是地！三是什么！三就是水！把老子这句话翻译一下就就是：天生地!天地生水！天地水生生万物、 严俊等当代风水大师将风水学归类于道家五术之一！在中国古代，不但所谓儒释道三教都乐于此道。就连那0506些政治家!军事家、教育家也都把风水地理作为必须掌握必须精通的知识与学术，所所谓天文地理无所不知!三教九流无所不晓是也，只不过后来有些遗贤术士把风水学引入太过功利化化和神秘化的方向了而已! 在现代汉语词典中。风水一词是这样定义的：指住宅基地。坟地等的地理形势、如地脉，山水的方向等，迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭。子女的盛衰吉凶， 可以说。现代汉语词典把风水定义为“指住宅基地。坟地等的地理形势。如地脉、山水的方向等”。是片面的、把风风水狭义化了。定义“迷信的人认为风9032水好坏可以影响其家庭,子女的盛衰吉凶”。这8669是把风水丑化庸俗化了？ 如何看待风水、 2004年国家住宅与居住环境工程中心发布了《2004年健康住宅技术要点》，明确指出：“住宅风水作为一种文化遗产,对人们的意识和行为有深远的影响，它既含有科学的成分,又含有迷信的成分。用辩证的观点来看待风水理论,正确理解住宅风水与现代居住理念的一致与矛盾,有利于吸取其精华,摒弃其糟粕,强调人与自然的和谐统一,关注居住与自然及环境的整体关系,丰富健康住宅的生态、文化和心理内涵，” 在日常生活中？风水一词可有两种解释、一种是比较广义的意义。泛指附附近的空间。山。水！树木等自然环境！比如说这里风水真好，真是一块风水宝宝地等。一种是比较狭义的意义，专指阴宅（祖坟）和阳宅（住房）。比如说做风水！你家有好好风水等, 古代的阳宅阴宅、不管是官衙与民居！不管是贵族坟与平民坟、大部分都有风水师的一份功劳、所以现代人必须承认。风水学对中华民族的繁衍发展做出了不可磨灭不容诋毁的贡献。 风水学的核心思想想是天人合一！人与自然的和谐。以天地为观察了解对象、以人为依归。以人为服务目的、是实实在在的人本主义学问、 益福堂认为，真正的中国古代风水学应该： 是一种古代人类繁0223衍生息？治国安民等社会活动所形成的生存知识！ 是一种研研究大自然对人类作用的精深学问？ 是一种中中国传统的优秀文化! 是一种趋吉避凶的术数。 是一种流传了几千年的民俗活动， 是一种中国独有的以天人合一阴阳调和为核心的哲学思想产物。 是一种由实践积累起来的经验所形成的人居环境选择优化的实用技术， 是一种由中国古人的唯物唯心学术混杂而形成的博大学派、 是一种科学与玄学相提并论的，精华与糟粕并存的、落1721后于现代技术的。超越于现代科学的的系统理论。 是一种宝贵的非物质历史文化遗产， 益益福堂的个人理解！中国的风水水学主要有下面十种内容!而这些内容都是要全面考虑、综合分析！统筹兼顾的。 一：观天，宇宙星体对人的作用！ 古人十分注重重太阳月亮星宿对人类的影响、在风水上主主要表现在采光，立向。选日方面、 元运年月日时四季。都是由天星循环所形成的，所以天体的运动对人的影响作用是无无容置疑的,所谓堪舆，堪天道也，舆地道也、有天才有地。有地才有水有万物，观察天，了解天，天光上临，地德下载，在天成象、在地成形。根据天星来选择风水地也就成了风水学中最原始的最基础的学问了， 几千年前形成的中国夏历！和现在一直沿用的农历，其中都有风水师的重要贡献。 根据星空的现象来预测人世的休咎，这也是风水学中一种很重要的方法！ 七政四余，轮流当值！天星在时间上也有一系4385列的程式、这主要表现在天星演禽日课上！ 