风水地理什么叫堂?什么叫局?
术家常言看风水即是“登山看水口。入穴穴看明堂”!又曰“得水为上。藏风次之”！“有山无水休8791寻地”有水无山亦可截“！可见水在阴阳风水中的重要性。水之祸福应速。山之祸福稍迟、水有来有去。有水床、有水口，水亲朱雀。缠玄武！绕青龙。包抄白虎为养阴之水，水要回旋。要到堂，要上阶、要拱背。要入怀、要弯抱！要囊聚！均为上吉之水！经曰：“逆水一滴，胜于万脉”。山怕粗恶。水爱潜澄、纵横。似织！方有眷恋之情！汇泽如湖，在其经穴之处、看其其左右前后，如见水三横四直。弯曲交流、犹如织帛。此为砂恋水！水恋砂。有如如夫妇相随不肯离异之状！水到明堂或左或右，可知砂水交会之势！但需辨水的出入，向何方朝会、或出于大江、或出于大湖！古人曰：“杨杨悠悠、顾我欲流。”大地必有逆龙之水，好地必有有逆砂之流、龙逆水如夫妇0593交感：万川同归者!亲而又亲，来而不去者，恋而再恋，水如弯曲3695如有情、如九曲水！为秀水。却为外应而地结于内！甚为贵重，三台朝案。横摆当前。而穴结于前，越靠前者越快发！水深处民多富。水浅处民多贫。水聚住！人丁众。水散处，人不住！此为阴基相水之法也、池塘水有生成者，蓄积财禄，穴穴前亲之最吉？如妄开池塘，伤残池发龙气，主招凶祸祸之灾。龙若住。水口狭！若不住，定宽阔。气怪形！论得水，五龙落、四水聚！真血脉。真生气。变环曲折！水格之贵，直流直去、下溅莫取。水主财。主禄、水2074为地脉之血！血脉周流而不停止！日夜不息、尽归于海，水喜动、不动则聚！聚则血盈。如人得禄。故日财禄！6646水来之处谓之天门!如水来来不见源流!曰天门开，水去处为地户。不见水去！曰地户闭！水主财、门开则财来。户2861闭则用之不尽？水深处为财大，浅处则财小、水口即门户也。水出之处有两山高耸！贵地也！有如交锁为妙。水口高耸紧夹！此此处地为最大!水口平低且宽。此处地为轻微。有龟！狮，象等重重重把守、四水环绕！富地也，风水看地之妙诀先取龙气。龙气旺则人丁兴旺。次取水聚，水聚则财巨。三取砂秀，砂秀则官高文秀！四取局园！局局园则富贵悠远？大风富甲之乡！大都为山环水抱！弯曲有情之地也！ “登山看水口、入穴看明堂“，凡水来处处谓之天门!水去处谓之之地户？这也是风水术相水的基本常识，也是选地定局时要明确的首要问题，但如何定定水口呢！首先要考虑随龙水、也即是元辰水水上找水口（主水口）,其次在元辰水不上堂的情况下。则考虑在在界龙水上找水口？而后再依次考虑干水．支水．近水．远水．但收水的原则是先亲后情，、
风水地理是真的还是假的
也是门科学、·不真不假。
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风水地理中的罗盘左旋右旋怎么理解的
是经纬方向，格龙点穴立向收砂纳水不能用。用则易犯出卦、4398当用子午正针？。
再谈什么是风水和地理风水峦头图集
其要求为：“龙龙要真。砂要秀。穴要的！水要抱，向要吉”、然后再综2447合权衡？达到至善境界。我们根据上图。分别来讲。1.觅龙，所谓龙,讲的就是龙脉！在图上为连接祖山，少祖山和主山的的山脉。古语云：“指山为龙兮。像形势势之腾伏”。也就是说山脉在形态方面与龙龙相似、土为龙肉。石为龙骨。草木为龙毛、因此风水学将山脉视为龙脉，研究龙脉就是研究山脉的走向和起伏变化。9705祖山是指建筑物后方的最巍峨挺拔的群山之魁首、周围有群山山簇拥，少祖山是指龙0997脉从祖山分出后一路蜿蜒起伏而又高起的一座山峰、也是建筑物后方龙水的源头之山，主山。坐山又称为父母山、是龙脉尽头的山、其下便是的最佳结穴之地。觅龙，就是要根据风水学关于龙的五种形势与形态的九种分类再结合其他因素来判断龙的吉凶、2.点穴、所谓穴，古语云：：“穴者，山水相交，阴阳融凝、情之所钟处也，”在图上为坐山下建筑物的选址地，风水学中把人的脉络穴位比拟成地理的脉络穴位、认为两者有共通之处！风水学中认为穴是千5504里龙脉的止聚之处！是龙脉生气4881集聚之点。亦是冲冲阳和阴。土后水深、郁草茂林的最佳的选址地点！也称龙穴。穴依据其周周围山水聚结的大小!可分为：大聚1245为都会!中聚为大郡！小聚为乡村！阳宅和阴宅！穴有了！但是其还是一个较大的范围！如何在其中选中建筑物的最佳基址，我们称称之为点穴、《葬经》中云：“三年寻龙、十年点穴”可见点穴穴并非易事！另外建筑物前的开阔地。风水学中称之为明堂！如上图在建筑物前的位置上，明堂有内明堂和外明明堂之分、紧靠建筑物前的是内明堂、其要8243藏风聚气！