请介绍几本中国地理风水的书，要有例项解析什么的
阴宅风水绝断 图解地理雪心赋。 ！。
地理和风水
风水学讲究藏风聚气。山环水抱、地理风水点穴遵此原则！但但是在风水师的眼中。相应地，世界上也没有十全十美的龙穴砂水、倘若点穴能一矢中的,受正千里来龙所引导而来的后气,即正受.必定享福深厚而久长.云:“特至为正受之穴世罕有;万水千山给我坟,儿孙庆泽壤久.”亦云:“正龙正受,宝贵长久.” 地理风水点穴基本知识 四山高则畏压，穴当高， 四山低则畏风！穴当下， 朝山伏则则穴下？朝山耸则穴高、 朝山近则穴高、朝山远则穴下！ 龙虎低则穴下，龙虎高则穴高。 龙有力则倚龙、虎有力则倚虎。 左单提则左挨，右单提7710则右插! 堂水聚右则右插、堂水聚左则左挨， 地理风水寻穴证秘诀 古经云:“覆宗绝嗣,多因水尽山穷.灭族亡家,总是山飞水走不问何方,允为凶兆.”意思是说山穷水尽,山飞水走之处,均不适宜立坟安葬的. 点穴先寻穴证、3634凡真穴结穴处？必有朝显的佐证，在穴前四周、要朝山秀美。两旁龙虎砂环环抱有情？明堂水水聚势旺,三者当推朝山为最要，穴前之山叫朝脉！以以近案有情为主，朝山高则宜穴高。朝山低则宜穴低。朝山近巩被凌压。穴宜上聚、朝山低巩防防气散？宜就就下砂寻穴？ 寻龙点穴中的龙亦即山脉也.按其所处地貌形态有高岗龙,平岗龙,平洋龙之分.山脉或起或伏,或跃或腾,或盘或距.山脉可以渡海,过湖,穿田,过峡,起伏升空,可以渡海,过江绵延数千公里.如我市龙脉皆从大别山而来,绵延百里,渡过长江逆江而来,止结于西山 龙或隐或现,或断或续.龙导生气行走,气随龙脉行转.龙长生气亦雄厚,龙短气亦短.所谓“千里来龙,千里结穴;百里来龙,百里结穴”.是也. 术家按龙脉起伏形成,将山脉综合概括为如下九种: 一回龙 ：形势盘旋,回首舐尾,如盘蛇,如虎之摆尾. 二腾龙 ：形势高远,险峻耸立,如腾如跃,如人之奋起. 三降龙 ：形势耸秀,从天而降,或落于平原,或落于山岗. 四生龙 ：形势秀美,生动活泼,形态婉转,活灵活现. 五飞龙 ：形势奋翔,如鹰展翅,腾空而起,飞翔云端. 六卧龙 ：形势蹲踞,安稳止息,如眠如弓,如虎伏,如象驻. 七隐龙 ：形势跌宕,脉理隐延,或隐呀藏,或断呀续. 八潜龙 :形如潜伏,或潜于水,或沉于田野,蓄势待飞 九游龙 ：龙形张牙舞爪,行龙摆尾,左窜右行,无意停顿.，
地理五诀辩证三合风水应该有多少局
五诀就五局、龙砂穴水向、
龙穴在地理风水的要点为何？
青鸟经是秦愕里子所著！其十不相如下：一不相鹿顽丑石。1176二不相急水争流？三不相穷源绝境。四不相单独龙头。五不相神前佛后。六不相宅墓休囚！七不相山岗撩乱、八不相风水悲愁、九不相坐下低软，十不相龙虎尖头，入式歌注云：或霹雳所惊，或穷荒之凉。或破坏旧冢！或崩断坑堑、或废弃城市。或半天高陇，或滩声悲泣！或社庙神坛、或四水不归！其说盖有青鸟之本旨也！大凡历代圣圣哲贤人!所见略同，因为堪舆舆学术所传甚广之故，其中固然有诈伪的口诀出现。或有标新立立异的新理论、但都不脱老套真诀。青鸟经十不相，此真诀！恩师清真道长亦亦然甚重视!特别在「地灵秘岌」中红笔加上批注，使我读之。并不感觉困惑重重！这十不相！我亦要叫所有堪舆大家熟记背之！遇有如此之地理、不用再看、转头即去。