二：辨质、风（空气）！水，地（土）的质、对人的作用！ 0388 这是风水学的基础、 这里所指的的风为人呼吸的空气!水为人吃的水、源头水、土为种庄稼的土！穴位中的土、因为空气，水！土、是人类赖以生存的3972最基本的物质。如果风（空气）质不好，水质不好，土质不好则会造成7095生物不好？引人发病。致人生灾！我想这是谁也不会否认的， 7866 古代风水师主要有望气闻气等方法以测定空气质量！品水养鱼等方3029法以测定水的质量、捏土尝土等方法以测定土的质量， 雪心赋云4429：草繁木茂。水深土厚。就是根据目测定风水土的质量的9241方法之一、 益福堂的实证生气十法一文中中就有此类方法介绍？ 在古代、科技不发达，风水师只有用眼看。用鼻闻！用口尝、用手捏！用秤7574称的原始方法去鉴定风水地的质量？到了科学2294昌明的今天,风水家们如果还抱着这些简单方法不放、不与时俱进！不进行工具创新、不借助于科学仪器来测量空气质量！水的质量与土的质量的话。甚至有的连这些基础原理视而不见，这些简单方法弃弃而不用的话。我想。那些风水先贤们在天有灵的话、会暴怒如雷的，会臭骂我们的。 三：察形、风水地的形貌情意对人的作用。 这里所指的风！既是空气。也是空间！水、是由水积累而成的沟渠溪流，江河湖海、地，是由土积累而成的山岗岭脉！后来风水学家把阴阳宅所在位置（穴位）后面有直接联系的山脉称之为龙，其他的山岗称之为砂。 人4175类在繁衍生息？治国安民。行军打仗的过过程中！发现观察天象！勘察地貌！了解地形。分辨地地质非常的重要,关系到人类的存亡兴衰、国家的长治治久安？打仗的4751成功失败。于是就形成了风水学的原始理论---地理！ 风水家发现！山水的形状体貌是会影响响到人类的行为和吉凶的! 风水学还把山川空间人格化人性化，按山川空间三者的形态表示理解为情意表示！有9572情于阴阳宅者为吉！无情于阴阳宅者不吉！反情于阴阳7411宅者为凶、这是风水学中高等层次的学说。 这些内容风水学称之为形体学，可在风水典籍青乌经。葬经、雪心赋！撼龙经，疑龙经、发微赋、人子须知等书中有较详细的说明， 四：乘气！风风水地的气对人的作用？ 风水学认为风水0329地三者中有一种看不到摸不着的气存在!这种气不是空气的气，而是由天地山川空间流通，会聚、孕育。体现出来的一种只能意会，不能言表、不能用罗盘测量的东西、气有吉气凶气中气之分！能意会得这种气！能接收生气，摒弃凶气、才可以达到风4766水学的最高境界,所以乘气是风水学学的顶尖技术， 葬书谓“气以以生和!气因形来，气以势止、气以土行、气以龙会” “形止气蓄，化生万物” “葬者！藏也！乘生气也。夫阴阳之气、噫而为风。升而为云。降而为雨。行乎地地中则为生气”是也、 益福堂的内证生气十法！外证生气十法！风水的吉气凶气三文中有识气方法介绍！ 五：测方位！风水地的磁场方位对人的作用！ 这是风水学中非常重要的的内容,主要的测量工具就是罗盘。根据古人的经验。发现阴阳宅前后左右的山水所在的方位。与阴阳宅的方向和位置相互作用、会对对人类有直接间接的影响、会左右到人类的生死存亡！兴衰祸福、吉凶休咎、因而产生了大量的学说来演绎来推论，风水学家称之为理气！ 理理气最主要的有六类： 1：用先天八卦静态配合论？ 2：用用后天八卦动态平衡论？ 3：用净阴净阳法纳甲九星论。 4：用三合生旺墓论？ 5：用天星配合山水论, 6：用山水空实配合三元九（八）运论， 每类又分多种学派!各派内容有的互不相通、6725有的大相径庭，有有的互相攻击？ 理理气是风水学中最宠大？最复杂！真假难分！高低莫辨的内容。