所以不宜太宽！距离建筑物物较远的是外明堂！其要宽阔而忌讳狭窄。以谋求长久久之发展！3.察砂、所谓砂！是指环绕穴周围的山！如上图在穴周围的坐山。主山、白虎山。青龙山，护山、水口山。案山。朝山都称为砂山，砂山与龙脉虽然都是山，但是有着砂山山从属于龙脉的关系。正如《青囊海角经》所云：“龙为君道，砂为臣道！君必位乎上、臣必伏乎下、”穴周围的这些砂山风水学分别以天空中四个方向上的星宿。青龙、白虎、朱雀！玄武来命名，即前山为朱雀！后山为玄武，左山为青龙！右山为白虎。从上图图看穴前的案山,朝山称为朱雀山，穴后面的坐山或主山称为玄武山！穴左边的砂山称为青龙山！穴右边的砂山称为白虎山。案山要低小形美、朝山要有情朝拱、坐山或主山要高大，青龙山要大于白虎山为吉，护山是指青龙山和白虎山以外的山丘。对龙穴起护持作用、水口山是指水流离龙穴而去的方向上的左右两座山！古语云云：“水口砂者？水流去处两岸之山也。且不可空缺，令水直出，必欲其其山周密稠叠。交节关锁！”风水学中5809将水口看的较为重要，认为水口就像人的口鼻一样是气口！因此就有水来处为天门之说！如武汉长江大桥两端的龟山和蛇山一样！风水学上称为龟蛇蛇锁大江的格局。风水学将砂山比作龙脉的护卫！仆从，而察砂就是寻求能够藏风聚气的地理环境！5110具体来讲就是要察看砂山的位置和砂山的形态，4.观水，所谓水指水源和水流！观水就是考察地上地下水源和水流的水势！水形。水质、风水学对于水的研究成果是最为丰富的！讲法1238也是最多的！有着很多的风水古籍都涉及到了水法，最为典3966型的属《水龙经》、对于水法风水学上可谓林林种种，洋洋大观。风水学认为大的山脉能够迎气生气、砂山的环抱能够聚气藏气。水能够载气纳气。《葬经》云：“风水之法得水为上，藏风次之、”还有一些风水理论也认为：吉地不可无水、未看山、先看水。有山无水休寻地等说法，另外、在一些平原地区！如果6240没有山脉、那么也可将大的江河视为龙脉！《水龙经》里所讲的“平洋龙”、可见风水学对水水的重视、上上图龙穴前的水呈环抱状、称为抱水、其作用可使龙穴的生气凝聚而不散泄！5.取向、所谓向指方向。朝向。方向按照照八卦的四正四隅！即震。兑、离、坎！艮！巽、乾！坤。分别代表东。西，南、北！东北，东南，西北。西南。要判断向的吉凶不仅涉及到到风水峦头学的一些知识、而且更多的涉及到风水理气学的理论、如三元九运。穿宫九星等，综上所述、通过对风水峦头学理想布局图讲解，我们能够大致了解风水峦头学所涉及的观点和理论、这些理论也是古人用来选择大到都城的寻址规划。小到个人的住宅所所用的一些基本的理论和方法。但是在在我们现实的生活中,大多数的建筑物是不可能像上图一样有着这么完美的真山真水的格局，大多是一些城市之中的井邑邑之宅，对对于这些井邑之宅!如何通过过风水峦头学的地理五要诀为“龙！穴、砂！水、向”来判定吉凶呢。一些古籍如《阳宅会心集》所云：“一层街衢为一层水，一层墙屋为一层砂。门前街道既是明堂，对面屋宇即为案山、”还有《阳宅集成》所云：“万瓦鳞鳞市景中！高屋连脊是真龙，”等。因因此对于井邑之宅、“龙、穴。砂！水。向”被赋予了新7604的内容!但不论是旷野中真山真水的大格局、还是城市中井邑之宅的小格局，其道理是相同的！都是要追求居住与生存的较佳环境！达到天人合一的最高境界、。
买《地理五诀辩证，》黄笛，联络电话，地理风水
《地理辨证》蒋大鸿着：才才是风水宝典？采纳、 ！！
古代风水中正南正北指的是地理南北极还是地磁南北极
地磁！古人用悬针针测量坐向、当然是地磁！地理上的南北是相对方位、。
风水地理有科学依据吗
给你举例：比如我国最大的近海渔场---舟山渔场？这就是一块风水宝地（佛教圣地普陀山就在舟山渔场）！为何、“因为有大小两龙的庇护，”其实这就0549是我们常见的风水先生的说法! 我们铺开地图就知道这里是长江和钱塘江的入海口！常年淡水注入冲4825淡了海水盐份!又处于北纬30度左右的亚热带。正好是从两江冲下来的浮游生物的天堂、再加上几个大洋环流、搞得这里一年四季都有鱼汛。这里的人们想想穷都难。。
请教真正懂风水地理的高人，关于祖坟边树木
祖坟边树木有吉有凶。要详细点坐山方向分金！以及图案只能推6860算一二，要十分准确！请高明风水大师，要实地观察才能有答案！。
风水的南北方向和地理的南北方向是相反的吗？
风水1155中的南北方向和地理中南北方向目前来说是一致的、不相反！而且将来也不会是相反的！除非我们中国在南南半球，，