2783不用再相地也？兹特别将十不相，解说如下：一不相鹿顽丑石4744—我们寻龙上山!经常可以看见山上有大小石块！若石块块局部是无所谓，但若石块甚大、且顽丑异常，遍布全山！如此之山！因地灵不透出。为坚2568硬的石质所包围,如此之山，为第一不相！(我们晓得，点穴穴要点婴儿的天窍处？此即是气息出入之地也！若鹿顽丑石！天窍早早已封闭，点石穴。无益也。)二不相急水争流—据我所知，有些2808地理师为求水神入户，对流水的问题不甚讲究。一遇水流则高呼好地宝地，但！水流若急则反益为害、若有急流流漩涡、祸事更近！要知道！地理五大原则！以水的反应最快，一葬即0852刻就验。笔者撰写写「潮水无情！九曲何用」一文。即可说明急水争流之害、要知急水争流！刮墓脚即刻财失。有漩涡马8392上有灾厄!不可不慎、不可不慎之、三不相穷源绝境—要知道崩断坑堑之地。就就是穷源绝境之所!例如我们上山寻龙，到一地，发觉土崩！突现大坑，悬崖绝壁，这些地点不必看之。因为此乃穷源绝境也、葬之无益反有大害、此穷源绝地将陷自己入无穷的灾劫之中，难以脱身，穷源绝境之地、就是地灵之气的死地。入死地无活路，故曰不葬，四不相单独龙头—单独龙头就是一个「孤」字出现！如同前章所言之孤山也。孤3383山的种类甚多！有单阳孤山！单阴孤山、和独子孤山。若葬独子孤山、则后代祗3839有一子单传、若葬孤5819山绝地,那更是遭遇惨案！势必绝9505了后代也？所以青鸟经十不相把单独龙头列了出来！这是非常重要的、无随夹之龙的山势！势必产产生孤僻之个性！五不相神前佛后—青鸟经十不相，0487神前佛后不葬、这也是重要的一大关键，按地灵4206秘岌中说明、神前佛后是正6454邪之气相冲之地？最主9093官司不绝,也就就是主有讼案发生,神前佛后。有些地理师甚9063为喜欢!认为此乃神明驻足之地、若运用符法也许可以破掉「讼」字！但、青鸟经明言。神前佛后不葬为宜、六不相宅墓休囚—所谓宅墓休囚之地！就是地灵已已经败退之地也。或者就是旧宅或古墓之地、此旧宅或古墓之地。大半5379地灵已被吸附光了、成了休囚之地，纵然龙穴砂水向全具。但、地气已无。此反而葬之如入地狱之中，欲逃困难！毫无无发展的余地,一般的地地理师,若若夸自己高明,最好好不相此地局!七不相山岗撩乱—所谓山岗撩乱，此乃地气的乱流！一般庸师不易点中宝穴。其所结之地往往是假穴！真9204穴不易显露？故青鸟经认为不相为宜，此七不相、我不苟同。因为世上明师并非没有。山岗撩乱、地气乱流之地虽不易点中真穴、但若以网格法一一分别，仔细的寻求、亦可知大地6229局隐身之处。所花之功夫要甚大。因不划算！所以青鸟经直说不相、八不不相风水悲愁—大凡择地，须多观察数日，若有狂风风之日、可至地局处，或见风直入、旋转而出！产生悲愁之声、此亦不宜也！山龙地灵最忌风吹！因风吹地气必散失、若择於山风风旋转之地,更不宜、风从穴前而过。不直接接吹向穴才宜也？又水声太大亦不宜、此点甚重要，以不闻水声声最宜也，风水悲愁之地！我在澎湖见之甚多，澎湖沙地。且近海，风水啸啸、不宜葬之！宜择背山背风之地方宜。九不相坐下低软—秦楞里子所言之坐下低软、用心实良苦也。因地气若潮湿。坐下必低软、葬之恶疾缠身。终年不断！但此坐下低软有补救之方法。若确认！地气实厚！