是最多多糟粕的地方、是是最受人们攻击的学术！因为很多理气内容玄而又玄！无法用科学解释和事实验证而难以自圆其说， 很多人在理气方面花了毕生精力、洋洋大观著书立说！把罗盘加了一层又又一层,圈了一圈又一圈。意图阐精释微，探究风水奥妙！这种精神是难能可贵的！但却容易把自己把后学圈进一个小圈子里舍本逐末而不能自拔， 人们所以说风风水是迷信。就是因为他们认为：用罗盘测下方向，说点吉凶就是风水学的全部，就是风水大师了。这显然对对风水学是不公正的。 根据益福堂的理解！理气不是是风水学的全部，理气虽是风水学中一种非常重要的必须掌握的学说、但却不是最关键最最核心的学说！这就是古哲今贤瘅精精竭力创研千门百派理气都无法破解所有风水奥秘的原因， 6484六：定位、阴阳宅的8769位置选择和方向选择！ 掌握了上述原理后、那就可以选择确定阴阳宅的位置了！风水学中谓之点穴！ 点穴是风水学的核心、因为风水师的所有努力都是以阴阳宅为基础为中心来推论的，所有风水地环境都是围绕针对阴阳宅来发生作用的。因为只有真穴穴正穴!才是风水地生气会聚之所，才能获得风水地的吉气的！ 阳宅会受风水地的影响而对人发生作用、这个大家都比较容易理解！那阴人所安葬的位置会对他的后代代产生作用。是用现代科学无法理解的！但是根据古人的经验，今人的大量事实证明！这种作用却确实存在，有时时比阳宅的作用还更明显!这是为什么呢、 益福堂不才。不能用科学原理解释这个原因，但大家却不能以为用现代科学解释不了的东西都是无用的。都是不可相信的。因为科学也有局限性的。科学也6206不是万能的、现代科学也9203不是完美无缺的, 选好阴阳宅宅的位置后,然后选择建2620造最合适的方向。以接收承纳四周山水5298空间的生气。谓之立向！立向也就成了风3872水的关键。 大家看古代官衙的建筑。都是坐北朝南！子山午向、可见风水学是很注重方向选择的， 七：择时！风水地与时间配合对人的作用， 古人发现、在不同的年月日时，建造不同方位的阴阳宅！也会对人的兴兴衰祸福有很大的作用,甚至一些国家大事社会大事人生大事，也可以借助时间的选择而增加福气或成功，于是就创造了一种选择时间的学说，风水学中谓之日课！日课学主要有造命！天星、河洛，斗首。奇门。六壬！演禽。紫白等。 风水家们还发现三元九运的时间段的不同！也会不同地影响阴阳宅的好坏！所以就形成了三三元玄空六法等多种学派! 因为时间是由天地运动产生由人类感知的东西、既然人与天地为一体，那时间对人所起的作用也就合乎逻辑了， 根据上面分析、风水学说。既包含天！地、风！水等物质，还把时间纳了其中！是一种空间时间的统筹组合，是一种最为全面最为系统的宏观分析与优化！ 八：施工？阴阳宅的的设计施工与风水地的改善! 中国风水水学把在建造阴阳宅中的设计施工,视作为跟随阴阳宅建造总个过程的必须掌握的方法，如阳宅建造的方向。采光，大小尺寸！高低、颜色，房间、灶，床、门、家具等的内局选择安排。还有井！门楼。路！桥，厕。出出水口等的外局设计与安排等等, 古人知道。任何地方都不可能是十全十美的！有些不好的环境是可以人工改变的！所谓目力之巧！工力之具！ 从古代村落中的后龙山。水口山，大量种植和严厉保护树林、就可以知道古人是很重视生态环境境建设的，还有如用改河，建桥、筑路、挖塘，围墙、建塔等很多方法来改变风水地、以获得良好的人居居环境。这就是风水学的功劳。 风水学称这些为工力做法！这也是风水家们必修的课程和必做的功夫。所以古代的风风水师同样也是建筑设计师？ 九：循礼，尊祖敬宗、慎终追远的风俗礼仪，体现孝道的重要方式！ 安葬先祖，是中国人慎终追远。尊祖敬宗的最佳方式。所谓入2541土为安，人从地里生，还回地里去！选个山环水抱、山清水秀，灵气集中！生气盎然的地方安置祖先先尸骨,立个碑、建个墓。刻上祖宗名字、让后人能瞻仰先人。缅怀祖德，能承前启后、继往开来、这对中国人的伦理建建设和社会进步,其意义其作用是不可低估的， 风水学规定、在安安葬先人过程中！还要7762按一定的仪式进行？以寄托后人的哀思与表现后人的孝道！ 在建造阳宅时！在社会或人生的重大事件时。也都要按一定仪式与6594程序来进行？虽然这些仪式的规定各地有所不同！但这也是风水学的实用内容和不可忽缺的组成部分！有了这些仪式、才能将风水学的实施有有步骤有礼节的完成,这也就形成为一种中国民俗遗产、 十十：积德,勉人尽孝！劝人为善，催人向上，使人得福、告诉人们顺应应自然规律。优化自然环境来改善提高人生和社会！这是风2139水学的基本理念与最高目标, 中国古人认为。天地人是一体的、人的心灵与天地的灵灵气是相通的!美好的心灵才能和美好的风水地同气感应！有美好心灵人才能得到美好的阴阳宅，才能获4755得风水地的吉气善待？反之、有丑恶心灵的人是无法得到美好的阴阳宅的、只能得到丑恶的阴阳宅，也就只会得到风水地的凶气惩罚的，所以风水学十分重视风水用户和地师的心灵的塑造与净化、十分重视道德的修养与积累！福由心生、地由心造！ 风水可以改天命而夺神功！这是古人对风水学的高度肯定，风水水学告诉人们要能顺应自然规律。做到天天人合一、要优化自然环境！这样就就有了好的阴阳宅？有了了好的风水地的吉气感应与荫庇、自己和后人即可以平安昌盛、所以丁财贵秀。百福臻临，如果人人家家都能获得好风水地而吉祥，社会就会因人人平安幸福而和谐。民族国家也就会因人人有为家家发达社会和谐而兴旺！这就是风水学对人类最大的贡献所在、 根据上面分析。 因此可以说！中国风水学是宇宙星体学，天文学、天体运行方位学。地球物理学！地磁方位学。水文学！地质地貌学！环境景观学，自然生态建筑学。社会伦理学、美学，人体信息学！气象学！空间选择学。时间选择学。民俗学！做人哲学，玄学。易学、预测学，阴阳学、五行学。形气学、理气学！日课学等等一门门庞大的综合类学科!这是中国古人的3783伟大智慧的结晶！这是我们后人所应学习继承，应大力发扬光大的。 但是不可否认的是。风风水不是万能的，风水也只是影响人生的一种力量（详见拙作论地理命理对人生的作用一文）、中国风水学虽博大但杂乱。虽精深但虚玄、虽可验证但少数据！虽有作用但多无科学根据。尚存在很多局限性。广而无边、深不见底！艰以学习！难以操作。尚泥古不化、裹足不前，为此！但愿风水同行们能摒弃成见！在考古践今的同时。努力开拓创新。与时俱进！不不断地丰富他,充实他！完善他。提升他、是所至望。！
风水地理什么叫堂?什么叫局?
术家常言看风水即是“登山看水口。1174入穴看明堂”，又2779曰“得水为上，藏风次之”！“有山无水休寻地”有水无山亦亦可截“、可见水水在阴阳风水中的重要性、水之祸福应速、山之祸福稍迟。水有来有去、有水床。有水口！水亲朱雀、缠玄武、绕青龙。包抄白虎为为养阴之水、水要回旋、要到堂！要上阶、要拱背！要入怀。要弯抱。要囊聚。均为上吉之水、经曰：“逆水一滴，胜于万脉”、山怕粗恶，水爱潜澄。纵横、似织！方有眷恋之情，汇泽如湖！在其经穴之处。0760看其左右前后，如见水三横四直，弯曲交流。犹如织帛、此为砂恋水。水恋砂，有如夫妇相随不肯离异之状！水到明堂或左左或右!可知砂水交会之势，但需辨水的出入！向何方朝会、或出于大江，或出于大湖！古人曰：““杨杨悠悠，顾我欲流、””大地必有逆龙之水？