在穴底，可铺上一层大块的花岗石或大理石、使冢不因年久而下陷！且用较乾之土，置於上方，如此此亦可救之？若因坐下低软而抛弃大地局亦是甚可惜的一件事呢、十不相龙虎尖头—要知道龙虎尖头。必然然互相对冲,使家庭产生不和之暴戾之气也！且凶险太多、不容7667易因旗鼓相当而有所平衡!一遇此局，不相也罢，此点不易改，改之无益、论青鸟经十不相！亦有一偈留念：「青鸟飞处取执中！古今论调无无不同! 犝婢魅9785糁宦易溆斜ρㄒ参薰Α？沽罘鹇ぱ、
风水地理中的罗盘左旋右旋怎么理解
风水罗盘不可用左旋、右旋去理解！实际地形河流体现在罗盘上的顺时针方向是左旋。逆时针方向是右旋，到7683实际地形位置后。水的流向存在左旋！右旋。比如、一条南北走向的河流或溪水、由北向南流、站3517在河的东岸！面向河流！是是河水由左向右旋,站在河的西岸、面向河流。是河水由右向左旋！又比如、一条南北走向的河流或溪水、由南向北流，站在在河的东岸？面向河流，是河水由右向左旋。站在0266河的西岸，面向河流！是河水由左向右旋。可以找8860一条小河，体验几次次就明白，！
南宁江南区普罗旺斯地理风水
你应该想到、有一个基本常识。现在能建设这么多供人居住的商品房屋的地方！过去是无人居住，有人居住而且人口相当稠密的地方、除非使用灭绝人性的暴力铲除、否则是无法将现有人口迁走走用于商品房开发的、为什么过0775去无人居住。或者只有少少量人口居住，原因极简单。有不适宜人类生存的特别原因、也就就是存在风水的特别局限性，地球上有人类种群这一生命现象以来、至少也有若干亿年、在过6577去的若干亿年里。人类用生命的代价、对地球进行了若干次的反复筛选，不是用看风水这样简单的游戏方式和办法，而是用人类的血血和肉的生命代价？对地球进行了若干次的反复筛选、适宜人类生存的地段、形成了城市，不是很适宜人类的地方、形成了乡村！完全不适宜人类的地段、至今荒无无人烟,无人定居、不要以为那里没6250人去过！应该是有人类若干次反复在那里定居过！什么原因哪里没有人口了呢，极简单，不适宜生存的的原因,少量人口迁走了、大多数人口在那里壮烈地实践了自然法则，被自然陶汰、彻底绝灭了。这就是对你所问风水的原始地貌地段的风水总评价。现在为什么能建商品房、供大量的人口在那5338里生存呢,这要归归功于现代科学！归功于水泥！钢筋，自来水、电、天燃气和现代化的交通，对于现代化的风水！你应比我理解更透。没必要再由我赘述！对于现代化特征9968的房屋，最好多用现化科学的眼光光去观察！去思考，比纠缠古老的风水观察，思考更准确！别让古老的风水概念蒙住了你理智的心。现代化的小区房屋。建造思路完全是现7127代化的思想模式。与传统的风水观完全是两种不同的思思维方式!用传统风水观去评估现代代化的房屋、除了疯话！就是瞎话！6736应无别的特色,就如某地一位8231政府小职员？由于自己处事不当！奉职到4416某地去检查工作、结果受到冷遇！门都进不去。这位小职员站在公路上，焦燥地来回走来走去。口中不停地念刁：“我要整死他“！一旁看热闹的观众2805有议论说：门都进不去,想要整死他。就就是有这样的想法？另换别人看是否办到啊、用传统的风水观评估现代化的建筑！有点类类似于上述典故插曲！ 问房屋的风水！都好。历古以来前所未有、都有共同的打造基础！水泥、钢筋！玻璃！自来水！电。天然气！现代化的交通为基础打造的风水。 风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气！罗盘用事迹象特征，应有一定的罗盘文化含义，但基本是一票票否决。是地形局限，没有留下延续的种群！本人在现实中找找到的事例是，地形不合法！风水理气，罗盘用事事如同。