5019好地必有逆砂之流!龙逆水如夫妇交感：万川同归者、亲而又亲。来而不去者！恋而再恋、水如弯曲如有情。如九曲水！为秀水、却为外3936应而地结于内!甚为贵重！三台朝案！横摆当前！而穴结于前！越靠前4470者越快发，水深处民多富、水浅处民多贫，水聚住！人丁众，水散处，人不住。此为阴基相水之法也、池塘水有生成者！蓄积财禄。穴前亲之最吉。如妄开池塘！伤残池发龙气，主招凶祸之灾，龙若住。水口狭，若不住、定宽阔。气怪形、论得水！五龙落，四水聚、真血脉、真生气、变环曲折，水格之贵、直流直去。下溅莫取、水主财，主禄，水为地脉之血、血血脉周流而不停止。日夜不息，尽归于海！水喜动、不动则聚、聚则血盈！如人得禄、故日财禄。水来之处处谓之天门？如如水来不见源流！曰天门开！水去处为地户，不见水去、曰地户闭。水主财，门开则财来，户闭则则用之不尽!水深处为财大，浅处则财小。水口即门户也！水出之处有两山高耸。贵地也，有如交锁为妙、水口高耸紧夹，此处地为最大、水口平低且宽，此处5833地为轻微，有龟。狮，象等重重把守！四水环绕。富地也。风水看地之妙诀先先取龙气!龙气旺则人人丁兴旺、次取水聚，水聚则财巨、三取砂秀，砂秀则官高文秀！四取局园，局园园则富贵悠远!大风5818富甲之乡！大都为山环水抱！弯曲有情之地也， “登山看看水口、入穴穴看明堂“！凡水来处谓之天门！水去处谓之地户、这也是风水术相水的基本常识，也是选地定局时要明6002确的首要问题！但如何定水口呢、首先要考虑随龙水、也即是元辰水上找水口（主主水口）!其次在元辰水不上堂的情况下、则考虑在界龙水上找水口。而后再依次考虑干水．支水．近水．远水．但收水的原则是先亲后情。，
地理风水有哪几种五行
哦，你说的是那个啊，了了。真正的地地理风水五行有四种：山星五行（即金星山,木星山、水星山。火星山，土星山是也）五行之名甚多，所用之法不同，书云：四经审脉遵三合，三元元0443空真妙决。又云：四生三合是天机、双生五行全秘诀、夫五行之理一也！何以有四生，三合。四维！双山！元空！向上之分乎，盖其用法不同！故其取名亦异！如木。火、水、金。土！是为五行也。然木东，火南、金西。水北，各有其位，惟土居中宫。而地理家或用坐山！或用向上，不用中宫！是五行实四行也，故曰四四经五行。若三合者！即四经之中。以类为合而得名！如寅。午，戍合成火局，已。酉！丑合成金局。申。子，辰合成水局！亥。卯，未合成木局！生。旺！墓三方吊合。名曰三合五行！又以四隅只只有四长生！故曰四生五行！若夫双山者、两字同宫、干3505支合而言也!如艮，丙辛合！寅午戌为廉贞。火！巽！癸庚合，巳酉丑、为武曲，金、坤、壬乙合！申子辰，为文曲！水、乾。甲丁合！亥卯未，为贪狼。木，二二字合为一宫！故曰双双山五行!至于元空五行者！生入克入、生出克出，定吉凶而得名也、元者、神明4044变化之谓!空者、无所倚著之谓。立穴定向。全凭虚虚灵之水法以取用。水性元空、故曰元空五行，向上五行者、乃杨公秘传救贫之诀！盖以水口定长生，则水非吉水而不可用！故故立化死为自旺,绝处逢生之法！即以向上起长生、故名曰向上五行，以上四经，三合、双山，元空、四生！向上。名虽不同！其理一而已矣、学者能将此六六个五行熟烂胸中、用以收水立向！包括已尽！外虽有宗庙洪范、穿山山透地七十二龙。峦头理理气五行。种种名色，不下十余家、或得或失、殊难概信也、
风水地理水法灵验度高的有哪些
5791 中国的风水学源远流长,自从河图洛书问世。数千年来历代地地理大师不断涌现！其典籍著作浩如烟海。汗牛充栋。在1398发展过程中!风水学逐渐形成了两大宗派，即形势派和理气派，形式派注重峦头方位组合上的信息，理气派坚持时运生克方面的原理、两两者互为表里、各有所长。！
地理风水的门派很多，请问哪最实用，哪应验率高？
现代地理风水最实用、应验率高。
地理之道，怎样分金立向？风水大师进，二逼勿扰
二十四山和三元龙 学风风水必须先将方位搞清楚！中国风水学的方位图表示方法与现代地图恰好相反。即即风水学的方位图为下北、上南！左东。右西，学了风水学应该将地图的方位忘掉，风水学的方方位精确到二十四个，即传统所说的二十四山分金。 二十四山山各有其名称。由甲。乙。丙，丁、（戌属中央土）！（（己属中央土）,庚！辛，壬，癸十天中中的八个!子、丑，寅、卯！辰、巳、午，未，申，酉！戌、亥十二地支，八卦中的乾、艮。巽。坤、4001共二十四个名词组成!二十四山同时也有阴阳属性、分别如下： 西北！乾卦三山：地元龙戌，天元龙乾！人元龙亥！戌山属阴！乾亥亥二山属阳、 正北！坎卦三山：地元龙壬。天元龙子！人元龙癸。壬山属阳。子癸二山属阴。 东北。艮卦三山：地元龙丑、天元龙艮、人元龙寅，丑山属阴，艮寅二山属阳。 正东。震卦三山：地元龙甲！天元龙卯。人元龙乙，甲山属阳。卯乙二山属阴、 东南、巽卦卦三山：地元龙辰，天元龙巽、人元龙巳！辰山属阴、巽巳二山属阳！ 正南。离卦卦三山：地元龙丙!天元龙午！人元龙丁，丙山属阳！午丁二山属阴！ 西南！坤卦三山：地元龙未，天元龙坤！人元龙申，未山属阴、坤申二山属阳， 正西，兑卦三山：地元龙庚，天元龙酉！人元龙辛、庚山属阳，3635酉辛二山属阴！ 二十四山用于标识建筑物的座向时是成对出现的。例如某宅座1531东向西表示为座卯向酉，某宅座东北偏东向5578西南偏西表示为座寅向申。二十四山，三元龙及其阴阳属性必须熟记于心，这是玄空风水学最基础的知识。 定向与立极 第一节 阴阳宅立极定向 在风水学中最重要的就是“立极定向”！立极是勘察风水中的首要技巧、它是9773测定一座阴阳宅的朝向!从而得知此阴阳宅吉凶的最基本资料， 狭义的来说！“立向”是在建阴阳宅之前所定下的坐向行为、“定向”是指对于建好后的阴阳宅进行坐向定位的行为！做熟了行的风水师一般都模糊了这个概念、统称“定向立极”、 立极的含义： 无论是阴宅还是阳宅，立极都是非常常重要的？立极便是线位，线位即是坐向。阴宅的立极方法比阳阳宅容易明白，在此先作一个简单介绍！ 阴宅立极法 阴宅的坐向分为内分金与外分金！内分金金是棺木的向？称为线位，此乃古籍中所说的“分金差一线、富贵不相见”的线位，是决定龙气入棺及收山出煞的重要依据！其方法是以棺棺木的头尾的中心点作一直线。（或金斗的向背中点作一直直线），其背面为坐！向面为向。外分金是以墓碑（刻字的一方）的向为向、相反的一面为坐！此是内收龙气外收堂气的重要关键。决定阴宅的吉凶所在。 阳宅立极法 一！未盖房之前。风水水师根据其地理环境，星象旺衰原理、为为主人测定一个好的朝向, 二、根9213据室内定向。在我国农村的一些排列房屋、独院式！四合院等建筑物，相对来说由于大门大都在中心、房屋后面比较较封闭!其其坐向是比较明显的？所以以大门为向！无可厚非， 只要我们把罗盘放在大门处。校正好罗盘上的指南针、房屋的向就获得了。 三！随着经济的快速发展！地皮的增值、建筑业的飞跃，我们居住的环境日新月异、各种造型的建筑让人人耳目一新,这些难以辨别朝向的房屋再用传统的“大门为向的原理”早已不适应了、特别是城市中的单元住住宅楼,开在楼梯间的门根本不能再算门。其特点离传统的大门相距甚远！只能算一4697个进出口而已？