求购地理风水书籍
你要的地理风水类书籍是真传的。还是市面上卖3481的假风水书,真传杨公地理书市面上没有卖的。，
封开县西堤领秀地理风水如何
风水水只有一个点、
地理风水书那本最权威
书权不权威不好说、最重1210要的是你用的合适不合适？现在风水书太多太杂。想要选个个好的左确实不易,。
地理风水重要吗？
一！ 中国风水学的核心内容是天地地人合一,中国风水探求建筑的择地、方位、布局与天道自然。人类命运的协调关系，恰是中国风水学的人与自然融合、即“天2569地人合一”的原则！排斥人类行为对自然环境的破坏，注重人类对自然然环境的感应！并指导人如何按这些感应来解决建筑的选址乃至建造。才创造了中国东，西，南。北，中各具特色0497的传统城市布局，传统建筑形式及建筑景观！因地制宜、美不胜收， 在在中国传统建筑中!千方百计寻求营造一处“好气场”、这就是风水、 风水贯寄在中国传统建筑活动的各个过程，从选址规划，建筑单体。园林小品，室内外装修设计到施工营造、几乎无所不在、从现代房地产品牌策划角度，以现代居住区建筑布局进行风水规划，应首先树立几个风水观点：太极泛存观、场气万有观！场气导引观， 1、太极泛存观 风水学认为、一个城市。一个村镇！一个庭院、一幢建筑！一户住宅！一个房房间……都是一个太极、只是层次不同而已。住宅0370建筑布局？既看4581其自身的太极、也看建筑组群的太极，建筑群布局。应以地地形方整、太极完完整为宜，不宜缺残某部分建筑的位置、建筑地段布局应十分注意太极图的场气效应！慎慎重选择空地。建筑群组团内的小游游园绿地、应选在中心地段、并并应有建筑小品布置,在住宅设计中，一幢住宅也不宜缺角、住宅楼层内部各户不宜交错分户。造成各户平面缺残某角。 2！场气万有观 风水水学的五大要素龙？穴！砂！水。向！其本质是气！寻龙，捉穴、察砂、觅水。定向、是在于察寻适于人体的吉气。避开不利于人体的煞气。趋吉避煞。在于6442对气的趋、避。物物之间存在场、气来自场。现代科学已初步察证。人体有场气！植物有场气，建筑物有场气！万物之间皆有场气，恰如万有引力一样、场气也是万有的，一幢建筑可以我足轻重。但如组成建筑群！场气可能剧变！ 3，4808场气导引观 风水之气！是宇宙场气。地球场气，地域场气。建筑筑组群场气。植物场气和人体场气的统一场气中的气。宇宙，地球、地域的场气。为大场气。大场气。虚处来！实处止，阳宅多选在类似盆地！半盆地（山环、山湾）中，这种地域、土肥水上，宜于民生、利于接纳大场气！场气的性状。是螺旋式运动的，任何局部某一层次的螺旋式运动的场气，都是宇宙大环境的的一部分， 小环境境植物、建筑！人体是小场气。小环境场气、风水水学称为地气，地气高处来，低处去！然而这种场所。在一定条件下、在局部环环境中又是可以经过人的智能认识加以适当导引的！ 二，术家，