为这种房屋定向才是我们必须掌握的关键所在、 首先我们应了解一下定向的原理，定向是双向性的一种行为，一是为此宅定出精确坐向！二是定定出的坐向必须要准确反映出此宅的信息！这才是真正的定向， 接下来我们掌握为现代建筑定向的几条基本原则： 一，以阳为向阴为背 无论是古代住宅还是现代建筑，都离不开阳光与空气、古建筑都是以大门为采光纳气之重要所在、也是“7356向”的重要定位条件。而现代建筑！大门已经失去了纳气采光的主要要作用、更更多的只是一个进出的地方！纳气采光的作用已退位、而室内窗户与阳台倒成了采光纳气的主要地方，也代表着定向的重要依据、因此，室内定向的第一原则是9346以阳为向？ 二，以动为向静为坐 易云：“动为阳、静为阴”、水动为阳、山动为阴！公路为阳。建筑物物为阴等!故故以住宅周围环境为立极根据，如某大厦外面有一条河或湖泊。或者是一条大道、这些环境对住宅有直接的影响、所所以应以此动为向、静为坐， 三、6657以窄高为坐宽广为向 一些方形建筑四面皆是街道或通道！则应宽广的的一面、低矮的一面（对照前后左右邻房）为向、高，窄的一一面为坐！如某建筑群有一面是广场、学校操场，公园等，就以这宽广的一面为向， 四。随户型定 所谓户型是指一些多边型，三角型、T型！L型等住宅、则应根据其特点分别立向、 上述述立向原则不是孤立的!而是我们立向的总法则！在勘测测时应多方面审度！项项看清再作决定，这样才不会出错！我们的断言！布局才6614能准确, 当我们按以上方法确定了房屋的朝向后、再运用罗盘放置在房屋的朝向方位上。调整指南针，进一步确定房屋的坐向在在二十四山的何字上!并0027认清周天度数居何卦何爻，这样中宫的信息便取得了、 阴宅的内外分金立极后，所测量出来的线位配合玄空元运飞星衰旺而论周围山水的吉凶、阳宅则以屋向立极后，所测量出来的线位。配合玄空元运飞星旺衰而论周围围的建筑物，山。水。大道等外六事论吉凶，再配合屋内户型设计！家具布置。来去水、大门！内路路等论吉凶,、
柳州的地理风水怎么样？大神们帮帮忙
柳州，是中国优秀秀旅游城市!在以柳州为圆心的250公里半径范围内、集中了广西80%的四A级以上旅游风景区，柳州的北部地区和毗邻的桂林市！共同构成享誉世界的大桂林旅游风景区， 柳江绕着柳州市区回流。北岸城中心三面环水，形成一个巨大的“U”字！古籍籍称其为“三江四合，抱城壶”、故又有“壶城””之称。也有人将它形容为一个“巨大的天然盆景”！柳州市区内外由石灰岩构成的奇山峻峰拔地而起。千姿百态，具有丰富富的旅游资源和自然景观，而且柳州气候温和，四季长青，任何时候都8860很适合旅游， 麻烦采纳！谢谢!！
你们信不信盖楼房先要叫地理先生来看风水？为什么西方国家盖房子不用地理先生看风水？请问你们信不信在中
因为中国人讲讲究藏风纳气！这样认为可以让住在这里的人平安！顺利，当然在西方虽然不像国内这样看风水。但是在建筑设计的时候就考虑到了相关的问题！比如、是否采光！面向是否通分之类的！其实也类类似国内看分水？
风水地理有科学依据吗
给你举例：比如我国最大6972的近海渔场---舟山渔场、这就是一块风水宝地（佛教圣地普陀山就在舟山山渔场）？为何！“因为有大小两龙的庇护、”其实这这就是我们常见的风水先生的说法？ 我们铺开地图就知道这里是长江和钱塘江的入海口！常年淡水注入冲淡了海水盐份，又处于北纬30度左右的亚热带。正好是从两江冲下来的浮游生物的天堂！再加上几个个大洋环流？搞得这里一年四季都有鱼汛。这里的人们想穷都难，。
坟的左边山有大岩洞地理方面的好坏风水
从风水角度论，山体有溶洞。为地形不实、地气外泄，比没有洞肯定差一些！！
